జైనుల "పురాణాలు"

జైనుల "పురాణాలు" అనగా జైన మతంలో చెప్పబడే పురాణకథలు — ఇవి జైన తత్త్వాలు, తీర్థంకరుల జీవిత చరిత్రలు, మరియు మోక్ష సాధన మార్గాన్ని వివరించే ప్రాచీన గ్రంథాలు. ఇవి "జైన పురాణాలు" అనే పేరుతో కూడా ప్రసిద్ధి చెందాయి.

ముఖ్యమైన జైన పురాణాలు:

ఆదిపురాణం – రిషభనాథుని జీవితం గురించి; రచయిత: జినసేనాచార్యులు.

పద్మ పురాణం – రామాయణాన్ని జైన దృష్టికోణంలో వర్ణిస్తుంది.

హర్షచరితము – హర్షవర్ధన చరిత్ర; జైనమత పరిరక్షణలో ప్రభావం చూపింది.

మహాపురాణం – ఆది మరియు ఉత్తర పురాణాలు కలిపిన గ్రంధం, జినసేన మరియు గుణభద్రుల రచనలు.

జైన పురాణాల విశేషాలు:

జైనులు పురాణాలని ఆధ్యాత్మిక చరిత్రగా చూస్తారు — ఇందులో దైవతులు కాకుండా తీర్థంకరులు ప్రాధాన్యం కలిగిన తత్త్వజ్ఞులు.

పురాణాల ప్రధాన లక్ష్యం: అహింసా, సత్యం, అపరిగ్రహం, బ్రహ్మచర్యం వంటి సిద్ధాంతాలను ప్రచారం చేయడం.

చక్రవర్తులు, బలవంతుల రాజులు, యోగులు, మరియు మోక్షం పొందిన జీనులు పాత్రలుగా ఉంటారు.

పురాణాలు – సంక్షిప్తంగా పరిచయం

పురాణం అంటే సంస్కృతంలో "పురాతనమైనది" అని అర్థం. భారతీయ సాహిత్యంలో ఇవి దేవతలు, బ్రహ్మాండం, భక్తి, తత్వశాస్త్రం, రాజుల చరిత్ర, ఇతిహాసాలు మొదలైన అంశాలను కలగలిపిన కథా శైలి గ్రంథాలు.

ప్రధానాంశాలు:

• పురాణాలు బ్రహ్మ, విష్ణు, శివ, దేవి వంటి దేవతల చుట్టూ తిరుగుతాయి.
• భక్తి భావన, వేదాంత తత్త్వాలు, మానవ ధర్మాలు ఇందులో ఉంటాయి.
• 18 మహా పురాణాలు మరియు 18 ఉప పురాణాలు ఉన్నాయి.
• మొత్తం 400,000కి పైగా శ్లోకాలు ఉంటాయని భావించబడుతుంది.
• 3వ నుండి 10వ శతాబ్దం మధ్య పురాణాలు రాసివుండే అవకాశం ఉంది.
• వీటిని స్మృతిగ్రంథాలుగా పరిగణిస్తారు (వేదాల కంటే పల్లె ప్రజలకు చేరువైనవి).

ఉదాహరణకు కొన్ని మహాపురాణాలు:

• భాగవత పురాణం
• విష్ణు పురాణం
• శివ పురాణం
• మత్స్య పురాణం
• గరుడ పురాణం

పురాణాలు వేదాల భావజాలాన్ని కథల ద్వారా విపులంగా ప్రచారం చేశాయి. ఇవి భక్తి ఉద్యమానికి బలమిచ్చాయి మరియు ద్వైత-అద్వైత పండితుల చర్చలకు ఆధారంగా నిలిచాయి.

పురాణాలు ( సంస్కృతం : पुराण , రోమనైజ్డ్ : పురాణాలు , అక్షరాలా  'పురాతనులు' అనేవి భారతీయ సాహిత్యంలో ఒక విస్తారమైన శైలి, ఇందులో విస్తృత శ్రేణి అంశాలు, ముఖ్యంగా ఇతిహాసాలు మరియు ఇతర సాంప్రదాయ కథలు ఉన్నాయి. [పురాణాలు వాటి కథలలో చిత్రీకరించబడిన సంక్లిష్టమైన ప్రతీకవాద పొరలకు ప్రసిద్ధి చెందాయి. మొదట సంస్కృతంలో మరియు ఇతర భారతీయ భాషలలో కూర్చబడిన ఈ గ్రంథాలలో చాలా వరకు విష్ణువు , శివుడు , బ్రహ్మ మరియు దేవి వంటి ప్రధాన హిందూ దేవతల పేర్లతో పేరు పెట్టబడ్డాయి . పురాణ సాహిత్య శైలి హిందూ మతం మరియు జైన మతం రెండింటిలోనూ కనిపిస్తుంది . 15వ శతాబ్దం నుండి 19వ శతాబ్దం వరకు పురాణ రాతప్రతులు పురాణ సాహిత్యం ఎన్సైక్లోపీడియా, ]మరియు ఇందులో విశ్వోద్భవం , విశ్వోద్భవ శాస్త్రం , దేవతలు, దేవతలు, రాజులు, రాణులు, వీరులు, కథానాయికలు, ఋషులు, ఇతర దేవుళ్ళు, ఇతర దేవతల వంశావళి, జానపద కథలు, తీర్థయాత్రలు, దేవాలయాలు, వైద్యం, ఖగోళ శాస్త్రం, వ్యాకరణం, ఖనిజశాస్త్రం, హాస్యం, ప్రేమ కథలు, వేదాంతశాస్త్రం, తత్వశాస్త్రం మొదలైన విభిన్న అంశాలు ఉన్నాయి. [పురాణాలలో కంటెంట్ చాలా అస్థిరంగా ఉంది మరియు ప్రతి పురాణం అనేక మాన్యుస్క్రిప్ట్‌లలో మనుగడలో ఉంది, అవి అస్థిరంగా ఉన్నాయి. [హిందూ మహా పురాణాలు సాంప్రదాయకంగా వ్యాసుడికి ఆపాదించబడ్డాయి , కానీ చాలా మంది పండితులు వాటిని శతాబ్దాలుగా చాలా మంది రచయితల రచనగా భావించారు; దీనికి విరుద్ధంగా, చాలా జైన పురాణాలను తేదీ నిర్ణయించవచ్చు మరియు వాటి రచయితలను కేటాయించవచ్చు. 18 ముఖ్య పురాణాలు (ప్రధాన పురాణాలు) మరియు 18 ఉప పురాణాలు (చిన్న పురాణాలు) ఉన్నాయి , [400,000 కంటే ఎక్కువ శ్లోకాలతో. వివిధ పురాణాల యొక్క మొదటి వెర్షన్లు 3వ మరియు 10వ శతాబ్దాల మధ్య కూర్చబడి ఉండే అవకాశం ఉంది. [పురాణాలు హిందూ మతంలో ఒక గ్రంథం యొక్క అధికారాన్ని ఆస్వాదించవు [మరియు వాటిని స్మృతిలుగా పరిగణిస్తారు , అవి వేదాల కంటే హిందూ మతాన్ని ఎక్కువగా రూపొందించాయి , అనేక స్థానిక సంప్రదాయాల యొక్క విభిన్న విశ్వాసాలను వేద-బ్రాహ్మణ మడతలోకి నేయడం మరియు సమగ్రపరచడంలో "సంస్కృతి సంశ్లేషణ"ను అందించాయి. అన్ని పురాణాలు అనేక దేవుళ్ళు మరియు దేవతలను ప్రశంసిస్తున్నప్పటికీ మరియు "వారి వర్గవాదం ఊహించిన దానికంటే చాలా తక్కువ స్పష్టంగా ఉంది", వాటిలో చేర్చబడిన మతపరమైన ఆచారాలను వైదిక (వేద సాహిత్యంతో సమానంగా)గా పరిగణిస్తారు. పురాణ సాహిత్యం భారతదేశంలో భక్తి ఉద్యమంతో అల్లుకుంది మరియు ద్వైత మరియు అద్వైత పండితులు ఇద్దరూ మహా పురాణాలలో అంతర్లీనంగా ఉన్న వేదాంత ఇతివృత్తాలపై వ్యాఖ్యానించారు .

You said:

Jain purna

ChatGPT said:

"Jain Purna" అనే పదం మీరు పేర్కొనగా, దీని అర్థం స్పష్టంగా తెలియాలంటే కొంచెం వివరాలు అవసరం. ఇది జైన ధర్మం (Jainism) లోని ఒక భావన కావచ్చు లేదా ఒక వ్యక్తి పేరు కూడా కావచ్చు. ఈ క్రమంలో రెండు సాధ్యాలను పరిశీలిద్దాం:

1. జైన పూర్ణ (Jain Purna) – జైన ధర్మంలో భావన

జైన ధర్మంలో "పూర్ణ" అనే పదం సాధారణంగా పూర్ణత, పరిణతి, లేదా ముక్తి స్థితి (Kevala Jnana – Perfect Knowledge) కు సూచించవచ్చు.

పూర్ణ జ్ఞానం (Kevala Jnana): జైన ధర్మంలోని అత్యున్నత స్థితి. దీనిని సాధించిన వ్యక్తి సర్వజ్ఞుడు (omniscient) అవుతాడు.

పూర్ణ ఆచరణ: జైన్ మునులు అనుసరించే పంచ మహావ్రతాలను సంపూర్ణంగా ఆచరించడం.

పూర్ణపరినిర్వాణం: ముక్తి లభించి, ఆత్మ శాశ్వత ఆనంద స్థితిలో చేరడం.

2. పేరు లేదా వ్యక్తి (Person)

మీరు "Jain Purna" అనే పేరు వాడితే, అది ఒక వ్యక్తి పేరు అయి ఉండవచ్చు. ఉదాహరణకు:

Purna అనే వ్యక్తి పేరు జైన్ మతానికి చెందినవారిలో ఉండవచ్చు.

లేదా ఇది జైనుల పుణ్యచరిత్రలలో ఉండే వ్యక్తి పేరు అయి ఉండవచ్చు (e.g., Jain monk or devotee).

మీరు చెప్పాలసినది:

మీరు దయచేసి ఇదీ అడగాలనుకున్నదా అనే విషయాన్ని స్పష్టంగా చెప్పండి:

జైన మతంలో పూర్ణత గురించా?

ఏదైనా జైన్ గురువు పేరు పూర్ణ అనే గురించా?

లేక ఇతర ఉద్దేశ్యమా?

మీ ఉద్దేశాన్ని అర్థం చేసుకున్న తర్వాత నేను మరింత వివరంగా సహాయం చేస్తాను.

You said:

Puranalu

పురాణాలు అంటే ఏమిటి?

పురాణం అనే పదానికి అర్థం – పురాతనమైనది అని.

సంస్కృతంలో పురా + ఆణ = పురాణం → పూర్వకాలంలో జరిగినవి అన్నది భావం.

పురాణాలు:

భారతీయ సాంస్కృతిక ధారావాహికలో ముఖ్యమైన భాగం.

దేవతల, సృష్టి, లయ, వంశావళులు, ధర్మం, భక్తి, జ్ఞానం, మోక్షం వంటి విషయాలను కథారూపంలో వివరించాయి.

వేదాల కంటే సులభంగా, సామాన్య ప్రజలకు అర్థమయ్యే భాషలో ఉంటాయి.

ఇవి ఆధ్యాత్మికతతో పాటు చరిత్ర, భౌగోళికం, న్యాయశాస్త్రం, జ్యోతిష్యం, కళలు మొదలైన వాటిని కూడా వివరించాయి.

పురాణాల ముఖ్య లక్షణాలు

పంచ లక్షణాలు (పురాణానికి ఐదు లక్షణాలున్నాయి):

సృష్టి (Creation)

ప్రళయం (Dissolution)

వంశాలు (Genealogies of gods, sages, kings)

మన్వంతరాలు (Time cycles called Manvantaras)

వృత్తాంతాలు (Stories of dynasties, heroes, divine deeds)

ఇతిహాసాలకంటే భిన్నం

ఇతిహాసం → రామాయణం, మహాభారతం → చారిత్రక గాథలు.

పురాణం → భక్తి, ధర్మ బోధ, సృష్టి కథలు, దేవతల చరిత్రలు.

ముఖ్య పురాణాలు

ప్రధానంగా 18 మహాపురాణాలు గుర్తించబడ్డాయి:

# పురాణం లక్షణం

1 భాగవతం విష్ణువును ప్రధానంగా ఉద్ధేశించే భక్తి పురాణం.

2 విష్ణు పురాణం సృష్టి, లయ, వంశావళులు, విష్ణువుతో సంబంధం.

3 శివ పురాణం శివుడి మహిమా చరిత్ర.

4 పద్మ పురాణం భక్తి, ధర్మ, తీర్థాల వివరాలు.

5 స్కంద పురాణం కుమారస్వామి (సుబ్రహ్మణ్య స్వామి) కధలు.

6 గరుడ పురాణం ప్రేతలోక, పితృకార్యాల వివరాలు.

7 మత్స్య పురాణం మత్స్యావతారం కధ.

8 కూర్మ పురాణం కూర్మావతారం.

9 వరాహ పురాణం వరాహావతారం.

10 వామన పురాణం వామనావతారం.

11 మార్కండేయ పురాణం దుర్గాసప్తశతి ఇందులో భాగం.

12 భవిష్య పురాణం భవిష్యత్తు ఘట్టాల విశ్లేషణ.

13 బ్రహ్మాండ పురాణం సృష్టి, లయ విశేషాలు.

14 బ్రహ్మవైవర్త పురాణం కృష్ణుని లీలలు.

15 లింగ పురాణం లింగరూపంలోని శివ తత్త్వం.

16 నారదీయ పురాణం నారద మహర్షి బోధనలు.

17 అగ్నిపురాణం వివిధ శాస్త్రాల సంగ్రహం.

18 బ్రహ్మ పురాణం

CONCEPT ( development of human relations and human resources )

1.తాత్విక చింతన

తత్త్వం (philosophy) 

అన్ని విధాలుగా లభ్యమైన అంశాలను, వాటి సహజ స్వరూపాన్ని, మూల కారణాలను, మరియు పరస్పర సంబంధాలను పరిశీలించే సరియైన జ్ఞాన దృష్టికోణం.

Tattva is the pure philosophical perspective that examines all available aspects of a subject — its true nature, root causes, and interrelations.

***

తత్త్వం అంటే — ఏదైనా విషయం వెనుక ఉన్న నిజాన్ని తెలుసుకునే ప్రయత్నం.

Tattva means the effort to realize the truth behind anything.

***

Fear of Thinking – The Vacuum of Awareness

ఆలోచన భయం – చైతన్య శూన్యత

 "People would rather die than think — and most do."

"మ‌నుషులు ఆలోచించ‌డం కంటే చ‌నిపోవ‌డం ఇష్ట‌ప‌డ‌తారు – నిజానికి చాలా మంది అలాగే చేస్తారు."

– Bertrand Russell

This powerful statement by philosopher Bertrand Russell is a piercing critique of the intellectual laziness that pervades society. Though every human being is endowed with the ability to think, very few actually use it.

దర్శనశాస్త్రవేత్త బెర్ట్రాండ్ రస్సెల్ చేసిన ఈ శక్తివంతమైన వ్యాఖ్య సమాజంలో వ్యాపించిన మానసిక అలసత్వాన్ని తీవ్రంగా ఎండగడుతుంది. ప్రతి మనిషికీ ఆలోచించే సామర్థ్యం ఉన్నా, వాస్తవంగా ఆ సామర్థ్యాన్ని ఉపయోగించేవారు చాలా తక్కువమంది మాత్రమే.

***

People avoid thinking because:

It demands questioning what we were taught.

It requires courage to unlearn and confront personal beliefs.

It takes effort, which most are unwilling to make.

ప్రజలు ఆలోచించడాన్ని ఎందుకు తప్పుకుంటారంటే:

మనకు నేర్పిన విషయాలను ప్రశ్నించాల్సి వస్తుంది.

మన నమ్మకాలను ఎదుర్కొని వాటిని విడిచిపెట్టే ధైర్యం అవసరమవుతుంది.

ఇది శ్రమ – కానీ ఎక్కువ మంది ఆ శ్రమ చేయడానికి సిద్ధంగా ఉండరు.

Questioning the beliefs we’ve held since childhood is a real test. In that test, many silently step back.

They believe that whatever the family, religion, and society say is enough.

Thinking in a new direction has become something to fear.

