వేమన 4 (9-12)

📖వేమన భావజాలం

9. వేమన పద్యాలు  

---

ప్రేరణ :ఎరుక మాలువాడు యేమేమి చదివిన;
చదివినంతసేపు సద్గుణి యగు;
కదసి తామరందు కప్ప గూచుకొన్నట్లు।
విశ్వదాభిరామ వినుర వేమ।

9.తాత్పర్యము

ఎంత చదివినా, ఎంత శాస్త్రజ్ఞానం సంపాదించినా, వివేకం లేని మనిషికి ఆ విద్య చదువుతున్నంత వరకే పరిమితమవుతుంది; అది అతని స్వభావాన్ని మార్చదు. తామరాకుపై కూర్చున్న కప్ప కొంతసేపు గంభీరంగా కనిపించినా, అది నిజంగా గౌరవనీయమైన జీవి కానట్లే, వివేకం లేని వ్యక్తి చదువుతో మాత్రమే గొప్పవాడిగా మారడు.

భావం

నిజమైన విద్య అంటే కేవలం గ్రంథాలను చదవడం కాదు; వాటి సారాన్ని గ్రహించి జీవితంలో ఆచరించడం. అవగాహన, వివేకం, సద్గుణాలు లేని విద్య శాశ్వత విలువను ఇవ్వదు. వ్యక్తి గొప్పతనం అతని జ్ఞానంలో కాదు, ఆ జ్ఞానాన్ని ఎలా జీవిస్తున్నాడనే దానిలో ఉంటుంది.

---

10.సామజిక 

కూటికి నెడబాసి కూర్చిన మనుజుడు;
వెలదుల గనుగొన్న వెతల జిక్కు;
చెలగి యగ్ని చూచు శలభంబు చాడ్పున।
విశ్వదాభిరామ వినుర వేమ।

10. తాత్పర్యము

స్త్రీల పట్ల అతిగా కామాసక్తి కలిగిన మనిషి, వారిని చూడగానే కామవాంఛతో మునిగిపోతాడు; భోజనం చేస్తున్నప్పటికీ దానిని వదిలి వారి వైపే మనసు మళ్లిస్తాడు. తనను నాశనం చేయబోయే అగ్నిని చూసి మిడత దాని వైపు ఆకర్షితమయ్యినట్లే, అతని అదుపులేని కోరిక కూడా అతని పతనానికి దారితీస్తుంది.

భావం

ఈ సూక్తి యొక్క ఉద్దేశం స్త్రీలను నిందించడం కాదు. అదుపు లేని కామం మనిషి వివేకాన్ని ఎలా కోల్పోయేలా చేస్తుందో హెచ్చరించడం. నియంత్రణలేని కోరికలు మనిషిని తన కర్తవ్యాల నుండి దూరం చేసి, చివరకు తనకే హానికరమైన మార్గంలో నడిపించగలవు. అందువల్ల ఇంద్రియనిగ్రహం, వివేకం, ఆత్మనియంత్రణ జీవనంలో ఎంతో ముఖ్యమైనవి.

---

11.తాత్విక 

కసువు బసికిజేసె గాలి ఫణికి జేసె;
మన్నెరలకు జేసె మరవ కెట్లు;
కుంభిని జనులకును గూడట్లు చేసెరా?
విశ్వదాభిరామ వినుర వేమ।

11.తాత్పర్యము

🧠 భావము

గడ్డి పశువులకు ఆహారంగా ఉంటుంది. గాలి పాములకు ,మట్టి ఎర్రలకు (పురుగులకు) ఆహారముగా ఉంటుంది. అలాగే మనుషులకు కూడు (ఆహారం) జీవనాధారంగా ఉంటుంది.

ప్రకృతిలో ప్రతి జీవికి అవసరమైన ఆహారం, జీవన మార్గం దేవుడు లేదా ప్రకృతియే ముందుగా ఏర్పాటుచేసిందని వేమన ఈ పద్యంలో తెలియజేస్తున్నాడు. జీవులు పరస్పర ఆధారితంగా జీవిస్తాయని, సృష్టిలో ప్రతి దానికి ఒక ప్రయోజనం ఉందని ఈ పద్యం బోధిస్తుంది.

---

సామజిక 

ఎవ్వరి గుణములును యేమన్న మానవు;
చక్క జేయరాదు కుక్కతోక;
గడుసురాలు మగని గంపబెట్టమ్మురా।
విశ్వదాభిరామ వినుర వేమ।

12.🧠 తాత్పర్యము

కొంతమంది స్వభావం ఎంత ప్రయత్నించినా మారదు. కుక్క తోకను నేరుగా చేయలేనట్లే, మొండితనం లేదా చెడు గుణాలు ఉన్నవారిని సులభంగా మార్చలేమని వేమన వ్యంగ్యంగా చెబుతున్నాడు.

---

🌸 భావసారం

ఈ పద్యాలు జ్ఞానం కంటే ఆచరణ గొప్పదని, చెడు సాంగత్యం మనిషిని నాశనం చేస్తుందని, మరియు కొంతమంది స్వభావాలను మార్చడం కష్టమని తెలియజేస్తాయి.

CONCEPT ( development of human relations and human resources )

వేమన other 4

వేమన పద్యములు – తాత్పర్యములు

పద్యము – 4

వాడకురికి తిట్టు వలదన్న మొరపెట్టు
ముందు మగని గొట్లు మసుగుబెట్లు
గడుసురాలు మగని గంపబెట్టమ్మురా
విశ్వదాభిరామ వినుర వేమ!

తాత్పర్యం

దురుసు స్వభావం కలిగిన స్త్రీ తన భర్తను ఎల్లప్పుడూ తిడుతూ, అవమానిస్తూ ఉంటుంది. అతని మాటలను గౌరవించదు. అటువంటి గడుసు భార్య భర్తకు బాధలను, కష్టాలను కలిగిస్తుంది. ఆమె ప్రవర్తన వల్ల కుటుంబంలో శాంతి, సౌఖ్యాలు నశిస్తాయి.

భావం

కుటుంబ జీవితం పరస్పర గౌరవం, ప్రేమ, సహనం మీద ఆధారపడి ఉంటుంది. భార్యాభర్తలు ఒకరినొకరు గౌరవించుకుంటూ, మృదువుగా ప్రవర్తిస్తే గృహం సుఖసంతోషాలతో నిండుతుంది. దురుసు మాటలు, అవమానకర ప్రవర్తన కుటుంబ శాంతిని దెబ్బతీస్తాయని వేమన హెచ్చరిస్తున్నాడు.

CONCEPT – Development of Human Relations and Human Resources

ఈ పద్యం మానవ సంబంధాల అభివృద్ధిలో పరస్పర గౌరవం మరియు సానుకూల సంభాషణ యొక్క ప్రాముఖ్యతను తెలియజేస్తుంది. కుటుంబంలో అవమానకరమైన మాటలు, దురుసు ప్రవర్తన మరియు పరస్పర నిందలు సంబంధాలను బలహీనపరుస్తాయి. గౌరవం, సహనం, వినయం మరియు పరస్పర అవగాహన ఉన్నప్పుడు మాత్రమే బలమైన మానవ సంబంధాలు ఏర్పడతాయి. ఇదే సూత్రం కార్యాలయాలు మరియు సంస్థలలో కూడా వర్తిస్తుంది. సహోద్యోగులు, నాయకులు మరియు సభ్యులు పరస్పరం గౌరవించుకుంటూ, సానుకూలంగా సంభాషించినప్పుడు మానవ వనరుల అభివృద్ధి, జట్టు సమన్వయం మరియు ఉత్పాదకత పెరుగుతాయి.

