L.కవితలు📕

నాకవితలు :Ch.RamaMohan,BA.,

( మంచి పుస్తకం, ద్రాక్ష రసం, తినే అన్నం, ప్రియమైన వ్యక్తి ఉంటే అదే పరమానందం! ఉమర్ ఖయ్యాం )

గతం లేదు భవిష్యత్ భ్రమలు వీడు 

నేడు సత్యం అని తెలుసుకో

మానవత్వం వీడకు

ఆత్మవంచనకు గురికాకు

Neglected man in the universe,

Provoking like everything—

Truth, Beauty, God—never alone.

What is desired, desires us back,

Yet we are but empty vessels.

Pour happiness in,

And let it flow.

విశ్వంలో విస్మరించబడిన మనిషి,

ప్రేలాపనలు చేస్తున్నాడు  "ప్రతిదీ రెచ్చగొట్టినట్లుగా

సత్యం, సౌందర్యం, దేవుడు—ఎప్పటికీ ఒంటరిగా లేవు .

ఏది కోరబడుతోందో , అ కోరికలు మనల్ని వెన్నంటి ఉంటాయి అయినా కానీ మనము ఖాళీ పాత్రలం అందులో ఆనందాన్ని నింపు మరియు దాన్ని పొర్లని 

పరలోకం - నమ్మకం → విశ్వాసం

ఇహలోకం →నిజం → వాస్తవం

తెలియని → స్వర్గమా

తెలిసిన ప్రపంచమా → 

జీవితాన్ని స్వర్గంగా చేసుకో

🍑🍑🍑🍑

నేనెవర్ని?

అదిమ సమాజపు వారసుడ్ని,

బలవంతుల నీడలో నడిచే వారినీ,

భూస్వాముల చేతుల్లో కాళ్లూనిన వారినీ,

పెట్టుబడిదారుల అణచివేతలో కొట్టుకున్న వారినీ.

వలసవాదుల గుళ్ళల్లో దాగి,

సోషలిస్ట్ ఆశయాలలో వెలుగుతూ,

ప్రపంచాన్ని ప్రశ్నించిన వాణ్ని.

నేను...

సమాజాన్ని మార్చాలనుకున్న మనిషిని!

బుద్ధుడి బోధనలు నా ఆశయాలు,

ప్రతిత్యసముత్పాదం నా తత్వం,

దుఃఖ నిర్మూలనలో శాంతి దారి,

అహింస ద్వారా ప్రేమ ధార!

ప్రపంచ శాంతికి మార్గం,

క్రూరతల్ని జయించే సత్యం,

నిరాశలు చెరిపివేసే జ్ఞానం,

నిరంతరంతర  పోరు నా ప్రయాణం.

నేనెవర్ని?

శాంతిని ఆశించే విజయగాధని.

తనవు తనువు తాకితే స్వర్గం 

మనస్సు మనస్సు కలిస్తే మొహం 

గుండె గుండె స్పందిస్తే నందనం 

🛣️🛣️🛣️🛣️

కవిత 

గులాబీ గుబాలింపు

కుక్కపిల్ల కేరింతలు

పసిపాప బోసినవ్వులు

లేగదూడ తల్లి ప్రేమ

జీవిత మాధుర్యము 

కవిత్వమై పరిమళించు

By chr

తాత్వికుల కీర్తి

బుద్ధుడు –

ప్రతీత్య సముత్పాదం చాటి,

సకల బంధాలను విడిచిపెట్టిన తపస్వి,

జగతికి జ్ఞానార్ణవమై నిలిచిన మార్గదర్శి.

సోక్రటిస్ –

సత్యం కోసం తన జీవితాన్ని అర్పించిన యోధుడు.

ఆలోచనలతో సమాజాన్ని కదిలించిన తాత్వికుడు.

ప్రశ్నించడం మానవ ధర్మమని చెప్పి,

మరణాన్ని సైతం స్వీకరించిన దార్శనికుడు.

స్పార్టకస్ –

దాస్యపు చీకటిలో తిరుగుబాటు వెలుగులు పంచి,

సామాన్య జనానికి దారి చూపిన యోధుడు,

తన బలిదానంతో స్వేచ్ఛకు పునాది వేసిన.

జీసస్ –

దయ, ప్రేమ, సేవ అంటూ ప్రబోధించి,

సిలువపై తన రక్తంతో చరిత్ర రాసిన,

మానవతా బాటలో నవజీవనాన్ని జ్వలింపజేసిన.

వేమన –

భావ విప్లవ ఆద్యుడు –

సామాజిక చైతన్యం కలిగించిన ప్రథమ కవి.

వాస్తవికతను కవిత్వంగా మార్చిన మార్గదర్శి.

సమాజానికి కొత్త దిశ చూపిన భావవిప్లవ యోధుడు.

ఫ్రాయిడ్ –

మనసు చీకటిని వెలుగులోకి తెచ్చిన యోధుడు,

ఆలోచనల లోతుల్లోకి ప్రయాణించి,

ఆత్మ గాఢతలను అర్థం చేసిన తాత్వికుడు.

మార్క్స్ –

చరిత్రను మలుపు తిప్పి,

ప్రజల స్వప్నాలకు వేదికగా సామ్యవాదం ప్రతిపాదించి,

సమాజానికి న్యాయం చాటిన నాయకుడు.

లెనిన్ –

పెట్టుబడిదారుల రహస్యాలను విప్పి,

ప్రజల స్వేచ్ఛకు ఊపిరి పోసిన మేధావి,

చరిత్రను కొత్తగా రచించిన యోధుడు.

స్టాలిన్ –

రాజ్యరహిత సమాజం అనేది ఊహ కాదు,

వాస్తవమని చాటిచెప్పిన కార్యదక్షుడు,

సంకల్ప శక్తికి రూపం ఇచ్చిన నేత.

మావో –

సాంస్కృతిక విప్లవానికి నూతన దీపం వెలిగించి,

ప్రగతికి మార్గం చూపిన యోధుడు,

సంఘానికి తేజోవంతమైన సంకేతమిచ్చిన నాయకుడు.

అంబేద్కర్ –

అసమానతలకు వ్యతిరేకంగా ధర్మశాస్త్రం చాటించిన,

భారత రాజ్యాంగానికి ప్రాణం పోసిన,

వివక్షకు ప్రతీకగా నిలిచిన మహానుభావుడు.

ముగింపు:

వీరు తాత్వికులు, చరిత్ర గమనాన్ని మార్చిన వారు,

సమాజానికి శాశ్వత దిశ చూపిన చైతన్యవంతులు.

కాలం, సమాజం, మానవతా భావనలతో మమేకమై,

విశ్వవంతాన్ని తమ ఆలోచనలతో ప్రకాశింపజేసిన అమర తారలు.

🍮🍮🍮🍮🍮

నీ దర్శనం రాగరంజిత మయం 

నీ పరిచయం ఆనందసుమం,

నీ సాన్నిధ్యం త్రివేణి సంగమం.

నీ ప్రేమ నా జీవిత గీతం,

నీ స్పర్శ శాంతి సంగీతం.

నీ మాటలు వేదమంత్రాలు,

నీ చూపు దివ్య ప్రబంధాలు.

నీ నవ్వు సూర్యకాంతం,

నీ దయ పరమానందం.

నీ జ్ఞాపకం చిరస్మరణం,

నీ తోడు జగమంత నందనం.

నీతోనే జీవితం, నీతోనే ఆశ,

నీ ప్రేమే నా శ్వాస .

ప్రియతమా

నీ రూపసందర్శనం తో తారలు మెరుస్తాయి,

ఆకాశపు ఆభరణాలుగా వెలుగుతాయి.

నీ గళం, కోయిల గానం,

నా హృదయంలో ప్రతిధ్వనించే

నాద స్వర విన్యాసం 

నీ దర్శనం ఆనందం 

నీ పరిచయం ప్రమోదం 

నీ సాన్నిధ్యం త్రివేణి సంగమం,

నీ ప్రేమ అమరం 

నీతో గడిపే ,ప్రతి క్షణం

నా మనసుకు అపారమైన ధనం.

దారులు వేరవుతాయి, క్షణాలు పారిపోతాయి,

కానీ నీవుతో జీవించడమే నిజమైన జీవితం.

ప్రేమ మించినది ఏముందీ లోకంలో,

నీ తలపులతోనే నా జీవనం సఫలం.

When lotuses bloom in graceful cheer,

The cuckoo's song delights the ear,

Paths extend a warm embrace,

Life's journey flows with gentle grace.

Meaning:

This poetic verse captures the essence of nature's beauty as a guide and inspiration for life's journey. The blooming flowers, melodious songs, and welcoming paths symbolize harmony and the joy of progressing through life with serenity and wonder.

కలువలు పూచిన వేళ,

కోయిల కమ్మగా పాడగా,

దారులు స్వాగతం పలుకగా,

మన జీవితం సాగిన వేళ.

అర్ధం:

ప్రకృతి అందాలతో సౌందర్యానికి పునాది వేసిన కవిత్వం ఇది. కలువ పూల సౌరభం, కోయిల గానం, మరియు మన ముందున్న మార్గాలు స్వాగతం పలకడం మన జీవితయాత్రకు ప్రేరణను సూచిస్తాయి. జీవితాన్ని ఒక పయనంగా స్వీకరించి, ప్రకృతి సౌందర్యంతో ఆనందం పొందడం ఈ కవితలో వ్యక్తమవుతుంది.

Beloved

The stars shimmer in your form,

Like jewels sparkling in the sky,

Your voice is the cooing of the cuckoo,

A melody that echoes in my heart.

Your presence is the confluence of the three rivers,

Since the day I met you,

Every moment spent with you is a heart's treasure,

A bridge of life that spans between us.

Love knows no boundary,

It endures, glowing in the shadows.

There are many paths, many moments,

But the feeling of living with you is the only truth.

This English version retains the poetic essence of the original Telugu, portraying love as a divine, eternal, and transformative experience.

శీర్షిక: మొదటి చూపులో ప్రేమ

పల్లవి:

మొదటి చూపులో ప్రేమగా పడ్డాను,

నీ హృదయంలో స్థానం పొందాను.

నువ్వు నేనూ ఒకటే కదా,

ఎప్పటికీ వేరుకాలం ఇదా!

చరణం 1:

నీ చూపే నా కలల జననం ,

నీ నవ్వే నా హృదయ కవనం.

నీతోనే నీడలా నేనున్నా,

నీ ఎద నా ప్రేమ చిరునామా.

పల్లవి:

మొదటి చూపులో ప్రేమగా పడ్డాను,

నీ హృదయంలో స్థానం పొందాను.

నువ్వు నేనూ ఒకటే కదా,

వేరుకాదు కలసుందాం సదా!

చరణం 2:

జ్ఞాపకాల బడిలో నేర్చుకున్నా,

నీ పిలుపుతో నిన్నే ప్రపంచంలా మార్చుకున్నా.

నవ్వినా నీతోనే నవ్వాలనిపించేది,

నువ్వు లేక జీవితం ఏదీ లేదనిపించేది.

బ్రిడ్జ్:

గాలి లా నువ్వు నాతో నడుస్తావు,

నీడలా నా పక్కన ఉంటావు.

ప్రతి క్షణం ప్రేమతో నిండిపోతుంది,

నీ హృదయం నాలో నిలిచిపోతుంది.

ముగింపు:

మొదటి చూపులో ప్రేమగా పడ్డాను,

నీతోనే జీవితం గడపమని అర్ధమైంది.

ఎప్పటికీ నీవు నా వెంటే ఉంటావు,

ఈ ప్రేమ సజీవంగా నిలుస్తుంది.

Here’s a concept for a love song based on your ideas:

Title: Forever at First Look

Verse 1:

The moment I saw you, the world stood still,

A glance, a spark, a heart to fill.

In your eyes, I found my place,

A timeless love, a warm embrace.

Chorus:

At first look, I fell in love,

A bond so pure, sent from above.

You’re my forever, my perfect other,

Two souls entwined, made for each other.

Verse 2:

Every memory we make, a treasure to hold,

Your touch, your smile, more precious than gold.

Through every storm, through highs and lows,

Our love’s a fire that forever glows.

Chorus:

At first look, I fell in love,

A bond so pure, sent from above.

You’re my forever, my perfect other,

Two souls entwined, made for each other.

Bridge:

The stars may fade, the seasons turn,

But for your love, my heart will yearn.

A thousand lifetimes, and even more,

You’re the dream I’ll always adore.

Outro:

At first look, I knew it was true,

My heart, my soul, they belong to you.

Forever yours, my love won’t tether,

For we are one, made for each other.

Would you like me to refine or expand any part of it?

మొక్కను యెంచి పెంచ మహిని

మానౌను మంచి చేయు బహుగా

ప్రకృతి మెచ్చు ప్రాణవాయువు నిచ్చు

విన్న వించ మంచి  వినుము బాల

[04/04, 12:56] Ch RAMAMOHAN:

చదువుల బడి అమ్మఒడి

గురువు మీద గురి

బ్రతుకు పడవను చేర్చు దరి

విన్న వించ మంచి వినుము బాల

***

సమత పంచలేని వాడు

మమత పంచలేడు

మమత పంచలేనివాడు

మహిని లేడు ఉన్నా లేనివాడే

విన్న వించ మంచి వినుము బాల

***

ఓటు

వేస్తారు ఇస్తే నోటు

చేస్తుంది దేశానికి ఎంతో చేటు

ప్రజాస్వామ్యానికి వేస్తుంది వేటు

విన్న వించ మంచి వినుము బాల

***

గ్రామాలు

 గిట్టుబాటు ధరల్లేని సేద్యాలు

 ప్రకృతి వైపరీత్యాలతో 

 పండని పంటలు

 నిండని కడుపులు

 పట్టని ప్రభుత్వాలు

 మేలుకొనేదెప్పుడో గ్రామాలు

***

నిన్నటి జీవితం మరపు,

రేపటి జీవితం తలపు,

నేటి జీవితం మలుపు 

బుద్ధం శరణం గచ్చామి

**నా కవిత**

బుద్దుడు

ప్రతీత్య సమోత్పదం మని

సకలం

 పరిత్యజించిన

సోక్రటిస్

సత్య శోధన కై

హలం గ్రహించిన

స్పోర్టకస్ తిరుగుబాటుతో 

చరిత్రకు

పాఠాలు నేర్పిన

జీసస్

వీరు ఎమి చేయుచున్నారో

వీరు ఎరుగరని

సిలువను

రక్తసిక్తం చేసిన

వేమన

భావ విప్లవానికే 

భాష్యం చెప్పిన

ఫ్రాయిడ్ 

మానసిక ఋగ్మతలను

 పటాపంచలు చేసిన

మార్క్స్ చరిత్ర గతిని

నిర్దేశించిన

లెనిన్

పెట్టుబడిదారుల

గుట్టు విప్పిన (సామ్రాజ్యవాదం)

స్టాలిన్

Stateless country

అని ఉటంకించిన

మావో

సాంస్కృతిక

విప్లవావసరాన్ని తెలిపిన

అంబేద్కర్ భరత దేశ

జాతిని నీతిని నిలిపిన

వారు తాత్వికులు

చరిత్రగతిని నిర్దేశించారు

సమాజం వసుదైక

కుటుంబం యొక్క నమూనా

వారు సమాజంతో మమేకమై

కాలాచక్ర పరిధిని దాటి

ఆలోచించారు

సమాజానికి

నూతనమార్గాన్ని నిర్దేశించారు

🌻🌻🌻🌻

శ్రీ శ్రీ

మహాకవి మరణించలేదు - నాహృదిలో ఉదయించినాడు

కూలివాని గుండెలొ ఆవేదన ఉందని
కార్మికుని కడుపులో ఆకలి రగిలందని
కలంపట్టి వ్రాసిన మాకవి మహాకవి శ్రీ శ్రీ
మహాకవి మరణించలేదు - నాహృదిలో ఉదయించినాడు

దోపిడిదారుల దురంతాలు సాగవని
పీడకుల పాలన మాకిక వద్దని
గళం ఎత్తిపాడిన మాకవి మహాకవి శ్రీ శ్రీ
మహాకవి మరణించలేదు - నాహృదిలో ఉదయించినాడు

దగాపడ్డ తమ్ములార ఏకంకండని
మోసపోక యికనైనా మేలుకొండని
మాకు పిలుపునిచ్చిన మాకవి మహాకవి శ్రీ శ్రీ
మహాకవి మరణించలేదు - నాహృదిలో ఉదయించినాడు

***

తెలుగు వెలుగు 
సౌరభ సుమమాల
కోమల విరిబాల
సోభిల్లు తెలుగు వేయి విధముల 

సంస్కృతము లేక తెలుగు లేదు
పారసికము పట్టు వదల లేదు
ఆంగ్లము వల్ల తెనుగు మనలేదు
నా భావనమ్మ తెలుగు వెలుగు 

తెలుగేది
వెలుగేది
తెలుగుజాతికి దారేది

చేతిలో కప్పు cup
ఇంటిపైకప్పు
తెలుగేదొ చెప్పు

తెలుగు జల్లెడ జర ౙ
చందమామ చర ౘ
రంపము బండి ర ఱ
లేదు నా భావనమ్మ

కాలుండు కాలుదువ్వుచునుండే

కాలమెరుగక కావరమున బ్రతుకు వసంతములెల్ల భారముగ గడిపితి

ముక్తి గానక ముదిమి పై బడగ 

నీ చరణములు జొచ్చితి కరుణ తో

బ్రోవుము నన్ను బుద్ధ దేవ

CONCEPT ( development of human relations and human resources )

M. ఆయుర్వేదం ఆరోగ్యం 🌐

ROLOC

సునయాసంగా బరువు తగ్గాలంటే కొన్ని ముఖ్యమైన అంశాలను పాటించాలి:

1.క్యాలరీ requred

2.న్యూట్రిషన్ balanced

3.fruits 

1. ఆహారపు అలవాట్లు మార్చుకోవాలి:

అధిక కొవ్వు మరియు ప్రాసెస్డ్ ఫుడ్ తగ్గించాలి

ఎక్కువగా పండ్లు, కూరగాయలు, ఊటలు, ప్రోటీన్ అధికంగా ఉన్న ఆహారం తీసుకోవాలి.