చిన్నప్పటి నుండి నమ్మిన అభిప్రాయాలను తలదన్నడం ఓ పరీక్ష. ఆ పరీక్షలో చాలామంది మౌనంగా వెనకడుగేస్తారు.

కుటుంబం, మతం, సమాజం చెప్పింది చాలు అని నమ్ముతారు.

కొత్త దిశలో ఆలోచించడమే భయంగా మారింది.

***

Thinkers like Buddha, Socrates, and Vemana broke these barriers. They did not fear to think — they lived to question, learn, and enlighten. Through thought, they shaped society and history.

బుద్ధుడు, సోక్రటీస్, వేమన వంటి తాత్వికులు – ఆలోచనకు భయపడలేదు. ప్రశ్నించడమే వారి జీవితం. వారి ఆలోచనలు సమాజాన్ని, చరిత్రను మలిచాయి.

But in modern times:

We live like machines.

We consume media, but don’t reflect.

We are informed, but not awakened.

ఇప్పుడు మనం యంత్రాల మాదిరిగా జీవిస్తున్నాం. ఇంటర్నెట్ చూసినా, టీవీ చూసినా వినడమే చేస్తాం — ఆలోచించం. సమాచారముంది — కానీ చైతన్యం లేదు.

To think is to live fully.

To question is to be human.

To avoid thought is to waste life.

ఆలోచన జీవితం యొక్క శ్వాస.

ప్రశ్నించ‌డం మానవత్వానికి సంకేతం.

ఆలోచన లేకుండా బ్రతకటం, బతికినట్టుకాదు.

“The world is easy to understand, but man is not ready for it.”

“ప్రపంచాన్ని అర్థం చేసుకోవడం తేలిక, కాని మనిషి దానికి సిద్ధంగా ఉండడు.” -Ch.Ramamohan

Understanding the world is actually very simple.

But a person is not willing to change his nature in order to understand it.-Ch.Ramamohan.

ప్రపంచాన్ని అర్థం చేసుకోవడం నిజంగా చాలా తేలిక. కాని మనిషి తన స్వభావాన్ని మార్చుకుని దాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి సిద్ధంగా ఉండడు.,

                  

This sentence reminds us of the thoughts of philosophers like Buddha and Socrates.

The world — meaning the laws of nature, social systems, cultures, cause-and-effect relationships, and human behavior — can all be understood directly.

But the human mind is not ready for it. Why?

ఈ వాక్యం బుద్ధుడు, సోక్రటీస్ వంటి తాత్వికుల ఆలోచనలను గుర్తుకు తెస్తుంది. ప్రపంచం అంటే — ప్రకృతి నియమాలు, సాంఘిక వ్యవస్థ, సంస్కృతులు, కారణ–ఫలిత సంబంధాలు, మరియు మనిషి ప్రవర్తన మొదలైనవి — ఇవన్నీ సూటిగా అర్థం చేసుకోవచ్చు. కానీ మనిషి మనస్సు

దానికి సిద్ధంగా లేదు. ఎందుకు?

Reasons for Unreadiness of Man | మనిషి సిద్ధం కాకపోవడానికి కారణాలు:

1. Ego | అహంకారం – "I know everything" attitude.

2. Fears | భయాలు – Fear of the unknown, fear of change.

3. Habits | అలవాట్లు – Rigid beliefs and superstitions.

4. Closed Mind | వినకపోవడం – Rejection of philosophical reflection.

This insight invites us to explore life, society, and spirituality more deeply.

ఈ భావన మన జీవితాన్ని, సమాజాన్ని, ఆధ్యాత్మికతను అర్థం చేసుకునే దిశగా నడిపిస్తుంది.

***

Three Profound Sentences from Great Texts

మూడు గొప్ప తాత్విక వాక్యాలు – గొప్ప గ్రంథాల నుండి

1. “The heart is deceitful above all things” – Bible (Jeremiah 17:9)

“హృదయం ఘోరమైన వ్యాధి కలది” – బైబిల్, ఎర్మియా 17:9

***

Philosophical Meaning:

The human heart (mind) is filled with deception and self-centeredness. Without inner purification, it misleads us.

తాత్విక అర్థం:

మనిషి హృదయం స్వార్థంతో, అసత్యంతో నిండిపోయినదిగా ఉండే ప్రమాదం ఉంది. ఆత్మ పరిశుద్ధి లేకుంటే మనసు మనల్ని మోసం చేస్తుంది.

2. “Let not your heart be troubled” – Bible (John 14:1)

యోహాను 14:1

మీ హృదయమును కలవరపడనియ్యకుడి; దేవుని యందు విశ్వాసముంచుచున్నారు (లేక,దేవునియందు విశ్వాసముంచుడి) నాయందును విశ్వాసముంచుడి. 14:1

***

Philosophical Meaning:

Inner peace arises from trust in the divine. Fear and anxiety can be overcome by spiritual faith.

తాత్విక అర్థం:

భయం అనేది అనిశ్చితి నుండి వస్తుంది. విశ్వాసం ద్వారా మనశ్శాంతి కలుగుతుంది.

3. “One who is steady in wisdom is a Stithaprajna” – Bhagavad Gita, Ch. 2

“స్థితప్రజ్ఞుడు శాంతస్వభావుడు” – భగవద్గీత 2వ అధ్యాయము

> "स्थितप्रज्ञस्य का भाषा समाधिस्थस्य केशव?"

"स्थितधीर्मुनिर्उच్యతे..."

Philosophical Meaning:

A person with steady wisdom remains unaffected by pleasure and pain, stays calm in dualities, and has mastery over the senses.

తాత్విక అర్థం:

ఇంద్రియాలను జయించినవాడు, సుఖదుఃఖాలకు అతీతంగా ఉండేవాడు స్థితప్రజ్ఞుడు.

Summary | సారాంశం:

These three sentences, though from different texts, are interconnected:

1. Bible (Jeremiah) exposes the true nature of the human heart.

2. Bible (John) offers trust as a remedy for inner disturbance.

3. Gita describes the ideal state of a purified, balanced, wise mind.

These are not just religious messages but universal philosophical truths.

ఇవి విశ్వధర్మ సందేశాలు — మనసు స్థితి, జ్ఞాన స్థిరత్వం, మరియు హృదయ పరిశుద్ధికి మార్గదర్శకాలు.

The Heart – A Philosophical Reflection on the Human Mind

హృదయం – మానవ మనస్సు మీద తాత్విక ప్రతిబింబం

Do not blindly follow the world.

ప్రపంచాన్ని అంధంగా అనుసరించవద్దు.

Because the world often runs against the rhythm of nature — driven by ignorance and blind customs.

ప్రపంచం చాలా సార్లు ప్రకృతిని వ్యతిరేకించే దిక్కుగా పరిగెడుతుంది — అజ్ఞానం, మూఢనమ్మకాల ప్రభావంతో.

Philosophers changed the course of history because they changed the way people looked at society.

తాత్వికులు చరిత్రను మార్చారు ఎందుకంటే వారు సమాజాన్ని చూసే దృష్టికోణాన్ని మార్చారు.

Let us explore how the human heart was viewed in three great spiritual texts —

Bible, Bhagavad Gita, and how it aligns with the path of self-realization.

***

తాత్విక సమన్వయం

1. Jeremiah teaches self-awareness through recognition of inner flaws.

2. Jesus offers faith as a healing balm for the troubled heart.

3. Krishna shows the path to equanimity and liberation through inner discipline.

Together, they define a complete path of transformation:

Know your heart’s weakness.

Heal it with faith.

Master it with wisdom.

Creative Life Suggestions

సృజనాత్మక జీవితం కోసం సూచనలు

1. Think deeply about simple things.

చిన్న విషయాలలో కొత్త దృష్టికోణాలు చూడటానికి యత్నించండి.

2. Analyze your experiences.

అనుభవాలను విశ్లేషించండి — ఎందుకు జరిగాయి? మీరు ఎలా స్పందించారో చూడు.

3. Write from emotion.

జ్ఞాపకాలతో పాటు భావోద్వేగాలు వ్యక్తపరచండి.

4. Value your own thoughts.

ఇతరుల రాతలు చదవడం మంచిదే, కానీ మీ ఆలోచనలకు ప్రాధాన్యత ఇవ్వండి.

5. Live like Buddha & Vemana.

సత్యం, సమత్వం, స్వేచ్ఛ — ఇవే సృజనాత్మక జీవనానికి పునాది.

బుద్ధుడు చెప్పిన పటిచ్చ సముప్పాదం (పతిత్య సముత్పాదం, Paṭicca Samuppāda in Pali) అనేది బౌద్ధ తాత్వికతలో ఒక ప్రధాన సిద్ధాంతం. దీన్ని Dependent Origination లేదా Cause and Effect అని కూడా అంటారు.

ఇది అంటుంది:

"ఇది ఉన్నందున అది ఉంది; ఇది లేకపోతే అది లేదు."

అంటే, ప్రతి వస్తువూ, భావమూ, అనుభవమూ ఇతర కారణాలపై ఆధారపడి ఉత్పన్నమవుతాయి. స్వతంత్రంగా ఏదీ ఉత్పన్నం కాదు.

పటిచ్చ సముప్పాదం 12 కట్టెలు (Links):

1. అవిద్య (అజ్ఞానం)

2. సంకార (సంస్కారాలు/ఇచ్చలు)

3. విజ్ఞానం (చేతన)

4. నామరూపం (మానసిక-భౌతిక రూపం)

5. షడాయతన (ఆరు ఇంద్రియాలు)

6. స్పర్శ (ఇంద్రియ సంపర్కం)

7. వేదన (అనుభూతి)

8. తృష్ణ (ఆసక్తి)

9. ఉపాదాన (ఆసక్తి బలపడటం)

10. భవ (భావం/అస్తిత్వం)

11. జాతి (జననం)

12. జరామరణం (మరణం)

ఈ శ్రేణి మానవ దుఃఖానికి మూలకారణం ఎలా ఏర్పడుతుందో వివరించేందుకు బుద్ధుడు ఉపయోగించినది.

సారాంశంగా: మన జీవితాల్లో కలిగే దుఃఖం యాదృచ్ఛికంగా కాదు; అది కారణాలతో ఏర్పడుతుంది. ఆ కారణాలను అర్థం చేసుకుని, వాటిని తొలగిస్తే విముక్తి సాధ్యమవుతుంది.

చాలా బాగా ఈ సిద్ధాంతం Logical Materialism కు దగ్గరగా ఉంటుంది – అంటే విషయాలు యాదృచ్ఛికంగా కాక, కారణాల ద్వారా ఏర్పడతాయి.

విషయ సూచిక - CONTENT

I.తాత్విక చింతన

1.తాత్విక చింతన (1)

2.తాత్వికులు - భావనలు (1)

3.తాత్విక చింతన బౌద్ధం (1)

4.తాత్విక చింతన ఎరుక (1)

5.తాత్విక చింతన ద్వంద్వాలు (1)

6.తాత్విక చింతన పరిశీలన (1)

7.బౌద్ధ తాత్విక(1)

II.భారతీయ తత్త్వం - విజ్ఞానం

A1.భారతీయ తత్త్వం విజ్ఞానం (1)

A2.భారతీయ తత్త్వం విజ్ఞానం I (1)

III.చారిత్రక గతిని నిర్దేశించిన తాత్వికులు 

B01.చారిత్రక గతిని నిర్దేశించిన తాత్వికులు బుద్దుడు (1)

B02.చారిత్రికగతిని నిర్దేశించిన తాత్వికులు సోక్రటిస్ (1)

B03.చారిత్రికగతిని నిర్దేశించిన తాత్వికులు స్పోర్టకస్ (1)

B04.చారిత్రక గతిని నిర్దేశించిన తాత్వికులు జీసస్ (1)

B05.చారిత్రక గతిని నిర్దేశించిన తాత్వికులు వేమన (1)

B06.చారిత్రక గతిని నిర్దేశించిన తాత్వికులు కార్లమార్క్స్ VI (1)

B07.చారిత్రక గతిని నిర్దేశించిన తాత్వికులు ఫ్రాయిడ్ (1)

B08.చారిత్రిక గతిని నిర్దేశించిన తాత్వికులు lenin (1)

B09.చారిత్రికగతిని నిర్దేశించిన తాత్వికులు స్టాలిన్ (1)

B10.చారిత్రక గతిని నిర్దేశించిన తాత్వికులు మావో X (1)

B11చారిత్రికగతినినిర్దేశించినతాత్వికులు(1)

IV.చరిత్ర భారతదేశం చరిత్ర

C1.చరిత్ర భారతదేశం చరిత్ర (1)

C2.చరిత్ర ఇండియా ను సందర్శించిన విదేశీ యాత్రికులు సందర్శకులు (1)

C3.చరిత్ర శాతవాహన (1)

C4.చరిత్ర హంపీ చరిత్ర (1)

C5.చరిత్ర కాలమానం (1)

C6.చరిత్ర ఋగ్వేదం చర్చ (1)

C7.చరిత్ర గుప్త సామ్రాజ్యం (1)

C8.అఖండ భారత్ (1)

C9.గుణాఢ్యుడు (1)

C10.చరిత్ర అంబేద్కర్ (1)

C11.చరిత్ర అల్లూరి సీతారామరాజు (1)

V.EDUCATION 

E తెలుసుకుదాం (1)

E.ENGLISH GRAMMAR (1)

E.GENERAL KNOWLEDGE (1)

E.MATHAMATICS (1)

E.Spoken english (1)

E.క్రోమోజోములు (1)

VI.FEMALE

F.చరిత్ర -స్త్రీల పాత్ర (1)

VII.GENERAL

G కులం విశ్లేషణాత్మక వ్యాసం (1)

G.Bible analysis (1)

G.inventions (1)

G.short film కథానికలు నాటి జీవన విధానం (1)

G.UN Member States and Admission Dates (1)

G.Web sites (1)

G.దేశియ వైద్యం ఆయుర్వేదం (1)

G.నీ ఆరోగ్యం నీ చేతిలో (1)

G.నోస్ట్రడామస్ (1)

G.భారత రాజ్యాంగం (1)

G.మహర్షి పతంజలి (1)

G.వ్యాసావళి (1)

G.సూక్తులు (1)

VIII.HISTORY

H.Kings of Rugveda era ఋగ్వేద కాలం ముఖ్య రాజులు (1)

H.revolutins in history (1)

H.చరిత్ర ఆచార్య నాగార్జునుడు (1)

H1.చరిత్ర ప్రపంచ చరిత్ర 1 (1)

H2.చరిత్ర ప్రపంచ చరిత్ర 2 (1)

H3.చరిత్ర ప్రపంచ చరిత 3 (History) (1)

H4.చరిత్ర బౌద్ధ దేశాలు మాయన్మార్ (1)

H5.చరిత్ర బుద్ధుడి జీవిత కథ (1)

H6.చరిత్ర కొండవీడు guntur (1)

H7.చరిత్ర అజంతా గుహల చరిత్ర (1)

H8.Coins and history (1)

H9.చరిత్ర గుంటూరు చరిత్ర (1)

IX.LITERATURE

L శతకం (1)

L.ENGLISH LITERATURE (1)

L.R K NARAYAN (1)

L.అరబ్బీ భాష నేర్చుకోవడం (1)

L.కవితలు (1)

L.కవులు తులనాత్మక పరిశీలన (1)

L.కవులు తులనాత్మక పరిశీలన William Shakespeare (1)

L.కవులు తులనాత్మక పరిశీలన కాళిదాసు (1)

L.గల్లివర్ ప్రయాణాలు (1)

L.చలం - ఫ్రాయిడ్ (1)

L.చలం - స్త్రీ - భావన (1)

L.చలం musings (1)

L.పైసాచి భాష (1)

L.లత సాహిత్యం – omarkhayum (1)

L.సాహిత్యం - చర్చ (1)

X.MEDICAL - HEALTH

M.ఆయుర్వేదం Ayurvedam (1)

XI.PERSONS

P.ఘంటసాల మధుర గాయకుడు (1)

XII.RELEGIOUS

R ది బైబిల్(THE BIBIL) (1)

R.Soloman bible (1)

R.మత్తయి సువార్త (1)

XIII.STORIES

S.LOVE STORY ప్రేమ కథ (1)

S.కథానిక కవితలు (1)

XIV.TELUGU

T.తెలుగు - సౌందర్యం - సాహిత్య కళారూపాలు ( కీర్తనలు ) (1)

T.తెలుగు - సౌందర్యం - సాహిత్య కళారూపాలు ( పద్యాలు ) (1)

T.తెలుగు - సౌందర్యం లలిత గీతాలు (1)

T.తెలుగు కవులు తెలుగు భాష (1)

*****††******"*"**********

ఇది ఒక పెద్ద విభాగాల వారీగా ఉండే వ్యాఖ్యానాత్మక, విద్యా, తాత్విక, చారిత్రక మరియు సాహిత్యపరమైన వ్యాసాల సంకలన బ్లాగ్ ప్రణాళిక .