పరస్పర గౌరవం, మృదువైన సంభాషణ మానవ సంబంధాలకు బలమైన పునాది.

SEO Keywords

వేమన పద్యములు, వేమన శతకం, కుటుంబ విలువలు, Human Relations Development, Human Resource Development, Positive Communication, Family Harmony, Relationship Management, Telugu Literature, Vemana Philosophy, Personality Development, Leadership Skills, Moral Values

#వేమన #వేమనశతకం #Vemana #HumanRelations #HumanResources #FamilyValues #PositiveCommunication #Leadership #PersonalityDevelopment #TeluguLiterature #MoralValues

వేమన 5(13-16)

📖 వేమన భావజాలం

---

13.ప్రేరణ                               వేరు పురుగు చేరి వృక్షంబుఁ జెరుచును;
చీడ పురుగు చేరి చెట్టుఁ జెరుచు;
కుత్సితుండు చేరి గుణవంతుఁ జెరుచురా।
విశ్వదాభిరామ వినుర వేమ।

13.🧠 తాత్పర్యము

వేరు పురుగు చెట్టును లోపల నుండి నాశనం చేసినట్లే, చెడు మనుషుల సాంగత్యం మంచి గుణాలు కలిగిన వారినీ చెడగొడుతుంది. కాబట్టి సత్సంగతి ఎంతో ముఖ్యమని వేమన సూచిస్తున్నాడు.

---

14. ప్రేరణ.                          ఉప్పు కప్పురంబు నొక్క పోలికెనుండు;
చూడఁ జూడ రుచుల జాడ వేరు;
పురుషులందు పుణ్య పురుషులు వేరయా।
విశ్వదాభిరామ వినుర వేమ।

14.🧠 తాత్పర్యము

ఉప్పు మరియు కర్పూరం చూడటానికి ఒకేలా కనిపించినా, వాటి గుణాలు వేరు. అలాగే మనుషులందరూ ఒకేలా కనిపించినా, పుణ్యపురుషులు ప్రత్యేకమైన గుణాలతో గుర్తింపబడతారు.

---

15.ప్రేరణ                               జీవి పోక ముందె జీవవస్తువులిచ్చి;
జీవి నిలుప వలయు జీవనముగ;
జీవి తొలఁగు వెనక జీవవస్తువులేల?
విశ్వదాభిరామ వినుర వేమ।

15.🧠 తాత్పర్యము

మనిషి బ్రతికున్నప్పుడు సహాయం చేయాలి. మరణించిన తరువాత చేసే సేవలకు ప్రయోజనం తక్కువ. జీవించి ఉన్నప్పుడే ప్రేమ, సహాయం, దానం చేయాలని వేమన బోధిస్తున్నాడు.

---

16.సామజిక                           కల్ల నిజము రెండు కరకంఠు

డెరుగును; 

నీరు పల్లమెరుగు నిజముగాను;
తనయుని జననంబు తల్లిదానెరుగును।
విశ్వదాభిరామ వినుర వేమ।

16.🧠 తాత్పర్యము

నిజం మరియు అబద్ధం మధ్య తేడాను అనుభవజ్ఞుడే తెలుసుకోగలడు. నీరు ఎటు పల్లంగా ఉంటుందో తెలిసినట్లే, పిల్లవాడి జనన సత్యం తల్లికే స్పష్టంగా తెలిసినదని వేమన ఉదాహరణతో చెబుతున్నాడు.

---

📚 సాహిత్య విశేషాలు

• సత్సంగతి మరియు దుర్సంగతి ప్రభావాన్ని స్పష్టంగా చూపించారు.
• ఉపమానాల ద్వారా లోతైన నీతి బోధించారు.
• మానవ సేవ, దానం, మరియు సత్యజ్ఞానం ప్రధానాంశాలు.
• సామాన్య ప్రజలకు అర్థమయ్యే సులభమైన భాష వాడారు.

---

🌸 భావసారం

ఈ పద్యాలు చెడు సాంగత్యం వల్ల కలిగే నష్టాన్ని, మంచి మనుషుల ప్రత్యేకతను, బ్రతికున్నప్పుడే చేయవలసిన సేవను, మరియు సత్యజ్ఞాన ప్రాముఖ్యతను తెలియజేస్తాయి.

CONCEPT ( development of human relations and human resources )

వేమన 6(17-20)

📖 వేమన భావజాలం

---

17.సామజిక                 అంగమెల్ల వదలి యటు దంతములు నూడి,
తనువు ముదిమిచేత దరుచువడక;
ముప్పుతిప్పలబడి మోహంబు విడువడు।
విశ్వదాభిరామ వినుర వేమ।

17.🧠 తాత్పర్యము

వృద్ధాప్యంలో శరీరం బలహీనమై, పళ్లు ఊడిపోయి, శక్తి తగ్గిపోయినా మనిషి మోహాన్ని మాత్రం విడిచిపెట్టడు. ఆశలు మరియు అహంకారం మనిషిని చివరివరకు వెంటాడతాయని వేమన సూచిస్తున్నాడు.

---

18.సామజిక                  ఆడువారి గన్న నర్ధంబు పొడగన్న;
సారమైన రుచుల చవులు గన్న;
మయ్యగాంళ్లకైననా శలు బుట్టవా?
విశ్వదాభిరామ వినుర వేమ।

18.🧠 తాత్పర్యము

ఇంద్రియ సుఖాలను అనుభవించినవారికి మరింత ఆశలు పెరుగుతూనే ఉంటాయి. కోరికలకు అంతు ఉండదని, భోగాలపై మక్కువ మనిషిని బంధిస్తుందని వేమన హెచ్చరిస్తున్నాడు.

---

19.ప్రేరణ                          అనుపు గాని చోటన అధికులమనరాదు;
కొంచెముండుటెల్ల కొదువగాదు;
కొండ యద్దమందు కొంచెమై యుండదా?
విశ్వదాభిరామ వినుర వేమ।

19.🧠 తాత్పర్యము

తగిన స్థానం లేకుండా గొప్పతనం ప్రదర్శించకూడదు. చిన్నదిగా కనిపించినా విలువ తగ్గదు. పెద్ద కొండ కూడా అద్దంలో చిన్నగా కనిపించినట్లే, పరిమాణం కంటే గుణమే ముఖ్యమని వేమన చెబుతున్నాడు.

---

20.తనమది కపటము గలిగిన;
తనవలెనే కపటముండు తగ జీవులకు;
తనమది కపటము విడచిన;
తనకెవ్వడు కపటి లేడు ధరలో వేమా!X

20.🧠 తాత్పర్యము

మనసులో కపటత్వం ఉన్నవాడు అందరినీ తనలాగే అనుమానిస్తాడు. కానీ తన హృదయం నిజాయితీతో ఉంటే, ఇతరులలో కూడా కపటం కనిపించదు. మన దృష్టి మన మనసును బట్టి మారుతుందని వేమన తెలియజేస్తున్నాడు.