రోజుకు కనీసం 3-4 లీటర్ల నీరు తాగాలి.

2. వ్యాయామాన్ని అలవాటు చేసుకోవాలి:

రోజుకు కనీసం 30-45 నిమిషాలు నడవడం, యోగా, స్వల్ప వ్యాయామాలు చేయాలి.

మెట్టు ఎక్కడం, సైక్లింగ్, స్విమ్మింగ్ లాంటి శరీరానికి మేలైన వ్యాయామాలు చేసుకోవచ్చు.

3. జీవనశైలిలో మార్పులు:

నిద్ర సరైన సమయానికి తీసుకోవాలి (రోజుకు 6-8 గంటలు).

ఒత్తిడిని తగ్గించుకునేలా ధ్యానం, ప్రాణాయామం చేయాలి.

వేగంగా తినకుండా, మెల్లగా నములుతూ తినాలి.

4. అలవాట్లు నియంత్రించుకోవాలి:

మితంగా తినడం అలవాటు చేసుకోవాలి (Overeating తగ్గించాలి).

పొద్దున లేచిన వెంటనే గోరువెచ్చని నీరు తాగితే మంచిది.

తీపి పదార్థాలు, బేకరీ ఫుడ్స్, సాఫ్ట్ డ్రింక్స్ తగ్గించుకోవాలి.

ఈ మార్పులు సరళంగా పాటిస్తే, సునాయాసంగా బరువు తగ్గొచ్చు.

ఈ అన్ని ఆహార పదార్థాలు ఆరోగ్యానికి చాలా ప్రయోజనకరమైనవి. వాటి యొక్క ప్రయోజనాలు:

Nutrition

0600 am lemon water

0800 am tea

1000 am meals

0100 pm tea

0400 pm tea

0600 pm meals/tiffin

Fruits :banana and any other two fruits. Every day

బరువు తగ్గేందుకు పోషకాహారం (Diet Plan for Weight Loss in Telugu)

బరువు తగ్గడానికి సరైన ఆహారం తీసుకోవడం చాలా ముఖ్యమైనది. మీ దినచర్య ప్రకారం, తక్కువ క్యాలరీలతో ఎక్కువ పోషకాలు అందించే డైట్ ఇలా ఉండాలి.

ఉదయం (Morning)

✅ 06:00 AM – నిమ్మరసం + గోరువెచ్చని నీరు (ఒక చెంచా తేనె కలిపితే ఇంకా మంచిది)

➡ శరీరంలో టాక్సిన్స్ తొలగించడానికి సహాయపడుతుంది.

✅ 08:00 AM – గ్రీన్ టీ లేదా సాధారణ టీ (చక్కెర లేకుండా తాగితే బెటర్)

➡ మెటాబాలిజం వేగంగా పనిచేయడానికి సహాయపడుతుంది.

✅ 10:00 AM – ఆహారం (Meals)

1 గిన్నె ఉడకబెట్టిన గంజి లేదా ఊప్మా

1 గిన్నె కూరగాయలు (కోసిన క్యారెట్, కీరా, టమాట)

1 చపాతీ లేదా మల్టీగ్రెయిన్ రొట్టి

➡ తక్కువ కార్బోహైడ్రేట్లు, ఎక్కువ ఫైబర్ ఉండేలా చూసుకోవాలి.

మధ్యాహ్నం (Afternoon)

✅ 01:00 PM – టీ (షుగర్ లేకుండా లేదా గ్రీన్ టీ)

➡ మామూలు టీ తాగినా మితంగా ఉండాలి.

సాయంత్రం (Evening)

✅ 04:00 PM – నిమ్మకాయ కలిపిన గ్రీన్ టీ లేదా గ్రీన్ టీ

➡ కొవ్వును కరిగించడానికి ఉపయోగపడుతుంది.

✅ 06:00 PM – తక్కువ కార్బోహైడ్రేట్ వంటకం (Meals/Tiffin)

1 గిన్నె సూప్ (కూరగాయలు లేదా ములుగు పరుపు)

1 చిన్న గిన్నె పప్పు అన్నం లేదా జొన్న రొట్టి

➡ రాత్రి తక్కువ పరిమాణంలో తినాలి.

ఫలాలు (Fruits)

✅ రోజుకు 3 రకాల ఫలాలు తీసుకోవాలి (1 అరటి, 1 యాపిల్ లేదా 1 మోసంబి, 1 పుచ్చకాయ ముక్క).

అదనపు సూచనలు (Additional Tips)

✔ తక్కువ ఉప్పు, తక్కువ నూనె వాడాలి.

✔ శరీరానికి రోజూ 3-4 లీటర్ల నీరు అవసరం.

✔ కొవ్వు తక్కువగా ఉండే ఆహారం తీసుకోవాలి (Low-fat diet).

✔ వాకింగ్ లేదా యోగాను రోజూ অন্তత 30 నిమిషాలు చేయాలి.

✔ చక్కెర, మైదా, ఫ్రైడ్ ఫుడ్స్ తగ్గించాలి.

1. జీడిపప్పు: జీడిపప్పులు ఆరోగ్యకరమైన కొవ్వులు, యాంటీఆక్సిడెంట్లు, మరియు మినరల్స్ (మ్యాగ్నీషియం, జింక్, ఐరన్) తో నిండి ఉంటాయి. ఇవి గుండె ఆరోగ్యాన్ని మెరుగుపరచడంలో, శక్తిని పెంచడంలో సహాయపడతాయి.

2. బాదాం: బాదాం విటమిన్ E, ఫైబర్, ప్రొటీన్, మరియు ఆరోగ్యకరమైన కొవ్వులుతో సంపన్నం. ఇవి గుండె ఆరోగ్యాన్ని మెరుగుపరచడంలో, మెదడు పనితీరు పెంచడంలో, రక్త షుగర్ స్థాయిలను నియంత్రించడంలో సహాయపడతాయి.

3. పిస్తా: పిస్తాలు ఆరోగ్యకరమైన కొవ్వులు, ఫైబర్, యాంటీఆక్సిడెంట్లతో నిండి ఉంటాయి. ఇవి గుండె ఆరోగ్యాన్ని పెంచడంలో, బరువు నియంత్రణలో, మరియు కంటి ఆరోగ్యాన్ని మెరుగుపరచడంలో సహాయపడతాయి.

4. వాల్నుట్: వాల్నుట్స్ ఒమేగా-3 ఫ్యాటీ యాసిడ్స్, యాంటీఆక్సిడెంట్లు, మరియు ప్రోటీన్లతో నిండి ఉంటాయి. ఇవి ఊపిరితిత్తుల ఆరోగ్యాన్ని మెరుగుపరచడంలో, మెదడు పనితీరు పెంచడంలో సహాయపడతాయి.

5. కాంబెర్రీ: కాంబెర్రీలు యాంటీఆక్సిడెంట్లు, విటమిన్ C, మరియు ఇతర పోషకాలు కలిగి ఉంటాయి. ఇవి మూత్రపిండాలు మరియు రోగనిరోధక శక్తిని బలపరచడంలో సహాయపడతాయి.

6. బ్లుబెర్రీ: బ్లుబెర్రీలు విటమిన్ C, యాంటీఆక్సిడెంట్లు, మరియు ఫైబర్‌తో నిండి ఉంటాయి. ఇవి మెదడు పనితీరు, మరియు వృద్ధాప్యకాలు తగ్గించడంలో సహాయపడతాయి.

7. కిస్మిస్: కిస్మిస్ (రైజిన్స్) ఐరన్, యాంటీఆక్సిడెంట్లు, మరియు ఫైబర్‌తో నిండి ఉంటాయి. ఇవి జీర్ణవ్యవస్థను మెరుగుపరచడంలో, శక్తిని పెంచడంలో సహాయపడతాయి.

8. అవిసె: అవిసెలు ఒమేగా-3 ఫ్యాటీ యాసిడ్స్, ఫైబర్, మరియు ప్రోటీన్‌తో నిండి ఉంటాయి. ఇవి గుండె ఆరోగ్యాన్ని మెరుగుపరచడంలో, శరీరంలో ఇన్‌ఫ్లమేషన్‌ను తగ్గించడంలో సహాయపడతాయి.

9. గుమ్మడి: గుమ్మడి గింజలు మ్యాగ్నీషియం, జింక్, మరియు ఆరోగ్యకరమైన కొవ్వులతో నిండి ఉంటాయి. ఇవి రోగనిరోధక శక్తిని పెంచడంలో, నిద్రను మెరుగుపరచడంలో, గుండె ఆరోగ్యాన్ని బలోపేతం చేయడంలో సహాయపడతాయి.

10. పొద్దుటిరుగుడు: పొద్దుటిరుగుడు గింజలు విటమిన్ E, సెలేనియం, మరియు ఆరోగ్యకరమైన కొవ్వులతో నిండి ఉంటాయి. ఇవి చర్మ ఆరోగ్యాన్ని మెరుగుపరచడంలో, గుండె ఆరోగ్యాన్ని బలోపేతం చేయడంలో సహాయపడతాయి.

11. పుచ్చా: పుచ్చాలు ఫైబర్, విటమిన్‌లు, మరియు మినరల్స్‌తో నిండి ఉంటాయి. ఇవి జీర్ణవ్యవస్థను మెరుగుపరచడంలో, రక్త షుగర్ స్థాయిలను నియంత్రించడంలో, మరియు గుండె ఆరోగ్యాన్ని బలోపేతం చేయడంలో సహాయపడతాయి.

12. నువ్వులు తెల్లవి: నువ్వులు తెల్లవి కాల్షియం, ఐరన్, మరియు మగ్నీషియం వంటి పోషకాలు కలిగి ఉంటాయి. ఇవి ఎముకల ఆరోగ్యాన్ని మెరుగుపరచడంలో, జీర్ణవ్యవస్థను బలోపేతం చేయడంలో సహాయపడతాయి.

13. చియా సీడ్స్: చియా గింజలు ఫైబర్, ప్రోటీన్, ఒమేగా-3 ఫ్యాటీ యాసిడ్స్, మరియు మినరల్స్‌తో నిండి ఉంటాయి. ఇవి జీర్ణవ్యవస్థను మెరుగుపరచడంలో, బరువు నియంత్రణలో, మరియు గుండె ఆరోగ్యాన్ని బలోపేతం చేయడంలో సహాయపడతాయి.

ఈ పదార్థాలను మీ ఆహారంలో చేర్చడం మీ ఆరోగ్యాన్ని పెంచడానికి చాలా ఉపయోగకరంగా ఉంటుంది.

సంజీవని టీ (by CHVL)

ఆరోగ్యం & శ్రేయస్సుకు ఉచిత ఆహ్వానం

ప్రత్యేక పదార్థాలు:

1. చెక్క – రక్త ప్రసరణకు సహకారం.

2. లవంగం – వ్యాధి నిరోధక శక్తిని పెంపొందిస్తుంది.

3. యాలక – జీర్ణవ్యవస్థ శక్తివంతంగా పనిచేయడానికి.

4. అల్లం – శరీరానికి వేడి అందించటంలో సహాయం.

5. మిరియం – రోగనిరోధక శక్తి పెంచే పోషకాలతో.

6. సబ్జా గింజలు – జీర్ణశక్తి మెరుగ్గా ఉండేందుకు.

7. గ్రీన్ టీ – యాంటీ ఆక్సిడెంట్ల సమృద్ధితో శరీరం ప్రక్షాళన.

8. తులసి – శరీర శుభ్రతకు సహకారం.

9. పుదీనా – రక్త శుద్ధికి అవసరమైన ఔషధ గుణాలు.

10. నిమ్మరసం – రోగనిరోధక శక్తి & శరీరం చురుకుతనం.

11.తేనే - శరీర రోగ నిరోధకశక్తిని పెంచుతుంది.

చర్మం తేలికగా మెరుస్తుంది.

జలుబు, దగ్గు నుండి ఉపశమనం ఇస్తుంది.

పదార్థాలు:

1. చెక్క

2. లవంగం

3. యాలక

4. అల్లం

5. మిరియాలు

6. సబ్జా గింజలు

7. గ్రీన్ టీ

8. తులసి

9. పుదీనా

10. నిమ్మరసం

11.తేనే 

తయారీ:

1. ఒక కప్పు నీటిలో చెక్క, లవంగం, యాలక, అల్లం, మిరియాలు వేసి మరిగించండి.

2. మరిగిన తర్వాత గ్రీన్ టీ, తులసి, పుదీనా వేసి మరో రెండు నిమిషాలు ఉడికించండి.

3. ఫిల్టర్ చేసి సబ్జా గింజలు, నిమ్మరసం తేనే కలపండి.

లాభాలు:

రోగనిరోధక శక్తి పెరుగుతుంది.

శరీర శుద్ధి.

జీవనశక్తి.

ప్రతిరోజు ‘సంజీవని టీ’తో ఆరోగ్యం ఆనందం!

ప్రతిరోజు సరికొత్త శక్తికి 'సంజీవని టీ'ను ఉపయోగించండి!

ఇది ఆరోగ్యానికి సహజ శక్తి 

మీరూ అనుభవించండి.

డైట్ (Diet) అనేది మన దైనందిన ఆహారపు అలవాటులు మరియు ఆహారపదార్థాల ఎంపికను సూచిస్తుంది. ఇది మన శరీరానికి అవసరమైన శక్తిని, పోషకాలు అందించడమే కాకుండా, శారీరక ఆరోగ్యాన్ని మెరుగుపరచడంలో కూడా ముఖ్యమైన పాత్ర పోషిస్తుంది.

డైట్ ప్రయోజనాలు:

1. శరీరబరువును అదుపులో ఉంచడం.

2. శక్తిని పెంచడం.

3. ఇమ్యూనిటీ మెరుగుపరచడం.

4. అనారోగ్యాలను నివారించడం.

డైట్ రకాలు:

1. సాధారణ డైట్ (Balanced Diet):

అన్ని పోషకాల (కార్బొహైడ్రేట్స్, ప్రోటీన్స్, కొవ్వులు, విటమిన్స్, మినరల్స్) సమతుల్యంలో ఉండే ఆహారం.

ఉదాహరణ: భత్తి, పెరుగు, కూరగాయలు, పప్పు వంటకాలు, పండ్లు.

2. కెటోజెనిక్ డైట్ (Ketogenic Diet):

ఎక్కువ కొవ్వులు, తక్కువ కార్బొహైడ్రేట్స్ పాళ్లలో ఉండే ఆహారం.

ప్రధానంగా బరువు తగ్గడం కోసం.

3. పోషక డైట్ (Nutritious Diet):

విటమిన్స్, ప్రోటీన్స్ అధికంగా ఉండే ఆహారం.

శరీర శక్తిని, నాడీ వ్యవస్థను మెరుగుపరచడానికి.

4. ఘాటు డైట్ (Crash Diet):

కొన్ని రోజులు మాత్రమే పాటించేవి.