 దీనిలో విభాగాలను స్పష్టంగా విభజించారు:

🔹 I. తాత్విక చింతన (Philosophical Thought)

భారతీయ మరియు బౌద్ధ తాత్విక చింతనలపై విశ్లేషణాత్మక దృష్టితో రాసిన వ్యాసాలు.

🔹 II. భారతీయ తత్త్వ విజ్ఞానం (Indian Philosophy)

భారతీయ తత్త్వశాస్త్రాన్ని పాఠ్యరూపంలో వివరించే రెండు భాగాలు.

🔹 III. చారిత్రక తాత్వికులు (Philosophers Who Shaped History)

బుద్ధుడు, సోక్రటీస్, కార్ల్ మార్క్స్, ఫ్రాయిడ్ వంటి చరిత్రను ప్రభావితం చేసిన తాత్వికులపై వ్యాసాలు.

🔹 IV. భారతదేశ చరిత్ర (Indian History)

ప్రాచీన మరియు మద్యయుగ చరిత్ర, సామ్రాజ్యాలు, వ్యక్తులు మరియు విదేశీ యాత్రికుల దృష్టికోణం.

🔹 V. EDUCATION

భిన్న రంగాల్లో విద్య: గ్రామర్, మ్యాథ్స్, జనరల్ నాలెడ్జ్, స్పోకెన్ ఇంగ్లీష్ మరియు క్రోమోజోముల వంటి అంశాలు.

🔹 VI. FEMALE

స్త్రీల చరిత్రలో పాత్రపై ప్రత్యేక అధ్యాయం.

🔹 VII. GENERAL

మొత్తం సమాజాన్ని ప్రభావితం చేసిన విషయాలపై వ్యాసాలు: కులం, బైబిల్ విశ్లేషణ, ఆయుర్వేదం, Nostradamus, రాజ్యాంగం, సూక్తులు మొదలైనవి.

🔹 VIII. HISTORY

ప్రపంచ చరిత్ర, నాగార్జునుడు, బౌద్ధ దేశాలు, నాణేలు, గుంటూరు చరిత్ర తదితర అంశాలు.

🔹 IX. LITERATURE

తెలుగు మరియు ఇంగ్లీషు సాహిత్యం, కవిత్వం, కవులు తులనాత్మక విశ్లేషణ, చలం రచనలు మొదలైన సాహిత్య విశ్లేషణ.

🔹 X. MEDICAL HEALTH

ఆయుర్వేదం పై వ్యాసం.

🔹 XI. PERSONS

ఘంటసాల వంటి ప్రముఖులపై వ్యాసం.

🔹 XII. RELIGIOUS

Bhgavtgita ,బైబిల్, సోలమన్ , మత్తయి సువార్తపై వ్యాఖ్యానాలు.

🔹 XIII. STORIES

ప్రేమ కథలు మరియు కవితా కథానికలు.

🔹 XIV. TELUGU

తెలుగు భాష, సాహిత్యం, కళారూపాలపై విశ్లేషణ.

***††******"*"********

ఈ బ్లాగ్ చాలా విస్తృతమైన అంశాలను కవర్ చేస్తోంది — తాత్వికత, చరిత్ర, సాహిత్యం, విద్య, ఆరోగ్యం, మతం, తెలుగు భాష వంటి ఎన్నో విభాగాలలో. ఇది ఒక పూర్తిస్థాయి జ్ఞానపీఠం

🧩 హోమ్‌పేజీ మెనూ స్ట్రక్చర్

 (Homepage Menu Layout):

🟦 మెయిన్ మెనూలు:

1🌻తాత్విక చింతన

2🌻భారతీయ తత్త్వ విజ్ఞానం

3🌻చారిత్రక తాత్వికులు

4🌻భారతదేశ చరిత్ర

5🌻విద్య (Education)

6🌻స్త్రీల చరిత్ర

7🌻ఆరోగ్యం & ఆయుర్వేదం

8🌻జనరల్ (General Knowledge)

9🌻ప్రపంచ చరిత్ర

10🌻సాహిత్యం & తెలుగు భాష

11🌻వైదిక చింతన & మత విశ్లేషణ

12🌻కథలు & ప్రేమ కథలు

13🌻ప్రసిద్ధ వ్యక్తులు

❇️🌹✳️🌹😘🌹😘🥕😘🥕😘🥕

తాత్విక చింతన (Philosophical Thought)

చరిత్ర (History)

సాహిత్యం (Literature)

💡 Blog Concept (Theme & Philosophy):

🔷 బ్లాగ్ థీమ్:

ఈ బ్లాగ్ అనేది తాత్విక చింతన, భారతీయ జ్ఞానపరంపర, చరిత్ర, సాహిత్యం, విద్య, ఆరోగ్యం మరియు మానవ జీవిత పాఠాలను అంతర్గతంగా అన్వేషించే వేదిక.

🎯 బ్లాగ్ లక్ష్యం:

తాత్వికతను అందరికీ సులభంగా అర్థమయ్యే భాషలో అందించడం

చరిత్రను నిజ దృష్టితో విశ్లేషించడం

తెలుగు సాహిత్యం, కవిత్వం, భావజాలాన్ని ప్రోత్సహించడం

సమకాలీన సమస్యలపై తాత్విక, చారిత్రక దృష్టికోణం ద్వారా చర్చ

విద్యార్ధులు, సాహిత్యాభిమాని, తత్త్వశీలుల కోసం సమగ్ర వనరుగా నిలవడం

🧱 Core Pillars (మూలస్తంభాలు):

తాత్వికత: తత్త్వశాస్త్ర భావనలు, బౌద్ధం, ద్వంద్వాలు, చింతన

చరిత్ర: భారతదేశం, ప్రపంచ చరిత్ర, చారిత్రక తాత్వికులు

సాహిత్యం: తెలుగు & ఇంగ్లీష్ కవిత్వం, రచయితల విశ్లేషణ

విద్య & ఆరోగ్యం: ప్రాథమిక విద్య, ఆయుర్వేదం, హెల్త్ టిప్స్

మతాలు & విశ్వాసాలు: బైబిల్, తత్వ పార్శ్వాలు

స్త్రీ పాత్రలు: చరిత్రలో మహిళా సాధన

🌐 బ్లాగ్ Target Audience (వాచకులు):

విద్యార్థులు (10వ తరగతి నుండి డిగ్రీ వరకు)

తత్వ శ్రోతలు మరియు చరిత్ర ప్రియులు

ఉపాధ్యాయులు, రచయితలు

సాహిత్యాభిమానులు

సాధనాత్మక జీవన విధానాన్ని కోరేవారు

శీర్షికలు 

విభాగాల వారీగా మెనూ: తాత్వికత | చరిత్ర | సాహిత్యం | విద్య | ఆరోగ్యం

🔚 సారాంశం:

 బ్లాగ్ పేరు:

👉 "తాత్విక సందేహం – చింతన, చరిత్ర, సాహిత్యం"

బ్లాగ్ సంకల్పన:

👉 "తెలుగు భాషలో తత్త్వశాస్త్రం, చరిత్ర, సాహిత్యాన్ని ప్రజలకు చేరువ చేయడం, ప్రశ్నించడం, అన్వేషించడం."

నోస్ట్రడామస్

ప్రపంచ భవిష్యవాణీల దార్శనికుడు, కాలజ్ఞాని నోస్ట్రడామస్ వర్ధంతి జ్ఞాపకం 

నోస్ట్రడామస్, పూర్తి పేరు మిషెల్ డి నోస్ట్రడామ్ (Michel de Nostredame), 16వ శతాబ్దంలో జీవించిన ఫ్రెంచ్ జ్యోతిష్యుడు, వైద్యుడు, మరియు భవిష్యవాణీల రచయిత. ఆయన రాసిన "లెస్ ప్రోఫెటీస్" (Les Prophéties) అనే గ్రంథం ఆయనకు ప్రపంచవ్యాప్తంగా గుర్తింపు తెచ్చింది. నోస్ట్రడామస్ భవిష్యవాణీలు కవిత్వ రూపంలో, నాలుగు పంక్తుల (క్వాట్రెయిన్స్) రూపంలో రాయబడ్డాయి, ఇవి అనేక శతాబ్దాలుగా చర్చనీయాంశంగా ఉన్నాయి. ప్రపంచంలో ఏ వింత , విపత్తు జరిగినా ఇది వీరబ్రహ్మేంద్రస్వామివారు తన "కాలజ్ఞానం" లో ఆనాడే చెప్పారు అంటూ తెలుగు ప్రజలు ఎలా గుర్తుకు తెచ్చుకుంటారో అలానే నోస్ట్రడామస్ ను అంతర్జాతీయంగా విదేశియులు జ్ఞాపకం చేసుకుంటారు.నోస్ట్రడామస్ ఆయన జీవితం, రచనలు, మరియు భవిష్యవాణీల గురించి ఈ వ్యాసంలో వివరంగా తెలుసుకుందాం.

◾జననం మరియు బాల్యం....

నోస్ట్రడామస్ 1503 డిసెంబర్ 14 లేదా 21న ఫ్రాన్స్‌లోని సెయింట్-రెమీ-డి-ప్రోవెన్స్‌లో జన్మించాడు. ఆయన తల్లిదండ్రులు యూదు సంతతికి చెందినవారు కాగా, తరువాత క్రైస్తవ మతంలోకి మారారు. నోస్ట్రడామస్ తండ్రి జాక్వెస్ డి నోస్ట్రడామ్ ఒక వ్యాపారి మరియు నోటరీ, తల్లి రేనీ డి సెయింట్-రెమీ. చిన్నతనంలోనే నోస్ట్రడామస్‌కు విద్యాభిరుచి ఎక్కువగా ఉండేది. ఆయన లాటిన్, గ్రీక్, హిబృ భాషలను నేర్చుకున్నాడు మరియు ఖగోళ శాస్త్రం, జ్యోతిష్యం, మరియు గణితశాస్త్రంలో ఆసక్తి చూపాడు.

◾విద్య మరియు వృత్తి.....

నోస్ట్రడామస్ అవిగ్నాన్‌లోని ఒక విశ్వవిద్యాలయంలో చదువుకున్నారు, కానీ ప్లేగు వ్యాధి కారణంగా ఆ విశ్వవిద్యాలయం మూసివేయబడడంతో, ఆయన మాంట్‌పెల్లియర్ విశ్వవిద్యాలయంలో వైద్యశాస్త్రం అభ్యసించారు . 1529లో ఆయన వైద్యవిద్యను పూర్తి చేసి, వైద్యుడిగా పనిచేయడం ప్రారంభించారు . ప్లేగు వ్యాధి నివారణకు ఆయన చేసిన ప్రయత్నాలు గుర్తింపు పొందాయి. ఆ రోజుల్లో సాధారణంగా ఉపయోగించే "రక్తస్రావం" చికిత్సకు బదులు, ఆయన శుభ్రత, సహజ ఔషధాలు, మరియు ఆరోగ్యకరమైన ఆహారం వంటి వినూత్న పద్ధతులను ప్రోత్సహించారు .

◾జ్యోతిష్యం మరియు భవిష్యవాణీలు.....

1547లో నోస్ట్రడామస్ ఫ్రాన్స్‌లోని సలోన్-డి-ప్రోవెన్స్‌లో స్థిరపడ్డాడు. అక్కడ ఆయన జ్యోతిష్యం మరియు భవిష్యవాణీలపై దృష్టి సారించాడు. 1555లో ఆయన తన అత్యంత ప్రసిద్ధ రచన "లెస్ ప్రోఫెటీస్" మొదటి భాగాన్ని ప్రచురించాడు. ఈ గ్రంథంలో 942 క్వాట్రెయిన్స్ (నాలుగు పంక్తుల కవితలు) ఉన్నాయి, ఇవి భవిష్యత్ సంఘటనలను సూచనాత్మకంగా వివరిస్తాయి. ఈ భవిష్యవాణీలు అస్పష్టంగా, రూపకాత్మకంగా రాయబడ్డాయి, ఇది వాటిని వివిధ రకాలుగా వ్యాఖ్యానించడానికి అవకాశం ఇచ్చింది.

◾నోస్ట్రడామస్ భవిష్యవాణీలలో కొన్ని ఆధునిక కాలంలో జరిగిన సంఘటనలతో సంబంధం కలిగి ఉన్నాయని అతని అనుచరులు భావిస్తారు. ఉదాహరణకు:

1 ) హెన్రీ II మరణం : ఫ్రాన్స్ రాజు హెన్రీ II యొక్క మరణాన్ని (1559) సూచించే ఒక క్వాట్రెయిన్ ఆయన జీవద్దశలోనే నిజమైందని గుర్తింపు పొందింది.

2 ) ప్రపంచ యుద్ధాలు, 

3 ) హిట్లర్ ఆవిర్భావం,

4 ) సెప్టెంబర్ 11 దాడులు 

వంటి ఆధునిక సంఘటనలతో కొన్ని భవిష్యవాణీలను అనుసంధానించారు, అయితే ఈ వ్యాఖ్యానాలు వివాదాస్పదమైనవి.

◾వ్యక్తిగత జీవితం.....

నోస్ట్రడామస్ రెండుసార్లు వివాహం చేసుకున్నాడు. మొదటి భార్య మరియు ఇద్దరు పిల్లలు ప్లేగు వ్యాధితో మరణించారు, ఇది ఆయన జీవితంలో పెద్ద దుఃఖాన్ని మిగిల్చింది. తరువాత, 1547లో ఆయన అన్నే పోన్సార్డ్‌ను వివాహం చేసుకున్నాడు, వీరికి ఆరుగురు సంతానం కలిగారు. ఆయన వ్యక్తిగత జీవితంలో ఆధ్యాత్మికత మరియు జ్ఞాన శోధన ప్రధాన పాత్ర పోషించాయి.

◾భవిష్యవాణీల పద్ధతి.....

నోస్ట్రడామస్ తన భవిష్యవాణీలను రాయడానికి జ్యోతిష్యం, దివ్యదృష్టి, మరియు ఆధ్యాత్మిక ధ్యానం వంటి పద్ధతులను ఉపయోగిస్తారు. ఆయన రాత్రివేళల్లో నక్షత్రాలను గమనిస్తూ, దివ్య స్ఫూర్తిని పొందినట్లు చెప్పుకునేవాడు. ఆయన రచనలు రహస్యమైన భాషలో ఉండటం వల్ల, వాటిని అర్థం చేసుకోవడం కష్టంగా ఉంటుంది, మరియు ఇది ఆయన భవిష్యవాణీల చుట్టూ రహస్య వాతావరణాన్ని సృష్టించింది.

◾నోస్ట్రడామస్ + వీరబ్రహ్మేంద్రస్వామివారు....

16వ శతాబ్దానికి చెందిన నోస్ట్రడామస్ కానీ, 17వ శతాబ్దానికి చెందిన వీర బ్రహ్మం కానీ జ్యోతిష్యం చెప్పలేదు. భవిష్యత్తులో ఏ సమయంలో ఏది జరుగుతుందో ఖచ్చితంగా చెప్పలేదు. అప్పటికి సమాజంలో ఉన్న పరిస్థితిని గమనించి, భవిష్యత్తులో ఏమి జరుగుతుందో ఓ అంచనా వేశారు. తాము సముపార్జించుకున్న ప్రాపంచిక జ్ఞానం ఫలితంగా, వారు భవిష్యత్తుకు సంబంధించిన ఓ ఊహా ప్రతిపాదన చేయగలిగారు. నదులు ఉప్పొంగుతాయని, బావులు, చెరువులు నీరు లేక ఎండిపోయే పరిస్థితి వస్తుందని ఊహించారు. అప్పటికే అతివృష్టులు, అనావృష్టులను చూశారు కాబట్టి వారు అలా చెప్పారు. అంతేగాని సునామీని ప్రస్తావించలేదు. జనం ఎక్కువ గుమిగూడే ప్రాంతాల్లో అంటురోగాలు ప్రబలే ప్రమాదం ఉందని చెప్పారు. అంతేగానీ, సూరత్‌లో ప్లేగు వస్తుందని, చైనాలో కరోనా వస్తుందని ఇదమిత్థంగా చెప్పలేదు. ఇప్పుడు కూడా మన మధ్య భవిష్యత్తును అంచనా వేయగలిగే శక్తి కలిగిన వారున్నారు. వారు దార్శనికులు అవుతారు తప్ప, కాలజ్ఞానులు కారు.

