CONCEPT (భావన)

వస్తు భావ పరంపర భావన . ఈ భావన, ప్రగతికి మూలం . అజ్ఞానమే శత్రువు. జ్ఞానమనే చిరు జ్యోతిని వెలిగించి అజ్ఞాన తిమిరాన్ని పారద్రోలుదాం . ఈచిరుప్రయత్నాన్ని మీ అమూల్యమైన అభిప్రాయాలను తెలియజేయడం ద్వారా ప్రోత్సహిస్తారని ఆశిస్తూ మీ రామమోహన్ చింతా (development of human relations and human resources)

Showing posts with label 32.చరిత్ర -స్త్రీల పాత్ర. Show all posts

చరిత్ర -స్త్రీల పాత్ర 15-2-24

గార్గి వాచక్నవి (సంస్: गार्गी वाचक्नवी ( దేవనాగరి ); గార్గి వాచక్నవి, ఒక ప్రాచీన భారతీయ ఋషి మరియు తత్వవేత్త . వేద సాహిత్యంలో , ఆమె గొప్ప సహజ తత్వవేత్తగా గౌరవించబడింది ,ప్రసిద్ధ వేదాలను వివరించేది, మరియు బ్రహ్మవాదిని అని పిలుస్తారు , బ్రహ్మ విద్య యొక్క జ్ఞానం ఉన్న వ్యక్తి. బృహదారణ్యక ఉపనిషత్‌లోని ఆరవ మరియు ఎనిమిదవ బ్రాహ్మణంలో , విదేహ రాజు జనకుడు నిర్వహించిన బ్రహ్మయజ్ఞం అనే తాత్విక చర్చలో ఆమె పాల్గొంటున్నందున ఆమె పేరు ప్రముఖమైనది మరియు ఆమె ఆత్మ (ఆత్మ) సమస్యపై గందరగోళ ప్రశ్నలతో యాజ్ఞవల్క్య మహర్షిని సవాలు చేసింది. ) ఆమె ఋగ్వేదంలో అనేక శ్లోకాలు వ్రాసినట్లు కూడా చెబుతారు . ఆమె తన జీవితమంతా బ్రహ్మచారిగా కొనసాగింది మరియు సాంప్రదాయ హిందువులచే పూజించబడింది . (సశేషం) CONCEPT ( development of human relations and human resources )

Subscribe to: Posts (Atom)