సాధారణంగా బరువు తగ్గడం కోసం, కానీ దీర్ఘకాలం ఉపయోగకరం కాదు.

మంచి డైట్ మార్గదర్శకాలు:

1. నిత్యం కొత్త కూరగాయలు, పండ్లు తినండి.

2. ఎక్కువ నీళ్లు తాగండి.

3. తక్కువ నూనె, తక్కువ మిఠాయిని వాడండి.

4. ఫాస్ట్ ఫుడ్, కార్బొహైడ్రేట్ అధికంగా ఉన్న పదార్థాలను తగ్గించండి.

5. తినే ముందు ఆహార పరిమాణాన్ని జాగ్రత్తగా నిర్ణయించుకోండి.

మీ గమ్యాన్ని బట్టి డైట్ ను ఎంపిక చేయడం అనేది చాలా ముఖ్యం.

For wieght loss 

100 days programme 

వ్యాయామము మరియు ఆహారం 

cycling🚲 0600am, 0500egg

0600 am tea (నిమ్మరసం అల్లం మిరియం యాలక లవంగా పుదీనా చెక్క సబ్జాగింజలు teaegg

0800 am boiled egg

1000 am (rice) మీల్స్ 350 grams

 

0100 pm snaks tea

0400 pm snaks tea

0600 pm chapati/upma/rice 250 grams 

0800 pm fruits banana, orange, జామ 

(Or Any three )Per day

Non veg,oil food Sweets hot ristricted 

"అతి సర్వత్రా వర్జితే" అంటే "అతి ప్రతి సందర్భంలోనూ వర్జించబడాలి" అని అర్థం.

ఈ వాక్యం యొక్క మూల సందేశం ఏమిటంటే, ఏ విషయం మీద అయినా హద్దులు దాటడం తగదు. జీవనంలో సమతుల్యత పాటించడం మితిమీరిన కృషి, ఆసక్తి, కోపం, ప్రేమ, దుఃఖం వంటి అన్ని భావాలు అవసరమైతే మంచివి, కానీ అవి అధికమైతే నష్టాన్ని తెస్తాయి.

ఉదాహరణలు

1. ఆహారం: కడుపు నిండేంత ఆహారం తినడం శరీరానికి ఆరోగ్యకరమని చెప్తారు, కానీ అదనం పెరగడం ఆరోగ్యాన్ని చెడగొడుతుంది.

2. కోపం: కొన్నిసార్లు కోపం కావాలనిపిస్తుంది, కానీ అదనంగా కోపం కలిగితే సంబంధాలు బాగుండవు.

3.కృషి (శ్రమ): శ్రమ మహత్తరమైన గుణం, కానీ అతిగా పనిచేస్తే శారీరక మానసిక ఒత్తిడి వస్తుంది.

నిబంధనలో తాత్వికత:

ఈ పదం "మధ్యమ మార్గం" అనే బౌద్ధ సూత్రానికి దగ్గరగా ఉంది. బుద్ధుడు తన ఉపదేశాలలో చెప్పిన ప్రకారం, మితమైన జీవనం జీవించడంలో నిజమైన ఆనందం ఉంటుంది. అతిగా నిర్లక్ష్యం చేయటం లేదా అదనంగా ఒత్తిడి చేసుకోవటం, రెండూ తగదు.

మొత్తానికి, "అతి సర్వత్రా వర్జితే" అనేది సమతుల్య జీవనానికి మార్గదర్శనం చేస్తుంది.

చరకుడు గొప్ప ఆయుర్వేద శిఖామణి. సుశ్రుతుడి లాగానే చరకుడు కూడా "చరక సంహిత" అనే గొప్ప ఆయుర్వేద సమగ్ర విజ్ఞాన గ్రంథం రచించాడు. చరకుని ఆయుర్వేద పరిజ్ఞానం మహోత్కృష్టమైనది. చరక సంహిత వెలువడిన కొన్ని శాతాబ్దాల తరువాత కూడా అనేక మంది వైద్య శాస్త్రవేత్తలు చరక సంహితను మళ్ళీ మళ్ళీ తిరిగి రచించి ఎన్నో వ్యాఖ్యానాలు రాశాడు. వాళ్ళలో కాశ్మీకరుడు, ధ్రువబాల మొదలైన వాళ్ళు ముఖ్యులు. "చరకసంహిత" సా.శ.987 లో అరబ్, పర్షియన్ భాషల్లోకి అనువదింపబడింది.

శరీరానికి కలిగే వ్యాధులు ముఖ్యంగా వాత, పిత్త, శ్లేష్మ దోషాల వల్లే కలుగుతాయని సిద్ధాంతీకరించాడు చరకుడు. ఆయుర్వేద వైద్యుల చిట్టాలో ముఖ్య ఔషధాలలో ఒకటైన ఉసిరి కాయ, తానికాయ, కరక్కాయ లతో తయారైన త్రిఫల చూర్ణం చరకుడు ప్రసాదించినదే! అలాగే వ్యాధికి జరిపే చికిత్స కంటే ముందు వ్యాధి కారణాలను కనుగొనడం ముఖ్యమని ప్రతిపాదించాడు చరకుడు. క్యాన్సర్ కణాలకు, పక్షవాతం, మూర్చ, కుష్టువ్యాధి, చూపు మందగించటం లేదా పూర్తిగా పోవడం వంటి వ్యాధులకు అతి సులభమైన నివారణోపాయాలను చరకుడు తన చరక సంహితలో పొందుపరిచాడు.

మనిషి రోగాన్ని తగ్గించే శక్తి పాదరసానికి ఉందని ప్రపంచానికి చాటి చెప్పాడు. ఎన్నో మొండి రోగాలకు పాదరసాన్ని పుటం పెట్టి చరకుడు వైద్య ప్రయోగం చేసి రోగం నయం చేసిన తీరు పెద్ద పెద్ద వైద్య ప్రముఖుల్ని సైతం విస్మయానికి గురి చేసింది. మానసిక, శారీరక, ఆరోగ్యాలు రెండూ సరిగా ఉండటమే నిజమైన సంపూర్ణ ఆరోగ్యస్థితి అని ఆయుర్వేద వైద్య శాస్త్రం ఎన్నడో పేర్కొంది. భౌతిక పదార్థాలైన వృక్ష, జంతు, ఖనిజ, రసాయన సంబంధమైన ఔషధాలు శారీరక రుగ్మతల్ని తగ్గిస్తే కొన్ని రకాలైన మంత్రోచ్ఛాటన ఒక క్రమ పద్ధతిలో చేయటం వల్ల మానసిక రుగ్మతలు ఉపశమిస్తాయని చరకుడు ప్రతిపాదించాదు. ఇప్పుడు ఆధునిక వైద్యులు చేస్తున్న "ఆల్టాసోనిక్" వైద్య చికిత్సా విధానానికి చరుని సిద్ధాంతమే ప్రేరన.

హెర్బల్ టీ 

పదార్దాలు 

చెక్క 

లవంగం 

యాలక 

అల్లం 

తులసి 

మిరియం 

పుదీనా

నిమ్మరసం 

గ్రీన్ టీ 

ఈ పదార్థాలన్నీ ఆరోగ్యకరమైన హెర్బల్ టీ (Herbal Tea) తయారీలో ఉపయోగించే ప్రకృతిసిద్ధమైన పదార్థాలు. ఈ పదార్థాల వైశిష్ట్యాన్ని చూద్దాం:

1. చెక్క (Cinnamon) 

ఆకర్షణీయమైన వాసన, సహజ తీపి.

జీర్ణశక్తిని పెంచి రక్తంలో చక్కెర స్థాయిలను నియంత్రిస్తుంది.

2. లవంగం (Clove)

శక్తివంతమైన యాంటీఆక్సిడెంట్.

కోల్డ్, దగ్గు వంటి సమస్యలకు ఉపశమనం ఇస్తుంది.

3. యాలక (Cardamom)

మంచివాసనతోపాటు జీర్ణతంత్రానికి సహాయం చేస్తుంది.

మానసిక ప్రశాంతత కలిగిస్తుంది.

4. అల్లం (Ginger)

రోగనిరోధక శక్తిని పెంచుతుంది.

జీర్ణక్రియను మెరుగుపరుస్తూ, అలసట తగ్గిస్తుంది.

5. తులసి (Tulsi)

యాంటీబాక్టీరియల్, యాంటీఫంగల్ లక్షణాలు కలిగి ఉంటాయి.

ఊపిరితిత్తుల ఆరోగ్యానికి మేలు చేస్తుంది.

    6. మిరియం (Black Pepper)

 Dరోగనిరోధక శక్తిని పెంపొందించి, జలుబు తగ్గిస్తుంది.

మెటబాలిజం మెరుగుపరిచి, కొవ్వును కరిగిస్తుంది.

7. పుదీనా (Mint)

తక్షణ శాంతి కలిగిస్తుంది.

జీర్ణ సమస్యలు, పొట్టతీవ్రతను తగ్గిస్తుంది.

8. నిమ్మరసం (Lemon Juice)

విటమిన్ సీ అధికంగా ఉండి రోగనిరోధకతను పెంచుతుంది.

శరీరాన్ని డిటాక్సిఫై చేస్తుంది.

9. గ్రీన్ టీ (Green Tea)

పల్లపు పదార్థాలతో యాంటీఆక్సిడెంట్ల క్షేత్రం.

కొవ్వు కరిగించడంలో, ఒత్తిడిని తగ్గించడంలో సహాయం చేస్తుంది.

తయారీ విధానం:

ఈ పదార్థాలను గోరువెచ్చటి నీటిలో మరిగించి, నీటిని వడకట్టి తాగితే గోప్ప ఆరోగ్యపానీయంగా హర్షాతిరేకంగా మీ ఆరోగ్యాన్ని మెరుగుపరుస్తుంది. నిమ్మరసం చివరలో వేసుకుంటే రుచికి వేరే కోణాన్ని ఇస్తుంది.

త్రిఫల చూర్ణం 

తానికాయ ఆయుర్వేద ఔషధాల తయారీలో అనేక విధాలుగా వాడబడుతుంది. దీని శాస్త్రీయ నామము -"తెర్మినలియా బెల్లిరికా".

తానికాయ, కరక్కాయ, ఉసిరికాయ మూడు విలువైన ప్రకృతిసిద్ధమైన ద్రవ్యాలు, భారతీయ సంప్రదాయ వైద్యపద్ధతిలో ముఖ్య పాత్రను పోషిస్తాయి.

1. తానికాయ (Terminalia chebula)

పేరు: హరితకి.

గుణం: జీర్ణ సమస్యల కోసం అనేక ఆయుర్వేద చిట్కాల్లో ఉపయోగించబడుతుంది.

ప్రయోజనాలు జీర్ణక్రియ మెరుగుపరుస్తుంది.

ఉపయోగం: చూర్ణంగా తీసుకుంటారు లేదా ఔషధ రూపంలో ఉపయోగిస్తారు.

2. కరక్కాయ (Soapnut / Reetha)

పేరు: కరుక వృక్షం నుంచి లభ్యమయ్యే ప్రకృతి ఉత్పత్తి.

గుణం: సహజమైన డిటర్జెంట్.

ప్రయోజనాలు:

జుట్టు రాలడాన్ని తగ్గిస్తుంది.

చర్మవ్యాధులను నివారిస్తుంది.

3. ఉసిరికాయ (Indian Gooseberry / Amla)

పేరు: ఆమలకీ.

గుణం: పోషకాలను పెంచే గుణం మరియు విటమిన్ C అధికం.

ప్రయోజనాలు:

రోగనిరోధక శక్తిని పెంచుతుంది.

జుట్టు నల్లగా ఉంచి ఆరోగ్యంగా తయారు చేస్తుంది.

శరీరంలోని వ్యర్థాలను వెలువరించే శక్తి కలిగి ఉంది.

ఉపయోగం: రసం, చూర్ణం, నూనె లేదా పచ్చడిగా వినియోగిస్తారు.

త్రిఫల చూర్ణం 

సమిష్టి ప్రయోజనాలు:

ఈ మూడు పదార్థాలు కలిపి ఉపయోగించడం ద్వారా జీర్ణక్రియ మెరుగుపడి రోగనిరోధకత పెరుగుతుంది. ఇవి భారతీయ సాంప్రదాయ వైద్య పద్ధతిలో కీలకమైనవి.

Sambar and Rasam powder 

సాంబారు రసం పౌడర్ 

Preparation Ingredients and Uses

1. Black Pepper

Adds a spicy kick and depth of flavor to the powder.

Aids digestion and improves metabolism.

2. Asafoetida (Hing)

Imparts a unique aroma and enhances the dish's flavor.

Helps reduce bloating and aids in gut health.

3. Dry Ginger (Shunti)

Provides a warm, slightly sharp flavor.

Acts as a powerful antioxidant and aids digestion.

4. Turmeric Root

Adds a natural yellow hue and anti-inflammatory properties.

Boosts immunity and promotes overall health.

5. Cumin Seeds (Jeera)

Contributes an earthy, warm flavor.

Improves digestion and enhances the body's energy.

6. Coriander Seeds (Dhaniya)

Provides a mild, fresh taste and a pleasant aroma.

Aids in digestion and is rich in antioxidants.

Preparation Method

1. Clean all the ingredients thoroughly to remove any impurities.

2. Dry the spices in a shaded area or lightly roast them for added aroma.

3. Grind all the ingredients into a fine powder using a blender or grinder.

4. Store the powder in an airtight container to preserve freshness.

This homemade Sambar and Rasam Powder not only enhances the flavor of your dishes but also adds health benefits to your meals.

సాంబారు రసం పౌడర్ 

సాంబారు మరియు రసం పౌడర్ తయారీలో ఉపయోగించే ఈ పదార్థాల వ్యాసములు మరియు వాటి ప్రయోజనాలు ఇలా ఉన్నాయి:

1. మిరియాలు (Black Pepper)

సాంబారు, రసం పౌడర్‌కు మసాలా రుచిని, కారం ని తెస్తుంది.

దాహం తగ్గించడంలో మరియు జీర్ణక్రియకు సహాయపడటంలో ప్రత్యేక పాత్ర.

2. ఇంగువ (Asafoetida)

Guthealth( ప్రేగు )నియంత్రణకు మేలుచేసి, వంటకు ప్రత్యేకమైన సువాసన కలిగిస్తుంది.

వాయు సమస్యలు తగ్గించడంలో సహాయం చేస్తుంది.

3. శొంఠి (Dry Ginger)

పచ్చి అల్లం కన్నా శక్తివంతమైన ఆంటీఆక్సిడెంట్.

రుచికి చిటకైన గర్రదనం తీసుకువస్తూ, ఆరోగ్యానికి ఉపకరిస్తుంది.

4. పసుపు కొమ్ము (Turmeric Root)

సహజ రంగును మరియు యాంటీఇన్‌ఫ్లమేటరీ లక్షణాలను అందిస్తుంది.

ఆరోగ్యానికి భిన్న ప్రయోజనాలను కలిగిస్తుంది.

5. జిలకర (Cumin Seeds)

రుచి, మసాలా గారాన్ని ఇస్తుంది.

జీర్ణశక్తి మెరుగుపరిచి, శరీరానికి ఉత్సాహాన్ని ఇస్తుంది.

6. ధనియాలు (Coriander Seeds)

మృదువైన రుచిని, ఆకర్షణీయమైన వాసనను సృష్టిస్తుంది.

జీర్ణ సంబంధిత ఆరోగ్య సమస్యల్ని పరిష్కరించడంలో సహకరిస్తుంది.

పౌడర్ తయారీ విధానం:

1. పైన ఇచ్చిన పదార్థాలను బాగా శుభ్రపరచండి.

2. నీడలోనో, శీతల పొడిగుట్టులోనో తగినట్టుగా ఆరబెట్టండి.

3. అన్ని పదార్థాలను మిక్సీ లేదా మిల్లోనిం బాగా పొడిగా చేసుకోవాలి.

4. వేడి ఉండే గిన్నెలో స్వల్పంగా కాల్చడం ద్వారా సువాసనతో కూడిన పౌడర్ తయారు అవుతుంది.

ఈ సాంబారు మరియు రసం పౌడర్ ఆహారానికి మంచి రుచి, ఆరోగ్య ప్రయోజనాలు కలిగిస్తాయి.

సుశ్రుత సంహితలో సంపూర్ణ ఆయుర్వేద శస్త్రచికిత్సా విజ్ఞానం యిమిడి ఉంది. ఈ గ్రంథంలో ప్రధానంగా రెండు భాగాలు ఉన్నాయి. మొదటిది పూర్వ తంత్ర కాగా రెండోది ఉత్తర తంత్ర, ఈ గ్రంథంలో ఆయుర్వేద శాస్త్రంలో చెప్పబడిన "అష్టాంగ హృదయం " వివరింపబడింది.