---

📚 సాహిత్య విశేషాలు

• మానవ మోహం, ఆశలు, మరియు కపట స్వభావంపై విమర్శ ఉంది.
• సరళమైన ఉపమానాలతో లోతైన తాత్విక భావాలు చెప్పారు.
• ఆత్మపరిశీలన మరియు నిజాయితీ ప్రాముఖ్యతను బోధించారు.
• వేమన పద్యాలలో జీవన అనుభవం స్పష్టంగా ప్రతిఫలిస్తుంది.

---

🌸 భావసారం

ఈ పద్యాలు మానవ ఆశలకు అంతు లేదని, వృద్ధాప్యంలో కూడా మోహం తగ్గదని, నిజమైన విలువ గుణంలోనే ఉంటుందని, మరియు మన మనస్సు ప్రపంచాన్ని ఎలా చూస్తుందో నిర్ణయిస్తుందని తెలియజేస్తాయి.

CONCEPT ( development of human relations and human resources )

వేమన 7( 21ప 24 )

📖 వేమన భావజాలం

---

21.సామజిక                చంపదగిన యట్టి శత్రువు తనచేత
జిక్కెనేని కీడు సేయరాదు;
పొసగ మేలు జేసి పొమ్మనుటే చాలు!
విశ్వదాభిరామ వినుర వేమ।

21.🧠 తాత్పర్యము

మనకు హాని చేసిన శత్రువుకైనా ప్రతీకారం తీర్చుకోవడం మంచిది కాదు. అతనికి మేలు చేసి పంపడం నిజమైన గొప్పతనం. క్షమాగుణం ద్వారానే మనిషి మహోన్నతుడవుతాడని వేమన చెబుతున్నాడు.

---

22.సామజిక               తామసించి సేయ తగదెట్టి కార్యంబు;
వేగిరింపనదియు విషమమగును;
పచ్చికాయ దెచ్చి పడవేయ ఫలమౌనె?
విశ్వదాభిరామ వినుర వేమ।

22.🧠 తాత్పర్యము

ఏ పనినైనా అతిగా ఆలస్యం చేయకూడదు; అలాగే తొందరపడినా నష్టం కలుగుతుంది. పచ్చికాయను బలవంతంగా పడవేసి పండించలేనట్లే, ప్రతి పని సమయానుకూలంగా జరగాలని వేమన బోధిస్తున్నాడు.

---

23.ప్రేరణ                         నీళ్లలోన మొసలి నిగిడి తిన్నగ బ్రాకు;
బైట మూరెడైన బ్రాకలేదు;
నెలవు దప్పు చోట నేర్పరి కొరగాడు।
విశ్వదాభిరామ వినుర వేమ।

23.🧠 తాత్పర్యము

మొసలి నీటిలో బలంగా ఉంటుంది కానీ బయట బలహీనమవుతుంది. అలాగే ఒక వ్యక్తి తనకు అనుకూలమైన స్థలంలోనే ప్రతిభ చూపగలడు. సరైన వాతావరణం లేకపోతే నేర్పరి కూడా విలువ కోల్పోతాడని వేమన చెబుతున్నాడు.

---

24.ప్రేరణ                         నీళ్లలోన మొసలి నిగిడి యేనుఁగు బట్టు;
బైట కుక్కచేత భంగపడును;
స్థానబలిమిగాని తనబల్మి కాద్రయా!
విశ్వదాభిరామ వినుర వేమ।

24.🧠 తాత్పర్యము

మొసలి నీటిలో ఏనుగును కూడా పట్టగలదు; కానీ నేలపై కుక్క చేత కూడా ఇబ్బంది పడుతుంది. దీనివల్ల వ్యక్తి బలం అతని స్వశక్తికంటే పరిస్థితులు మరియు స్థానంపై ఆధారపడుతుందని వేమన తెలియజేస్తున్నాడు.

---

📚 సాహిత్య విశేషాలు

• క్షమ, సహనం, సమయజ్ఞానం వంటి విలువలను బోధించారు.
• ప్రకృతి ఉపమానాలతో జీవిత సత్యాలను వివరించారు.
• స్థానబలం మరియు పరిస్థితుల ప్రభావాన్ని స్పష్టంగా చెప్పారు.
• సరళమైన భాషలో లోతైన నీతి సందేశాలు ఇచ్చారు.

---

🌸 భావసారం

ఈ పద్యాలు శత్రువుకైనా మేలు చేయాలి, పనులు సమయానుకూలంగా చేయాలి, మరియు వ్యక్తి విజయం అతని ప్రతిభతో పాటు పరిస్థితులు మరియు స్థానంపై కూడా ఆధారపడుతుందని తెలియజేస్తాయి.

CONCEPT ( development of human relations and human resources

వేమన 8 ( 25 ప -28)

📖 వేమన భావజాలం

---

25.సామజిక                కులములో నొకడు గుణవంతుడుండెనా?
కులము వెలయు వాని గుణముచేత;
వెలయు వనము లోన మలయజంబున్నట్లు।
విశ్వదాభిరామ వినుర వేమ।

25.🧠 తాత్పర్యము

ఒక కులంలో గుణవంతుడు ఉంటే ఆ కులమంతటికీ గౌరవం వస్తుంది. అడవిలో ఒక చందన చెట్టు మొత్తం అడవికి పరిమళం ఇచ్చినట్లే, గొప్ప వ్యక్తి తన సమాజానికీ కీర్తి తీసుకొస్తాడని వేమన చెబుతున్నాడు.

---

26.సామజిక                       ఎలుక పంది పిల్లలీనుపదియు నైదింటిని;
కుంజరంబు యీను కొదమనొకటి;
యుత్తమ పురుషుండు యొకడు జాలడా?
విశ్వదాభిరామ వినుర వేమ।

26.🧠 తాత్పర్యము

ఎలుకలు, పందులు అనేక పిల్లలను కనినా వాటికి విలువ తక్కువ. కానీ ఏనుగు ఒక్క పిల్లను కనినా అది గొప్పదే. అలాగే అనేక సాధారణ మనుషుల కంటే ఒక ఉత్తమ పురుషుడు ఎంతో విలువైనవాడని వేమన భావం.

---

27.తాత్విక                 ఎరుగువాని దెలుపనెవ్వడైనను జాలు;
నొరుల వశముగాదు వోగు తెల్ప;
యేటి వంక దీర్పనెవ్వరి తరమయా?
విశ్వదాభిరామ వినుర వేమ।

27.🧠 తాత్పర్యము

తెలుసుకునే స్వభావం ఉన్నవారికి చెప్పడం సులభం. కానీ అహంకారంలో ఉన్నవారికి జ్ఞానం చెప్పడం కష్టం. వంకరగా ఉన్న నదిని నేరుగా మార్చడం ఎంత కష్టమో, మొండివారిని సరిచేయడం అంతే కష్టం అని వేమన చెబుతున్నాడు.