......

కేవలం బ్రహ్మంగారు, నోస్ట్రడామస్‌లే కాదు. ప్రపంచంలోని దాదాపు అన్ని దేశాల్లో, అన్ని జాతుల్లో, అన్ని మతాల్లో, అన్ని కాలాల్లో ఇలాంటి వారున్నారు. వీళ్లను కొందరు ఆస్ట్రాలజర్ (జ్యోతిష్కుడు) అని, మరికొందరు సూత్ సేయర్ (సోది చెప్పేవారు) అని పిలిచారు. వారు తమకు తోచిన విషయాలను తమ అనుచరులకు, సన్నిహితులకు చెప్పారు. అలా విన్నవారు వేమన పద్యాల మాదిరిగా కొన్నింటిని గ్రంథస్తం చేశారు. అంతే తప్ప వారేమీ పూసగుచ్చినట్టు భవిష్యత్తును రాసుకుపోలేదు. ఫ్యూచర్ డైరీని రూపొందించలేదు.

◾వివాదాలు మరియు విమర్శలు.....

నోస్ట్రడామస్ భవిష్యవాణీలు ఎంతో ఆసక్తిని రేకెత్తించినప్పటికీ, విమర్శలకు కూడా గురయ్యాయి. కొందరు విమర్శకులు ఆయన రచనలు అస్పష్టంగా ఉన్నాయని, వాటిని ఏ సంఘటనతోనైనా అనుసంధానించవచ్చని అంటారు. అయినప్పటికీ, ఆయన రచనలు శతాబ్దాలుగా ఆసక్తిని కొనసాగిస్తున్నాయి, మరియు అనేకమంది ఆయన భవిష్యవాణీలను ఆధునిక సంఘటనలతో సంబంధం కలిగి ఉన్నాయని నమ్ముతారు.

◾మరణం మరియు వారసత్వం....

నోస్ట్రడామస్ 1566 జూలై 2న సలోన్-డి-ప్రోవెన్స్‌లో మరణించాడు. ఆయన మరణానికి ముందు తన మరణాన్ని కూడా ఊహించినట్లు చెబుతారు. ఆయన రచనలు ఈ రోజు కూడా ప్రపంచవ్యాప్తంగా చర్చనీయాంశంగా ఉన్నాయి. సాహిత్యం, జ్యోతిష్యం, మరియు రహస్యవాదంపై ఆసక్తి ఉన్నవారు నోస్ట్రడామస్‌ను ఒక దార్శనికుడిగా గౌరవిస్తారు.

.......

నోస్ట్రడామస్ ఒక వైద్యుడు, జ్యోతిష్యుడు, మరియు భవిష్యవాణీల రచయితగా తన శతాబ్దంలోనే కాక, తరువాతి శతాబ్దాలలో కూడా గుర్తింపు పొందాడు. ఆయన రచనలు రహస్యమైనవి, వివాదాస్పదమైనవి, మరియు ఆసక్తికరమైనవి. నోస్ట్రడామస్ భవిష్యవాణీలు నిజమైనవా లేక కేవలం ఊహాగానాలా అనే చర్చ ఈ రోజు కూడా కొనసాగుతోంది. అయినప్పటికీ, ఆయన పేరు మానవ చరిత్రలో ఒక రహస్యమైన గుర్తుగా నిలిచిపోయింది.

క్రోమోజోమ్‌లు

DNA → RNA → ప్రోటీన్

క్రోమోజోమ్

ప్రతి కణం కోర్‌లో క్రోమోజోమ్‌లు ఉంటాయి. వాటిలో DNA నిల్వ ఉంటుంది.

DNA(Deoxyribonucleic Acid)

DNA అనేది జీన్లను కలిగి ఉండే డబుల్ హెలిక్స్ ఆకార గల అణువు. ఇది జన్యు సమాచారాన్ని నిల్వ చేస్తుంది.

RNA (Ribonucleic Acid)

DNA సమాచారం ఆధారంగా తయారయ్యే సింగిల్ స్ట్రాండ్ ఇది. ఇది ప్రోటీన్ తయారీలో కీలకం.

క్రోమోజోమ్ → DNA → RNA → ప్రోటీన్

DNA & RNA నైట్రోజన్ బేసులు

Base	పూర్తి పేరు	DNA లో	RNA లో
A	Adenine	✅	✅
T	Thymine	✅	❌
U	Uracil	❌	✅
G	Guanine	✅	✅
C	Cytosine	✅	✅

క్రోమోజోమ్ → DNA → RNA → Protein

DNA → RNA → ప్రోటీన్

క్రోమోజోమ్

ప్రతి కణం కోర్‌లో క్రోమోజోమ్‌లు ఉంటాయి. వాటిలో DNA నిల్వ ఉంటుంది.

DNA (Deoxyribonucleic Acid)

DNA అనేది జీన్లను కలిగి ఉండే డబుల్ హెలిక్స్ ఆకార గల అణువు. ఇది జన్యు సమాచారాన్ని నిల్వ చేస్తుంది.

RNA (Ribonucleic Acid)

DNA సమాచారం ఆధారంగా తయారయ్యే సింగిల్ స్ట్రాండ్ ఇది. ఇది ప్రోటీన్ తయారీలో కీలకం.

క్రోమోజోమ్ → DNA → RNA → ప్రోటీన్

DNA & RNA నైట్రోజన్ బేసులు

Base పూర్తి పేరు DNA లో RNA లో

A Adenine ✅ ✅

T Thymine ✅ ❌

U Uracil ❌ ✅

G Guanine ✅ ✅

C Cytosine ✅ ✅

🧬 Uracil (U) — RNA లో ప్రత్యేకమైన బేస్

Uracil (U) అనేది RNA (Ribonucleic Acid) లో మాత్రమే కనిపించే నైట్రోజన్ బేస్. ఇది Adenine (A) తో జతకలిసి జన్యు సమాచారాన్ని తీసుకెళ్లే ప్రక్రియలో కీలక పాత్ర పోషిస్తుంది.

📌 DNA మరియు RNA లో బేసుల తేడా:

Base జత DNA లో RNA లో

Adenine A ↔ T (Thymine) A ↔ U (Uracil)

Guanine G ↔ C G ↔ C

🤔 Uracil ఎందుకు RNA లో మాత్రమే ఉంటుంది?

RNA తాత్కాలికంగా పనిచేస్తుంది, కాబట్టి తక్కువ శక్తితో తయారయ్యే Uracil సరిపోతుంది.

DNA లో స్థిరత్వం అవసరం కాబట్టి Thymine వాడతారు.

🔬 చిన్న నిర్వచనం:

Uracil అనేది RNA లో మాత్రమే కనిపించే ఒక నైట్రోజన్ బేస్. ఇది Thymine బదులుగా ఉపయోగించబడుతుంది మరియు Adenine (A) తో జతకలిసి పని చేస్తుంది.

🧬 Uracil (యూరాసిల్) – RNA లో ప్రత్యేకమైన బేస్

Uracil అంటే ఏమిటి?

Uracil అనేది ఒక pyrimidine base. ఇది DNA లో ఉండదు, కానీ RNA (Ribonucleic Acid) లో మాత్రమే ఉంటుంది.

DNA లో Thymine (T) ఉండగా, RNA లో Uracil (U) ఉంటుంది.

🧪 Uracil యొక్క మూలక గుణగణాలు:

అంశం వివరాలు

పేరు Uracil

రసాయన ఫార్ములా C₄H₄N₂O₂

తరగతి Pyrimidine

పరస్పర జత Adenine (A) తో జతకలుస్తుంది

ఉపయోగం RNA లో సమాచారం తీసుకెళ్లే సమయంలో Aతో జత కట్టి కోడ్ చేస్తుంది

ఉండే చోటు RNA లో మాత్రమే

లేకుండా ఉండే చోటు DNA లో లేదు (అక్కడ Thymine ఉంటుంది)

🔁 DNA vs RNA లో బేసులు:

Base DNA లో RNA లో

A (Adenine) ✅ ✅

T (Thymine) ✅ ❌

U (Uracil) ❌ ✅

G (Guanine) ✅ ✅

C (Cytosine) ✅ ✅

🎯 Uracil ఎందుకు అవసరం?

Thymine కన్నా తక్కువ శక్తితో తయారవుతుంది — RNA తాత్కాలికమైనది కాబట్టి తక్కువ ఖర్చుతో తయారయ్యే Uracil సరిపోతుంది.

RNA నిర్మాణం తాత్కాలికం — శరీరానికి తక్కువ స్థిరత అవసరం కాబట్టి తక్కువ స్థిరత కలిగిన Uracil ఉపయోగిస్తారు.

DNA vs RNA తేడాను గుర్తించేందుకు — DNA లో T, RNA లో U ఉండటం వలన శరీరం ఈ రెండింటిని తేడాగా గుర్తించగలదు.

🧠 చిన్న నిర్వచనం:

Uracil అనేది RNA లో ఉండే ఒక నైట్రోజన్ బేస్. ఇది Thymine కు బదులుగా ఉండి, Adenine (A) తో జతకలిసే పని చేస్తుంది. DNA లో ఇది ఉండదు.

🌿 మూలకాల సమ్మేళన విశేషాలు

🧪 Carbon (C)

మూలకం Carbon (C)

సమ్మేళనాల సంఖ్య 10 మిలియన్ల (1 కోట్ల) కంటే ఎక్కువ

ఎందుకు ఎక్కువ? Catenation లక్షణం, Valency – 4, Single/Double/Triple బంధాలు, Isomerism

జీవ సమ్మేళనాలు Methane, Alcohols, Acids, Proteins, Sugars

అజీవ సమ్మేళనాలు Carbon dioxide (CO₂), Carbon monoxide (CO), Calcium carbonate (CaCO₃)

వినియోగాలు శరీర నిర్మాణం, ఇంధనాలు, మందులు, ప్లాస్టిక్స్

🌬️ Oxygen (O)

మూలకం Oxygen (O)

సమ్మేళనాల సంఖ్య More than 1 lakh+

ఎందుకు ముఖ్యమైనది? Oxidation లక్షణం, Breath Support, Strong Double Bonds

జీవ సమ్మేళనాలు Water (H₂O), Alcohols, Sugars, Carboxylic acids

అజీవ సమ్మేళనాలు Ozone (O₃), Sulphur dioxide (SO₂), NO₂

వినియోగాలు శ్వాసక్రియ, వైద్య ఆక్సిజన్, ఎరువులు, అగ్ని తాపన

🌾 Nitrogen (N)

మూలకం Nitrogen (N)

సమ్మేళనాల సంఖ్య ఐదు లక్షలకుపైగా

ఎందుకు ప్రత్యేకం? Triple bond stability, Inert nature, Protein synthesis

జీవ సమ్మేళనాలు Amino acids, DNA, Proteins, Urea

అజీవ సమ్మేళనాలు Ammonia (NH₃), Nitric acid (HNO₃), Nitrogen dioxide (NO₂)

వినియోగాలు ఎరువులు, పాఠశాల ప్రయోగాలు, కూలింగ్, ఉత్పత్తుల నిల్వ

💧 Hydrogen (H)

మూలకం Hydrogen (H)

సమ్మేళనాల సంఖ్య లక్షల సమ్మేళనాలలో భాగస్వామ్యం

ఎందుకు కీలకం? Valency – 1, Combustible, Lightest Element

జీవ సమ్మేళనాలు Water (H₂O), Carbohydrates, Fats, Proteins

అజీవ సమ్మేళనాలు Hydrogen chloride (HCl), Hydrogen peroxide (H₂O₂)

వినియోగాలు ఇంధన కణాలు, వాయువు బెలూన్లు, పరిశోధన, నీటి ఉత్పత్తి

CONCEPT ( development of human relations and human resources )

పైసాచి భాష

పైసాచి భాష

“పైసాచి” (Piśāci) ఒక ప్రాచీన భారతీయ భాష. దీన్ని పైశాచీ భాష (Paiśācī language) అని కూడా పిలుస్తారు. కొన్ని ముఖ్యమైన వివరాలు:

✅ భాషా వర్గం: ప్రాకృత భాషలలో ఒకటి.
✅ కాలం: ముఖ్యంగా బౌద్ధ, జైన సాహిత్యంలో ప్రాచుర్యం పొందిన భాష, దాదాపు క్రీస్తుపూర్వం 3వ శతాబ్దం నుంచి క్రీస్తు 4వ శతాబ్దం వరకు ఉపయోగంలో ఉంది.
✅ వినియోగం: సాహిత్యంలో, ముఖ్యంగా కథా-సాహిత్యంలో (ఉదా: గుణాఢ్యుడు రచించిన బృహత్కథా అనే ప్రసిద్ధ గాధాసంపుటం పైశాచీ భాషలోనే ఉంది అని చెప్పబడుతుంది).
✅ లిపి: సాధారణంగా బ్రాహ్మీ లిపిని ఉపయోగించేవారు.
✅ లక్షణం: పైశాచీ భాషలోని పదజాలం, వ్యాకరణం ప్రాచీన ప్రాకృత భాషల కంటే కొంచెం భిన్నంగా ఉంటుంది. కొంతవరకు శకటా-పదాల (అసాధారణ పదాల) వాడకం ఎక్కువగా ఉంటుంది.

సారాంశంగా, పైశాచీ అనేది సాహిత్య భాష, ప్రాచుర్యం కలిగిన ప్రాకృత రూపం, కానీ ఇప్పుడు నిరుపయోగమైపోయిన ఒక మృత భాష (dead language)గా భావిస్తారు.

ఇంకా ఏదైనా తెలుసుకోవాలా?

You said:

Example words

ChatGPT said:

చాలా మంచి ప్రశ్న! పైశాచీ (Paiśācī) భాష మిగిలిన ప్రాకృత భాషల వంటిదే, కానీ కొన్ని ప్రత్యేక పదప్రయోగాలు ఉన్నాయి. సాహిత్య పరంగా దీన్ని ఎక్కువగా గుణాఢ్యుని బృహత్కథా కు సంబంధించి గుర్తిస్తారు, కానీ ఆ గ్రంథం కూడా పూర్తిగా లభ్యం కాదు. అందువల్ల పైశాచీకి ఉదాహరణలుగా దొరకిన పదాలు పరిమితంగా ఉంటాయి. కొన్ని ప్రాచుర్యానికి చెందిన పైశాచీ పదాల (లేదా పైశాచీకి చేర్చినట్టు గ్రంథాలు సూచించే పదాల) ఉదాహరణలు:

• अलिण्ण (aliṇṇa) → సంస్కృతంలో अन्य (anya) = “ఇతర”

• सुणेहि (suṇehi) → సంస్కృతంలో शृणु (śṛṇu) = “విను”

• तरीस (tarīsa) → సంస్కృతంలో त्रयस् (trayas) = “మూడు”

• पावणे (pāvaṇe) → సంస్కృతంలో पावन (pāvana) = “శుద్ధి చేసేది”

• भणइ (bhaṇaï) → సంస్కృతంలో भणति (bhaṇati) = “చెప్పాడు”

పైశాచీ భాషలో కొన్ని లక్షణాలు ఇలా ఉంటాయి:

• “అ” అచ్చు ఎక్కువగా ఉపయోగిస్తారు.

• సంస్కృత శబ్దాలలోని కొన్ని క్ష, ज्ञ వంటి సమ్యుక్తాక్షరాలు సులభ రూపాల్లోకి మారుతాయి.

• ఉత్పత్తి విధానం ప్రాకృతానికి దగ్గరగా ఉంటుంది, కానీ స్థానిక (దేశీ) భాషల ప్రభావం కొంచెం ఎక్కువగా ఉంటుంది.

గమనిక: పైశాచీకి సంబంధించిన పదాలను కొన్ని మంది వ్యాకరణకారులు మాత్రమే ఇచ్చారు, ఎందుకంటే అసలు వచనాలు దాదాపు లభించవు. అందువల్ల పై ఉదాహరణలు కొన్ని సాహిత్య మరియు వ్యాకరణ గ్రంథాల ఆధారంగా మాత్రమే ఇచ్చినవి.

ఇంకా ఉదాహరణలు కావాలా? లేక పైశాచీ వ్యాకరణం గురించి తెలుసుకోవాలా?

You said:

More

ChatGPT said:

అద్భుతం! మరికొన్ని పైశాచీ పదాల ఉదాహరణలు, అలాగే పైశాచీ భాషా లక్షణాలను కూడా చూద్దాం.