మేడే

మే డే - అంబేడ్కర్: "మీకు ఉద్యోగం కావాలా, హక్కులు కావాలా?" రవిశంకర్ లింగుట్ల బీబీసీ ప్రతినిధిసమాజం పనినే కాకుండా కార్మికులను కూడా విభజించి చూస్తోందని, ఏ నాగరిక సమాజంలోనూ ఇలా ఉండదని అంబేడ్కర్ చెప్పారు. పని విభజన వ్యక్తుల ఇష్టాయిష్టాలపై ఆధారపడి ఉండాలని, కానీ కుల వ్యవస్థ సృష్టించిన కార్మిక విభజన వ్యక్తుల ఇష్టాయిష్టాలపై ఆధారపడినది కాదని అంబేడ్కర్ వివరించారు. వ్యక్తి తన సామర్థ్యాల ప్రాతిపదికన కాకుండా అతడు పుట్టిన కులం ప్రాతిపదికగా పని చేయాల్సి వస్తోందని చెప్పారు. అంటరాని కులాలుగా పిలిచే కులాలకు అపరిశుభ్రమైన, తక్కువ స్థాయి పనులను, ఇతర కులాలకు శుభ్రమైన, గౌరవప్రదమైన పనులను కుల వ్యవస్థే కేటాయిస్తుందని ఆయన ప్రస్తావించారు. నాటి పరిస్థితులు ఇప్పుడున్నాయా? ఈ అంశంపై రచయిత, మాజీ ఐఆర్‌ఎస్ అధికారి(కస్టమ్స్&ఎక్సైజ్) ఎస్‌ఎన్ బూసితో బీబీసీ మాట్లాడగా- అంబేడ్కర్ కాలంతో పోలిస్తే ఇప్పుడు పరిస్థితులు మెరుగుపడినప్పటికీ, దేశంలో కుల వ్యవస్థ నేటికీ కొనసాగుతోందని, గ్రామాల్లో ఇప్పటికీ అంటరానితనం తీవ్రంగానే ఉందని చెప్పారు. ఎస్‌ఎన్ బూసి 'డాక్టర్ అంబేడ్కర్: ఫ్రేమింగ్ ఆఫ్ ఇండియన్ కాన్‌స్టిట్యూషన్(ఆరు సంపుటాలు)', 'మహాత్మా గాంధీ అండ్ బాబాసాహెబ్ అంబేడ్కర్' పుస్తకాలతోపాటు బౌద్ధంపై నాలుగు సంపుటాలు రాశారు. అంబేడ్కర్ అందరూ సమానులేనని, అందరికీ సమాన హక్కులు, అవకాశాలు ఉండాలని చెప్పారని, వాటి సాధనకు కృషిచేశారని ఆయన తెలిపారు. భారత రాజ్యాంగంలోని 17వ అధికరణ అంటరానితనాన్ని నిషేధించిందని, కానీ కులవ్యవస్థపై నిషేధం లేదని ఆయన ప్రస్తావించారు. 'దళితుడైనందుకే అంబేడ్కర్‌కు అంత గుర్తింపు దక్కలేదు' కార్మికుల కోసం అనేక చట్టాలను అంబేడ్కర్ తీసుకొచ్చారని, కానీ ఆయనకు లభించాల్సినంత విస్తృతమైన గుర్తింపు లభించలేదనే వాదనపై ఎస్‌ఎన్ బూసి స్పందిస్తూ- ఆయన దళితుడు కావడమే దీనికి ప్రధాన కారణమని చెప్పారు. అణగారిన వర్గాలు ముఖ్యంగా కార్మిక వర్గాలు ఆర్థిక, సామాజిక దోపిడీకి గురవుతుండటంపై అంబేడ్కర్ ఆవేదన చెందారు. ఈ వర్గాలకు విముక్తి కల్పించేందుకు అప్పటి సైద్ధాంతిక వాదనలను సవాలు చేశారు. వైస్రాయ్ కార్యనిర్వాహక కౌన్సిల్‌లో 1942 జులై నుంచి 1946 జూన్ వరకు అంబేడ్కర్ సభ్యుడిగా ఉన్నప్పుడు కార్మికుల ప్రయోజనాల పరిరక్షణకు కీలక చర్యలు చేపట్టారు. భారత ప్రభుత్వం ఆయన నాయకత్వంలో, కార్మిక సమస్యలు, పారిశ్రామిక సమస్యల పరిష్కారంపై దృష్టి కేంద్రీకరించింది. కార్మికులందరికీ సరైన వేతనాలు, సరైన పరిస్థితులను హక్కుగా కల్పించింది. స్వాతంత్ర్యం అనంతరం ఏర్పడ్డ తొలి కేబినెట్‌లో అంబేడ్కర్ న్యాయశాఖ మంత్రిగా సేవలందించారు.

ముందుమాట

(24-11-2009) పాఠకులకు శుభాశీస్సులు.వ్యాసాలు కొన్ని సమీకరించినవి, కొన్ని వ్రాసినవి . అసంపూర్ణంగా వున్న వ్యాసాలు పూర్తి చేయబడ్తాయి. ఈబ్లాగు పై మీ అమూల్యమైన సలహాలు తెలియజేయవచ్చు."There are no facts, only interpretations."fried rich" Nietzsche(1844-1900) ( If we have no peace, it is because we forget we belong to each other.Mother Teresa ) (కొన్ని భావనలు పూర్తిగా సమర్ధించక పోయిన ఉదహరిస్తాను)

భావన (CONCEPT)

వస్తు భావ పరంపర భావన . ఈ భావన ప్రగతికి మూలం . అజ్ఞానమే శత్రువు. జ్ఞానమనే చిరు జ్యోతిని వెలిగించి అజ్ఞాన తిమిరాన్ని పారద్రోలుదాం . ఈచిరుప్రయత్నాన్ని మీ అమూల్యమైన అభిప్రాయాలను తెలియజేయడం ద్వారా ప్రోత్సహిస్తారని ఆశిస్తూ మీ రామమోహన్ చింతా .