---

28.ప్రేరణ                  అల్పుడెపుడు బలుకు  నాడంబరముగాను;
సజ్జనుండు బలుకు చల్లగాను;
కంచు మోగినట్లు కనకంబు మోగునా?
విశ్వదాభిరామ వినుర వేమ।

28.🧠 తాత్పర్యము

అల్పుడు ఎప్పుడూ ఆడంబరంగా ప్రవర్తిస్తాడు. కానీ సజ్జనుడు మృదువుగా మాట్లాడుతాడు. కంచు ఎక్కువ శబ్దం చేస్తుంది కానీ బంగారం మోగదు. అలాగే నిజమైన గొప్పవారు వినయంతో ఉంటారని వేమన సూచిస్తున్నాడు.

---

📚 సాహిత్య విశేషాలు

• గుణం కులం కంటే గొప్పదని స్పష్టంగా చెప్పారు.
• ఉత్తమ వ్యక్తుల విలువను ప్రకృతి ఉపమానాలతో వివరించారు.
• వినయం, జ్ఞానం, మరియు సజ్జన స్వభావం ప్రధాన అంశాలు.
• సులభమైన భాషలో లోతైన సామాజిక సందేశం ఇచ్చారు.

---

🌸 భావసారం

ఈ పద్యాలు కులం కంటే గుణం ముఖ్యమని, ఉత్తమ వ్యక్తి సమాజానికి కీర్తి తీసుకొస్తాడని, నిజమైన జ్ఞానం వినయంతో కలసి ఉంటుందని తెలియజేస్తాయి.

CONCEPT ( development of human relations and human resources )

వేమన 9( 29ప -32)

📖 వేమన భావజాలం 

పద్యాలు 

---

29.ప్రేరణ                               జీగు నోగు  మెచ్చు నెనరంగన జ్ఞాని;
భావమిచ్చ మెచ్చు పరమలుబ్ధు;
పంది బురద మెచ్చు పన్నీరు మెచ్చునా?
విశ్వదాభిరామ వినుర వేమ।

29🧠 తాత్పర్యము

జ్ఞాని మంచి భావాన్ని ఇష్టపడతాడు. కానీ అత్యంత లోభి వ్యక్తి ధనాన్నే గొప్పగా భావిస్తాడు. పంది బురదను ఇష్టపడినట్లే, దురాశపరుడు ఉన్నతమైన విలువలను ఆస్వాదించలేడని వేమన చెప్పాడు.

---

30.సామజిక                         గంగ పారుచుండు కదలని గతితోడ;
మురికి బారుచుండు మ్రోతతోడ;
దాత యోర్చినట్ల ధముడోర్వగా లేడు।
విశ్వదాభిరామ వినుర వేమ।

30.🧠 తాత్పర్యము

గంగా నది ప్రశాంతంగా ప్రవహిస్తుంది; కానీ మురికినీరు శబ్దం చేస్తూ ప్రవహిస్తుంది. అలాగే గొప్ప దాత వినయంగా ఉంటాడు, కానీ నీచుడు చిన్న విషయానికే ఆడంబరంగా ప్రవర్తిస్తాడు.

---

31.ప్రేరణ                          కానివాని చేత కాసు వీసములిచ్చి;
వెంట తిరుగుటెల్ల వెర్రితనము;
పిల్లి బట్ట కోడి పిలిచిన పలుకునా?
విశ్వదాభిరామ వినుర వేమ।

31.🧠 తాత్పర్యము

మనకు ఉపయోగం లేని వ్యక్తుల వెనుక ధనం ఖర్చు చేస్తూ తిరగడం మూర్ఖత్వం. పిల్లి పిలిస్తే కోడి దగ్గరకు రానట్లే, దురాశపరుల దగ్గర నిజమైన ప్రేమ లేదా సహాయం దొరకదని వేమన హెచ్చరిస్తున్నాడు.

---

32.సామజిక                పిసినిదాని యింట పీనుగు వెడలిన;
కట్టకోలలకును కాసులిచ్చి;
వెచ్చమాయనంచు వెక్కి వేక్కేడ్చురా ।
విశ్వదాభిరామ వినుర వేమ।

32.🧠 తాత్పర్యము

లోభి మనిషి ఇంట చిన్న ఖర్చు జరిగినా దానిపైనే బాధపడతాడు. అతి పిసినారితనం మనిషిని హాస్యాస్పదుడిగా మారుస్తుందని వేమన వ్యంగ్యంగా చిత్రించాడు.

---

📚 సాహిత్య విశేషాలు

• లోభం మరియు పిసినారితనంపై ఘాటైన విమర్శ ఉంది.
• గంగా, పంది, పిల్లి వంటి సహజ ఉపమానాలతో భావం స్పష్టంచేశారు.
• జ్ఞాని మరియు దురాశపరుడి మధ్య తేడాను చూపించారు.
• వేమన వ్యంగ్యశైలి ఈ పద్యాలలో బలంగా కనిపిస్తుంది.

---

🌸 భావసారం

ఈ పద్యాలు ధనలోభం మనిషిని నీచ స్థితికి తీసుకెళ్తుందని, నిజమైన గొప్పతనం వినయంలో ఉంటుందని, మరియు పిసినారితనం చివరకు హాస్యాస్పదమవుతుందని తెలియజేస్తాయి.

CONCEPT ( development of human relations and human resources )

వేమన 10(33-36 ప )

📖 వేమన భావజాలం

---

33. సామజిక            కష్టలోభివాని కలిమి నాశించి

బడుగువాడు దిరిగు పరిణమించు;
తగరు వెంట నక్క దగిలిన చందంబు।
విశ్వదాభిరామ వినుర వేమ।

33.🧠 తాత్పర్యము

అతి లోభి సంపదను ఆశించి  బడుగు వాడు తిరుగి చివరకు ప్రాణాన్ని కోల్పోతాడు.  . మంట వెంట పరిగెత్తిన నక్క కాలిపోవడం వంటి దుస్థితి బడుగు వానికి కలుగుతుందని వేమన హెచ్చరిస్తున్నాడు.

---

34.సామజిక                  లోభివాని జంప లోకంబులోపల
మందువలదు వేరె మతము గలదు;
పైక మడుగ చాల భగ్గున పడి చచ్చు।
విశ్వదాభిరామ వినుర వేమ।

34.🧠 తాత్పర్యము

లోభికి ప్రత్యేకమైన చికిత్స లేదు. అతని దురాశే అతన్ని నాశనం చేస్తుంది. అధికంగా తినే వ్యక్తి తన భోజనంతోనే అనారోగ్యానికి గురయ్యే విధంగా, లోభి తన ఆశల వల్లే కష్టపడతాడని వేమన చెబుతున్నాడు.

---

35.సామజిక                   మాటలెల్ల కల్ల మనసెల్ల దొంగలై మే;టి ప్రాణమింకనేటి బ్రతుకు!
మాట సత్యమైతే మరి శతాయుష్యంబు।
విశ్వదాభిరామ వినుర వేమ।

35.🧠 తాత్పర్యము

మాటల్లో అబద్ధం, మనసులో కపటం ఉంటే ఆ జీవితం వ్యర్థం. సత్యవచనం మనిషికి దీర్ఘాయుష్షు మరియు గౌరవం తీసుకొస్తుందని వేమన బోధిస్తున్నాడు.