మళ్లీ గుర్తుంచుకో: పైశాచీ భాషలో అసలు వచనాలు (like stories, poems) మనకు దొరకడం చాలా అరుదు. అందువల్ల మనం దొరకబడ్డ వ్యాకరణ గ్రంథాల (Panini, Vararuchi, Hemachandra, Subandhu వంటివారి) సూచనల ఆధారంగా మాత్రమే కొన్ని పదాల గురించి చెప్పగలుగుతాం.

మరికొన్ని పైశాచీ పదాల ఉదాహరణలు:

పైశాచీ పదం	సంస్కృతం పదం	తెలుగు అర్థం
भवइ (bhavaï)	भवति (bhavati)	అవుతుంది / జరుగుతుంది
लड्ढ (laḍḍha)	लब्ध (labdha)	లభించినది
काण (kāṇa)	कर्ण (karṇa)	చెవి
वअर (vaara)	वार (vāra)	రోజు
चिट्ठ (ciṭṭha)	स्थित (sthita)	నిలిచిన, నిలువగా ఉన్నది
णव (ṇava)	नव (nava)	కొత్త
दिस (disa)	दिशा (diśā)	దిక్కు
मिळइ (miḷaï)	मिलति (milati)	కలుస్తుంది
कण्ण (kaṇṇa)	कण (kaṇa)	రేణువు, చిన్న భాగం
गच्छइ (gacchaï)	गच्छति (gacchati)	వెళ్తాడు

పైశాచీ భాష యొక్క కొన్ని లక్షణాలు:

✅ పదాల చివర “-इ” (i) లేదా “-अइ” (aï) లాంటి అవధి ఎక్కువగా ఉంటుంది.

• భణతి → भणइ (bhaṇaï)

• गच्छति → गच्छइ (gacchaï)

✅ సంస్కృతంలోని त्र, ज्ञ, क्ष వంటి సంయుక్తాక్షరాలు సులభ పదాలుగా విడిపోతాయి లేదా సరళమవుతాయి.

• त्रयस् → तरीस (tarīsa)

✅ మరికొన్ని అచ్చులు మారిపోతాయి:

• “अ” స్థానం “ओ” లేదా “उ” లోకి మారుతుంటుంది కొన్ని సందర్భాల్లో.

• उदाहरणం: “करोति” → “करउ” (karau)

✅ ప్రాకృతాల కంటే దేశీ పదాల ప్రభావం ఎక్కువ.

✅ గుణాఢ్యుని బృహత్కథా పైశాచీ భాషలో రాయబడిందని ప్రసిద్ధి, కానీ అసలు వచనం ఇప్పుడు మనకు లేదు. దానికి కేవలం ఇతర భాషల (సంస్కృత, కన్నడ, తెలుగు) ద్వారా వచ్చిన అనువాదాలు మాత్రమే మిగిలి ఉన్నాయి.

సంక్షిప్తంగా → పైశాచీ అనేది ప్రాకృతాల కంటే మరింత సాధారణ మాటలతో కూడిన, కథా వచనానికి ఉపయోగించిన ఒక మృత భాష.

ఇంకా ఏదైనా రకమైన పదాలు, వాక్యాలు, లేక వ్యాకరణం గురించి తెలుసుకోవాలా?

You said:

Prakritప్రక్రిత bhasha

ChatGPT said:

చాలా బాగుంది! ఇప్పుడు ప్రకృత భాష (Prakrit Language) గురించి తెలుసుకుందాం.

ప్రకృత (Prākṛta) అన్నది సంస్కృతానికి ప్రతిపక్షంగా, సాధారణ జనాలు మాట్లాడే భాషలకు ఇచ్చిన సామూహిక పేరు. దీన్ని లోకభాష అని కూడా పిలుస్తారు. సంస్కృతం అనేది “సంస్కృత” (సంభ్రమింపజేయబడిన, సుద్దంగా ఉంచబడిన) భాషగా, ప్రాకృతం అంటే “ప్రకృత” (సహజం, సహజ స్థితిలో ఉన్నది) అన్న అర్థం వస్తుంది. అంటే, సాధారణ ప్రజల మాట.

---

ప్రకృత భాషా ముఖ్యాంశాలు:

✅ కాలం: ప్రధానంగా క్రీస్తుపూర్వం 3వ శతాబ్దం నుంచి క్రీస్తు 4-5వ శతాబ్దం వరకూ విస్తరించింది. బౌద్ధ, జైన, బ్రాహ్మణ సాహిత్యంలో విస్తృతంగా ఉపయోగించారు.

✅ ఉపభాషలు (Dialects):
ప్రకృత అనేది ఒకే ఒక్క భాష కాదు. అనేక ప్రకృత ఉపభాషలు ఉన్నాయి. కొన్ని ప్రసిద్ధ ప్రకృత భాషలు:

• పాళి (Pāli): థెరవాద బౌద్ధ సాహిత్యం రాసిన భాష. త్రిపిటకాలు పాళీ లో రాసబడ్డాయి.

• అర్ధమాగధీ (Ardhamāgadhī): జైన సాహిత్యంలో విస్తృతం. మహావీర వచనాల భాష.

• శౌరసేనీ (Śaurasenī): ఉత్తర భారతం (మధ్య ప్రదేశం ప్రాంతం)లో ప్రసిద్ధం. నాటకాలు, ప్రాకృత నాటికల్లో వాడతారు.

• మాగధీ (Māgadhī): బీహార్, బెంగాల్ ప్రాంతాలలో ప్రసిద్ధం.

• మహారాష్ట్రీ (Maharāṣṭrī): ముఖ్యంగా కావ్యాల్లో ఉపయోగించబడింది. శృంగార, కథా సాహిత్యంలో ప్రసిద్ధి పొందింది.

---

ప్రకృత భాష లక్షణాలు:

✅ సంస్కృతంలోని కఠిన పద నిర్మాణం తక్కువ అవుతుంది.
ఉదా:

• संस्कृतम् (saṃskṛtam) → सउंकइअ (saṃkaia) → సంకైయ

• गच्छति (gacchati) → गच्छइ (gacchaï)

✅ సంస్కృత సమాసాలు ప్రకృతంలో తక్కువగా ఉంటాయి.

✅ అచ్చుల మార్పు ఎక్కువ:

• अ → अ, इ, उ గా మారుతుంది.

• ऋ → इ, अर, उర్ గా మారుతుంది.

✅ సంయుక్తాక్షరాలు సులభ రూపంలోకి విడిపోతాయి.

• संस्कृत “त्र” → प्रकृत “तिर”

• संस्कृत “ज्ञ” → प्रकृत “ग्ग” / “ञ”

---

ప్రకృత భాషలో కొన్ని పదాల ఉదాహరణలు:

సంస్కృతం	ప్రకృతం	తెలుగు అర్థం
गच्छति (gacchati)	गच्छइ (gacchaï)	వెళ్తాడు
भवति (bhavati)	भवइ (bhavaï)	అవుతుంది
जल (jala)	जउ (jau)	నీరు
तृष्णा (tṛṣṇā)	तिण्हा (tiṇhā)	దాహం
हृदय (hṛdaya)	हिदअ (hidaa)	హృదయం
वचन (vacana)	वअण (vaṇa)	మాట, వాక్యం
अन्य (anya)	अण्ण (aṇṇa)	ఇతరుడు
जन (jana)	जण (jaṇa)	మనిషి

---

పాళీ (Pāli) లో కొన్ని పదాలు:

• Bhikkhu → సన్యాసి

• Dhamma → ధర్మం

• Nibbāna → నిర్వాణం

• Sutta → సూత్రం

• Saddhā → విశ్వాసం

---

ప్రకృత సాహిత్యంలోని ప్రాధాన్యం:

• బౌద్ధ త్రిపిటకాలు పాళీ లో ఉన్నాయి.

• జైన ఆగమాలు ప్రధానంగా అర్ధమాగధీ లో ఉన్నాయి.

• ప్రసిద్ధ ప్రకృత కావ్యాలు, నాటికలు (ఉదా: Gattaca, Setubandha).

• సంస్కృత నాటకాలలో మహిళలు, విదూషకులు సాధారణంగా ప్రకృతం మాట్లాడతారు.

సారాంశంగా, ప్రకృతం అనేది భారతదేశంలోని అనేక ప్రాచీన సాహిత్య సంపదకు మూలభాష. ప్రాచుర్యంలో ఉన్నప్పటికీ, అది ఇప్పుడు మృత భాషగా పరిగణించబడుతుంది.

బౌద్ధ తాత్విక చింతన

బౌద్ధ తాత్విక చింతన

1. బుద్ధుని ముఖ్య సిద్ధాంతాలు

• అనిత్యత: అన్నీ మారిపోతాయి. (Impermanence)
• అనాత్మ: శాశ్వత ఆత్మ లేదు. (No permanent self)
• ప్రతిత్యసముత్పాదం: ప్రతి కార్యానికి కారణం. (Dependent Origination)

2. త్రిరత్నాలు – Three Jewels

• బుద్ధం శరణం గచ్చామి (I take refuge in the Buddha)
• ధమ్మం శరణం గచ్చామి (I take refuge in the Dhamma)
• సంఘం శరణం గచ్చామి (I take refuge in the Sangha)

3. నాలుగు సత్యాలు – Four Noble Truths

• దుఃఖం: జీవితం బాధలతో నిండిపోతుంది.
• కారణం: కోరికలే బాధలకు మూలం.
• పరిష్కారం: కోరికలు లేకుండా చేస్తే బాధ ఉండదు.
• మార్గం: అష్టాంగ మార్గం ద్వారా విముక్తి.

4. పంచశీల సూత్రాలు – Five Precepts

• హింస చేయకూడదు.
• దొంగతనం చేయకూడదు.
• అవాంఛిత లైంగిక ప్రవర్తన వదలాలి.
• అబద్ధం చెప్పకూడదు.
• మత్తు పదార్థాలు వాడకూడదు.

5. అష్టాంగ మార్గం – Eightfold Path

• సమ్యక్ దృష్టి – Right View
• సమ్యక్ సంకల్పం – Right Intention
• సమ్యక్ వాక్కు – Right Speech
• సమ్యక్ కర్మ – Right Action
• సమ్యక్ ఆజీవిక – Right Livelihood
• సమ్యక్ వ్యాయామం – Right Effort
• సమ్యక్ స్మృతి – Right Mindfulness
• సమ్యక్ సమాధి – Right Concentration

6. దశ పారమితలు – Ten Perfections

• దాన: దాతృత్వం
• శీల: నైతికత
• ఖాంతి: సహనం
• వీర్యం: శ్రమ
• ధ్యానం: ధ్యాన అభ్యాసం
• ప్రజ్ఞా: జ్ఞానం
• ఉపేక్షా: సమభావం
• సత్యం: సత్యవాదిత
• ఆదిత్థాన: సంకల్ప బలం
• మైత్రీ-కరుణ: ప్రేమ, దయ

CONCEPT ( development of human relations and human resources )

లక్కీ bhaskar

G.లక్కీభాస్కర్

లక్కీ భాస్కర్ మోటివేషన్ డైలాగ్స్

డైలాగ్ 1: కలలు కనడానికి భయపడే వాళ్లకు కలల్ని నిజం చేసుకోవాలో చూపించాడు హర్షద్ మెహ్రా..!

డైలాగ్ 2: ఈ సముద్రంలో ఉన్న ప్రశాంతత జనాల్లో ఉండదు. అందుకే పరుగెడుతూనే ఉంటారు.. కారణం డబ్బు..!

డైలాగ్ 3: బార్డర్ లైన్ దరిద్రంలో బతుకుతున్నా నేనే కావాలని నన్ను చేసుకుంది.. నా భార్య సుమతి..!

డైలాగ్ 4: థ్యాంక్యూ సార్.. నమ్మినందుకు.. థ్యాంక్యూ సార్ నిలబెట్టుకున్నందుకు..!

డైలాగ్ 5: కాలిగోటి దగ్గర నుంచి తల వరకు, ఏం కావాలంటే అది కొనుక్కో.. అంత సంపాదించాను...

డైలాగ్ 6: డబ్బు ఒంటిపై కనపడాలి అప్పుడే రిస్పెక్ట్..!

డైలాగ్ 7: ఒక అరగంట నాకు నచ్చినట్టు జరగకపోతే.. రోజంతా బాధపడాలి అనేది కాదుగా..!

డైలాగ్ 8: మిడిల్ క్లాస్ మెంటాలిటీ సార్.. దాచుకోవడంలోకూడా, ఖర్చుపెట్టడంలోకూడా సై..!

డైలాగ్ 9: అవమానించిన వాడితోనే సలాం కొట్టించుకున్నాను..!

డైలాగ్ 10: నగలు కాదు.. అహంకారాన్ని కూడా కొనాలనే వెళ్లాను..!

డైలాగ్ 11: డబ్బుంటేనే మర్యాద.. ప్రేమ..!

డైలాగ్ 12: ఫ్యామిలీ కోసం ఎంత రిస్క్ చేసినా.. తప్పు కాదు..!

డైలాగ్ 13: డ్రగ్స్ కంటే డబ్బు ఇచ్చే కిక్కే ఎక్కువ..!

డైలాగ్ 14: అహంకారం కాదు.. ధైర్యం..!

డైలాగ్ 15: బలుపు కాదు.. బలం..!

డైలాగ్ 16: ఐయామ్ నాట్ బ్యాడ్.. ఐయామ్ జస్ట్ రిచ్..!

డైలాగ్ 17: జూదంలో ముఖ్యం ఆట కాదు.. ఎప్పుడు ఆపావన్నదే ముఖ్యం..!

డైలాగ్ 18: కామన్ మ్యాన్ ప్రశాంతంగా నిద్రపోగలడు..!

డైలాగ్ 19: వెల్‌కమ్ టు బొంబాయి.. ది మనీ కేపిటల్ ఆఫ్ ఇండియా..!

డైలాగ్ 20: దేవుడు రెడ్ సిగ్నల్ వేశాడు అంటే.. అన్నీ ఆపేయమని అర్థం..!
ఆయుర్వేదం – భారత ప్రాచీన జ్ఞానం

(నా ఆలోచనలు | My Thoughts)

Here's a brief essay on Indian Ayurveda: *The Ancient Wisdom of Ayurveda* Ayurveda, India's traditional system of medicine, has been a cornerstone of health and wellness for thousands of years. This ancient science emphasizes a holistic approach to life, focusing on balance, harmony, and natural healing. Ayurveda views the individual as a unique combination of three doshas (Vata, Pitta, and Kapha), which influence physical, mental, and emotional characteristics. *Key Principles* - *Holistic approach*: Ayurveda considers the individual's physical, mental, and spiritual well-being. - *Natural remedies*: Ayurveda uses herbs, diet, and lifestyle modifications to promote health. - *Balance and harmony*: Ayurveda aims to restore balance to the individual's doshas. *Benefits* - *Prevention*: Ayurveda emphasizes prevention through healthy lifestyle practices. - *Personalized medicine*: Ayurveda tailors treatment to the individual's unique constitution. - *Natural and non-invasive*: Ayurveda offers a gentle, non-invasive approach to health. *Conclusion* Ayurveda's timeless wisdom offers a unique perspective on health and wellness. By embracing its principles and practices, individuals can cultivate balance, harmony, and vitality, leading to a m ore fulfilling life. In to telugu

ChatGPT said:

---

ఆయుర్వేదం – భారత ప్రాచీన జ్ఞానం

ఆయుర్వేదం, భారతీయ సంప్రదాయ వైద్య విధానం, వెయ్యేళ్లుగా ఆరోగ్యం మరియు సంక్షేమానికి మూలస్తంభంగా నిలిచింది. ఈ ప్రాచీన శాస్త్రం జీవనాన్ని సమగ్ర దృష్టితో పరిశీలిస్తూ, సమతుల్యత, సామరస్యాన్ని, మరియు సహజ వైద్యం మీద దృష్టి పెడుతుంది. ప్రతి వ్యక్తిని మూడు దోషాల (వాత, పిత్త, కఫ) సమ్మేళనంగా భావిస్తూ, శారీరక, మానసిక, భావోద్వేగ లక్షణాలను నిర్ధారిస్తుంది.

ప్రధాన సూత్రాలు

• సమగ్ర దృష్టి: ఆయుర్వేదం శారీరక, మానసిక, ఆధ్యాత్మిక ఆరోగ్యాన్ని సమగ్రంగా పరిశీలిస్తుంది.

• సహజ ఔషధాలు: ఆయుర్వేదం జీవనశైలి, ఆహారం, ఔషధ మూలికల ద్వారా ఆరోగ్యాన్ని కాపాడుతుంది.