17.మందార 12-4-24

మందార లేదా మందారం ఒక అందమైన పువ్వుల చెట్టు. ఇదిమాల్వేసి కుటుంబానికి చెందినది. ఇది తూర్పు ఆసియాకు చెందినది. దీనిని చైనీస్ హైబిస్కస్ లేదా చైనా రోస్ అని కూడా అంటారు. దీనిని ఉష్ణ, సమసీతోష్ణ ప్రాంతాలలో అలంకరణ కోసం పెంచుతారు. పువ్వులు పెద్దవిగా ఎరుపు రంగులో సువాసన లేకుండా ఆకర్షణీయంగా ఉంటాయి. వీనిలో చాలా రకాల జాతులు ఉన్నాయి. తెలుపు, పసుపు, కాషాయ, మొదలైన వివిధ రంగులలో పూలు ఉంటాయి. ముద్ద మందారం అనే వాటికి రెండు వరుసలలో ఆకర్షక పత్రావళి ఉంటాయి. అందమైన పుష్పాలున్నా ఇవి మకరందాన్ని గ్రోలే కీటకాలు, పక్షుల్ని ఆకర్షించవు

13.నల్లజామ 9-4-24

నల్ల జామకాయ చొక్కా నల్లగా ఉండి లోపల ఎర్రటి గుజ్జును కలిగి ఉంటుంది. సాధారణ జామ పండు తో పోలిస్తే దీంట్లో పోషకాలు రెట్టింపు.. ఇందులో యాంటీ ఆక్సిడెంట్స్ సమృద్ధిగా ఉన్నాయి. నల్ల జామకాయలో విటమిన్స్, ఖనిజాలు, క్యాల్షియం, ఐరన్ పుష్కలంగా లభిస్తాయి. ఇది మన ఆరోగ్యానికి ఎంతో అవసరం. ఈ జామ పండును తీసుకోవడం వలన రక్తహీనత ను తగ్గిస్తుంది. రక్తం వృద్ధి చెందేలా చేస్తుంది. రక్తహీనత సమస్యతో బాధపడుతున్న వారిని వీటిని తరచూ తీసుకోవాలి.

12.డ్రాగన్ ఫ్రూట్ 8-4-24

Dragon fruit, also called pitahaya, pitaya, or strawberry pear, is a tropical fruit that grows on a type of cactus. It originally grew in Southeast Asia, the Caribbean, Australia, Florida, and other tropical and subtropical areas. Today, dragon fruit is cultivated in many other regions of the world. The fruit is famous for its red peel and its black, crunchy seeds that taste like nuts. Dragon fruit has a rich profile of nutrients that are responsible for its many health benefits. In fact, in some quarters, dragon fruit is referred to as a superfood. Dragon fruit is very rich in antioxidants, especially betalains that have the ability to fight oxidative stress and cancers, according to some studies. It is also rich in vitamin C and carotenoids, which are essential for good health. This article looks at the top 10 health benefits of dragon fruit.

5.కాగడా మల్లి 01-04-24 There are always flowers for those who want to see them.” – Henri Matisse

There are always flowers for those who want to see them.” – Henri సినిమా పాటలు -మనసున మల్లెల మాలలూగెనే (మల్లీశ్వరి) ఇది మల్లెల వేళయని, ఇది వెన్నెల మాసమనీ (సుఖదుఃఖాలు) మల్లెపూల వాన జల్లుల్లోన (వినోదం) మల్లియలారా మాలికలారా (నిర్దోషి) మల్లె తీగవంటిది మగువ జీవితం (మీనా) మల్లె పందిరి నీడలోన జాబిల్లి (మాయదారి మల్లిగాడు) సిరిమల్లె నీవే విరి జల్లు తావే (పంతులమ్మ) మల్లెలు పూచే వెన్నెల కాచే ఈ రేయి హాయిగా (ఇంటింటి రామాయణం) మరుమల్లియ కన్న తెల్లనిది మకరందం కన్నా తీయనిది (మల్లెపూవు) తెల్లచీర కట్టుకున్నదెవరి కోసము మల్లెపూలు పెట్టుకున్నదెవరి కోసము (అంతస్తులు) మల్లెపూల మారాణికి (అమరజీవి) సిరిమల్లె పువ్వల్లే నవ్వు (జ్యోతి) మధుమాస వేళలో మరుమల్లె తోటలో (అందమె ఆనందం) మల్లె కన్న తెల్లన మా సీత మనసు (ఓ సీత కథ)