---

36.తాత్విక                 కలిమినాడు నరుడు కానడు మదమున;
లేనినాడు మొదలే లేదు పెట్ట;
కలిమిలేమిలేని కాలంబు గలుగునా?
విశ్వదాభిరామ వినుర వేమ।

36.🧠 తాత్పర్యము

సంపద ఉన్నప్పుడు మనిషి అహంకారంతో ప్రవర్తిస్తాడు; సంపద లేనప్పుడు విలువ కోల్పోతాడు. ధనం మరియు దారిద్ర్యం జీవితంలో మారుతూ ఉంటాయని, ఏ స్థితీ శాశ్వతం కాదని వేమన గుర్తుచేస్తున్నాడు.

---

📚 సాహిత్య విశేషాలు

• లోభం వల్ల కలిగే నష్టాన్ని ఘాటుగా విమర్శించారు.
• సత్యవచనం మరియు నిజాయితీని గొప్ప విలువలుగా పేర్కొన్నారు.
• సంపద తాత్కాలికమని తాత్వికంగా చెప్పారు.
• ప్రజలకు అర్థమయ్యే ఉపమానాలతో పద్యాలు నిర్మించారు.

---

🌸 భావసారం

ఈ పద్యాలు లోభం మనిషిని నాశనం చేస్తుందని, సత్యమే నిజమైన ఆయుష్షు అని, మరియు సంపద శాశ్వతం కాదని తెలియజేస్తాయి.

CONCEPT ( development of human relations and human resources )

వేమన 11 (37-40)

📖 వేమన భావజాలం

---

37.సామజిక                      కనియు గానలేడు కదిలింపడానోరు;
వినియు వినగలేడు విస్మయమున;
సంపద గలవాడు సన్నిపాతకమది।
విశ్వదాభిరామ వినుర వేమ।

37.🧠 తాత్పర్యము

కొంతమంది ధనవంతులు ఇతరుల బాధలను చూసినా కదలరు, మంచి మాటలు విన్నా స్పందించరు. సంపద వల్ల వచ్చే అహంకారం మనసును కఠినంగా మార్చుతుందని వేమన చెబుతున్నాడు.

---

38.సామజిక               తీర్పనార్పలేని తీర్పరి తనమేల?
కూర్పవిప్పలేని నేర్పరేల?
పెట్టి పొయ్యలేని వట్టి బీరములేల?
విశ్వదాభిరామ వినుర వేమ।

🧠 తాత్పర్యము

సమస్యలను పరిష్కరించలేని వ్యక్తి తెలివైనవాడని చెప్పుకోలేడు. ఉపయోగపడని విద్య, పనికిరాని ధైర్యం, మరియు ఉపయోగించని సంపద అన్నీ వ్యర్థమని వేమన స్పష్టం చేస్తున్నాడు.

---

39.సామజిక                        తాను గుడువలేక తగవేది యాప్తుల
జేరనివ్వడట్టి చెనటి గోవు;
చేనులోన బొమ్మజేసి కట్టిన యట్లు।
విశ్వదాభిరామ వినుర వేమ।

🧠 తాత్పర్యము

తానే తినలేక, ఇతరులను కూడా తిననివ్వని మనిషి పొలంలో పెట్టిన బొమ్మలాంటివాడు. అతని ఉనికి ఇతరులకు ఉపయోగం లేకుండా భయపెట్టడానికే పరిమితమవుతుందని వేమన వ్యంగ్యంగా చెబుతున్నాడు.

---

40.సమాజిక       పూర్వజన్మమందు పుణ్యంబు సేయని
పాపి ధనము కాశపడుటయెల్ల;
విత్తమరచి గోయ వెదకిన చందంబు।
విశ్వదాభిరామ వినుర వేమ।

🧠 తాత్పర్యము

పుణ్యం చేయని వ్యక్తి సంపద కోసం ఆశపడటం విత్తనాన్ని మరిచి పంట కోసం వెతకడం వంటిదని వేమన చెబుతున్నాడు. మంచి ఫలితాల కోసం ముందుగా మంచి కర్మలు అవసరమని ఈ పద్యం బోధిస్తుంది.

---

📚 సాహిత్య విశేషాలు

• సంపద వల్ల వచ్చే అహంకారాన్ని విమర్శించారు.
• ఉపయోగపడే జ్ఞానం మరియు సేవ యొక్క విలువను వివరించారు.
• పూర్వకర్మ, పుణ్యం, మరియు ఫలితాల మధ్య సంబంధాన్ని చెప్పారు.
• వ్యంగ్య శైలిలో లోతైన నీతి సందేశాలు అందించారు.

---

🌸 భావసారం

ఈ పద్యాలు సంపదతో అహంకారం పెరగకూడదని, నిజమైన నేర్పు ఉపయోగంలో ఉండాలని, మరియు మంచి ఫలితాల కోసం మంచి కర్మలు అవసరమని తెలియజేస్తాయి.

CONCEPT ( development of human relations and human resources )

వేమన 12 (41-44 )

📖 వేమన భావజాలం

---

41.తాత్విక                      చమురు గలుగు దివ్వె సరవితో మండును,
చమురు లేని దివ్వె సమసిపోవు;
తనువు తీరెనేని తలపు తోడనే తీరు।
విశ్వదాభిరామ వినుర వేమ।

41.🧠 తాత్పర్యము

దీపం చమురు ఉన్నంతవరకు వెలిగినట్లే, మనిషి శరీరం ప్రాణం ఉన్నంతవరకు పనిచేస్తుంది. జీవితం ముగిసిన తర్వాత ఆశలు, ఆలోచనలు కూడా ముగుస్తాయని వేమన తాత్వికంగా చెబుతున్నాడు.

---

42.సామజిక                      భూపతి కృపనమ్మి భూమి జెరుచువాడు,
ప్రజల యుసురు దాకి పడును పిదప;
యెగరవేయు బంతి యెందాక నిల్చురా?
విశ్వదాభిరామ వినుర వేమ।

🧠 తాత్పర్యము

రాజు కృపపై ఆధారపడి అధికారం పొందినవాడు, ప్రజల మద్దతు లేకపోతే త్వరలోనే పతనమవుతాడు. పైకి విసిరిన బంతి ఎంతకాలం గాల్లో నిలవదో, అధికారం కూడా శాశ్వతం కాదని వేమన సూచిస్తున్నాడు.

---

43.తాత్విక                  పాపమనగ వేరె పరదేశమునలేదు;
తనదు కర్మములను దగిలియుండు;
కర్మతంత్రి గాక గనుకని యుంటొప్పు।
విశ్వదాభిరామ వినుర వేమ।

🧠 తాత్పర్యము

పాపం ఎక్కడో బయట ఉండదు; మనిషి చేసిన చెడు పనులే అతనిని బాధిస్తాయి. మనసులో కలిగే పశ్చాత్తాపమే నిజమైన శిక్ష అని వేమన తెలియజేస్తున్నాడు.