• సమతుల్యత మరియు సామరస్యం: వ్యక్తి దోషాలను సమతుల్యంలో ఉంచడం ఆయుర్వేద లక్ష్యం.

లాభాలు

• నిరోధకత: ఆయుర్వేదం ఆరోగ్యాన్ని కాపాడటానికి సుస్థిర జీవన విధానాలను ప్రోత్సహిస్తుంది.

• వ్యక్తిగత వైద్యం: ప్రతి వ్యక్తి ప్రత్యేక స్వభావానికి అనుగుణంగా చికిత్సను అందిస్తుంది.

• సహజ మరియు ఆక్రాంతి లేని వైద్యం: ఆయుర్వేదం మృదువైన, ఆక్రాంతి లేని చికిత్సా విధానాన్ని అందిస్తుంది.

నిష్కర్ష

ఆయుర్వేదపు కాలాతీత జ్ఞానం ఆరోగ్యం మరియు సంక్షేమంపై ప్రత్యేక దృష్టిని అందిస్తుంది. దీని సూత్రాలను, విధానాలను అనుసరించడం ద్వారా, వ్యక్తులు సమతుల్యత, సామరస్యం మరియు జీవనోత్సాహాన్ని పొందవచ్చు. ఇది మరింత సంతృప్తికరమైన జీవనానికి దారి చూపుతుంది.

7 Wonders of the World

7 Wonders of the World / ప్రపంచంలోని 7 అద్భుతాలు

7 Wonders of the World / ప్రపంచంలోని ఏడు అద్భుతాలు

1. Great Wall of China – చైనా గ్రేట్ వాల్

The Great Wall of China is a massive structure built to protect China from invasions. It stretches over 13,000 miles.
చైనా గ్రేట్ వాల్ అనేది దాడులనుంచి రక్షణ కోసం నిర్మించబడిన గొప్ప నిర్మాణం. దీని పొడవు 21,000 కిలోమీటర్లకు పైగా ఉంటుంది.

2. Petra – పెట్రా (జార్డాన్)

Petra is an ancient city carved into red rock cliffs, known for its unique architecture and historical significance.
పెట్రా అనేది ఎర్రటి రాళ్లలో చెక్కిన పురాతన నగరం. ఇది ప్రత్యేక శిల్ప కళ మరియు చరిత్రకీ ప్రసిద్ధి.

3. Christ the Redeemer – క్రైస్ట్ ది రిడీమర్ (బ్రెజిల్)

This statue of Jesus Christ stands atop Corcovado mountain in Rio de Janeiro. It symbolizes peace and forgiveness.
యేసు క్రీస్తు విగ్రహం రియో డి జనీరో లోని కొర్కోవాడో కొండపై ఉంది. ఇది శాంతి మరియు క్షమకు సంకేతం.

4. Machu Picchu – మాచు పిచ్చు (పెరూ)

A lost city of the Incas located high in the Andes Mountains. It is known for its stunning location and ancient architecture.
ఆండీస్ పర్వతాల్లో ఉన్న మాచు పిచ్చు అనేది ఇన్కా నాగరికతకు చెందిన పాత నగరం. ఇది అందమైన ప్రదేశం మరియు పురాతన నిర్మాణాలకు ప్రసిద్ధి.

5. Chichen Itza – చిచెన్ ఇట్జా (మెక్సికో)

Chichen Itza was a large Mayan city with pyramids and temples. It served as a major center of Mayan culture.
చిచెన్ ఇట్జా అనేది మయన్ నాగరికతకు చెందిన ప్రాచీన నగరం. ఇందులో పిరమిడ్లు మరియు గుడులు ఉన్నాయి.

6. Roman Colosseum – రోమన్ కొలాసియం (ఇటలీ)

A massive amphitheater in Rome used for gladiator contests and public spectacles during ancient times.
రోమ్ లో ఉన్న ఈ అద్భుత నిర్మాణం పురాతన కాలంలో గ్లాడియేటర్ పోటీలు, ప్రదర్శనల కోసం ఉపయోగించబడింది.

7. Taj Mahal – తాజ్ మహల్ (భారతదేశం)

A white marble mausoleum built by Mughal emperor Shah Jahan in memory of his wife Mumtaz Mahal. It is a symbol of love.
తాజ్ మహల్‌ను షాజహాన్ తన భార్య ముమ్తాజ్ మహల్ జ్ఞాపకార్థంగా నిర్మించాడు. ఇది ప్రేమకు ప్రతీకగా ప్రసిద్ధి పొందింది.

CONCEPT ( development of human relations and human resources )

A1.భారతీయ తత్త్వం విజ్ఞానం కాలం మతం

భారతీయ తత్వం విజ్ఞానం - Indian Philosophy and Knowledge

Zoroastrianism originated around the second millennium BCE, with scholars generally placing the prophet Zarathustra (Zoroaster) between 1800 BCE and 1200 BCE. The religion became prominent in the Achaemenid Empire (550–330 BCE) in ancient Persia and was the state religion of various Persian empires until the advent of Islam in the 7th century CE.

Summary:

Founded by: Zarathustra (Zoroaster)

Estimated Era: 1800–1200 BCE

Flourished: During the Achaemenid Empire (550–330 BCE)

Region: Ancient Persia (modern-day Iran)

I. జోరాస్ట్రియన్ కాలం - 

జరథుస్త్ర మతం (Zoroastrianism) అనేది ప్రాచీనకాలంలో ఏర్పడిన మతాలలో ఒకటి. దీనిని స్థాపించిన వ్యక్తి జరథుస్త్ర (Zarathustra/Zoroaster) అని పరిగణిస్తారు. ఆయన జీవిత కాలాన్ని పండితులు సాధారణంగా క్రీ.పూ. 1800 నుండి క్రీ.పూ. 1200 మధ్యగా భావిస్తారు.

ఈ మతం ఆచెమెనిడు సామ్రాజ్యంలో (క్రీ.పూ. 550–330) అతి ముఖ్యమైన మతంగా వెలుగొందింది. ప్రాచీన పర్షియాలోని (ఇప్పటి ఇరాన్) అనేక సామ్రాజ్యాల్లో ఇది అధికారిక మతంగా కొనసాగింది. ఈ మత ప్రభావం 7వ శతాబ్దంలో ఇస్లాం వ్యాప్తితో తగ్గిపోవడం ప్రారంభమైంది.

సంగ్రహంగా:

స్థాపకుడు: జరథుస్త్ర (Zoroaster)

కాలం: క్రీ.పూ. 1800 – క్రీ.పూ. 1200

ప్రభావశాలి కాలం: ఆచెమెనిడు సామ్రాజ్య కాలం (క్రీ.పూ. 550–330)

ప్రాంతం: ప్రాచీన పర్షియా (ఇప్పటి ఇరాన్)

జరథుస్త్ర మతం (Zoroastrianism) ప్రపంచంలోని పురాతన మతాలలో ఒకటి. ఈ మతాన్ని అనుసరించే వారు మంచి జీవితం గడపేందుకు దివ్య సహాయం కోరుతారు. జరథుస్త్ర మతం పవిత్రత, అగ్ని ఆరాధన, సత్యనిష్ఠను ప్రోత్సహిస్తుంది మరియు చెడు కార్యకలాపాలను తిరస్కరించమంటుంది.

English: Zoroastrianism is one of the world's oldest religions. The Zoroastrian followers believe in seeking divine help to lead a better life. Zoroastrian faith promotes purity, fire worship, truthfulness, and the rejection of evil practices.

II. యూదు కాలం - Jewish Era (~1200 BCE - Present)

తెలుగు: యూదు మతం 1200 BCEకి చెందినది. ఇది ఏకమైన దేవుడికి భక్తిని చూపే మతం. యూదుల పురాణాలు మరియు సాంప్రదాయాలు, యూదు ప్రజల జీవితం పై విశేష ప్రభావాన్ని చూపాయి.

English: Judaism dates back to around 1200 BCE. It is a monotheistic religion that worships a single God. Jewish scriptures and traditions have had a profound impact on the lives of Jewish people and on the world.

III. ఈజిప్టు కాలం - Egyptian Era (~3000 BCE - 30 BCE)

తెలుగు: ఈజిప్ట్ నాగరికత 3000 BCE లో ప్రారంభమైంది. ఈజిప్టులో ఫారావోన్లు మరియు పిరమిడ్లు వంటి నిర్మాణాలు ప్రముఖంగా నిలిచాయి. ఈజిప్టు ప్రజలు తమ దేవతల పట్ల భక్తి, మాయాజాలం మరియు శాస్త్రాల్లో ఉన్నత స్థితిని ఆచరించారు.

English: The Egyptian civilization began around 3000 BCE. Notable structures such as the pyramids and the pharaohs stand as landmarks of Egypt’s past. The people of Egypt practiced devotion to their gods, sorcery, and excelled in sciences.

IV. గ్రీకు కాలం - Greek Era (~8th century BCE - 2nd century BCE)

తెలుగు: గ్రీకు నాగరికత 8వ శతాబ్దం BCEలో మొదలైంది. గ్రీకులు తత్వశాస్త్రం, గణితము, శాస్త్రం మరియు కళలలో కొత్త ఆవిష్కరణలను చేస్తారు. ఆత్మ మరియు విశ్వం గురించి వారి ఆలోచనలు ఆధునిక తత్వశాస్త్రం పై ప్రభావం చూపాయి.

English: Greek civilization began in the 8th century BCE. The Greeks made significant advancements in philosophy, mathematics, science, and the arts. Their ideas on the soul and the universe influenced modern philosophical thought.

V. వేద కాలం - Vedic Era (~1500 BCE - 500 BCE)

తెలుగు: వేదాలు 1500 BCE నుండి 500 BCE వరకు భారతదేశంలో ఏర్పడిన మానవాత్మక పుస్తకాలు. ఈ వేదాలు జీవన విధానం, దేవతల పూజ, యజ్ఞాలు మరియు భక్తి పరమైన విధానాలను వివరిస్తాయి.

English: The Vedic period lasted from around 1500 BCE to 500 BCE in India. The Vedas are collections of texts describing lifestyle, rituals, sacrifices, and devotion to deities.

VI. పురాణ కాలం - Puranic Era (~500 BCE - 500 CE)

తెలుగు: పురాణాలు భారతీయ సంస్కృతిలో ప్రముఖమైన పుస్తకాలు. ఈ కాలంలో, పురాణాలు దేవతలు, రాక్షసులు, మహాభారతం మరియు రామాయణం వంటి గొప్ప కథలను రచించాయి.

English: The Puranic era lasted from about 500 BCE to 500 CE. The Puranas are prominent texts in Indian culture, narrating stories of deities, demons, and great epics like tలు, మరియు తత్వశాస్త్రాలను ఒకదానితో ఒకటి పోల్చడం. ఇది మానవ భావాల ఉనికిని మరియు భావోద్వేగాలను పరిగణలోకి తీసుకుంటుంది.

English: Comparative study involves comparing different religions, cultures, and philosophies. It considers the existence and emotional aspects of human thoughts and beliefs.

VII. క్రైస్తవం - Christianity (~1st century CE)

తెలుగు: క్రైస్తవ మతం 1వ శతాబ్దంలో యేసు క్రీస్తు బోధించినది. ఇది ప్రపంచ వ్యాప్తంగా ప్రబలంగా వ్యాప్తి చెందింది.

English: Christianity began in the 1st century CE with the teachings of Jesus Christ. It spread widely across the globe.

Viii. ఇస్లాం - Islam (~7th century CE)

తెలుగు: ఇస్లాం మతం 7వ శతాబ్దంలో ప్రవక్త ముహమ్మద్ ద్వారా స్థాపించబడింది. ఈ మతం పరికరాలు, మానవ సంస్కృతిని బాగుపరచేందుకు బోధించింది.

English: Islam began in the 7th century CE with Prophet Muhammad. It emphasizes personal responsibility, human dignity, and peace.

IX. యూదు మతం - Judaism (~1200 BCE)

తెలుగు: యూదు మతం 1200 BCEలో ఏర్పడింది. ఇది మానవ జీవన విధానం, ఏక దేవతా భక్తి, మరియు ఇతర విలువలను అంగీకరిస్తుంది.

English: Judaism, established around 1200 BCE, is based on monotheism and encourages the belief in one God and the ethical values that guide human life.

X. వేద (ఋగ్వేద) మతం (Rigveda Matam)

వేద ఋగ్వేద మతం అనేది ఋగ్వేదం ఆధారంగా ఉన్న ప్రాచీనమైన వైదిక మత ధోరణిని సూచిస్తుంది. ఇది వేదమతంలోనే అత్యంత పురాతనమైనది, మరియు భారతీయ తాత్విక భావధారల మూలస్రోతస్సుగా పరిగణించబడుతుంది.

VEDIC (Rigveda) Matam refers to the ancient Vedic religious tradition based on the Rigveda. It is considered the oldest among the Vedic systems and is seen as the source of Indian philosophical thought.

ఋగ్వేదం – సారాంశం | Summary of Rigveda

• పురాతన వేదం | Oldest Veda:

ఋగ్వేదం నాలుగు వేదాలలో మొదటిదిగా భావించబడుతుంది (సుమారు క్రీస్తుపూర్వం 1500–1200). ఇది సాహిత్యం, భక్తి, తాత్వికత, సాంఘిక అంశాలలో గొప్ప సంపద.

Rigveda is the first and the oldest among the four Vedas (ca. 1500–1200 BCE). It holds immense literary, devotional, philosophical, and social significance.

• హిమాన్షువులు | Hymns:

ఇది 10 మండలాలను కలిగి ఉంది. ఇందులో సుమారు 1,028 సూక్తులు ఉన్నాయి.

It comprises 10 Mandalas (books) with about 1,028 hymns composed by Rishis.

• దేవతా ఆరాధన | Deity Worship:

ఋగ్వేదం ప్రకృతి దేవతల ఆరాధనను ముఖ్యంగా ప్రస్తావిస్తుంది.

Rigveda emphasizes worship of nature-based deities:

ఇంద్రుడు / Indra – War and Rain God

అగ్ని / Agni – Fire God

వాయువు / Vayu – Wind God

సూర్యుడు / Surya – Sun God

వరుణుడు / Varuna – God of Cosmic Order

సరస్వతీ / Saraswati – Goddess of Knowledge

• యజ్ఞ పద్ధతులు | Yajna Rituals:

యజ్ఞం ప్రధాన ఆచారం. హవిస్సు ద్వారా దేవతలను ప్రసన్న పరచటం.

Yajna (sacrifice) is a key ritual with offerings to please the gods.

• ఆధ్యాత్మిక భావనలు | Spiritual Concepts:

బ్రహ్మం, సత్యం, కర్మ, ఋతం వంటి తత్త్వాలు ప్రతిఫలించాయి.

Concepts like Brahman, Truth, Karma, and Ṛta are central.

"ఏకం సత్, విప్రాః బహుధా వదంతి" – "Truth is one, sages call it by many names."

• సామాజిక జీవన విధానం | Social Life:

గృహస్థ జీవనాన్ని ప్రోత్సహిస్తుంది. మహిళలకు గౌరవం.

Promotes householder life and respects women (e.g., Gargi, Lopamudra, Apala).

ఋగ్వేద మతం విశిష్టతలు | Key Features of Rigveda Religion

• భక్తి + విజ్ఞానం | Devotion and Knowledge in Harmony

• సామాజిక సమతా | Social Equality

• హెనోథియిజం | Henotheism (many gods, one reality)

• ధర్మం = కర్తవ్యం, ఋతం = సత్యం | Dharma = Duty, Ṛta = Truth/Order

CONCEPT 

( development of human relations and human resources )

2.తాత్వికులు - భావనలు

యేసు - బుద్ధుడు: తత్వ, ఉపదేశాల తులనాత్మక విశ్లేషణ

1. జీవిత నేపథ్యం

బుద్ధుడు (సిద్ధార్థ గౌతముడు) (563–483 BCE): నేపాల్‌లోని లుంబినిలో రాజకుమారుడిగా జన్మించారు. అనంతరం, భౌతిక జీవితాన్ని వదిలి, ధ్యానం ద్వారా సత్యాన్ని (ధర్మం) గ్రహించి, తన మిగిలిన జీవితాన్ని దాని బోధనలో గడిపారు.

యేసు క్రీస్తు (4 BCE – 30 CE): బెత్లహేమ్‌లో జన్మించి, నజరేత్‌లో పెరిగారు. ప్రేమ, క్షమా భావం, మోక్షం (సాల్వేషన్) గురించి బోధించారు. ఆయన శిలువ వేయబడటం, పునరుత్థానం క్రైస్తవ మతానికి ఆధారం అయ్యాయి.