ఈ "శుశృత సంహిత" లలో 184 అధ్యాయాలు ఉన్నాయి. దీనిలో మనిషి సాధారణంగా గురికాబడే వ్యాధులు 1120 గా నిరూపింపబడింది. అలాగే మానవ శరీరం నిర్మాణం తీరుతెన్నుల గురించి, ప్రతి అవయవ నిర్మాణం గురించి విపులంగా చెప్పబడింది. 700 పై బడిన ఔషధీ మొక్కల లక్షణ విశేషాలు - ఏ వ్యాధికి ఏ మొక్క ఎలా ఔషధంగా ఉపయోగపడి రోగాన్ని ఎలా తగ్గిస్తుందో ఉదాహరణ పూర్వకంగా నిరూపించబడింది. 64 రకాల ఖనిజాల నుండి మందులను ఎలా తయారుచేసుకోవాలో యివ్వబడినాయి. అంతేకాక జంతు సంబంధమైన అవయవాల నుండి 57 ఔషదాలను తయారుచేసే వైద్య విన్ఞానం ఉంది.

ఈ గ్రంథంలో 101 శస్త్ర పరికరాల గురించి వివరించాడు. సంపూర్ణ ఆరోగ్యాన్ని నిర్వహించుటకు అందరికీ ప్రయోజనకరమైన అనువైన విధానాలతో, తేలికగా అర్థం చేసుకునే విధంగా ఈ గ్రంథ రచన చేశరు. ఈ రోజున కూడా వైద్య సమాచారం నిమిత్తం ఒక బంగారు నిధి తరహాలో ఈ గ్రంథం ఉపయోగపడుచున్నది. ఏ చిన్న సర్జరీ లేకుండా అనేకానేక వ్యాథులను నియంత్రించడానికి, తగ్గించడానికి ఎన్నో సూచనలు ఈ గ్రంథంలో చోటుచేసుకున్నాయి.

ఈ గ్రంథంలో విరిగిన ఎముకలు పనిచేసేందుకు కట్టే కర్ర బద్దీల గురించి, శస్త్ర చికిత్సలలో వాడే వివిధ పరికరాల గురించి, ప్రస్తావన ఉంది. శస్త్ర చికిత్సల గురించి విస్తృతంగా చర్చించడమే కాకుండా శస్త్ర చికిత్సలలో వాడే వివిధ శలాకల గురించి ఏకంగా ఒక తంత్రాన్నే రచించారు. దీనినే "శల్యతంత్ర" అంటారు. ఇతర వైద్య విభాగాలలో కూడా ఎంతో సాధికారత సాధించిన ఈయన గాయాలకు, పుండ్లకు చీము చేరకుండా నయం చేయడమే చికిత్స అని, వేగవంతమైన చికిత్స ఇతర వ్యాథులను దరిచేరచివ్వడని పేర్కొన్నాడు. మత్తుమందు ఇవ్వకుండా శస్త్రచికిత్స చేయటం అమానుషమని భావించి మూలికారసము, సోమరసము (మధ్యం) స ద్వారా మత్తు కలిగించి, "అనస్తీషియా" ప్రక్రియకు తొలిరూపం అందించినవారయ్యారు.

"నేషనల్ ఇన్‌స్టిట్యూట్ ఆఫ్ సైన్సెస్ ఆఫ్ ఇండియా (ప్రోసీడింగ్స్, 1952), [ 8 ] యొక్క క్రోనాలజీ కమిటీ క్రీ.శ. మూడవ నుండి నాల్గవ శతాబ్దాలను నాగర్జునుడు సుశ్రుత సంహితను పునఃప్రారంభించిన తేదీగా అంగీకరించవచ్చని అభిప్రాయపడింది. డల్లానా వ్యాఖ్యానం ఆధారంగా."

అత్యవసర మైన పనిమీద ఒక వ్యక్తి అడవిలో నుండి ప్రయాణిస్తూ పరుగులు తీస్తున్నాడు. మార్గమధ్యంలో అకస్మాత్తుగా ఒక ప్రమాదం జరిగి అతని ముక్కు తెగిపడింది. రక్తం విపరీతంగా కారుతుండగా తెగిన ముక్కు భాగాన్ని అరచేతిలో పట్టుకొని సమీపంలోని ఒక ఋషి ఆశ్రమానికి చేరుకున్నాడు. తలుపు తట్టాడు. అర్థరాత్రివేళ సుశ్రుతుడు నిద్రనుంచి మేల్కొని తలుపు తీసి చూస్తే ఒక యాత్రికుడు ముఖమంతా రక్తసిక్తమై రొదిస్తూ కనిపించాడు. అతడి ముక్కు విరిగి వుండడం సుశ్రుతుడు గమనించాడు. రక్తం ధారగా ప్రవహిస్తోంది. ముందు అతడికి ధైర్యం చెప్పి లోపలికి తీసుకు వెళ్ళాడు.

ఆరోజుల్లో మనిషికి మత్తు కలిగించే మందులు లేవు. నీటితో అతడి గాయాన్ని కడిగాడు. మూలికా రసంతో అద్దాడు. తర్వాత అతనికి మత్తునిచ్చే నిమిత్తం ఒక చిన్న గిన్నెడు సుర (మధ్యం) ఇచ్చి తాగించాడు. అతడు నెమ్మదిగా స్పృహ కోల్పోగా, వెంటనే అతి సూక్ష్మమైన కత్తులు, సూదులతో చికిత్స ప్రారంభించాడు. ఒక ఆకుతో అతని ముక్కును కొలిచారు. అతి చిన్నది, పదునైన కత్తిని వేడిచేసి, దవడ భాగం నుంచి కొంత కండ తీసుకున్నాడు. దానిని రెండు ముక్కలుగా చేసి బహు జాగ్రత్తగా అతని ముక్కు పుటాలలో అమర్చారు. ముక్కు ఆకారాన్ని సరిచేసి, బియ్యపు పిండిని అద్ది, చందనపు (గంధం) పట్తు వేసారు. దానిమీద బూరుగు దూదిని పెట్టి, ఔషధ నూనెను పోసి, చక్కగా కట్టు కట్టారు. వనమూలికల నుంచి సేకరించిన మిశ్రమ నూనె బాగా పనిచేసింది. రెండు రోజుల్లో అతడు నెమ్మదిగా కోలుకున్నాడు. అతను ఆహార విహారాల్లో ఏ విధంగా మసలుకోవాలో ఏయే మందులు సేవించాలో వివరాలను సుశ్రుతుడు వివరించి పంపించాడు.

జీవక ( పాలి : జీవక కొమరభచ్చ ; సంస్కృతం : జీవక కౌమారభృత్య )  బుద్ధుని మరియు భారతీయ రాజు బింబిసారుని వ్యక్తిగత వైద్యుడు ( సంస్కృతం : వైద్య ) . అతను 5వ శతాబ్దం BCEలో రాజగృహ, ప్రస్తుత రాజ్‌గిర్‌లో నివసించాడు. కొన్నిసార్లు "మెడిసిన్ కింగ్" మరియు ( పిన్యిన్ : యి వాంగ్ ) మరియు "త్రీస్ క్రౌన్ ఫిజిషియన్"  గా వర్ణించబడ్డాడు , అతను ఆసియాలోని పురాణ ఖాతాలలో ఒక మోడల్ హీలర్‌గా ప్రముఖంగా గుర్తించబడ్డాడు మరియు అనేక ఆసియా దేశాలలో సాంప్రదాయ వైద్యులచే గౌరవించబడ్డాడు.

జీవక గురించి మధ్యయుగ చైనీస్ ఖాతాలు హాజియోగ్రాఫిక్ స్వభావం కలిగి ఉంటాయి మరియు వైద్య జీవిత చరిత్రగా పరిగణించబడకుండా బౌద్ధమతం యొక్క మతమార్పిడిలో ఎక్కువగా ఉపయోగించబడ్డాయి.  వైద్యం చేసే జ్ఞానం మరియు బౌద్ధమతం యొక్క మతమార్పిడి దగ్గరి సంబంధం ఉన్నందున, జీవక యొక్క వైద్య నైపుణ్యానికి ప్రశంసలు అంటే బౌద్ధమతం యొక్క ప్రశంసలు మరియు చట్టబద్ధత.  ఆరు రాజవంశాల కాలం (ప్రారంభ మధ్యయుగం) నుండి వైద్యం గురించిన చైనీస్ గ్రంథాలలో , జీవక వైద్యులందరిలో ప్రముఖంగా ఉంటాడు మరియు అతని కథలు ఇతర పురాణ వైద్యుల కథలను ప్రభావితం చేశాయి, అలాగే వారి కథనాల ద్వారా ప్రభావితమయ్యాయి.  తూర్పు ఆసియాలో, జీవక స్త్రీ జననేంద్రియ శాస్త్రంతో సంబంధం కలిగి ఉంది మరియు జీవక అనే పేరు ప్రాచీన స్త్రీ రోగనిర్ధారణ మరియు పీడియాట్రిక్స్‌కు సంబంధించినది .  అనేక మధ్యయుగ వైద్య సూత్రాలు అతని పేరు పెట్టబడ్డాయి మరియు కనీసం 4వ శతాబ్దం CE నుండి అనేక వైద్య గ్రంథాలలో అతను సూచించబడ్డాడు. 6వ శతాబ్దపు చైనీస్ ఫార్మకాలజీ గ్రంథాలలో, "భూమిపై ఉన్న ప్రతిదీ ఔషధం తప్ప మరేమీ కాదు"  అనే సామెత అతనికి ఆపాదించబడింది. 10వ శతాబ్దపు చైనీస్ వైద్యంలో, అనేక గ్రంథాలు జీవకతో అనుబంధించబడ్డాయి లేదా ఆపాదించబడ్డాయి.  భారతీయ ఆయుర్వేద వైద్యానికి జీవకుడిని ఒక ముఖ్యమైన వ్యక్తిగా పరిగణించే సాక్ష్యం కూడా ఉంది:  ఉదాహరణకు, 11వ మరియు 13వ శతాబ్దాల మధ్య జీవించిన భారతీయ పండితుడు హల్హణ , సుశ్రుత సంహితపై వ్యాఖ్యానంలో ఇలా వ్రాశాడు. "జీవక సంగ్రహం" అధికారికంగా పరిగణించబడింది పిల్లల వ్యాధులపై వచనం, అయితే ఈ టెక్స్ట్ ఇప్పుడు పోయింది. జీవకను ఆసియా మొత్తం ఏకగ్రీవంగా గౌరవించిందని దీని అర్థం కాదు; మాతరవృత్తి వంటి అనేక మధ్యయుగ భారతీయ గ్రంథాలు మరియు క్షేమద్రుని పద్యాలు అతనితో పాటు ఇతర వైద్యులను మోసగాళ్లుగా చిత్రీకరించాయి.  భారతీయ గ్రంథాలలో, బౌద్ధ గ్రంథాలు ప్రత్యేకంగా నిలుస్తాయి, అవి వైద్యుని వృత్తికి చాలా గౌరవాన్ని ఇస్తాయి,  మరియు వైద్య పరిజ్ఞానం చాలా గౌరవించబడింది. మొదటిది బౌద్ధమతం యొక్క మోక్ష సిద్ధాంతానికి సంబంధించినది కావచ్చు, దీనిలో బుద్ధుడు తరచుగా మానవ జాతి యొక్క అనారోగ్యాలను నయం చేసే వైద్యుడిగా వర్ణించబడ్డాడు. 

Gut Health (ఆత్రాలు / ప్రేగుల ఆరోగ్యం) అంటే మన పాకశాయ వ్యవస్థ (digestive system) యొక్క మొత్తం ఆరోగ్యాన్ని సూచిస్తుంది, ముఖ్యంగా పేగుల (intestines) ఆరోగ్యాన్ని. ఇది మంచి జీవక్రియ (digestion), పోషకాల శోషణ (nutrient absorption), వ్యర్థాలను సక్రమంగా తొలగించడం మరియు పేగు మైక్రోబయోమ్‌ (gut microbiome) స్థితి సమతుల్యం క్రమబద్ధంగా ఉండటంపై ఆధారపడి ఉంటుంది.

పేగు ఆరోగ్యం ఎందుకు ముఖ్యమని?

1. Intestaion ని మద్దతు ఇస్తుంది: ఆహారం సరిగా జీర్ణమై, పోషకాలు చక్కగా శోషించబడతాయి.

2. రోగనిరోధక శక్తిని పెంచుతుంది: రోగనిరోధక వ్యవస్థలో 70% భాగం పేగులలో ఉంటుంది, ఇది మన ఆరోగ్యాన్ని కాపాడుతుంది.

3. మానసిక ఆరోగ్యంతో సంబంధం: గుట్-బ్రెయిన్ యాక్సిస్ (Gut-Brain Axis) ద్వారా గుట్ ఆరోగ్యం మన మానసిక స్థితిని ప్రభావితం చేస్తుంది.

4. ఆరోగ్య సమస్యల నివారణ: బద్ధకం, IBS, కడుపు ఉబ్బరం వంటి సమస్యలను తగ్గిస్తుంది.

పేగుల ఆరోగ్యం మెరుగుపరుచుకునేందుకు చిట్కాలు:

1. జీవక్రియ ఆహారాలు తినండి: పండ్లు, కూరగాయలు, మొత్త గింజలు, లెగ్యూమ్స్ వంటి తంతు (fiber) అధికమైన ఆహారాలు తినాలి.

2. ఫెర్మెంటెడ్ ఫుడ్స్ (Fermented Foods): పెరుగు, కిఫిర్, కెంపు నూనె గుత్తి మిరప (kimchi), మరియు సవుక్రాట్ వంటి ప్రోబయోటిక్ ఆహారాలు పేగు మైక్రోబయోమ్ కు మంచి పీట వేసుతాయి.

3. పరిమితమైన నీరు తాగండి: నీరు తగిన మోతాదులో తాగడం జీర్ణక్రియకు సహాయపడుతుంది.

4. శరీర శ్రమ చేయండి: క్రమం తప్పకుండా వ్యాయామం చేయడం ప్రేగుల ఆరోగ్యాన్ని ప్రోత్సహిస్తుంది.

5. ప్రాసెస్‌డ్ ఫుడ్స్ తగ్గించండి: చెడు ఫ్యాట్లు, అధిక చక్కెర, మరియు కల్తీ ఆహారాలు గుట్ ఆరోగ్యాన్ని దెబ్బతీస్తాయి.

ప్రేగుల ఆరోగ్యం పరిపూర్ణంగా ఉంటే, అది శరీరంలో పలు రకాల శక్తి స్థాయిలు మరియు మానసిక శాంతికి దోహదపడుతుంది.

A to Z సర్వీస్ సెంటర్

లక్ష్మీ మోహన్

సేవలు:

కిరాణా & ఫాన్సీ

సైకిల్ & మోటార్ సర్వీసులు

పెయింటింగ్ & కార్పెంటర్

ఎలక్ట్రీషియన్ & ప్లంబర్

మెయిడ్ సర్వీస్

మెడికల్ ఎయిడ్

ట్రావెల్స్ & సినిమా టికెట్స్

సర్వీసుల మొత్తం ఒకే చోట!

ఆంధ్రాలో మిరపకాయ రకాలూ మరియు ఉపయోగాలు

1. గుంటూరు మిరపకాయ (Guntur Sannam – No. 334)

ఈ మిరపకాయలు Andhra Pradesh గుర్తింపుగా ఉన్నాయి.

ప్రత్యేకత: యావరేజు కారంగా ఉండి, ఘాటుగా ఉంటుంది.

SHU (Scoville Heat Units): 35,000-40,000

ఎక్కువగా మిరపపుడి తయారీలో, అలాగే ఎగుమతులలో ప్రసిద్ధి గాంచింది.

2. బ్యాడగి మిరపకాయ

ఇది తక్కువ కారంగా ఉండి, మంచి ఎర్రరంగు ఇచ్చే మిరపకాయ.

పప్పు, కూరలకూ రంగు కోసం ఎక్కువగా వాడతారు.

3. ధని మిరపకాయ

చిన్నదిగా ఉండే ఈ మిరపకాయ బాగా ఘాటుగా ఉంటుంది.

ముఖ్యంగా పచ్చళ్లు, మిరపపుడి, స్పైస్ మిక్చర్లలో ఉపయోగిస్తారు.