---

44.సామజిక                          నక్క వినయములను నైగారములు బట్టి
కుడువకెల్ల ధనము కూడబెట్టు;
(పంది )కుక్క బోను దాత కూడు చల్లిన రీతి।
విశ్వదాభిరామ వినుర వేమ।

🧠 తాత్పర్యము

కొంతమంది నకిలీ వినయంతో ధనం కూడబెట్టడానికి ప్రయత్నిస్తారు. అది పంది కొక్కులను పట్టుకోవడానికి వలలో ఆహారం చల్లినట్లే మోసపూరితమైన చర్య అని వేమన వ్యంగ్యంగా చెప్పాడు.

---

📚 సాహిత్య విశేషాలు

• జీవిత నశ్వరత్వాన్ని దీప ఉపమానంతో వివరించారు.
• అధికారపు అస్థిరత్వాన్ని స్పష్టంగా చెప్పారు.
• పాపం మరియు పశ్చాత్తాపంపై తాత్విక భావన ఉంది.
• నకిలీ వినయాన్ని వ్యంగ్యంగా విమర్శించారు.

---

🌸 భావసారం

ఈ పద్యాలు జీవితం తాత్కాలికమని, అధికారం శాశ్వతం కాదని, పాపం మనసునే వేధిస్తుందని, మరియు కపట వినయం చివరకు మోసమేనని తెలియజేస్తాయి.

CONCEPT ( development of human relations and human resources )

వేమన 13 (45-48)

📖 

వేమన భావజాలం

---

45.తాత్విక                      వెళ్లి వచ్చె నాడు మళ్లి పోయే నాడు;
వెంట రాదు, ధనము కొంచ బోడు;
తాను యేడ బోనొ ధనమే'డబోవునో ?
విశ్వదాభిరామ వినుర వేమ।

45.🧠 తాత్పర్యము

మనిషి ఈ లోకానికి వచ్చి చివరకు వెళ్లిపోతాడు. సంపాదించిన ధనం ఎవరికీ వెంట రాదు. తాను కూడబెట్టిన ఆస్తి చివరకు ఎవరి చేతికి వెళుతుందో కూడా తెలియదు. ధనముపై అధిక మమకారం వ్యర్థమని వేమన హెచ్చరిస్తున్నాడు.

46.తాత్విక                    బిత్తలి వలె పుట్టు — బిత్తలి వలె పోవు;
బిత్తలి వలె తిరుగు దేహి ధరణి;
యున్న నాటి కైనను పకారి గాలేడు।
విశ్వదాభిరామ వినుర వేమ।

🧠 తాత్పర్యము

మనిషి ఖాళీ చేతులతో పుడతాడు, ఖాళీ చేతులతోనే వెళ్తాడు. ఈ భూమిపై ఉన్నంతకాలం ఇతరులకు ఉపయోగపడే పనులు చేయాలని వేమన సూచిస్తున్నాడు. మానవ సేవే నిజమైన జీవన సార్థకత అని ఈ పద్యం తెలియజేస్తుంది.

47.తాత్విక                      కాశి బోదుననుచు కడ కట్టగానే'ల?
వాశి తీర్థములను వగవ నేల?
దోషకారికెట్లు దొరుకురా యాకాశి!
విశ్వదాభిరామ వినుర వేమ।

🧠 తాత్పర్యము

కాశి యాత్రలు చేసినంత మాత్రాన పాపాలు పోవు. మనసులోని దోషాలు తొలగించుకోకుండా తీర్థయాత్రలకు ప్రయోజనం లేదని వేమన స్పష్టం చేస్తున్నాడు. నిజమైన పవిత్రత మనసు మార్పులోనే ఉందని ఈ పద్యం బోధిస్తుంది.

48.ప్రేరణ                  ఇనుము విరిగెనేని యినుమారు ముమ్మారు
కాచి యతక నేర్చు కమ్మరీడు;
మనసు విరిగెనేని మరి యంట నేర్చునా?
విశ్వదాభిరామ వినుర వేమ।

🧠 తాత్పర్యము

విరిగిన ఇనుమును మళ్లీ కాచి అతికించవచ్చు. కానీ ఒకసారి మనసు విరిగితే మళ్లీ మామూలు చేయడం చాలా కష్టం. మానవ సంబంధాలలో మాట, ప్రవర్తన ఎంతో జాగ్రత్తగా ఉండాలని వేమన హెచ్చరిస్తున్నాడు.

వేమన పద్యాలు జీవన సత్యాలను, మానవ విలువలను, ఆత్మపరిశీలనను సరళమైన భాషలో ప్రజలకు బోధిస్తాయి.

వేమన 14 (49-52)

📖 

వేమన భావజాలం

---

49.పరనారీ దూరగుడై;
పరధనముల కాసపడక పరహితచారై;
పరులలిగిన తానలుగక
పరులెన్నగ బ్రతుకువాడు ప్రాజ్ఞుడు వేమా।X

49.🧠 తాత్పర్యము

ఇతర స్త్రీల పై ఆశపడకుండా, పరధనంపై లోభపడకుండా, పరులకు మేలు చేస్తూ జీవించేవాడే నిజమైన జ్ఞాని అని వేమన చెబుతున్నాడు. ఇతరులు కోపగించినా తాను కోపపడకుండా ఉండటం గొప్ప గుణమని సూచిస్తున్నాడు.

50.అజ్ఞానమె శూద్రత్వము;
సుజ్ఞానము బ్రహ్మమౌట శ్రుతులను వినరా!
అజ్ఞానము దిగివాల్మీకి
సుజ్ఞానవు బ్రహ్మమొందె జూడర వేమా!X

🧠 తాత్పర్యము

అజ్ఞానం మనిషిని దిగజారుస్తుంది. సుజ్ఞానం మనిషిని ఉన్నత స్థితికి తీసుకెళ్తుంది. వాల్మీకి మహర్షి కూడా జ్ఞానం ద్వారా మహనీయుడయ్యాడని వేమన ఉదాహరణగా చెబుతున్నాడు.

51.ప్రేరణ                 నీళ్లలోని చేప నెరిమాంసమాశకు
గాలమందు జిక్కి గూలినట్లు
యాశ బుట్టి మనుజుడా రీతి జెడిపోవు।

🧠 తాత్పర్యము

మాంసం ఆశతో చేప వలలో చిక్కుకున్నట్టే, అధిక ఆశలతో మనిషి కూడా తన జీవితాన్ని నాశనం చేసుకుంటాడని వేమన హెచ్చరిస్తున్నాడు. ఆశ మనిషిని పతనానికి దారి తీస్తుందని ఈ పద్యం తెలియజేస్తుంది.

52.తాత్విక                    బొంది యెవరి సొమ్ము పోషింప పలుమారు!
ప్రాణమెవరి సొమ్ము భక్తి సేయ!
ధనము యెవరి సొమ్ము! ధర్మమే తన సొమ్ము।

🧠 తాత్పర్యము

ఈ శరీరం, ప్రాణం, ధనం అన్నీ శాశ్వతం కావు. మనిషికి నిజంగా తనదైనది ధర్మమే అని వేమన చెబుతున్నాడు. సంపద కన్నా సత్కార్యాలు, నీతి, ధర్మమే మనిషిని నిలబెడతాయని ఈ పద్యం బోధిస్తుంది.