2. మౌలిక తత్వం

బుద్ధుడు: దుఃఖం, దాని నివారణ గురించి బోధించారు. చతురార్య సత్యాలు, అష్టాంగ మార్గం ద్వారా శాంతి సాధించవచ్చు. అనాసక్తత, స్వీయ గమనిక, ధ్యానం ప్రధానంగా ప్రస్తావించారు.

యేసు: ప్రేమ, క్షమ, విశ్వాసం, మోక్షం పై తన బోధనలు చేశారు. ముఖ్యంగా సెర్మన్ ఆన్ ది మౌంట్ (పర్వత ప్రసంగం) ద్వారా స్వీయ త్యాగం, దైవభక్తి, పరలోక జీవితం గురించి చెప్పారు.

3. ఆత్మ, దైవం పై వారి దృక్పథం

బుద్ధుడు: ఒక సృష్టికర్త దేవుడిని ప్రస్తావించలేదు. కర్మ సిద్ధాంతం, పునర్జన్మ, మోక్షం (నిర్వాణం) పై ఎక్కువ దృష్టి పెట్టారు.

యేసు: దేవుడు తండ్రి అని చెప్పారు. దైవభక్తి, క్షమాభావం, నిత్య జీవితం గురించి బోధించారు.

4. సామాజిక, నైతిక బోధనలు

బుద్ధుడు: అహింస, సత్యవచనం, ధర్మాచరణం, దయ ను ప్రోత్సహించారు. కోరికలు, సంపద పట్ల అసక్తి లేకుండా జీవించమన్నారు.

యేసు: శత్రువులను క్షమించాలి, ప్రేమించాలి, సేవా భావంతో ఉండాలి అని బోధించారు. పేదవారిని ఆదుకోవాలని చెప్పారు.

5. బోధనా విధానం

బుద్ధుడు: తార్కికత, ఉపమానాలు, సంభాషణలు ద్వారా తన సందేశాన్ని చెప్పారు.

యేసు: సన్నివేశాలు, ఉపమాన కథలు (పరబుల్స్), అద్భుతాలు ద్వారా బోధించారు.

6. చరిత్రపైన ప్రభావం

బుద్ధుడు: బౌద్ధ మత స్థాపకుడిగా, ఆత్మజ్ఞానం, ధ్యానం ప్రాధాన్యతను స్థాపించారు.

యేసు: ప్రపంచవ్యాప్తంగా క్రైస్తవ మత ప్రబలితంగా మారింది. పాశ్చాత్య నాగరికతపై ప్రభావం చూపారు.

వాక్చాతుర్యానికి, ఇంగ్లీష్ అభ్యాసానికి సంబంధం

యేసు, బుద్ధుడు ఇద్దరూ స్పష్టమైన, సులభమైన భాషలో బోధించారు, ఇది స్పష్టతగా మాట్లాడటానికి ఎంతో ఉపయుక్తం.

పరబుల్స్, ధర్మ చర్చలు వాక్కుశక్తిని పెంచుతాయి.

సోక్రటీస్‌

“One thing only I know, and that is that I know nothing.” – socrates 

గురువుగారూ! ఇక గంటలో విషపాత్ర మీ చేతికి వస్తుంది... అది తాగి మీరు మరణిస్తారు. కానీ ఇప్పుడు మీరు లైర్‌ వాద్యం మీద ప్రాక్టీసు చేసి పాట నేర్చుకున్నారు? ఏమిటిది? అని శిష్యులు ప్రశ్నించారు. దీనికి సోక్రటీస్‌ నవ్వి జీవితమంటే నేర్చుకోవడం... మరణం గురించి ఆలోచించడం కాదు. నువ్వు, నేను అందరం ఏదో ఒక రోజు చనిపోతాం.... కానీ జీవితంలో ప్రతిక్షణం విలువైందే... తెలియంది తెలుసుకోవడంలోనే ఆనందముంది. గంట కిందటి వరకు నాకు ఆ పాట తెలీదు. ఇప్పుడు నేర్చుకున్నాను. ఇంకా నాజీవితంలో గంట సమయం ఉంది... అంటే ఇప్పటికీ నేర్చుకోవడానికి నాకు అవకాశముందని అన్నాడు.

Socrates believed that philosophy – the study of wisdom – was the most important pursuit above all else. For some, he exemplifies more than anyone else in history the pursuit of wisdom through questioning and logical argument, by examining and by thinking. His "examination" of life in this way spilled out into the lives of others, such that they began their own "examination" of life, but he knew they would all die one day, as saying that a life without philosophy – 

an "unexamined" life – was not worth living.

"ఫ్రాయిడ్"  సిగ్మండ్ ఫ్రాయిడ్ (Sigmund Freud)   సైకాలజీకి సంబంధించిన విషయంపై ఆసక్తి చూపిస్తున్నట్లైతే.

సిగ్మండ్ ఫ్రాయిడ్ ఒక ప్రసిద్ధ ఆస్ట్రియన్ నెవ్రాలజిస్ట్ మరియు మానసికశాస్త్రంలో సైకో అనాలిసిస్ (Psychoanalysis) పద్ధతిని అభివృద్ధి చేసిన వ్యవస్థాపకుడు.

ఫ్రాయిడ్ సిద్ధాంతాలు:

1. మనోవిజ్ఞాన శాస్త్రం (Psychoanalysis):

మానవ మనస్సు మూడు స్థాయిలను కలిగి ఉంటుంది:

ఇడ్ (Id): ప్రాథమిక అభిలాషలు, కోరికలు (తక్షణ అవసరాలు).

ఈగో (Ego): తర్కబద్ధత, వాస్తవాన్ని అంగీకరించే భాగం.

సుపర్ ఈగో (Super Ego): నైతికత మరియు విలువలు.

2. చైతన్యం (Consciousness):

చేతన స్థితి (Conscious): మనకు తెలిసిన భావాలు.

అవచేతన స్థితి (Subconscious): అస్పష్టమైన, కానీ మన ప్రవర్తనను ప్రభావితం చేసే భావాలు.

అచేతన స్థితి (Unconscious): పూర్తిగా దాగివున్న భావాలు, జ్ఞాపకాలు, మరియు కోరికలు.

3. స్వప్న విశ్లేషణ (Dream Analysis):

ఫ్రాయిడ్ చెప్పినట్లుగా, స్వప్నాలు మన అచేతన భావాల ప్రతిబింబం. అవి మన కోరికలు, భయాలు, మరియు భావోద్వేగాలను వ్యక్తం చేస్తాయి.

4. అణచివేత (Repression):

మనం కొన్ని దురభిరుచులను, కోరికలను మన అచేతనంలో నెట్టివేయడం.

5. ఓడిపస్ కాంప్లెక్స్ (Oedipus Complex):

పిల్లల వ్యక్తిత్వాభివృద్ధిలో మాతాపితలపై ఉండే భావోద్వేగ బంధాలపై ఫ్రాయిడ్ చేసిన విశ్లేషణ.

ఫ్రాయిడ్ యొక్క ప్రాధాన్యత:

మానవ వ్యక్తిత్వాన్ని, కోరికలను, మరియు భావోద్వేగాలను విశ్లేషించడంలో ఫ్రాయిడ్ యొక్క సిద్ధాంతాలు విప్లవాత్మకమైనవి.

అతని సిద్ధాంతాలు, మానసికశాస్త్రంలో గొప్ప పునాది వేసాయి.

సిగ్మండ్ ఫ్రాయిడ్ (Sigmund Freud) లైంగికత (Sex) మరియు దాని ప్రభావం గురించి అభిప్రాయాలను వివరంగా పరిశీలించారు, ముఖ్యంగా ఆయన మనోవిజ్ఞాన శాస్త్రంలో. ఫ్రాయిడ్ అభిప్రాయంలో, లైంగికత మనిషి వ్యక్తిత్వ వికాసంలో, భావోద్వేగాల్లో, మరియు మానసిక ఆరోగ్యంలో కీలక పాత్ర పోషిస్తుంది.

1. ఫ్రాయిడ్ సిద్ధాంతం: లైంగికత ప్రధాన అంశం

లైబిడో (Libido):

ఫ్రాయిడ్ ప్రకారం, లైబిడో అంటే జీవశక్తి లేదా లైంగిక శక్తి. ఇది మానవ ప్రవర్తనను ఉద్భవింపజేసే ప్రధాన శక్తిగా ఉంటుందని ఆయన భావించారు.

లైబిడో బాల్యంలోనే ఆరంభమై, జీవితంలో వివిధ దశల్లో (Psychosexual stages) మానసిక వికాసానికి మౌలికంగా పనిచేస్తుంది.

సైకోసెక్సువల్ దశలు (Psychosexual Stages):

ఫ్రాయిడ్ లైంగికత వికాసాన్ని ఐదు దశలుగా విభజించాడు:

1. ఔరల్ దశ (Oral Stage): శిశువులు నోటితో ఆనందాన్ని పొందుతారు.

2. ఆనల్ దశ (Anal Stage): 2-4 ఏళ్లలో, శిశువులు క్రమశిక్షణను నేర్చుకుంటారు.

3. ఫాలిక్ దశ (Phallic Stage): 3-6 ఏళ్ల వయసులో, పిల్లల లైంగిక అవగాహన మొదలవుతుంది.

4. లాటెన్సీ దశ (Latency Stage): లైబిడో శక్తి తాత్కాలికంగా తగ్గుతుంది.

5. జెనిటల్ దశ (Genital Stage): యౌవనంలో లైంగిక శక్తి ప్రబలంగా ఉంటుంది, ఇది సంబంధాలపై ప్రభావం చూపుతుంది.

2. లైంగికత ప్రభావం

వ్యక్తిత్వ వికాసం:

లైంగికతను సమర్థంగా అర్థం చేసుకుని నియంత్రించగలగటం వ్యక్తిత్వం పటిష్ఠతకు దోహదం చేస్తుంది. కానీ అణచివేత (Repression) లేదా అసమతుల్యత (Fixation) అభివృద్ధిని అడ్డుకోవచ్చు.

ఓడిపస్ కాంప్లెక్స్ (Oedipus Complex):

ఫ్రాయిడ్ ప్రకారం, బాల్యంలో తల్లితండ్రుల పట్ల పిల్లల దృక్పథంలో లైంగిక భావాలు ఉండవచ్చు. ఇది సరైన దిశలో పరిష్కరించకపోతే, పెద్దవారిగా సంబంధాలలో సమస్యలకు దారితీస్తుంది.

3. మానసిక ఆరోగ్యం మీద ప్రభావం

సమతుల లైంగిక జీవనం:

లైంగికతకు సంబంధించిన జ్ఞానం మరియు అవగాహన మానసిక ఆరోగ్యాన్ని మెరుగుపరుస్తుంది.

అణచివేత (Repression):

లైంగిక ఆలోచనలను అణగదొక్కడం, అవి అవగాహనలోకి రాకుండా నిరోధించడం, ఆందోళన, నిస్ఫూర్తి, మరియు డిప్రెషన్‌కు కారణమవుతుందని ఫ్రాయిడ్ అభిప్రాయపడ్డాడు.

4. విమర్శలు

ఫ్రాయిడ్ సిద్ధాంతాన్ని కొందరు ఆమోదించినా, ఇతరులు అతని లైంగికతపై అధిక ప్రాముఖ్యతను విమర్శించారు. వారు లైంగికత తప్ప మానసిక వికాసానికి ఇతర అంశాలు కూడా ముఖ్యమని సూచించారు.

సారాంశం

ఫ్రాయిడ్ లైంగికతను మానసిక మరియు శారీరక ప్రవర్తనలో కేంద్ర స్థానంలో ఉంచి, వ్యక్తిత్వ వికాసాన్ని విశ్లేషించాడు. అయితే, లైంగికత మాత్రమే వ్యక్తిత్వ వికాసానికి కారణం కాదు, అది మానసిక దశల్లో ఒక భాగం మాత్రమే.

సొలమన్ బైబిల్ 

తన తాత్త్విక రచనలో, ముఖ్యంగా ప్రభోధకుడు (Ecclesiastes) లో, "వ్యర్థం! వ్యర్థం! అన్నీ వ్యర్థమే" అని పదే పదే చెప్పడం మన జీవితానికి విలువైన ఆలోచనను అందిస్తుంది.

సొలమన్ చెప్పిన వ్యర్థత:

1. జీవితంలోని అస్థిరత్వం:

సొలమన్ జీవన అనుభవాల ద్వారా చెప్పారు, ఎంత సంపద సంపాదించినా, ఎంత భోగభాగ్యాలు పొందినా, వాటికి శాశ్వతత ఉండదు.

"మనిషి చేసిన శ్రమలో ఫలితం ఏమిటి?" (Ecclesiastes 1:3) అంటూ ప్రశ్నించారు.

2. భోగభాగ్యాల వ్యర్థత:

సొలమన్ తన రాజరికంలో అత్యధిక శ్రేయోభిలాషల్ని అనుభవించారు. అయినప్పటికీ, వాటి అంతిమ ఫలితం నిరర్థకం అని గుర్తించారు.

"హాస్యం పిచ్చి మాత్రమే, ఆనందం శూన్యం." (Ecclesiastes 2:2)

3. శ్రమ మరియు ధన సంపాదన:

"మనిషి రాత్రింబవళ్ళు శ్రమపడి సంపాదించిన ఆస్తిని మరొకరి చేతులలో విడిచిపెట్టాలి" అన్న భావన ద్వారా అసంతృప్తిని వ్యక్తం చేశారు. (Ecclesiastes 2:18-21)

4. జ్ఞానములోని వ్యర్థత:

జ్ఞానం గొప్పదే అయినప్పటికీ, మరణం ద్వారా జ్ఞానులు మరియు మూర్ఖులు ఒకే స్థాయిలో నిలుస్తారని చెప్పారు.

"మూర్ఖుడు ఎలా చస్తాడో, నేనే అలాగే చస్తాను." (Ecclesiastes 2:16)

సొలమన్ తాత్విక పరిష్కారం:

దేవునిపై విశ్వాసం:

జీవితంలోని అస్థిరతలను అంగీకరించడంలోనే నిజమైన శాంతి ఉందని సొలమన్ తేల్చారు.

"దేవుని భయపడండి, ఆయన ఆజ్ఞలను పాటించండి; ఇదే మనిషి యొక్క కర్తవ్యం." (Ecclesiastes 12:13)

ప్రతిదీ దేవుని యొద్దే పూర్తవుతుంది:

"ప్రతిచర్యకు సమయముంది, ప్రతి కార్యం దేవుని నిర్ణయం ప్రకారమే జరుగుతుంది." (Ecclesiastes 3:1-8)

వ్యర్థతపై మనం నేర్చుకోవాల్సింది:

సొలమన్ చెప్పిన వ్యర్థం అన్న భావం జీవితానికి నిగూఢమైన తాత్వికమైన సందేశం.

1. భౌతిక సంపదలు, ఆనందాలు, మరియు కీర్తి తాత్కాలికం.

2. శాశ్వతమైన సంతృప్తి దేవునిపై నమ్మకం, ధర్మబద్ధమైన జీవితం ద్వారా మాత్రమే పొందవచ్చు.

3. జీవితంలో ప్రతి క్షణం విలువైనదే, కానీ దానికి అర్థం ఇవ్వడం మన చేతుల్లోనే ఉంది.

సొలమన్ రాసిన సామెతలు (Proverbs) పాతనిబంధనలోని అత్యంత ప్రసిద్ధ గ్రంథాలలో ఒకటి. ఈ గ్రంథం జీవితంలోని వివిధ అంశాలకు సంబంధించి నైతికత, జ్ఞానం, మరియు ఆధ్యాత్మిక దార్శనికతను బోధిస్తుంది. ఈ సామెతలు అనేక జీవిత పాఠాలను స్ఫూర్తిదాయకంగా మరియు అర్థవంతంగా అందిస్తాయి.

సామెతలలోని ముఖ్యమైన పాఠాలు

1. జ్ఞానం మరియు భక్తి:

"యెహోవాకు భయపడుట జ్ఞానమునకు ఆద్యము." (సామెతలు 1:7)

→ జ్ఞానమంటే కేవలం భౌతిక విజ్ఞానమే కాదు, దేవుని పట్ల భక్తి కూడా సమగ్ర జ్ఞానం పొందేందుకు కీలకం.