3.గజనిమ్మ 30-3-24

“Earth laughs in flowers.” – Ralph Waldo Emerson నిమ్మకాయ వాటం: ఈ మాటనే ఘనంగా (సంస్కృత పదాల్లో చెప్తే గొప్ప కాబట్టి) చెప్తే "కరతలామలకం/హస్తామలకం" అనవచ్చు మరోకాయ పేరిట. నిమ్మకాయ చేతిలో ఇముడుతుందనీ తక్కినవి ఇమడవనీ భావించనక్కరలేదు. 'సులభసాధ్యం' అనే అర్థంలో ఈ మాటను ఉపయోగించటం పరిపాటి. చేతిలో నిమ్మకాయ వుంటే దాన్ని ఎలాబడే అలా దొర్లించవచ్చనీ, అనుకొన్న పద్ధతిలో కదిలించవచ్చనీ భావించి, 'ఆయనకేమండి! ఏ పని మొదలు పెట్టినా నిమ్మకాయ వాటమే'నని అదృష్టవంతులను గురించి ప్రస్తావిస్తారు. అంటే ఆయన ఏ పనినైనా అశ్రమంగా, సులభంగా సాధించగలడని భావం.ఇది దగ్గు మరియు జలుబులో ప్రయోజనకరంగా ఉంటుంది, ఇది రోగనిరోధక శక్తిని పెంచుతుంది, ఇది వివిధ ఇన్ఫెక్షన్లతో పోరాడటానికి సహాయపడుతుంది. నిమ్మకాయను గోరువెచ్చని నీటిలో తేనెతో కలిపి క్రమం తప్పకుండా తీసుకుంటే బరువు తగ్గడంలో కూడా సహాయపడుతుంది.

1.స్వీట్ నిమ్మ 28-3-24

1. “Flowers are the music of the ground. From earth’s lips spoken without sound.” – Edwin Curran -నిమ్మకు నీరెత్తినట్టు-నిమ్మ చెట్టు వ్రేళ్ళు సన్నగా దారాల మాదిరిగా ఉంటాయి. ఎన్ని నీళ్ళు పాదిలో పోసినా క్షణాలలో ఇంకిపోతాయి. మళ్ళీ ఆ చెట్టు నీళ్ళు యాచిస్తూన్నట్టు పాదిలో తడి ఆరిపోతుంది. ఎన్ని పోసినా తాగేస్తూ ఉంటుంది. ఆ విధంగానే అన్నీ చేసి — ఏమీ ఎరగనట్టు కనిపిస్తూ ఉంటే నిమ్మకు నీరెత్తినట్టున్నాడు చూడు ! అంటూ ఉంటారు.

సా.శ.పూ లేక సా.శ 1వశతాబ్దం నాటి సాంచి శిలాశిల్పంలో అశోకుడు రథంపై రామగ్రామ దగ్గర నాగులను సందర్శన