4. 334 సూపర్ హాట్

ఇది గుంటూరు మిరపకాయ రకం ఒక ఉపరకం. మరింత ఘాటు ఉంటుంది.

SHU: 70,000+

5. తేజా మిరపకాయ

ఇది అధిక ఘాటుదనం గల రకం.

SHU: 50,000-100,000

అత్యధికంగా పిక్కల్ మరియు స్పైసీ పౌడర్లు తయారీలో వాడతారు.

6. పచ్చటి మిరపకాయలు (ఉప్పలగు)

పచ్చిమిరపకాయలను ఉప్పుతో కలిపి ఎండబెట్టి తయారు చేస్తారు.

ఉపయోగం: వేడి పప్పులలో, కూరలలో వేరుశెనగ నూనెతో వేయించి తీసుకోవటానికి అనువైనది.

ఆంధ్రవంటల్లో మిరపకాయల ఉపయోగాలు

1. పచ్చడి: కొత్త మిరపకాయలతో పచ్చటిని తయారు చేస్తారు.

2. ఆవకాయ: మిరపపొడి కాంపోనెంట్‌గా కీలకభూమిక పోషిస్తుంది.

3. కారం పప్పు: గుంటూరు మిరపతో తయారయ్యే కారం, కూరలు మరియు పప్పు కోసం ప్రసిద్ధి చెందింది.

4. రుచికరమైన కూరలు మరియు పాపడులు: పచ్చమిరపకాయలు మరియు పొడి కారం విభిన్న రుచులు, ఘాటును తీసుకొస్తాయి.

G.బైబిల్ విశ్లేషణ 📕

యేసు క్రీస్తు తన సేవకాలంలో ప్రధానంగా ఇజ్రాయేల్ భూభాగంలో అనేక ప్రదేశాలను సందర్శించాడు. ఆయన ప్రయాణాలను మూడు ప్రధాన విభాగాలుగా వర్గీకరించవచ్చు:

1. గలిలయా (Galilee) – నేటి ఇజ్రాయేల్

2. యూదేయా (Judea) – నేటి ఇజ్రాయేల్ & పాలస్తీనా

3. సమార్య (Samaria) – నేటి పాలస్తీనా (West Bank)

4. దెకపొలిస్ (Decapolis) – నేటి జోర్డాన్, ఇజ్రాయేల్, సిరియా

5. ఫీనీషియా (Phoenicia) – నేటి లెబనాన్ & సిరియా

1. గలిలయాలో సేవ (Galilee Ministry)

గలిలయా యేసు ప్రధాన సేవా ప్రాంతంగా ఉంది.

నజరేతు – యేసు బాల్యంలో పెరిగిన ఊరు (లూకా 2:39-40)

కానా – ఇక్కడే ఆయన తొలి అద్భుతం (నీటిని ద్రాక్షారసంగా మార్చడం) జరిగింది (యోహాను 2:1-11)

కపెర్నూము – ఆయన కార్యాలయంగా వాడిన ఊరు (మత్తయి 4:13)

బేత్సయిదా – ఆయన కొందరు శిష్యులను పిలిచిన ఊరు (యోహాను 1:44)

గెరాసేను ప్రాంతం – భూతబాధితులను విమోచించిన ప్రదేశం (మత్తయి 8:28-34)

2. యూదేయాలో సేవ (Judean Ministry)

ఇక్కడ ఆయన యెరూషలేము ఆలయంలో బోధించాడు, అద్భుతాలు చేశాడు.

యెరూషలేము – ప్రధాన ప్రదేశం, ఇక్కడే ఆయన క్రూసి వేయబడ్డాడు మరియు పునరుత్థానం పొందాడు.

బేతానీయా – లాజరును మృతిలోనుండి లేపిన ఊరు (యోహాను 11:1-44)

యెరిహో – కన్నీడు భిక్షగాడిని స్వస్థపరిచిన ప్రదేశం (లూకా 18:35-43)

3. సమార్య మరియు చుట్టుపక్కల ప్రాంతాలు

సికారు (Sichem) – సమార్య స్త్రీతో నీటి బావి వద్ద సంభాషణ (యోహాను 4:4-42)

దెకపొలిస్ – గేరాసీ భూతబాధితునికి విమోచనం ఇచ్చిన ప్రదేశం (మార్కు 5:1-20)

తూరు మరియు సీదోను – కనానీయ స్త్రీ కుమార్తెను స్వస్థపరిచిన ప్రదేశం (మత్తయి 15:21-28)

చివరి ప్రయాణం

యేసు తన చివరి ప్రయాణంగా యెరూషలేముకు వెళ్లి అక్కడే క్రూసి వేయబడ్డాడు, మూడవ రోజు పునరుత్థానం పొందాడు.

సారాంశంగా

యేసు క్రీస్తు ప్రధానంగా గలిలయా, యూదేయా, సమార్య, దెకపొలిస్, ఫీనీషియా ప్రాంతాల్లో తిరుగుతూ ప్రజలకు బోధించాడు, అద్భుతాలు చేశాడు.

యేసు తిరిగిన ప్రదేశాలు & నేటి దేశాలు

1. గలిలయా (Galilee) – నేటి ఇజ్రాయేల్

నజరేతు (Nazareth)

కపెర్నూము (Capernaum)

బేత్సయిదా (Bethsaida)

కానా (Cana)

గలిలయా సరస్సు (Sea of Galilee)

2. యూదేయా (Judea) – నేటి ఇజ్రాయేల్ & పాలస్తీనా

యెరూషలేము (Jerusalem)

బేత్లేహేము (Bethlehem)

యెరిహో (Jericho)

బేతానీయా (Bethany)

3. సమార్య (Samaria) – నేటి పాలస్తీనా (West Bank)

సిచార్ (Sychar, నేటి Nablus, Palestine)

షెకెమ్ (Shechem, నేటి Balata, Palestine)

4. దెకపొలిస్ (Decapolis) – నేటి జోర్డాన్, ఇజ్రాయేల్, సిరియా

గదరా (Gadara, నేటి Umm Qais, Jordan)

స్కిథోపొలిస్ (Scythopolis, నేటి Beit She'an, Israel)

జెరాష్ (Gerasa, నేటి Jerash, Jordan)

5. ఫీనీషియా (Phoenicia) – నేటి లెబనాన్ & సిరియా

తూరు (Tyre, Lebanon)

సీదోను (Sidon, Lebanon)

ఈ ప్రదేశాల్లో యేసు బోధనలు, అద్భుతాలు, ప్రయాణాలు చేసినట్లు బైబిల్లో పేర్కొనబడింది.

మత్తయి సువార్త నూతన ఒడంబడికలోని నాలుగు సువార్తలలో మొదటిది. దీని వివరాలు ఈ విధంగా ఉన్నాయి:

అధ్యాయాలు: 28

వాక్యాలు: 1,071

మాటలు: సుమారు 23,684 (ప్రాంతాన్ని బట్టి తేడా ఉండవచ్చు)

ఇది యేసు క్రీస్తు జీవిత చరిత్రను, ఆయన బోధలను వివరించేదిగా మత్తయి రచించినదిగా భావించబడుతుంది.

🌹

బైబిలులో సొలొమోను రాజు వ్రాసినట్లు భావించబడే పుస్తకాలు మూడు:

1. సామెతలు (Proverbs) – జీవన బోధనలతో నిండిన నైతిక, తాత్విక ఉపదేశాల సంపుటి.

2. ప్రసంగి (Ecclesiastes) – జీవిత భావన, వ్యర్థత, మరియు నిజమైన జ్ఞానం గురించి తాత్విక పరిశీలన.

3. పరమగీతం (Song of Solomon / Song of Songs) – ప్రేమ, వివాహ సంబంధాలపై రాసిన కవితాత్మక గ్రంథం.

ఈ మూడు గ్రంథాలను సొలొమోను వ్రాసినట్లు సాంప్రదాయం చెబుతుంది, కానీ కొందరు పరిశోధకులు కొన్నింటికి భిన్నమైన రచనా సమయాన్ని సూచిస్తారు.

యేసు క్రీస్తు తన భౌతిక జీవితకాలంలో నూతన ఒడంబడిక ప్రకారం అనేక అద్భుతాలను చేసారు. సాంప్రదాయంగా, యోహాను సువార్త 21:25 ప్రకారం ఆయన చేసిన అద్భుతాలు అంతుబట్టనంత గొప్పవని చెబుతారు. అయితే, నూతన ఒడంబడికలో ముఖ్యంగా 37 అద్భుతాలు నిక్షిప్తమై ఉన్నాయి.

కొన్ని ముఖ్యమైన అద్భుతాలు:

1. నీటిని ద్రాక్షారసంగా మార్చడం (యోహాను 2:1-11)

2. బాధపడుతున్న ప్రజలను స్వస్థపరచడం (మత్తయి 4:23-25)

3. కుష్ఠు రోగిని స్వస్థపరచడం (మత్తయి 8:1-4)

4. సెంచూరియన్ దాసుడిని స్వస్థపరచడం (మత్తయి 8:5-13)

5. పేతురు మామిని జ్వరంతోనుండి నయం చేయడం (మత్తయి 8:14-15)

6. కోలినీని నాశనం చేయడం (మత్తయి 8:23-27)

7. భూతగ్రస్తులను విమోచించడం (మత్తయి 8:28-34)

8. జలదద్ధరుడిని నయం చేయడం (మత్తయి 9:1-8)

9. రక్తస్రావం ఉన్న స్త్రీకి స్వస్థత కలిగించడం (మత్తయి 9:20-22)

10. యాయిరు కుమార్తెను మృతిలోనుండి లేపడం (మత్తయి 9:23-26)

11. రెండు అంధులకు చూపునిచ్చిన యేసు (మత్తయి 9:27-31)

12. అరంధుడు-మూగవాణ్ని నయం చేయడం (మత్తయి 9:32-34)

13. 5,000 మందికి అన్నపానియాలు పెట్టడం (మత్తయి 14:13-21)

14. నీటి మీద నడవడం (మత్తయి 14:22-33)

15. కనానీయ స్త్రీ కుమార్తెను నయం చేయడం (మత్తయి 15:21-28)

16. 4,000 మందికి అన్నం పెట్టడం (మత్తయి 15:32-39)

17. కుబుడివాణ్ని నయం చేయడం (లూకా 13:10-17)

18. పేతురుకు చేపతో పన్ను చెల్లించడం (మత్తయి 17:24-27)

19. పుట్టుకతోనే అంధుడికి చూపునిచ్చడం (యోహాను 9:1-7)

20. లాజరు మృతిలోనుండి లేపడం (యోహాను 11:1-44)

21. తాను మృతిలోనుండి లేచి జీవించడం (మత్తయి 28:1-10)

ఇవి యేసు చేసిన అద్భుతాలలో కొన్ని ముఖ్యమైనవి. మరిన్ని అద్భుతాలు ఆయన సేవకార్యంలో చోటుచేసుకున్నాయి.

మోషే - బుద్ధుడు

పది ఆజ్ఞలు (Ten Commandments) – సులభంగా

1. దేవుడు ఒక్కడే.

2. విగ్రహారాధన చేయకూడదు.

3. దేవుని పేరును నిరర్థకంగా ఉపయోగించకూడదు.

4. విశ్రాంతి దినాన్ని పవిత్రంగా ఉంచాలి.

5. తల్లిదండ్రులను గౌరవించాలి.

6. హత్య చేయకూడదు.1

7. వ్యభిచారం చేయకూడదు.3

8. దొంగతనం చేయకూడదు.2

9. అబద్ధం చెప్పకూడదు.4

10. ఇతరుల ఆస్తిపై ఆశ పెట్టుకోకూడదు.

ఇవి దేవుడు మోషేకు ఇచ్చిన నైతిక నియమాలు, బైబిల్లో నిర్గమకాండం 20:1-17 లో ఉన్నాయి.

E.SPOKEN ENGLISH📕

స్పోకెన్ ఇంగ్లీష్ నేర్చుకోవడం అనేది మరింత సులభంగా, ఆచరణలో ప్రావీణ్యం సాధించడానికి మీ ప్రతిరోజు ఉపయోగంలో ఉండే కొన్ని ముఖ్యమైన విషయాలను తెలుసుకోవడం వల్ల సాధ్యమవుతుంది. 

Here’s how a conversation about meals can help improve your spoken English:

Example Dialogues

1. At Breakfast

A: What are we having for breakfast today?

B: I made toast, scrambled eggs, and some fresh orange juice.

Practice Phrases:

"Can you pass the salt, please?"

"This tea is really refreshing!"

"What do you usually eat for breakfast?"

2. At Lunch

A: What do you want for lunch?

B: How about a sandwich and a bowl of soup?

Practice Phrases:

"I’m not very hungry; I’ll just have a salad."

"Could you heat this up for me?"

"This curry tastes delicious!"

3. At Dinner

A: What’s for dinner tonight?

B: We’re having rice, dal, and a vegetable stir-fry.

A: That sounds perfect!

Practice Phrases:

"Do you want seconds?"

"This dessert is amazing. Can I have the recipe?"

"I really enjoyed the meal, thank you."

Tips for Practicing Spoken English During Meals:

1. Describe Your Food:

"This rice is cooked perfectly."

"The soup has a tangy taste."

2. Ask Questions:

"What spices did you add to this curry?"

"Did you try a new recipe for this dish?"

3. Discuss Preferences:

"I prefer tea over coffee in the mornings."

"I love spicy food; it adds so much flavor."

Topic: Tirupati (A Conversation Between Two People)

Person 1: Hey, have you ever been to Tirupati?

Person 2: Yes, I’ve visited Tirupati several times. It’s such a beautiful and spiritual place. Have you been there?

Person 1: Not yet, but I’ve heard a lot about it. What’s so special about Tirupati?

Person 2: It’s famous for the Tirumala Venkateswara Temple, dedicated to Lord Venkateswara. It’s one of the richest and most visited temples in the world.

Person 1: Wow! That sounds amazing. How’s the atmosphere there?

Person 2: It’s very divine. The chants of “Govinda” create an aura of devotion. The place is crowded, but the energy is incredible.

Person 1: Is it difficult to get darshan of the deity?

Person 2: It depends. During festivals, the waiting time can be long. But there are various types of tickets to make darshan easier. Online booking is also available.

Person 1: That’s good to know. How’s the food there?

Person 2: The prasadam, especially the laddu, is very famous. You should definitely try it.

Person 1: Thanks for the information. I’ll plan a trip soon.

Person 2: You should! It’s a must-visit for both spiritual seekers and tourists.

Here is a conversation in spoken English about Sivaratri celebrations between two people:

Ramamohan: Hello Ravi! How are you?

Ravi: Hi Ramamohan! I’m good, thank you. How about you?

Ramamohan: I’m doing well. By the way, Sivaratri is coming up soon. Do you celebrate it?

Ravi: Yes, of course! It’s a very special day for me and my family. We always visit the temple and perform puja. How do you celebrate it?

Ramamohan: We follow similar traditions. We observe fasting and visit the Shiva temple early in the morning. Staying awake at night is the most exciting part.

Ravi: Oh yes! I enjoy the night vigil too. We usually sing devotional songs and listen to stories of Lord Shiva. It feels so peaceful.

Ramamohan: True. I also like offering bilva leaves and milk to the Shiva Linga. It feels like such a divine experience.

Ravi: Absolutely! Do you know why we stay awake all night?

Ramamohan: Yes, I heard it symbolizes staying alert in life and keeping away negative thoughts.

Ravi: That’s right! It’s also believed that Lord Shiva performs his cosmic dance on this night.

Ramamohan: That’s interesting! Festivals like these remind us of our culture and traditions, don’t they?

Ravi: Yes, they do. Celebrating Sivaratri brings a sense of unity and spiritual connection.

Ramamohan: So, are you visiting any specific temple this year?

Ravi: We usually go to the nearby Shiva temple. What about you?

Ramamohan: We do the same. Let’s catch up after Sivaratri and share our experiences.

Ravi: That’s a great idea. See you then!

Ramamohan: See you! Have a wonderful Sivaratri!

Ravi: You too!

Here's a conversation among four people discussing Buddha's teachings:

Characters:

1. Ravi: Curious and thoughtful.

2. Anita: Knowledgeable and inspiring.

3. Suresh: Practical and skeptical.

4. Priya: Calm and optimistic.

Ravi: Hey everyone, I recently came across a quote by Buddha that says, "What we think, we become." What do you think it means?

Anita: That’s a beautiful teaching! It means our thoughts shape our reality. If we think positively, we attract positive outcomes in our life.