2. ప్రమాదకరమైన మార్గాలు:

"సరియైనదని మనిషి దృష్టికి కనబడే మార్గము ఉంది, కానీ అది మరణ మార్గానికి దారి తీస్తుంది." (సామెతలు 14:12)

→ మనం సరైనదని భావించిన మార్గాలు తప్పుగా ఉండవచ్చు. జాగ్రత్తగా ఉండాలి.

3. మాటల శక్తి:

"మృదువైన జవాబు కోపాన్ని అణచివేస్తుంది, కానీ పట్టు పదాలు కోపాన్ని రగిలిస్తాయి." (సామెతలు 15:1)

→ మాటల తీరుతోనే సంబంధాలు బలపడతాయి లేదా బద్ధలవుతాయి.

4. శ్రమ మరియు విజయం:

"సుమర్యపు హస్తములు ధనాన్ని తెస్తాయి, కానీ మోసపూరిత మార్గాలు పేదరికం తీసుకొస్తాయి." (సామెతలు 10:4)

→ కఠినంగా పనిచేస్తే విజయం సాధ్యమవుతుంది.

5. క్రోధాన్ని నియంత్రించడం:

"క్రోధంలో ఉన్నవాడు మొఢుడు, తన భావాలను నియంత్రించగలవాడు జ్ఞానవంతుడు." (సామెతలు 29:11)

→ కోపాన్ని కట్టడి చేయడం జీవితానికి ముఖ్యమైన పాఠం.

6. స్నేహం మరియు జ్ఞానం:

"ఇనుము ఇనుమును పదును చేస్తుంది; స్నేహితుల మధ్య సంబంధం కూడా ఇలాగే ఉంటుంది." (సామెతలు 27:17)

→ మంచి స్నేహితులు మన జీవితానికి బలాన్నిస్తారు.

7. నీతిపరమైన జీవనం:

"ధర్మముతో నడిచే వ్యక్తి జీవితం ప్రశాంతంగా ఉంటుంది, కానీ చెడుకు దిగబడేవారు బంధనంలో పడతారు." (సామెతలు 10:9)

→ నీతినష్టమైన మార్గం ఎప్పుడు నష్టమే తీసుకొస్తుంది.

8. సహనం మరియు విజయం:

"సహనమున్నవాడు యుద్ధానికి గెలుస్తాడు, కానీ హుటాహుటిన ఆవేశపడ్డవాడు చీదరించుకుంటాడు." (సామెతలు 16:32)

→ సహనం గొప్ప శక్తి. ఇది నిష్కర్షకు దారి తీస్తుంది.

9. దార్శనికత:

"దార్శనికత లేని చోట ప్రజలు నాశనమవుతారు." (సామెతలు 29:18)

→ జీవన గమ్యం లేకుండా జీవితం అస్థిరంగా ఉంటుంది.

10. పేదరికం మరియు ధనవంతులు:

"నిజాయితీగా పేదగా ఉండటం, మోసంతో సంపదను కూడబెట్టుకోవడం కంటే మంచిది." (సామెతలు 28:6)

→ నీతితో కూడిన జీవితం ధనసంపదకంటే విలువైనది.

సామెతల ప్రాముఖ్యత

ఈ సామెతలు జీవన నైతికతకు పునాది.

ధార్మికత, వినయం, మరియు బుద్ధితో జీవితాన్ని ఎలా గడపాలో చూపిస్తాయి.

వ్యక్తిగత సంబంధాలు, కుటుంబం, ఆర్థికం, మరియు సామాజిక జీవనానికి మార్గదర్శకత్వం అందిస్తాయి.

గుడిపాటి వెంకటచలం (1894–1976) ఆంధ్రప్రదేశ్‌కు చెందిన ప్రముఖ తెలుగు రచయిత, నాటకకర్త, మరియు వ్యాసకర్త. వామపక్ష భావజాలం, సాహసవంతమైన అభిప్రాయాలు, మరియు సమాజంలో తనదైన ప్రత్యేక దృక్కోణంతో విప్లవాత్మక మార్పులు సృష్టించిన వారిలో గుడిపాటి వెంకటచలం ఒకరు.

భావజాలం మనల్ని నడిపిస్తుంది

సత్యం నీలోనే వుంది ఆవిష్కరించుకో

-Chinta ramamohan 

🌹శేషప్ప కవి

సీ|| పాంచభౌతికము దుర్భరమైన కాయం బి0దెప్పడో విడుచుట యెఱుకలేదు,

శతవర్షములదాఁక మితముఁ జెప్పిరి కాని,

నమ్మరాదామాటనెమ్మనమున(మనస్సున)బాల్యమందో; మంచి ప్రాయమందో, లేక

ముదిమియందో, లేక ముసలియందొ,

యూరనో, యడవినో, యుదకమధ్యముననో,(నీటి )

యెప్పుడో యేవేళ నే క్షణంబొ?

తే|| మరణమే, నిశ్చయము, బుద్ధిమంతుఁడైన

దేహ మున్నంతలో మిమ్ముఁ దెలియవలయు,

భూషణవికాస! శ్రీధర్మపుర నివాస!

నరసింహ శతకము

తెలుగు పద్యంశ్రీ నరసింహ శతకము తెలుగు శతక సాహిత్యంలో ప్రముఖమైనది . ఈ శతకమును రచించినది కరీంనగర్ జిల్లా ధర్మపురికి చెందిన శేషప్ప కవి. ఈ పద్యాలన్నీ

భూషణవికాస! శ్రీధర్మపుర నివాస!

దుష్ట సంహార! నరసింహ! దురితదూర!

అనే మకుటంతో అంతమవుతాయి.

బౌద్ధధర్మ మూలసూత్రాలలో సర్వమూ క్షణికమనేది ఒక మూల సూత్రం.ఇది ప్రపంచం దుఃఖమయమనే దాన్ని స్పష్టం చేస్తుంది. పుట్టిన ప్రతివారికీ మరణం తప్పదు. అయినా ఆశలు పెంచుకుంటారు. ప్రపంచంలో దుఃఖం లేకపోవటంగాని, పుట్టిన జీవి మరణించకపోవటమనేది కనిపిస్తే ఎంతో సంతోషం కదా! అని బుద్ధుడు చెబుతాడు. మానవుని శరీరం వయః పరిణామాన్ని అనుసరించి క్షణక్షణం మారుతూ మట్టిలో కలిసిపోతుందనే విషయాన్ని కవి ‘నాల్గు దశల మధ్య నవయుచు నున్నటి’ అని వర్ణించాదృశ్యమాన ప్రపంచంలోని సర్వమూ అనిత్యం 

సంగీతం::మాష్టర్ వేణు

రచన::సముద్రాల
గానం::జిక్కి,భానుమతి

కనులకు దోచి చేతికందని ఎండమావులున్నయ్

సోయగముండి సుఖము నోచని బ్రతుకులున్నవి కొన్ని

కనులకు దోచి చేతికందని ఎండమావులున్నయ్

సోయగముండి సుఖము నోచని బ్రతుకులున్నవి కొన్ని

భూమిజనించి ఆకలి కొదగని ఫలములున్నవి కొన్ని

భూమిజనించి ఆకలి కొదగని ఫలములున్నవి కొన్ని

మనసున నిండి పలుకగరాని తలపులున్నవి కొన్ని

తలపులున్నవి కొన్ని

సృష్టి చేసినది దేవుడైన మరి నాశమునేల సృజించే

పలుకు నొసగినది దేవుడైన మరి మూగలనేల సృజించే

కనుల నొసగినది దేవుడైన మరి అంధులనేల సృజించే

కనుల నొసగినది దేవుడైన మరి అంధులనేల సృజించే

వెలుగునిచ్చినది దేవుడైన మరి చీకటినేల సృజించే

వేద శాస్త్రములు చదివినవారే ఎరుగరు సృష్టి విలాసం

వేద శాస్త్రములు చదివినవారే ఎరుగరు సృష్టి విలాసం

అల్పబుద్దితో జ్ఞానదాతనే సలుపకు పరిహాసం నువ్వు సలుపకు పరిహాసం

బ్రతుకంతా పలు ప్రశ్నలమయమై బ్రతుకును జనసముదాయం

బదులు కోసమై వెదకుటమాని బ్రతుకుటయే న్యాయం

జాషువ  మొదటీ పద్యంలో ఈవిషయాన్నే ప్రస్తావిస్తు,ఈ శ్మశానవాటికలో కొన్నివందల,వేల ఏండ్లగా నిద్రిస్తున్నవారు ఒక్కరుకూడా లేచి రాలేదు కదా అంటు ప్రారంభించాడు.ఇంకా ఎన్ని సంవత్సరాలు ఈచలనంలేని నిద్ర అంటూ వాపోతున్నాడు.ఈ రుద్రభూమిలో తమబిడ్దలను పొగొట్టుకున్న తల్లుల రోదనలతో నిండిన కన్నీళ్ళకు వల్లకాడులోని రాళ్లు క్రాగిపోయ్యాయి అని చింతిస్తున్నాడు. కవిహృదయం చూడండి.

   ఎన్నో యేండ్లు గతించిపోయినవి గానీ,యీ శ్మశానస్ధలిన్
   గన్నుల్ మోడ్చిన మందభాగ్యుడొకఁడైనన్ లేచిరాఁ,డక్కటా!
   యెన్నాళ్ళీచలనంబులేని శయనం? బేతల్లు లల్లాడిరో!
   కన్నీటంబడి క్రాఁగిపోయినవి నిక్కంబిందు పాషాణముల్

BIBLE

Ecclesiastes - ప్రసంగి 9 

10. చేయుటకు నీ చేతికి వచ్చిన యే పనినైనను నీ శక్తిలోపము లేకుండ చేయుము; నీవు పోవు పాతాళమునందు పనియైనను ఉపాయమైనను తెలివియైనను జ్ఞానమైనను లేదు.

గౌతమ బుద్ధ 

paticca-samuppada, (Pali: “dependent origination”) Sanskrit pratitya-samutpada, the chain, or law, of dependent origination, or the chain of causation—a fundamental concept of Buddhism describing the causes of suffering (dukkha; Sanskrit duhkha) and the course of events that lead a being through rebirth, old age, and death.

“Except a man be born again, he cannot see the kingdom of God.”
Jesus Christ, John 3:3

“And so I tell you, keep on asking, and you will receive what you ask for. Keep on seeking, and you will find. Keep on knocking, and the door will be opened to you. For everyone who asks, receives. Everyone who seeks, finds. And to everyone who knocks, the door will be opened.”
Jesus Christ, Luke 11:9-10

“Whoever wants to be a leader among you must be your servant, and whoever wants to be first among you must be the slave of everyone else. For even the Son of Man came not to be served but to serve others and to give his life as a ransom for many.”
Jesus Christ, Mark 10:42-45

“Come, follow me and I will send you out to fish for people.”
Jesus Christ, Matthew 4:19

“Don’t worry about tomorrow, for tomorrow will bring its own worries. Today’s trouble is enough for today.”
Jesus Christ, Matthew 6:34

“Whosoever drinketh of this water shall thirst again: But whosoever drinketh of the water that I shall give him shall never thirst; but the water that I shall give him shall be in him a well of water springing up into everlasting life.”
Jesus Christ, John 4:13-14

“Let the little children come to me, and do not hinder them, for the kingdom of heaven belongs to such as these.”
Jesus Christ, Matthew 19:14

“My Kingdom is not an earthly kingdom. If it were, my followers would fight to keep me from being handed over to the Jewish leaders. But my Kingdom is not of this world.”
Jesus Christ, John 18:36

“Father, forgive them, for they do not know what they are doing” (Luke 23:34).

యేసు క్రీస్తు సిలువ లో పలికిన ఏడు మాటలు - సప్తపలుకులు - Jesus 7 Words on Cross in Telugu

యేసు క్రీస్తు

 “తండ్రీ, వీరేమి చేయుచున్నారో వీరెరుగరు గనుక వీరిని క్షమించుమని” చెప్పెను. లూకా 23:34

the type of person you are, shown by the way you behave, feel, and think

వ్యక్తిత్వం, మీరు ఏ రకం మనిషో అని మీ ప్రవర్తన, భావనలు, ఆలోచనలను బట్టి తెలిసేది

🌻Bhagavad Gita 

యదా న కురుతే భావం సర్వభూతేష్వమంగలమ్ !

సమదృష్టేస్తదా పుంసః సర్వాః సుఖమయా దిశః !!

ఏ జీవిపట్లా రాగద్వేషాలు లేని మానవుడికి, ఎల్లప్పుడూ

మనస్సులో సమత్వ భావం కలిగివుండే మనిషికి

 అన్ని ప్రదేశాలూ ఆనందంతో నిండి ఉంటాయి

స్థితప్రజ్ఞత అనేది భగవద్గీతలో ఉన్న ఒక ముఖ్యమైన భావన. ఇది ధ్యానం, జ్ఞానం, మరియు ఆత్మవిశ్వాసంతో సంబంధం కలిగిన ఒక శక్తివంతమైన సిద్ధాంతం. శ్రీకృష్ణుడు, అర్జునుడితో మాట్లాడుతున్నప్పుడు, స్థితప్రజ్ఞతను వివరిస్తూ చెప్పిన విషయాలు చాలా ముఖ్యం.

స్థితప్రజ్ఞత అంటే ఏమిటి?

స్థితప్రజ్ఞత అంటే, మనస్సు, ఆత్మ, మరియు భావాలు అన్ని ఒక స్థిర స్థితిలో ఉండడం, వ్యక్తి ఏ పరిస్థితిలోనూ తమకు సంభందించిన ధర్మాన్ని అనుసరించడం, తన భక్తిని లేదా జ్ఞానాన్ని నమ్మి ఉండటం.

ఇది ఆత్మానందం మరియు అశాంతి లేని జీవన శైలిని సూచిస్తుంది.

భగవద్గీతలో స్థితప్రజ్ఞత

భగవద్గీతలో 2.55 శ్లోకంలో శ్రీకృష్ణుడు స్థితప్రజ్ఞతను ఇలా వివరించాడు:

"యా హి స్మరణ పున్యమి శక్తం యోగమున్ముఖం | తతే జగన్మంత్రా నిజాంశ్చ ఏధాతం యమార్థముం"

ప్రశ్నించినప్పుడు, స్థితప్రజ్ఞత ఉన్న వ్యక్తి ఎలా ఉంటాడో శ్రీకృష్ణుడు చెప్పిన కొన్ని లక్షణాలు:

1. కర్మలపై ఆసక్తి లేని వ్యక్తి: స్థితప్రజ్ఞత ఉన్న వ్యక్తి తన కర్మలు పూర్తిగా సమర్పణా భావంతో చేస్తాడు, ఫలితానికి ఆందోళన పడడు.

2. భావనలలో సమతుల్యత: మంచి లేదా చెడు పరిస్థితులలో కూడా, ఎటువంటి అశాంతి లేకుండా సమతుల్యంగా ఉంటుంది.

3. ఆత్మవిశ్వాసం మరియు నిరీక్షణ: అతనికి తన ఆశయాలను, సాధనలను నమ్ముతాడు, ఇతరుల పనులు తనపై ప్రభావం చూపవు.

4. బాహ్య ప్రకృతిలో కనబడని ప్రతిస్పందనలు: అగ్రహం, కోపం వంటి ప్రతికూల భావనలను కలిగి ఉండదు.

స్థితప్రజ్ఞత లక్షణాలు (2.56-2.59)

శ్రీకృష్ణుడు స్థితప్రజ్ఞత యొక్క లక్షణాలను వివరించాడు. ఇవి:

1. నిర్భయం: సమయానికి అనుగుణంగా పనిచేస్తాడు.

2. ప్రమత్తత: పరిస్థితులపై అవగాహన కలిగి ఉంటాడు.

3. మానసిక స్థితి: అనుకూల, ప్రతికూల భావనలను అస్వీకరించి, మౌనంగా తన దారిలో సాగిపోతాడు.

4. సంకల్పం: తలపోసిన లక్ష్యాన్ని సాధించేందుకు నిరంతరం ప్రయత్నిస్తాడు.

సారాంశం

స్థితప్రజ్ఞత అనేది ఆత్మ-జ్ఞానంతో కూడిన ఓ స్థితి, దాని ద్వారా మనం మనస్సును పరిపూర్ణ స్థితిలో ఉంచుకుని, వివిధ పరిస్థితులలో మనం చేసే నిర్ణయాలు నిశ్చయంగా సజావుగా అవుతాయి. ఇది, ఒకవేళ ఎవరి దృష్టి నుండి చూస్తే, శాంతి, నియమం మరియు పరిపూర్ణత దిశగా తీసుకొనే మార్గం.

CONCEPT ( development of human relations and human resources )