అశోక చక్రవర్తి (బ్రహ్మి: 𑀅𑀲𑁄𑀓, అశోకా[5]) ; (సా.శ.పూ.304–సా.శ.పూ.232) మౌర్య రాజవంశ చక్రవర్తి. ఆయన దాదాపు భారత ఉపఖండాన్నంతా సా.శ.పూ. 268 నుండి 232 వరకు పరిపాలించాడు.[6][7] అశోకుడు మౌర్య రాజవంశం వ్యవస్థాపకుడైన చంద్రగుప్త మౌర్య మనవడు. అనేక సైనిక దండయాత్రలతో అశోకుడు పశ్చిమాన ప్రస్తుత ఆఫ్ఘనిస్తాన్, పర్షియా పశ్చిమ ప్రాంతాల నుండి తూర్పున బెంగాల్, అస్సాంల వరకు దక్షిణాన మైసూరు వరకు దాదాపు దక్షిణ ఆసియా మొత్తాన్ని పరిపాలించాడు. ఇది ప్రస్తుత తమిళనాడు కర్ణాటక, కేరళలోని కొన్ని ప్రాంతాలు మినహా మొత్తం భారత ఉపఖండం అంతటా విస్తరించింది. సామ్రాజ్యం రాజధాని పాటలీపుత్ర (మగధలో, ప్రస్తుత పాట్నా), తక్షశిల, ఉజ్జయిని వద్ద ప్రాంతీయ రాజధానులు ఉన్నాయి. కళింగ యుద్ధం తరువాత శాంతి కాముకుడై బౌద్ధ మతాన్ని అవలంబించడమే కాకుండా పురాతన ఆసియా అంతటా బౌద్ధమతం వ్యాప్తికి విశేష కృషి చేశాడు. ఈయన పరిపాలనలో రాజ్యం చాలా సుభిక్షంగా ఉండేదనీ ప్రజలు సుఖశాంతులతో వర్ధిల్లే వారని చరిత్ర చెపుతోంది.

ఆది శంకరాచార్యుల తత్వం "అద్వైతం" - అనగా రెండు కానిది. ఆత్మ, బ్రహ్మము (పరమాత్మ) ఒకటే అనేది అద్వైతం

ఉపనిషత్తులలోని విషయాలు ఆధారంగా అద్వైత వేదాంతాన్ని నిరూపించడం శంకరుల రచనలలో ముఖ్య విషయం. ఇందుకు వేదాలనుండి, ఇతర పురాణేతిహాసాలనుండి శంకరులు ఉదహరించారు. స్వానుభవానికి శంకరులు చాలా ప్రాముఖ్యతనిచ్చారు. ఆయన రచనలలో తర్కం చాలా బలమైన స్థానం కలిగి ఉంది. సాంఖ్య, బౌద్ధ, జైన, వైశేషిక వాదాలను, ఇతర వేదాంత విరుద్ధ హిందూ భావాలను ఖండించాడు. శంకరుల రచనలు మూడు విధాలుగా విభజింపవచ్చును - భాష్యాలు, ప్రకరణ గ్రంథాలు, స్తోత్రాలు

పోతులూరి వీరబ్రహ్మేంద్ర స్వామి

16 వ శతాబ్దం బ్రహ్మంగారి కాలజ్ఞానం అనగా పోతులూరి వీరబ్రహ్మేంద్ర స్వామి (1608-1693), భవిష్యత్తులో జరగబోయే అనేక విషయాలు ముందుగానే దర్శించి తాళ పత్ర గ్రంథాలలో రచించి భద్రపరచినవి. ప్రస్తుత కాలంలో జరిగే అనేక విషయాలను ఆయన చెప్పిన కాలజ్ఞానానికి సమన్వయించుకుంటూ బ్రహ్మంగారు అప్పుడే చెప్పారు అనడం వినడం మనకు పరిపాటే.