🌸 భావసారం

వేమన పద్యాలు మానవ జీవితానికి నీతి, జ్ఞానం, ధర్మం, ఆత్మపరిశీలన ఎంత ముఖ్యమో సరళమైన భాషలో ప్రజలకు తెలియజేస్తాయి.

CONCEPT : Development of Human Relations and Human Resources

---

SEO Keywords: Vemana Padyalu, Telugu Moral Poems, Vemana Philosophy, Telugu Literature, Human Values, Telugu Bhakti Poetry, Human Relations Development, Human Resource Values, Telugu Ethics

వేమన 15 (56-59)

📖 వేమన భావజాలం

---

56.తాత్విక నారయన నవచ్చు, నమశివ యనవచ్చు;
మేలువారి నమ్మి మెచ్చవచ్చు;
కొంగు కాసు విడిచి గొబ్బున నీరాదు। వి!

🧠 తాత్పర్యము

"‘నరా!’ (అర్జునా!) అని గానీ, ‘నమశ్శివాయ!’ అని గానీ బిగ్గరగా పలుకుతూ భక్తిని ప్రదర్శించవచ్చు. దాన్ని చూసినవారు ‘బాగుంది! అద్భుతం!’ అని మెచ్చుకోవచ్చు. కానీ దానం చేయాల్సిన సందర్భంలో మాత్రం తన జేబు విప్పి ఒక్క పైసా ఇవ్వడానికి కూడా అతడు ముందుకు రాడు."

తాత్పర్యం:

ఈ సూక్తి మాటల్లో భక్తి, చేతల్లో పిసినారితనం ఉన్న వ్యక్తిని విమర్శిస్తుంది. భక్తి, గొప్ప మాటలు, ప్రశంసలు మాత్రమే కాదు; వాటికి తగినట్లుగా దయ, దానం, సేవ, ఔదార్యం కూడా ఉండాలి. ఆచరణలేని భక్తి కేవలం ప్రదర్శన మాత్రమే.

భావం:

నిజమైన భక్తి దేవుని నామస్మరణలోనే కాదు, దయ, దానం, పరులకు సహాయం చేయడం వంటి సత్కార్యాలలో వ్యక్తమవుతుంది. మాటల కంటే చేతలే మనిషి విలువను తెలియజేస్తాయి.

57.తాత్విక        మేడి పండు జూడ మేలిమై యుండును;
పొట్ట విచ్చి చూడ పురుగులుండు;
బెరుకు వాని మదిని బింకేమి లాగురా।వి!

🧠 తాత్పర్యము

మేడి పండు బయటకు బాగానే కనిపించినా లోపల పురుగులు ఉండవచ్చు. అలాగే కొందరు మనుషులు బయటకు మంచివారిలా కనిపించినా అంతరంగంలో కపటం, దురాశ ఉండవచ్చని వేమన హెచ్చరిస్తున్నాడు.

58.తాత్విక      ఉసుగు లేని తిత్తి యిసుమంత వూదిన;
పంచలోహములును భస్మమౌను;
పెద్దలు సురుమంటే పెను మంటలెగయవా?వి!

🧠 తాత్పర్యము

చిన్న చిచ్చు కూడా పెద్ద అగ్నికి కారణమవుతుంది. అలాగే చిన్న తప్పులు, చిన్న కోపాలు కూడా పెద్ద నష్టాలకు దారి తీస్తాయని వేమన హెచ్చరిస్తున్నాడు. జాగ్రత్త, సహనం, వివేకం అవసరమని ఈ పద్యం బోధిస్తుంది.

59.మందు దిన బోటు మానును;
మందు దినగ జేయ పొలతి మహిలో వలసు;
మందు దిన కుదురు రోగము;
మందు దినం గలదు పుష్టి మహిలో వేమా।X

🧠 తాత్పర్యము

సరైన మందు సరైన సమయంలో తీసుకుంటే రోగం తగ్గుతుంది. అలాగే జీవనంలో సరైన మార్గం, నియమం, ఆచరణ ఉంటే ఆరోగ్యం మరియు శ్రేయస్సు కలుగుతాయని వేమన సూచిస్తున్నాడు.

🌸 భావసారం

వేమన పద్యాలు మానవ స్వభావం, లోభం, కపటం, ఆరోగ్యం, ఆత్మజ్ఞానం వంటి విషయాలను సరళమైన భాషలో లోతుగా బోధిస్తాయి.

SEO Keywords: Vemana Padyalu, Telugu Moral Poems, Telugu Philosophy, Human Values, Vemana Telugu Literature, Telugu Bhakti Poetry

CONCEPT ( development of human relations and human resources )

వేమన 16 (59-62)

📖 వేమన భావజాలం

---

59. సామజిక 

తలను పాగ పైని తగు పచ్చడము బొజ్జ
చెవుల పోగులరసి జేరునర్థి ;
శుద్ధ పశువులౌట బుద్ధిలోనెరుగక।వి!

🧠 తాత్పర్యము

బాహ్య అలంకారాలు, ఆడంబరాలు ఉన్నంత మాత్రాన మనిషి గొప్పవాడు కాడు. లోపల జ్ఞానం, వివేకం, మంచితనం లేకపోతే ఆ అలంకారాలన్నీ వ్యర్థమని వేమన చెబుతున్నాడు.

60.:సామజిక      స్త్రీల సుఖము జూచి చిత్తంబు: నిలుకడ
*సేయని మనుజుండు చెడు నిజంబు;
*యేటి గట్టు మానుకెప్పుడు చలనంబు?

🧠 తాత్పర్యము

స్త్రీలోలత్వానికి బానిసై, తన మనస్సును స్థిరంగా ఉంచుకోలేని వాడు తప్పకుండా నాశనమవుతాడు. నది ఒడ్డున పెరిగిన చెట్టు ఎప్పుడూ కూలిపోతుందేమో అన్నట్లుగా అస్థిరంగా ఉండినట్లే, అలాంటి వ్యక్తి జీవితం కూడా స్థిరత్వాన్ని కోల్పోతుంది.

తాత్పర్యం:

ఈ సూక్తి యొక్క ప్రధాన భావం స్త్రీలను తక్కువ చేయడం కాదు; అతిగా కామవాంఛలకు బానిస కావడం వల్ల మనిషి వివేకం, ఆత్మనిగ్రహం, స్థిరచిత్తం కోల్పోతాడనే హెచ్చరిక. ఇంద్రియాసక్తి మనస్సును చంచలంగా చేసి, ధర్మం, కర్తవ్యం, లక్ష్యాల నుండి దూరం చేస్తుంది.

భావం:

మనిషి జీవితానికి ఆత్మనిగ్రహం, వివేకం, స్థిరమైన మనస్సు అత్యంత అవసరం. ఇంద్రియ సుఖాలకు బానిస కాకుండా, సమతుల్యమైన జీవనం గడిపినవాడే నిజమైన విజయాన్ని పొందగలడు.

గమనిక: ఇది ప్రాచీన నైతిక సాహిత్యంలో కనిపించే భావవ్యక్తీకరణ. ఆధునిక దృష్టిలో ఈ బోధనను ఏదైనా ఒక లింగాన్ని లక్ష్యంగా చేసుకున్న వ్యాఖ్యగా కాకుండా, అదుపులేని ఇంద్రియాసక్తిపై హెచ్చరికగా అర్థం చేసుకోవడం సముచితం.