Suresh: Hmm, I’m not sure. How can thoughts alone change reality? Don’t we need action for that?

Priya: That’s a valid point, Suresh. But I think thoughts guide our actions. For example, if you believe you can achieve something, you’ll work towards it.

Ravi: Exactly! It’s like having a positive mindset before attempting something. But does it always work?

Anita: Not immediately, Ravi. But over time, positive thoughts and actions build a better life. Buddha also said, "Guarded peace always brings true contentment." So, peace of mind helps us make the right decisions.

Suresh: Hmm, that makes sense. But peace is hard to achieve when life is full of challenges.

Priya: True, but challenges are part of life. Buddha taught that "In the end, you are your own refuge." This means we need to find inner strength to overcome struggles.

Ravi: Wow, I never thought of it that way. It’s empowering to think that we have the strength within us!

Anita: Absolutely! Buddha’s teachings are timeless. They remind us that change starts with our thoughts and grows through mindful actions.

Suresh: I have to admit, this does make sense. Maybe I should try focusing on my thoughts and see how it impacts my actions.

Priya: That’s a great start, Suresh. Let’s all try to incorporate these teachings in our lives!

Ravi: Agreed! These discussions are so inspiring. Let’s continue exploring more of Buddha’s wisdom next time.

This dialogue illustrates different perspectives on Buddha’s teachings while practicing meaningful conversation. 

Sure, here’s an ideal (perfect) conversation using "idol" and "ideal" correctly:

Ram: Who’s your idol in life?

Mohan: My idol is Mahatma Gandhi. His principles of non-violence inspire me a lot.

Ram: That’s great! Do you follow his teachings in your daily life?

Mohan: I try my best to. For me, he’s not just an idol but also an ideal example of simplicity and kindness.

Ram: True. He’s an ideal person for anyone to look up to.

This example demonstrates how "idol" (a person you admire) and "ideal" (a model of perfection) are used properly in spoken English. 

Sure! Here's a simple spoken English conversation about cricket:

Conversation

Amit: Hi, Ramamohan! Do you like cricket?

Ramamohan: Yes, I love cricket! It’s my favorite sport. Do you watch matches?

Amit: Of course! Did you watch the last India vs Australia match?

Ramamohan: Yes, I did. What a thrilling match! Virat Kohli played an outstanding innings.

Amit: True! His batting was fantastic. I think the bowlers also did a great job.

Ramamohan: Absolutely! Especially Mohammed Siraj, he took crucial wickets. What do you think about the team selection?

Amit: I think the selectors made good choices, but I feel they should give more chances to young players.

Ramamohan: I agree. Young players like Shubman Gill and Ruturaj Gaikwad are very promising.

Amit: Yes, they have great potential. By the way, do you play cricket?

Ramamohan: I used to play as a kid. Now I just play occasionally with friends. What about you?

Amit: Same here. I mostly enjoy watching matches and discussing strategies with friends.

Ramamohan: That’s great. Let’s plan a match this weekend with our friends!

Amit: Sounds like a plan! Let’s do it.

G.గుణాఢ్యుడు🌐

గుణాఢ్యుడు ప్రాచీన భారతీయ రచయిత. అతను "బృహత్కథ" అనే గ్రంథాన్ని పైశాచీ ప్రాకృత భాషలో రచించాడు. బృహత్కథ ఇది ఒక పెద్ద కథాసంపుటి, ఇందులో ఎన్నో అద్భుతమైన కథలు ఉన్నాయి. శతవాహన రాజు హాళ కాలంలో రచించబడినదని చెబుతారు. ఈ గ్రంథం నేరుగా దొరకకపోయినప్పటికీ, దీని ఆధారంగా "కథాసరిత్సాగరము"1 (సోమదేవుడు), "బృహత్కథామంజరి"2 (బోధాయనుడు) అనే సంస్కృత అనువాదాలు వెలువడ్డాయి. గుణాఢ్యుడి కథ గుణాఢ్యుడు సంస్కృతంలో రాయలేక ప్రాకృతంలో రాశాడు. రాజు హాళ ఈ రచనను అంగీకరించకపోవడంతో, గుణాఢ్యుడు తన గ్రంథాన్ని అడవిలో కూర్చొని చదువుతూ తగలబెట్టాడని ఒక గాథ ఉంది. గుణాఢ్యుడు ప్రాముఖ్యత భారతీయ కథా సాహిత్యానికి పునాది వేసిన రచయిత. అతని కథలు తరువాతి కాలంలో జాతక కథలు, పురాణాలు వంటి అనేక గ్రంథాలకు ప్రేరణగా నిలిచాయి. గుణాఢ్యుడు "బృహత్కథ" ద్వారా కథా సాహిత్యంలో చిరస్థాయిగా నిలిచాడు. చరిత్ర గుణాఢ్యుడు తెలంగాణ మొదటి లిఖిత కవి. గుణాఢ్యుడు 1వ శతాబ్దానికి చెందిన కవి. ఇతడు బృహత్కథ అనే ప్రాకృత కథాకావ్యాన్ని రచించాడు. ఈ కథలను దండి, సుబంధు, బానభట్టుడు లాంటి ఎందరో తర్వాతి కాలం కవులు పొగిడారు. ఇతడిని వ్యాస-వాల్మీకి కవులకు సమానంగా కొందరు కవులు పరిగణిస్తారు, అయితే ఇతడి రచన సంస్కృతంలో లేదు. ప్రస్తుతం బృహత్కథ అసలు రూపంలో అలభ్యం. ఆ కథలకు కశ్మీర సంస్కృత అనువాదాలైన క్షేమేంద్రుని బృహత్కథామంజరి, సోమదేవుని కథాసరిత్సాగరం లభ్యమవుతున్నాయి. శాతవాహన రాజు తన రాణి జలక్రీడలాడుతున్నప్పుడు ఆమె తనపై నీటిని చల్లవద్దని చెప్పటానికి సంస్కృతంలో 'మా ఉదకైః తాడయ' అంటే నీటితో ఆడవద్దు అనే వాక్యాన్ని మోదకైః అన్న పద ప్రయోగంతో చేసింది. అది విన్న రాజు రాణికి మోదకాలు(మిఠాయిలు) తెప్పించగా, ఆమె అది చూసి నవ్వి ఆతనికి సంస్కృత వాక్యార్ధాన్ని వివరిస్తుంది. అది తెలుసుకొన్న రాజు సిగ్గుపడి తన ఆస్థాన పండితులకు తాను సంస్కృతం చదవాలనే ఆసక్తిని వ్యక్తం చేస్తాడు. సద్గుణ సంపన్నుడైన ఆయనకు ఆరేళ్ళాలో సంస్కృతం నేర్పడం సాధ్యమవుతుందని తన ఆస్థాన పండితులు తెలుపగా అక్కడే ఉన్న కాతంత్ర వ్యాకరణానికి ఆద్యుడైన శర్వవర్మ కేవలం ఆరు నెలల్లో రాజుని సంస్కృతంలో పండితుడిగా చేస్తానని వాగ్దానం చేస్తాడు. అది తెలుసుకొన్న గుణాఢ్యుడు అది అసంభవం అని, అలా చేసినట్లయితే అప్పటి నుండి నేను సంస్కృతం, ప్రాకృతం వంటి ప్రసిద్ధ భాషలను ఉపయోగించను అని ప్రతిజ్ఞ చేస్తాడు. శర్వవర్మ రాజుకోసం కొత్త వ్యాకరణ గ్రంథాలను రచించి రాజుని పండితుడిగా ఆరు నెలల్లో తీర్చిదిద్దుతాడు. ఇది తెలుసుకున్న గుణాఢ్యుడు తన పరాభవానికి గాను పైశాచీ భాషలో ఏడు లక్షల శ్లోకాలతో కూడిన పెద్ద కథల సంకలనాన్ని రచించాడు. శిష్యులు రాజు వద్దకు ఈ గొప్ప పుస్తకాన్ని తీసుకువస్తారు, కాని రాజు దానిని అంగీకరించడానికి నిరాకరిస్తాడు. అది తెలుసుకున్న గుణాఢ్యుడు రాజు తనకు చేసిన అగౌవరానికి గాను అసహనంతో, తన పుస్తకాన్ని అరణ్యవాసులకు ఒక్కొక్కటిగా చదివి వినిపించి మంటల్లోకి విసిరేయడం ప్రారంభిస్తాడు. అటుపై దాని విశేషాలను విన్న రాజు లక్ష శ్లోకాలతో కూడిన పుస్తకంలో ఏడవ భాగాన్ని ఎంతో శ్రమించి భద్రపరచగలిగాడు. అదే గొప్ప కథల పుస్తకం. ఇదే గుణాఢ్యుడు రచించిన బృహత్కథ లో మిగిలిన భాగం. నేపాల్‌కు చెందిన బుద్ధస్వామి అనే కవి, బౌద్ధ సన్యాసి, గుణాఢ్యుడు మథురలో నివసించి, అవంతి రాజు, మదన రాజు వద్ద ఆశ్రయం పొందిన సద్గురువుగా వర్ణించాడు. ఈ రెండు అభిప్రాయాల పట్ల కాశ్మీరీ అభిప్రాయం సరైనదే. బుద్ధస్వామి నేపాల్ యొక్క ధర్మబద్ధమైన పొరుగుప్రాంతాన్ని సాధించాలనే తన పట్టుదలను వ్యక్తం చేశాడు. గుణాఢ్యుడు పైశాచీ భాషలో లక్షల శ్లోకాలతో కూడిన బృహత్కథ అనే గ్రంథాన్ని రచించాడు అని, ఇది స్థాపకుడైన శాతవాహనుడి సభలో జరిగింది అని ఈ శాతవాహనుడు క్రీ.శ మొదటి శతాబ్దానికి చెందినవాడని సోమదేవుడు రాసిన కథాసరిత్సాగర పీఠికలో కూడా ప్రస్తావించబడింది. అలానే ఆయన రచించిన 'బృహత్కథ' గ్రంథానికి సంస్కృత అనువాదం క్షేమేంద్రుడు 'బృహత్కథామంజరి' పేరుతో చేశారు. రచనలు తెలుగు భాష మొదట ‘దేశి’ అని పిలువబడేది. శాతవాహనులు ‘దేశి’ ఒక భాష కాదని దీనిని చాలా చులకనగా చూసినారు.[citation needed] గుణాఢ్యుడు ‘దేశి’ భాషలో భృహత్కథ అను గొప్ప గ్రంథరాజమును వ్రాసినాడు. ఇందులో ఏడు వేల శ్లోకాలతో ఏడు కథలను వివరించాడు. శాతవాహనులు దీనిని పైశాచీ భాష పుస్తకం అని అవమానించారు. (క్రిష్టియన్ మిషనరీస్ వాళ్లకి మొదటినుచి వున్న అలవాటు ప్రకారం ఏ దేశం అయినా అక్కడి వారితోనే వాళ్ళ సంస్కృతి మీద విషం చిమ్మించడం వారి విధానం . దానిలో భాగంగానే కొత్తగా తెలుగు భాషని పూర్వపు రాజులు అవమానించారు అని కొత్త విషం నింపడానికి ప్రయత్నాలు జరిగాయి, జరుగుతున్నాయి. ఇది పూర్తిగా నిరాధారం) శాతవాహనుల రాజభాష ప్రాకృతం అయినందున పైశాచీ భాషలో ఉన్న ఈ గ్రంథం రాజు ఆదరణకు నోచుకోలేదు. అది భరించలేక గుణాఢ్యుడు బృహత్కథను కాల్చి వేసినాడు. పక్కన ఉన్నవారు ఆయనను ఊరటపరచి కొంత భాగాన్ని కాపాడిరి. ఆ మిగిలిన పత్రాలే బృహత్కథ గ్రంథం. అందలి పదకొండవ అధ్యాయానికి 'పంచవిశంతి' అని పేరు. ఇందులో త్రివిక్రమసేనునికి భేతాలుడు చెప్పిన 25 అద్భుత కథలున్నాయి. కథాసరిత్సాగరము.1 ChatGPT said: కథాసరిత్సాగరము (Katha Sarit Sagara) అనేది సంస్కృత భాషలో రాసిన ప్రముఖ కథా గ్రంథం. దీని అర్థం "కథల సముద్రం" లేదా "కథల సరోవరము". ఇది ఎన్నో చిన్న కథలను కలిగి ఉన్న గొప్ప కథా సంకలనం. దీన్ని రచించినవాడు సోమదేవుడు (Somadeva). కథాసరిత్సాగరము గురించి ముఖ్యమైన విషయాలు: రచయిత: సోమదేవుడు కాలం: సుమారు 11వ శతాబ్దం భాష: సంస్కృతం ఆధారం: ఇది పెద్దగా బృహత్కథ అనే గ్రంథం ఆధారంగా రాయబడింది. బృహత్కథను గుణాఢ్యుడు ప్రాకృత భాషలో రచించాడు, కానీ అది అసలు రూపంలో దొరకదు. నిర్మాణం: కథాసరిత్సాగరము అనేది ఫ్రేమ్ నరేటివ్ (Frame Narrative) శైలిలో ఉంది. అంటే, ఒక ప్రధాన కథలో అనేక ఉపకథలు కలిపి చెప్పబడతాయి — దాదాపు 350కి పైగా కథలు ఇందులో ఉన్నాయి. ప్రధాన కథ (Main Storyline): విఖ్యాత కథా నాయకుడు నరవాహనదత్తుడు అనే రాజకుమారుడి చుట్టూ కథ తిరుగుతుంది. అతను రాజ్యాభిషేకానికి ముందు ఎదుర్కొన్న సంఘటనలు, విభిన్న దేవతామహిళలతో వివాహాలు, సాహసాలు ఇందులో వివరించబడ్డాయి. కథాసరిత్సాగరములోని కొన్ని ముఖ్యమైన కథలు: వేతాళ కథలు (Vetala Panchavimshati) శివపురాణ సంబంధిత కథలు మంత్రక కథలు (magical stories) జానపద కథలు, మౌఖిక సాహిత్యం ఆధారంగా వచ్చిన కథలు ప్రభావం: ఈ గ్రంథం ప్రపంచంలోని అనేక భాషలలోకి అనువదించబడింది. పాశ్చాత్యుల కథలైన The Arabian Nights లేదా The Canterbury Tales లాంటి సంకలనాలపై కూడా దీని ప్రభావం ఉంది. భారతదేశపు పురాతన కథాచిత్రాల, లలిత సాహిత్యపు గొప్ప దర్పణం. ఒక వాక్యంలో చెప్పాలంటే: కథాసరిత్సాగరము భారతీయ జానపద కథా సంపదకు ఆధారస్తంభం.

L.అరబ్బీ భాష నేర్చుకోవడం 🌐

"Ramamohan"  راماموهان.

"కా" అనే పదానికి పలు భాషల్లో వివిధ అర్థాలు ఉంటాయి.

1. తెలుగులో:

"కా" అనేది సాధారణంగా దృష్టిని ఆకర్షించడానికి లేదా ఏదైనా చెబుతూ మరింత స్పష్టత కోసం వాడే ఉపసర్గ/పదంగా ఉంటుంది.

ఉదాహరణ:

"అది కా నాది!" అంటే "అది నిజంగా నాది!"

2. అరబ్బీ భాషలో:

అరబ్బీలో "కా" (كا) అనేది ఒక వ్యక్తిగత సర్వనామంగా (possessive pronoun) ఉపయోగిస్తారు, దీనికి అర్థం "నీది" లేదా "నీకు సంబంధించినది."

ఉదాహరణ:

కితాబుకా (كتابك): "నీ పుస్తకం"

బైతుకా (بيتك): "నీ ఇంటి"

ఇది పురుష పర్యాయంగా ఉపయోగిస్తారు. స్త్రీకి "కి" (كِ) వాడతారు.

"అరబ్బీ" (Arabic) భాష నేర్చుకోవడం అనేది చాలా ఆసక్తికరమైన మరియు ఉపయుక్తమైన ప్రయాణం! ఇక్కడ నేర్చుకోవడం ప్రారంభించడానికి కొన్ని సూచనలు ఉన్నాయి:

1. అరబ్బీ అక్షరమాల

ముందుగా అరబ్బీ అక్షరమాలను తెలుసుకోండి. అరబ్బీ 28 అక్షరాలతో ఉంటుంది మరియు ఇది ఎడమ నుండి కుడి వైపుకు రాస్తారు.

అరబ్బీ అక్షరాల కోసం ఆన్‌లైన్ పాఠాలు లేదా యూట్యూబ్ వీడియోలను చూడవచ్చు.