స్వామి వివేకానంద

నరేంద్రనాథ్ దత్తా1863 జనవరి 12 కలకత్తా,బెంగాలు ప్రిసిడెన్సీ, బ్రిటీషు పరిపాలనలోని భారతదేశం (ఇప్పుడు కోల్కతా, పశ్చిమ బెంగాల్, భారత దేశం) నిర్యాణము 1902 జూలై 4 (వయసు 39) బేలూరు మఠం, బెంగాలు ప్రిసిడెన్సీ, బ్రిటీషు పరిపాలనలోని భారతదేశం (ఇప్పుడు పశ్చిమ బెంగాల్, భారత దేశం)భారతదేశాన్ని జాగృతము చెయ్యడమే కాకుండా అమెరికా, ఇంగ్లాండులలో యోగ, వేదాంత శాస్త్రములను తన ఉపన్యాసముల ద్వారా, వాదనల ద్వారా పరిచయము చేసిన ఖ్యాతి అతనికి ఉంది. గురువు గారి కోరిక మేరకు అమెరికాకు వెళ్ళి అక్కడ హిందూ మత ప్రాశస్త్యం గురించి ఎన్నో ఉపన్యాసాలు చేశాడు. భారతదేశాన్ని ప్రేమించి, భారతదేశం మళ్ళీ తన ప్రాచీన ఔన్నత్యాన్ని పొందాలని ఆశించిన వారిలో ముఖ్యులు స్వామి వివేకానంద. అతని వాగ్ధాటికి ముగ్ధులైన అమెరికా ప్రజానీకం బ్రహ్మరథం పట్టింది. ఎంతో మంది అతనికి శిష్యులయ్యారు. పాశ్చాత్య దేశాలలోకి అడుగు పెట్టిన మొదటి హిందూ సన్యాసి ఈయనే. తూర్పు దేశాల తత్త్వమును షికాగోలో జరిగిన ప్రపంచ మత జాతర (పార్లమెంట్ ఆఫ్ వరల్డ్ రెలిజియన్స్) లో 1893 లో ప్రవేశపెట్టాడు. అక్కడే షికాగోలోను, అమెరికాలోని ఇతర ప్రాంతాలలోను ప్రజల అభిమానాన్ని చూరగొన్నాడు. తిరిగి భారత దేశం వచ్చి రామకృష్ణ మఠాన్ని స్థాపించి దీని ద్వారా భారత యువతకు దిశా నిర్దేశం చేశాడు. ముప్ఫై తొమ్మిది ఏళ్ళ వయసు లోనే మరణించాడు. అతను చేసిన సేవలకు గుర్తింపుగా 1984 లో భారత ప్రభుత్వం ఆయన జన్మదినాన్ని "జాతీయ యువజన దినోత్సవం"గా ప్రకటించింది.

హిస్టరీ and years

1932 sept act of pune
1936-annihilation of Caste
1956 oct 14,15 బౌద్ధమత స్వీకరణ లక్షల మంది తో
1961 date of birth ch ramamohan author
1AD మిలిందా నాగసేన సంవాదం- మిలింద ప్రశ్నలు
327 BC భారత దేశం పై అలెగ్జాండర్ దండయాత్ర
3500 BCE - 500 BCE) Mesopotamia is set amidst the Tigris and Euphrates rivers in present-day Iraq. It also gave birth to the world's first cities, writing system and some complex societies such as Babylon, and Assyria.
399 BC Socratis On this day in ,Philosopher Socrates was sentenced to death for propagating questioning.

తెలుగు వెలుగు

నుడికారం _హృదయంగమంగా పసరంబు వంజైన - బసులకాపరి తప్పు ప్రజలు దుర్జనులైన - ప్రభుని తప్పు భార్య గయ్యాళైన - బ్రాణనాధుని తప్పు తనయుడు దుష్టయిన - తండ్రి తప్పు సైన్యంబు చెదిరిన - సైన్యనాధుని తప్పు కూతురు చెడుగైన - మాత తప్పు అశ్వంబు చెడుగైన - నారోహకుని తప్పు దంతి దుష్టయిన మా - వంతు తప్పు తే. ఇట్టి తప్పులెఱుంగక - యిచ్చవచ్చి నటుల మెలగుదు రిప్పు డీ - యవని జనులు. భూషణవికాస । శ్రీధర్మ - పురనివాస । దుష్టసంహార । నరసింహ - దురితదూర । నరసింహ శతకం -శేషప్పకవి

గుర్రం జాషువా

ఆయన విశ్వనరుడు. తెలుగు భాషాభిమానం, భారత జాతీయత, విశ్వజనీన దృష్టి ఆయన కవిత్వంలో కనిపించే విశేషాలు. సామాజిక వాస్తవికత ఆయన వస్తువు. పద్యం ఆయన సాధనం. అధిక్షేపం ఆయన విద్య. చరిత్ర పట్ల గౌరవం, దేశభక్తి పుష్కలం. ఆయనకిద్దరు గురువులు – ఆకలి, అంటరానితనం. ఆయన కోపం వ్యక్తులపైనకాదు, వ్యవస్థపైన. కులమతాలు లేని సమాజం ఆయన స్వప్నం. అందులో మనుషులందరూ ఒక తల్లి బిడ్డలు లాగా బతకాలి. అందులో ఆధిపత్యం, అహంకారం ఉండకూడదు. అందులో ఆడంబరాలకు, అవినీతికి చోటులేదు. అందులో అందరూ సమానులు కావాలి. అహింస ఆయన కవచం. సహనం ఆయన అయుధం. ప్రపంచ శాంతి ఆయన లక్ష్యం. ఇన్ని మహాగుణాల సంపుటి కళాప్రపూర్ణ, నవయుగ కవిచక్రవర్తి కవికోకిల గుర్రం జాషువా