61.సామజిక కూలినాలి జేసి, గుల్లాపు పని జేసి;
తెచ్చి పెట్ట యాలు మెచ్చ నేర్చు;
లేమి జిక్కు విభుని వేమారు తిట్టును।

🧠 తాత్పర్యము

కష్టపడి సంపాదించినదాన్ని విలువ లేకుండా ఖర్చు చేయడం మంచిది కాదు. లేమి మనిషిని అవమానాలకు గురిచేస్తుందని, కష్టార్జిత సంపదను జాగ్రత్తగా వినియోగించాలని వేమన హెచ్చరిస్తున్నాడు.

 

62.ఇంద్రియ పరవశుడధముం;
డింద్రియ పరవశుడు భక్తియడ మధ్యముడౌ;
నింద్రియ జయుడు త్తముడు;
జి తేంద్రీయ సమ్మధుడు విన మహేశుడు వేమా।X

🧠 తాత్పర్యము

ఇంద్రియాలకు బానిసైనవాడు అధముడు. ఇంద్రియాలను నియంత్రించేందుకు ప్రయత్నించే వాడు మధ్యముడు. పూర్తిగా ఇంద్రియ జయాన్ని సాధించినవాడే ఉత్తముడు అని వేమన చెబుతున్నాడు. ఆత్మనిగ్రహమే నిజమైన మహత్తు అని ఈ పద్యం బోధిస్తుంది.

🌸 భావసారం

వేమన పద్యాలు బాహ్య ఆడంబరాల కంటే అంతరంగ శుద్ధి, ఇంద్రియ నియంత్రణ, కష్టార్జిత విలువ, ఆత్మజ్ఞానం ఎంత ముఖ్యమో ప్రజలకు సరళమైన భాషలో తెలియజేస్తాయి.

CONCEPT ( development of human relations and human resources )

వేమన 17 (61-64)

📖 వేమన భావజాలం

---

63.తన గుణము తనకునుండగ
నెనయంగా నొరుని గుణము నెంచును మదిలో;
తన గుణము తాను దెలియక,
వనరి యొరుని ననెడు వాడు భ్రష్టుడు వేమా।X

🧠 తాత్పర్యము

తనలోని గుణదోషాలను తెలుసుకోకుండా ఇతరుల గుణాలను మాత్రమే చర్చించే వాడు నిజమైన జ్ఞాని కాడు. ముందుగా తనను తాను పరిశీలించుకోవాలని వేమన బోధిస్తున్నాడు।

64.ప్రేరణ.          వెర్రివాని కైన వేషధారికినైన,
*రోగికైన పరమయోగికైన,
స్త్రీలను జూచినపుడు చిత్తంబు రంజిల్లు।

🧠 తాత్పర్యము

మనస్సు చంచల స్వభావమైందని వేమన సూచిస్తున్నాడు. యోగి అయినా, సాధారణ మనిషైనా, ఇంద్రియాలను జయించడం కష్టం అని ఈ పద్యం ద్వారా తెలియజేస్తున్నాడు।

65.తాత్విక    తావసించు చోట తగన ల్జడాయెనా!
సౌఖ్యము గల భూమి జరుగ వలయు;
కొలకులింకెనేని కొంగలం దుండునా?

🧠 తాత్పర్యము

మనిషి నివసించే స్థలం కూడా అతని జీవన విధానంపై ప్రభావం చూపుతుంది. సౌఖ్యం, శాంతి, మంచి వాతావరణం ఉన్న చోట జీవనం సార్థకమవుతుందని వేమన చెబుతున్నాడు।

66.తాత్విక    భూమిలోన పుణ్య పురుషులు లేకున్న,
జగములేల నిల్చు పొగులు గాక;
నంత తరుచు దొరకరాడనాడను గాని।

🧠 తాత్పర్యము

లోకంలో పుణ్యాత్ములు, మంచివారు ఉన్నందువల్లే ప్రపంచం నిలిచి ఉంది. అలాంటి మహనీయులు తరచుగా దొరకరని వేమన భావం।

🌸 భావసారం

వేమన పద్యాలు మనిషి తనను తాను తెలుసుకోవడం, మనస్సును నియంత్రించడం, మంచి వాతావరణంలో జీవించడం, పుణ్యాత్ముల విలువను గుర్తించడం వంటి జీవన సత్యాలను బోధిస్తాయి।

CONCEPT ( development of human relations and human resources )

వేమన 18 (67 -70)

📖 వేమన భావజాలం

---

67.తాత్విక              చిత్త శుద్ధి గల్గి చేసిన పుణ్యంబు,
కొంచెమైననదియు కొదువ గాదు;
విత్తనంబు మర్రి వృక్షంబునకు నెంత।

67.🧠 తాత్పర్యము

మనసు పవిత్రంగా చేసి చేసిన చిన్న పుణ్యకార్యమైనా గొప్ప ఫలితాన్నిస్తుంది. చిన్న విత్తనం పెద్ద మర్రి చెట్టుగా పెరిగినట్లే, చిన్న మంచి పనికీ అపారమైన విలువ ఉంటుందని వేమన చెబుతున్నాడు।వి!

68.తాత్విక         చెడ్డ వాని మిగుల జెరుచును దైవంబు;
అడ్డపడడు వానికాపదైన;
చెడిన చేనుఁజూచి యొడయడు మెచ్చునా?వి!

🧠 తాత్పర్యము

చెడువారిని దైవం కూడా రక్షించదు. పాడైన పంటను రైతు ఎలా మెచ్చుకోడో, అలాగే చెడు పనులు చేసే మనిషిని సమాజం గౌరవించదని వేమన హెచ్చరిస్తున్నాడు।

69.తాత్విక  యెక్కుడైన యాశలి నుమడియుండగా;
తిక్క బట్టి నరుడు తిరుగుచుండు;
కుక్కవంటి యాశ కూర్చుండనివ్వదు।వి!

🧠 తాత్పర్యము

ఆశ మనిషిని ఎప్పుడూ ప్రశాంతంగా ఉండనివ్వదు. కుక్క ఎల్లప్పుడూ తిరుగుతూ ఉండినట్లే, అధిక ఆశలు మనిషిని అస్థిరతలోకి నెట్టేస్తాయని వేమన చెబుతున్నాడు।

70.తాత్విక     అరయ తరుచు కల్లలాడెడు
వారిండ్ల వెడలకేల లక్ష్మి విశ్రమించు!
ఓటి కుండ నీరు పోసిన చందాన।వి!

🧠 తాత్పర్యము

ఎప్పుడూ అబద్ధాలు చెప్పే వారి ఇంట్లో సంపద నిలవదు. పగిలిన కుండలో నీరు నిలవనట్లే, అసత్యం ఉన్న చోట లక్ష్మి నిలవదని వేమన సూచిస్తున్నాడు।

🌸 భావసారం

వేమన పద్యాలు చిత్తశుద్ధి, సత్యం, మంచి ఆచరణ, ఆశ నియంత్రణ వంటి జీవన విలువలను ప్రజలకు సులభమైన ఉపమానాల ద్వారా బోధిస్తాయి।

CONCEPT ( development of human relations and human resources )