2. ప్రాథమిక పదజాలం నేర్చుకోండి

రోజువారీ జీవితంలో వాడే పదాలు మరియు వాక్యాలు (ఉదా: నమస్కారం - "సలాం అలైకుమ్", ధన్యవాదాలు - "షుక్రన్") నేర్చుకోవడం ప్రారంభించండి.

రోజుకి కొన్ని పదాలను నేర్చుకొని వాటిని ఉపయోగించి వ్యాసాలను రూపొందించండి.

3. ఆన్‌లైన్ లెసన్లు మరియు యాప్‌లు ఉపయోగించండి

Duolingo, Memrise, HelloTalk వంటి యాప్‌లు అరబ్బీ నేర్చుకోవడంలో చాలా సహాయపడతాయి.

"Madinah Arabic" వంటి ఆన్‌లైన్ వెబ్‌సైట్‌లు కూడా మొదటి దశలో చాలా ఉపయోగకరంగా ఉంటాయి.

4. ప్రతిరోజు సాధన చేయండి

ప్రతిరోజు 15-30 నిమిషాలు ప్రాక్టీస్ చేయడం ద్వారా భాషలో ఇష్టపడే ప్రావీణ్యం పొందవచ్చు.

అరబ్బీ వినడం మరియు మాట్లాడడం కూడా ప్రాక్టీస్ చేయండి.

5. అరబ్బీ మాట్లాడేవారితో చర్చించండి

అరబ్బీ మాట్లాడే స్నేహితులు లేదా ఆన్‌లైన్ కమ్యూనిటీల ద్వారా నేరుగా మాట్లాడి భాషలో నైపుణ్యం సాధించండి.

6. గ్రామర్ మరియు వాక్య నిర్మాణం నేర్చుకోండి

అరబ్బీ వ్యాకరణం కొంచెం కష్టం గా అనిపించవచ్చు, కాని కొంచెం కొంచెంగా అలవాటు పడవచ్చు. బేసిక్ సెంటెన్స్ స్ట్రక్చర్, తజ్వీద్ మరియు టెన్సెస్ పై దృష్టి పెట్టండి.

7. అరబ్బీ న్యూస్, సినిమా, పాటలు వినండి

న్యూస్, పాటలు లేదా చిన్న కథలు వినడం ద్వారా అరబ్బీ ఉచ్చారణ, వినికిడి లోపాలు తగ్గించుకోవచ్చు.

ఇది అరబ్బీ అక్షరమాల (అల్ఫాబెట్)ను పరిచయం చేస్తోంది. అరబ్బీలో మొత్తం 28 అక్షరాలు ఉంటాయి, ఇవి ఎడమ నుండి కుడి వైపు రాస్తారు. ఈ అక్షరాలు వేరే వేరే రూపాలలో రాయబడతాయి, అవి మాటల్లో మొదట, మధ్యలో లేదా చివరలో వాడబడుతున్న దశల ఆధారంగా మారుతాయి.

అరబ్బీ అక్షరాలు:

1. ا (అలిఫ్) - A🌹

2. ب (బా) - B🌹

3. ت (తా) - T

4. ث (థా) - Th (థ్)

5. ج (జీమ్) - J🌹

6. ح (హా) - H (soft "h" sound)

7. خ (ఖా) - Kh (guttural "kh")

8. د (దాల్) - D🌹

9. ذ (ధాల్) - Dh (soft "dh")

10. ر (రా) - R🌹

11. ز (జేన్) - Z

12. س (సీన్) - S🌹

13. ش (షీన్) - Sh

14. ص (సాద్) - S (emphatic)🌹

15. ض (దాద్) - D (emphatic)

16. ط (తా) - T (emphatic)🌹

17. ظ (దా) - Dh (emphatic)

18. ع (అయిన్) - ‘A (throaty🌹 sound)

19. غ (ఘయిన్) - Gh (guttural "gh")

20. ف (ఫా) - F🌹

21. ق (క్అఫ్) - Q (deep "q" sound)

22. ك (కాఫ్) - K🌹

23. ل (లామ్) - L

24. م (మీమ్) - M🌹

25. ن (నూన్) - N

26. ه (హా) - H🌹

27. و (వా) - W (or "oo" sound)🌹

28.ي (యా)-Y (or "ee" sound)🌹

అక్షరాల ఉచ్చారణ:

అరబ్బీ అక్షరాలు ప్రత్యేకమైన ధ్వనులను కలిగి ఉంటాయి, అలాగే కొన్ని అక్షరాలు, ఉదాహరణకు خ, غ, ق, మరియు ع వంటి వాటికి అరబ్బీకి ప్రత్యేకమైన గట్టిపడు ధ్వనులు ఉంటాయి.

అక్షరాల రాస్తూ ప్రాక్టీస్ చేయండి:

మీకు ప్రతి అక్షరం ఎలా ఉపయోగించాలో మరియు వాటి పది రూపాలను వాక్యాల్లో ఎలా వాడాలో నేర్చుకోవడానికి రోజుకి కొన్ని అక్షరాలను రాస్తూ ప్రాక్టీస్ చేయడం మంచిది.

Here are the numbers from 1 to 10 in Arabic, with their spellings:

1 - ١ (واحد) - Wahid

2 - ٢ (اثنان) - Ithnan

3 - ٣ (ثلاثة) - Thalatha

4 - ٤ (أربعة) - Arba'a

5 - ٥ (خمسة) - Khamsa

6 - ٦ (ستة) - Sitta

7 - ٧ (سبعة) - Sab'a

8 - ٨ (ثمانية) - Thamaniya

9 - ٩ (تسعة) - Tis'a

10 - ١٠ (عشرة) - Ashara

Easy to learn tips

Know  15 lettets 

1. ا (అలిఫ్) - A 🌹

2. ب (బా) - B 🌹

3. ج (జీమ్) - J 🌹

4. د (దాల్) - D 🌹

5. ر (రా) - R 🌹

6. س (సీన్) - S 🌹

7. ص (సాద్) - S (emphatic) 🌹

8. ط (తా) - T (emphatic) 🌹

9. ع (అయిన్) - ‘A (throaty sound) 🌹

10. ف (ఫా) - F 🌹

11. ك (కాఫ్) - K 🌹

12. م (మీమ్) - M 🌹

13. ه (హా) - H 🌹

14. و (వా) - W (or "oo" sound) 🌹

15. ي (యా) - Y (or "ee" sound) 🌹

L.కవులు తులనాత్మక పరిశీలన, తిక్కన 📕

తిక్కన లేదా తిక్కన సోమయాజి (1205 - 1288). విక్రమసింహపురి (నేటి నెల్లూరు ప్రాంతాన్ని) పరిపాలించిన మనుమసిద్ధికి మంత్రిత్వం వహించారు. కవిత్రయములో తిక్కనది నాటకీయ శైలి, సంభాషణాత్మక శైలి. అతనికి "కవి బ్రహ్మ", "ఉభయ కవిమిత్రుడు" అనే బిరుదులు ఉన్నాయి.

తిక్కనసోమయాజి చిత్రపటం

జీవిత విశేషాలు

మార్చు

తిక్కన శిష్యుడు మారన. ఇతడు రాసిన మార్కండేయ పురాణం ప్రతాపరుద్ర దేవుని మంత్రులలో ఒకడైన నాగయగన్న మంత్రికంకితం చేసెను. గణపతిదేవుని ఆస్థానంలోకి చేరేటప్పటికి తిక్కన సోమయాజి యజ్ఞము చేయలేదు. భారతమును కూడా రచించలేదు.

అతని తల్లిదండ్రులు కొమ్మన, అన్నమ్మలు. కేతన, మల్లన, పెద్దన ఇతని పెదతండ్రులు. తిక్కన సోమయాజి పెదతండ్రి కుమారుడు అయిన సహోదరుడు ఖడ్గతిక్కన. తిక్కన కుమారుడు కొమ్మన. తిక్కన మనుమరాలి భర్త యల్లాడమంత్రి. ఈ యల్లాడమంత్రి మనుమడు కవి సింగన్న. ఈ సింగన్న తండ్రి అయ్యలమంత్రి. తిక్కనసోమయాజి తాత మంత్రి భాస్కరుడు. తిక్కన కవి గౌతమిగోత్రుడు.

ఈ తిక్కన నియోగిబ్రాహ్మణుడు. ఈయన పూర్వుల నివాసస్థలము మొట్టమొదట కృష్ణామండలంలోని వెల్లటూరు గ్రామం. ఉద్యోగరీత్య ఇతని తాత కాలమున గుంటూరునకు వచ్చారు. తరువాత నెల్లూరు రాజగు మనుమసిద్ది ఇతని కుటుంబమును ఆదరించి నెల్లూరుకి తీసుకొనివచ్చి పూర్వము హరిహర దేవాలయము ఉండిన ఇప్పటి రంగనాయకస్వామి ఆలయ సమీపమున గృహము కట్టించి ఇచ్చి తిక్కనసోమయాజులను అందుంచాడు. కేతన రాసిన దశకుమార చరిత్రనుబట్టి చూడగా తిక్కన ఇంటి పేరు కొత్తరువుయరయినట్టు తెలియవచ్చునది. తిక్కనకి అంకితం చేయబడిన దశకుమారచరిత్రము అను గ్రంథమునందు తిక్కన వంశావళి సమగ్రముగా వర్ణించబడింది.

తిక్కన తను రచించిన నిర్వచనోత్తర రామాయణము నందు

సారకవి తాభిరామ గుంటూరివిభుని

మంత్రి భాస్కరు మత్పితామహునిన్ దలచి

యైన మన్ననమెయి లోక మాదరించు

వేఱ నాకృతి గుణములు వేయు నేత?

అని తన కావ్యము స్వగుణముచేత కాకపోయిననూ తన తాత అయిన మంత్రిభాస్కరుని సారకవిత్వమహిమచేత అయిననూ లోకాదరణమునకు పాత్రయగునని చెప్పియున్నాడు. సూర్యవంశపు రాజైన మనుమసిద్ది ఆస్థానకవిగా తిక్కన ఉండడమే కాదు అతనితో సమానుడిగా గౌరవం పొందేవాడు. రాజునకు, కవికి మామవరుస ఉంది. తిక్కన నిర్వచనోత్తర రామాయణముని మనుమసిద్దికి అంకితం చేసెను. దీనితో మనుమసిద్ది

ఏనిన్ను మామ యనియెడ

దీనికిన్ దగనిమ్ము భారతీకన్యక నా

కీ నర్హుడావగు దనినని

భూ నాయకు పలుకు చిత్తమునకిం పగుడున్

నిన్ను మామా అని పిలుచునందుకైనా భారతమును నాకు అంకితం ఇమ్మని అడిగినట్లు చెప్పబడియున్నది.

తిక్కన నన్నయని ఆదికవిగా చెప్పలేదు. భారతమున మొదట మూడుపర్వాలను వ్రాసెనని చెప్పాడు.

తిక్కన కావ్యములు రెండు.1. నిర్వచనోత్తర రామాయణం. దీనినంతటిని పద్యములుగానే రచించెను. ఇది బాల్యమునందు రచించబడింది. ఇందలికథ సంస్కృతంలో ఉన్నంత లేక మిక్కిలి సంగ్రహపరచబడింది. పలుచోట్ల శైలి నారికేళపాకం అని చెప్పవచ్చును. అందుచేత ఈ గ్రంథం భారతమువలె సర్వత్ర వ్యాపింపకున్నది. యితడు 10 ఆశ్వాసములు ఈ గ్రంథమున రచించినను పుస్తకమును మాత్రము ముగింపలేదు. రామనిర్యాణకథను చెప్పుటకు భీతిల్లి దానిని వదిలిపెట్టినయెడల తిక్కన భారతమునందు స్త్రీపర్వకథయు కృష్ణనిర్యాణ మును చెప్పుటకేల భయపడలేదని ఒకరు ప్రశ్న వేయుచున్నారు. ప్రతీమరణకథకును భయపడి దానిని విడుచుచూ వచ్చినచో భారతమును రచింపకయే యుండవలెను. తిక్కన భారతమును మనుమసిద్దికి ఇచ్చినచో నరాంకితం అవుతుందని మనుమసిద్దికి ఇవ్వక శ్రీ భద్రాద్రిరామునికి అంకితం

హరిహరోపాసన

మంత్రిత్వ పటిమ

సమకాలీనులు, శిష్యులు

మహాకవి తిక్కన రుద్రాక్షమాల లభ్యం

L.కవులు తులనాత్మక పరిశీలన,William Shakespeare📕

William Shakespeare (April 26, 1564 (baptism)–d. April 23, 1616) was an English poet and playwright and is considered a key member of the English literature canon. Shakespeare's

work includes 154 sonnets and 38 plays; while his earlier plays were comedies and histories, his later work focused on tragedy (e.g. "Macbeth"). Shakespeare's reputation grew after his death and especially in the 19th century when he became the world's most celebrated dramatist. Now his work is reinterpreted and performed around the world.

L.కవులు తులనాత్మక పరిశీలన కాళిదాసు 📕

కాళిదాసు

• భాష
• PDF డౌన్లోడ్
• చూడండి
• సవరించు

ఈ వ్యాసం రచయిత గురించి. కీటకాల జాతి కోసం, కాళిదాసు (ప్లాంట్‌హాపర్) చూడండి .

"కాళిదాస్" ఇక్కడికి దారి మళ్లిస్తుంది. ఇతర ఉపయోగాల కోసం, కాళిదాస్ (అయోమయ నివృత్తి) చూడండి .

కాళిదాస ( సంస్కృతం : कालिदास , " కాళి సేవకుడు "; 4వ–5వ శతాబ్దం CE) ఒక సాంప్రదాయ సంస్కృత రచయిత, ఆయనను తరచుగా ప్రాచీన భారతదేశపు గొప్ప కవి మరియు నాటక రచయిత మరియు తత్వవేత్తగా పరిగణిస్తారు .  ఆయన నాటకాలు మరియు కవిత్వం ప్రధానంగా హిందూ పురాణాలు మరియు తత్వశాస్త్రంపై ఆధారపడి ఉంటాయి . ఆయన మనుగడలో ఉన్న రచనలలో మూడు నాటకాలు, రెండు ఇతిహాసాలు మరియు రెండు చిన్న కవితలు ఉన్నాయి.

కాళిదాసు
మేఘదూతాన్ని కంపోజ్ చేస్తున్న కాళిదాసుపై 20వ శతాబ్దపు కళాకారుడి ముద్ర.
వృత్తి	కవి, నాటకకర్త
భాష	సంస్కృతం , ప్రాకృతం
కాలం	సుమారుగా  4వ-5వ శతాబ్దాలు CE
శైలి	సంస్కృత నాటకం , శాస్త్రీయ సాహిత్యం
విషయం	పురాణ కవిత్వం , పురాణాలు
ప్రముఖ రచనలు	కుమారసంభవం , అభిజ్ఞానశాకుంతలం , రఘువంశం , మేఘదూత , విక్రమోర్వశీయం , మాళవికాగ్నిమిత్రం

అతని కవిత్వం మరియు నాటకాల నుండి ఊహించగలిగేది తప్ప అతని జీవితం గురించి చాలా తెలియదు.  అతని రచనల తేదీని ఖచ్చితంగా చెప్పలేము, కానీ అవి గుప్తుల కాలంలో 5వ శతాబ్దానికి ముందు వ్రాయబడి ఉండవచ్చు. గురు గోవింద్ సింగ్ రాసిన దశమ గ్రంథంలో కాళిదాసు ఏడు బ్రహ్మ అవతారాలలో ఒకరిగా ప్రస్తావించబడ్డాడు . 

తొలినాళ్ళ జీవితం

సవరించు

కాళిదాసు హిమాలయాల సమీపంలో, ఉజ్జయిని పరిసరాల్లో మరియు కళింగలో నివసించి ఉండవచ్చని పండితులు ఊహించారు . ఈ పరికల్పన కాళిదాసు తన కుమారసంభవంలో హిమాలయాల గురించిన వివరణాత్మక వర్ణన , మేఘదూతలో ఉజ్జయిని పట్ల తనకున్న ప్రేమను ప్రదర్శించడం మరియు రఘువంశం (ఆరవ సర్గం)లో కళింగ చక్రవర్తి హేమాంగదుడి గురించి ఆయన అత్యంత ప్రశంసాత్మక వర్ణనల ఆధారంగా రూపొందించబడింది .