Books, filims and songs

H G WELLS
O H Henry
అమ్మ నవల M.గోర్కీ
అసమర్ధుని జీవిత యాత్ర - గోపీచంద్
ఏడు తరాలు HELEX HELI (HBT BOOKS)
ఒథెల్లో -షేక్స్ఫియర్
కొనంగి -అడవి బాపిరాజు
చదువు -కొడవగంటి కుటుంబరావు
జోన్ కీట్స్
బినాదేవి కథలు
బౌద్ధ దమ్మం - డా. యెండ్లూరి (DR B R AMBEDKAR)
మనుచరిత్ర -అల్లసాని పెద్దన
మల్లీశ్వరి - ఎన్టీఆర్ భానుమతి
రాచకొండ విశ్వనాధ శాస్త్రి -
లత - మోహన వంశీ
విశ్వరూపం, నరావతారం - నండూరి రామమోహరావు
వేమన్న వాదం - Dr.N గోపి
స్త్రీ గుడిపాటి వెంకటాచలం
హౌస్ సర్జన్ -కొమ్మూరి వేణుగోపాలరావ్

హెల్త్ టిప్స్

Reasons for Heart attacks గుండె జబ్బులకు కారణాలు 1. Stress వత్తిడి-స్వీయనియంత్రణ 2. Food హ్యాబిట్స్-స్వీయనియంత్రణ 3. Genitic - డాక్టర్ సలహాలు 4. Bad habbits - స్వీయనియంత్రణ 5. Post karona -డాక్టర్ సలహాలు శత్రువులు 1. సాల్ట్ 2.Carbohydrates పిండిపదార్దాలు 3.Fats క్రొవ్వుపదార్ధాలు 4. నాన్ వెజ్ 5. Bad habits ( ఆల్కహాల్, smoking exe.) 6. Stress మిత్రులు 1.Fruits nuts జీడిపప్పు, బాదం, wallnuts, వెజ్ సలాడ్ (Banana,mango less) 2. Exercise walking at any time (comfertable) 40 మినిట్స్ 3. Breathing 4. Mental scilence మానసి ప్రశాంతత 5. Good company Good books, ఫ్రెండ్స్, mobile news positive (బుద్దుని ధర్మం, మధ్యేమార్గం పాటించాలి,) మితాహారం,మంచి అలవాట్లు , ***

ఆరోగ్యసూత్రాలు

HEALTH TIPS - Collected By Ramamohan .Ch 1.ప్రకృతిని మించిన గురువు - అనుభవాన్ని మించిన పాఠం లేవు 2.వేకువ జామునే లేవడం 3.పరగడుపున ఎక్కువ మంచినీరు మంచిది 4.సుఖవిరొచనం పై మనస్సు మంచిది 5.నడక ఆసన ప్రాణాయామాలు మంచిది 6.చమటపడితేనే తినడం మంచిది 7.ఉదయం చన్నీళ్ళు తలకు మంచిది 8.సబ్బులు షాంపూలు మాను 9.పూరీలు దోశలు మాను మొలకెత్తిన విత్తనాలు మంచిదను 10.పచ్చికొబ్బరి సంపూర్ణాహారం 11.తినేటప్పుడు అరగంటముందు లీటరు నీరు మంచిది 12.రాత్రి మాని ఉదయం తినడం మంచిది 13.ముడిబియ్యం మంచిది 14.కూరలు తొక్కలు తీయడం మాను 15.కూరలు ఉడకనివ్వడం మంచిది 16.పచ్చికూరలు మంచిది 17.భోజనం మనస్సు పెట్టితినడం మంచిది 18.అన్నం తక్కువ కూరలు ఎక్కువ తినాలి 19.ఆహారాన్ని పదేపదే నమలడం మంచిది 20.నీరు భోజనం అరిగాక త్రాగడం మంచిది 21.రాత్రి గాఢ నిద్ర మంచిది 22.నాటు పళ్ళు తినడం మంచిది 23.పళ్ళు రోగ నిరోధానికి మంచిది 24.రసాలు త్రాగడం మాను తినడం మంచిది 25.ఫాను ఎ సి లు మాను చెమటపడితె ఆరోగ్యానికి మంచిది 26.విరేచనం 3 4 సార్లు అవడం మంచిది 27.రెండుపూటల స్నానం మంచిది 28.పొద్డు ఉండగానే భోజనం మంచిది 29.ఎండ తగలడం రోగ నిరోధానికి మంచిది 30.శ్రమకు తగిన తిండి మంచిదను 31.అరిగాక పదుకోవడం మంచిది 32.పళ్ళు కూరలకు గాలి వెలుతురు మంచిది 33.రోజు 6 లీటర్ల నీరు మంచిది 34.ఉప్పు మాను ఆహారం లో ఉన్న ఉప్పే ఆరోగ్యానికి మంచిది 35.తేనె మంచిది 36.చింతపండు మాను పచ్ఛి చింతకాయ మంచిది 37.పచ్ఛి మిర్చి మంచిది 38.నూనె నేయి మాను 39.మషాళాలు మాను 40.సాత్విక భోజనం మంచిది 41.మనిషి అడుపులో రుచి మంచిది 42.ఉపవాసం మంచిది 43.అసంతృప్తి మాని తృప్తి ఆరోగ్యనికి మంచిది 44.కోపం ఈర్ష్య చిరాకూలు మాని శాంతం ఆరోగ్యానికి మంచిదను 45.మనపని మనమే చేసుకోవడం మంచిది 46.ప్రకృతి విధానాన్ని జీవన విధానం అనడం మంచిది

4 ఆర్యసత్యాలు

PANCHASILA (పంచశీల)

సూత్రాలు [పంచశీల] బుద్ధ భగవానుడు మనందరికీ ఐదు ప్రాథమిక సూత్రాలు, నియమాలు ఇచ్చాడు. అవి క్రింది విధంగా ఉన్నాయి - 1. పాణతిపాత వేరమణి శిఖపదం సమాదియామి :- ఏ ప్రాణిని చంపకుండా ఉండుట; 2. ఆదిన్నదాన వేరమణి శిఖపదం సమాదియామి :- దొంగతనానికి దూరంగా ఉండడం; 3. కామేసు మిచ్ఛాచార వేరమణి శిఖపదం సమాదియామి :- అన్ని లైంగిక కార్యకలాపాలకు దూరంగా ఉండటం; 4. ముసావదా వేరమణి శిఖపదం సమాదియామి :- అసత్యాలు చెప్పకుండా ఉండుట; 5. సురమేరయమజ్జ పమదత్థాన వేరమణి శిఖపదం సమాదియామి :- అన్ని మత్తుపదార్థాలకు దూరంగా ఉండటం

అష్టాంగమార్గం

సరైన దృక్పథం (సమ్మ-సంకప్ప) సరియైన ఆలోచన (సమ్మ-సంకప్ప) సరియైన వాక్కు (సమ్మ-వాచ) సరియైన చర్య (సమ్మ-కమ్మంత) సరియైన జీవనోపాధి (సమ్మ-అజీవ) సరియైన ప్రయత్నం (సమ్మ- వాయమ) సరియైన బుద్ధి (సమ్మా-సతి)సరియైనది ఏకాగ్రత (సమ్మ-సమాధి)

దశ పారామితలు

పది పరిపూర్ణతలు (పారామిస్) 1. దాతృత్వం (దానా). 2. నైతికత (సిలా) 3. త్యజించడం (నెక్కమ్మ) 4. జ్ఞానం (పన్నా) 5. శక్తి (విరియా) 6. సహనం (ఖాంతి) 7. సత్యసంధత (సక్కా) 8. రిజల్యూషన్ (అధిత్థాన). 9. ప్రేమపూర్వక దయ (మెట్టా) 10. సమానత్వం (ఉపేఖ)