సంస్కృత పండితుడు మరియు కాశ్మీరీ పండిట్ అయిన లక్ష్మీ ధర్ కల్లా (1891–1953) కాళిదాసు జన్మస్థలం (1926) అనే పుస్తకాన్ని రాశారు , ఇది అతని రచనల ఆధారంగా కాళిదాసు జన్మస్థలాన్ని కనుగొనడానికి ప్రయత్నిస్తుంది. కాళిదాసు కాశ్మీర్‌లో జన్మించాడని , కానీ దక్షిణం వైపుకు వెళ్లాడని మరియు అభివృద్ధి చెందడానికి స్థానిక పాలకుల ప్రోత్సాహాన్ని కోరాడని అతను నిర్ధారించాడు. కాళిదాసు రచనల నుండి అతను ఉదహరించిన ఆధారాలలో ఇవి ఉన్నాయి: 

• ఉజ్జయిని లేదా కళింగలో కాకుండా కాశ్మీర్‌లో కనిపించే వృక్షజాలం మరియు జంతుజాల వివరణ: కుంకుమ మొక్క, దేవదారు చెట్లు, కస్తూరి జింకలు మొదలైనవి.
• కాశ్మీర్‌కు సాధారణమైన భౌగోళిక లక్షణాల వివరణ, ఉదాహరణకు టార్న్‌లు మరియు గ్లేడ్‌లు
• కల్లా ప్రకారం, కాశ్మీర్‌లోని ప్రదేశాలతో గుర్తించదగిన కొన్ని తక్కువ ప్రాముఖ్యత కలిగిన ప్రదేశాల ప్రస్తావన. ఈ ప్రదేశాలు కాశ్మీర్ వెలుపల అంతగా ప్రసిద్ధి చెందలేదు, అందువల్ల, కాశ్మీర్‌తో సన్నిహిత సంబంధం లేని వ్యక్తికి తెలిసి ఉండకపోవచ్చు.
• కాశ్మీరీ మూలానికి చెందిన కొన్ని ఇతిహాసాల ప్రస్తావన, ఉదాహరణకు నికుంభ (కాశ్మీరీ గ్రంథం నీలమత పురాణంలో ప్రస్తావించబడింది ); కాశ్మీర్ ఒక సరస్సు నుండి సృష్టించబడినట్లు చెప్పే ఇతిహాసం ( శకుంతలంలో ) గురించి ప్రస్తావించబడింది. నీలమత పురాణంలో ప్రస్తావించబడిన ఈ ఇతిహాసం, అనంత అనే గిరిజన నాయకుడు ఒక రాక్షసుడిని చంపడానికి ఒక సరస్సును ఖాళీ చేశాడని పేర్కొంది. అనంతుడు తన తండ్రి కశ్యపుడి పేరు మీద పూర్వ సరస్సు (ఇప్పుడు భూమి) ఉన్న ప్రదేశానికి "కాశ్మీర్" అని పేరు పెట్టాడు .
• కల్లా ప్రకారం, శకుంతల అనేది ప్రత్యభిజ్ఞ తత్వశాస్త్రం ( కాశ్మీర్ శైవ మతం యొక్క ఒక శాఖ) యొక్క ఉపమాన నాటకీకరణ . ఆ సమయంలో ఈ శాఖ కాశ్మీర్ వెలుపల తెలియదని కల్లా వాదించాడు.

మరొక పాత పురాణం ప్రకారం, కాళిదాసు లంక రాజు కుమారదాసును సందర్శించాడని మరియు ద్రోహం కారణంగా అక్కడ హత్య చేయబడ్డాడని వివరిస్తుంది. 

కాలం

బహుళ కాళిదాసుల సిద్ధాంతం

సవరించు

ఎం. శ్రీనివాసాచారియర్ మరియు టిఎస్ నారాయణ శాస్త్రి వంటి కొంతమంది పండితులు "కాళిదాసు" రచనలు ఒకే వ్యక్తి రాసినవి కాదని నమ్ముతారు. శ్రీనివాసాచారియర్ ప్రకారం, 8వ మరియు 9వ శతాబ్దాల రచయితలు కాళిదాసు అనే పేరును పంచుకునే ముగ్గురు ప్రముఖ సాహిత్య వ్యక్తుల ఉనికిని సూచిస్తున్నారు. ఈ రచయితలలో దేవేంద్ర ( కవి-కల్ప-లత రచయిత ), రాజశేఖర మరియు అభినందన్ ఉన్నారు. శాస్త్రి ఈ ముగ్గురు కాళిదాసుల రచనలను ఈ క్రింది విధంగా జాబితా చేస్తాడు: 

1. కాళిదాసు అలియాస్ మాతృగుప్త, సేతు-బంధ మరియు మూడు నాటకాల రచయిత ( అభిజ్ఞానశాకుంతలం , మాళవికాగ్నిమిత్రం మరియు విక్రమోర్వశీయం ).
2. కాళిదాసు అలియాస్ మేధరుద్ర, కుమారసంభవం , మేఘదూత మరియు రఘువంశ రచయిత .
3. కాళిదాసు అలియాస్ కోటిజిత్: Ṛtusaṃhāra , శ్యమల-దండకం మరియు ఇతర రచనలలో శృంగరతిలక రచయిత .

శాస్త్రి "కాళిదాసు" పేరుతో పిలవబడే మరో ఆరుగురు సాహితీవేత్తలను ప్రస్తావిస్తున్నారు: పరిమళ కాళిదాస అలియాస్ పద్మగుప్త ( నవసాహసాంక కారిత రచయిత ), కాళిదాస అలియాస్ యమకకవి ( నలోదయ రచయిత), నవ కాళీదాస అకాలీదాసౌ ( చాలదాస ) (అనేక సమస్యలు లేదా చిక్కుల రచయిత ), కాళిదాస VIII ( లంబోదర ప్రహసన రచయిత ), మరియు అభినవ కాళిదాసు అలియాస్ మాధవ ( సంక్షేప-శంకర-విజయం రచయిత ). 

కె. కృష్ణమూర్తి ప్రకారం, "విక్రమాదిత్య" మరియు "కాళిదాస" అనేవి వరుసగా ఏదైనా పోషక రాజు మరియు ఏదైనా ఆస్థాన కవిని వివరించడానికి సాధారణ నామవాచకాలుగా ఉపయోగించబడ్డాయి. 

రచనలు

సవరించు

పురాణ కవితలు

సవరించు

కాళిదాసు రెండు మహాకావ్యాల రచయిత , కుమారసంభవ (కుమార అంటే కార్తికేయ , మరియు సంభవ అంటే ఒక సంఘటన జరిగే అవకాశం, ఈ సందర్భంలో జననం. కుమారసంభవ అంటే కార్తికేయ జననం) మరియు రఘువంశం ("రఘు రాజవంశం").

• కుమారసంభవ దేవత పార్వతీ జననం , కౌమారదశ, శివుడితో ఆమె వివాహం మరియు వారి కుమారుడు కుమార (కార్తికేయ) జననాన్ని వివరిస్తుంది.
• రఘువంశం అనేది రఘు వంశ రాజుల గురించిన ఒక ఇతిహాస కావ్యం.

చిన్న కవితలు

సవరించు

కాళిదాసు ఒక ఖండకావ్యం (చిన్న కవిత) అయిన మేఘదూత ( మేఘ దూత ) ను కూడా రాశాడు.  ఇది ఒక యక్షుడు తన ప్రేమికుడికి మేఘం ద్వారా సందేశం పంపడానికి ప్రయత్నించే కథను వివరిస్తుంది . కాళిదాసు ఈ కవితను మందక్రాంత ఛందస్సుకు సెట్ చేశాడు, ఇది సాహిత్య మాధుర్యానికి ప్రసిద్ధి చెందింది. ఇది కాళిదాసు అత్యంత ప్రజాదరణ పొందిన కవితలలో ఒకటి మరియు ఈ రచనపై అనేక వ్యాఖ్యానాలు వ్రాయబడ్డాయి.

మాతంగి దేవి సౌందర్యాన్ని వర్ణిస్తూ కాళిదాసు శ్యామల దండకం కూడా రాశాడు .

నాటకాలు

సవరించు

కాళిదాసు మూడు నాటకాలు రాశాడు. వాటిలో, అభిజ్ఞానశాకుంతలం ("శకుంతల గుర్తింపు") సాధారణంగా ఒక కళాఖండంగా పరిగణించబడుతుంది. ఇది ఆంగ్లంలోకి అనువదించబడిన మొదటి సంస్కృత రచనలలో ఒకటి, మరియు అప్పటి నుండి అనేక భాషలలోకి అనువదించబడింది. 

రాజా రవివర్మ (1848–1906) రాసిన దుష్యంతుడిని తిరిగి చూసేందుకు శకుంతల ఆగిపోతుంది .

• మాళవికాగ్నిమిత్రం ( మాళవికా మరియు అగ్నిమిత్రలకు సంబంధించినది ) రాజు అగ్నిమిత్రుడి కథను చెబుతుంది, అతను మాళవికా అనే బహిష్కరించబడిన సేవకురాలి చిత్రాన్ని చూసి ప్రేమలో పడతాడు. రాణి తన భర్తకు ఈ అమ్మాయి పట్ల ఉన్న మక్కువను కనుగొన్నప్పుడు, ఆమె కోపంగా మారి మాళవికాను జైలులో పెట్టింది, కానీ విధి చెప్పినట్లుగా, మాళవికా నిజానికి నిజమైన యువరాణి, తద్వారా ఈ వ్యవహారాన్ని చట్టబద్ధం చేస్తుంది.
• అభిజ్ఞానశాకుంతలం ( శకుంతల గుర్తింపు ) రాజు దుష్యంతుని కథను చెబుతుంది, అతను వేట యాత్రలో ఉన్నప్పుడు,కనుమ ఋషి దత్తపుత్రిక మరియు విశ్వామిత్రుడు మరియు మేనకల నిజమైన కుమార్తె అయిన శకుంతలను కలుసుకుని ఆమెను వివాహం చేసుకుంటాడు. అతను తిరిగి కోర్టుకు పిలువబడినప్పుడు వారికి ఒక ప్రమాదం జరుగుతుంది: వారి బిడ్డతో గర్భవతి అయిన శకుంతల అనుకోకుండా సందర్శించే దుర్వాసుడిని బాధపెడుతుంది మరియు శాపానికి గురవుతుంది, దీని ద్వారా దుష్యంతుడు తన వద్ద వదిలి వెళ్ళిన ఉంగరాన్ని చూసే వరకు ఆమెను పూర్తిగా మరచిపోతాడు. గర్భధారణ ముదిరిన స్థితిలో దుష్యంతుని ఆస్థానానికి వెళ్ళినప్పుడు, ఆమె ఉంగరాన్ని కోల్పోతుంది మరియు అతను గుర్తించకుండానే తిరిగి రావలసి వస్తుంది. ఆ ఉంగరాన్ని ఒక మత్స్యకారుడు కనుగొంటాడు, అతను రాజ ముద్రను గుర్తించి దుష్యంతుడికి తిరిగి ఇస్తాడు, అతను శకుంతల జ్ఞాపకాన్ని తిరిగి పొంది ఆమెను కనుగొనడానికి బయలుదేరుతాడు. గోథే కాళిదాసు రాసిన అభిజ్ఞానశాకుంతలం పట్ల ఆకర్షితుడయ్యాడు, అది ఇంగ్లీషు నుండి జర్మన్‌లోకి అనువదించబడిన తర్వాత యూరప్‌లో ప్రసిద్ధి చెందింది.
• విక్రమోర్వశీయం ( శౌర్యం ద్వారా గెలిచిన ఊర్వశీ ) రాజు పురూరవుడు మరియు స్వర్గపు వనదేవత ఊర్వశీ ప్రేమలో పడటం గురించి చెబుతుంది. అమరురాలుగా, ఆమె స్వర్గానికి తిరిగి వెళ్ళవలసి వస్తుంది, అక్కడ ఒక దురదృష్టకర ప్రమాదం కారణంగా ఆమె ప్రేమికుడు ఆమె కనే బిడ్డపై కన్ను వేసిన క్షణంలో ఆమె చనిపోతుందని (మరియు స్వర్గానికి తిరిగి వస్తుందని) శాపంతో భూమికి తిరిగి పంపబడుతుంది. ఊర్వశీ తాత్కాలికంగా తీగగా రూపాంతరం చెందడంతో సహా అనేక ప్రమాదాల తర్వాత, శాపం తొలగిపోతుంది మరియు ప్రేమికులు భూమిపై కలిసి ఉండటానికి అనుమతించబడతారు.

అనువాదాలు

సవరించు

ప్రధాన వ్యాసం: ఆంగ్ల అనువాదంలో సంస్కృత నాటకాల జాబితా

మోంట్‌గోమెరీ షుయ్లర్, జూనియర్ తన "సంస్కృత నాటక గ్రంథ పట్టిక" రచనను సిద్ధం చేస్తున్నప్పుడు శకుంతల నాటకం యొక్క సంచికలు మరియు అనువాదాల గ్రంథ పట్టికను ప్రచురించాడు . షుయ్లర్ తరువాత విక్రమోర్వశీయం మరియు మాళవికాగ్నిమిత్ర సంచికలు మరియు అనువాదాల గ్రంథ పట్టికలను సంకలనం చేయడం ద్వారా కాళిదాసుడి నాటక రచనల గ్రంథ పట్టిక శ్రేణిని పూర్తి చేశాడు .  సర్ విలియం జోన్స్ 1791 CEలో శకుంతల యొక్క ఆంగ్ల అనువాదాన్ని ప్రచురించాడు మరియు ఋతుసంహారాన్ని 1792 CEలో ఆయన అసలు గ్రంథంలో ప్రచురించాడు. 

తప్పుడు గుణగణాలు మరియు తప్పుడు కాళిదాసులు

సవరించు

ఇండోలజిస్ట్ సీగ్‌ఫ్రైడ్ లియన్‌హార్డ్ ప్రకారం :

పెద్ద సంఖ్యలో దీర్ఘ మరియు చిన్న పద్యాలు కాళిదాసుకు తప్పుగా ఆపాదించబడ్డాయి, ఉదాహరణకు భ్రమరాష్టకం, ఘటకర్పర, మంగళాష్టకం, నాలోదయ (రవిదేవుని రచన), పుష్పబానవిలాస, కొన్నిసార్లు వరరుచి లేదా రవిదేవ, శ్రవతీస్కారార్ణస్తోత్ర, శరవతీస్కారార్ణస్తోత్ర, ది. శృంగరతిలక, శ్యామలదండకం మరియు ఛందస్సుపై సంక్షిప్త, ఉపదేశ గ్రంథం, శ్రుతబోధ, లేకుంటే వరరుచి లేదా జైన అజితసేనునిగా భావించారు. ప్రామాణికం కాని రచనలతో పాటు, కొన్ని "తప్పుడు" కాళిదాసులు కూడా ఉన్నారు. తమ కవితా సాధనకు ఎంతో గర్వంగా, తరువాతి కవులు చాలా మంది తమను తాము కాళిదాసు అని పిలుచుకునేంతగా ముఖం చాటేశారు లేదా నవ-కాళిదాసు, "నూతన కాళిదాసు", అక్బరీయ-కాళిదాసు, "అక్బర్-కాళిదాసు" వంటి మారుపేర్లను కనుగొన్నారు. 

ప్రభావం

సవరించు

కాళిదాసు ప్రభావం ఆయన తర్వాత వచ్చిన అన్ని సంస్కృత రచనలకు, మరియు విస్తృతంగా భారతీయ సాహిత్యానికి విస్తరించి , సంస్కృత సాహిత్యానికి మూలరూపంగా మారింది. 

ముఖ్యంగా ఆధునిక భారతీయ సాహిత్యంలో మేఘదూత రొమాంటిసిజం రవీంద్రనాథ్ ఠాగూర్ వర్షాకాలాలపై రాసిన కవితలలో కనిపిస్తుంది .

విమర్శకుల ఖ్యాతి

సవరించు

7వ శతాబ్దపు సంస్కృత గద్య రచయిత మరియు కవి బాణభట్ట ఇలా వ్రాశాడు: నిర్గతసు న వా కస్య కాళిదాసస్య సూక్తిషు, ప్రీతిర్మధురసాద్రాసు మంజరీష్వివ జాయతే . ("కాళిదాసు మధురమైన సూక్తులు, మధురమైన భావాలతో మనోహరంగా, బయలుదేరినప్పుడు, తేనెతో నిండిన పువ్వులలో ఉన్నట్లుగా వాటిని ఎవరు ఆస్వాదించలేదు?").

తరువాతి కవి జయదేవుడు , కాళిదాసును కవికులగురువు అని , 'కవుల ప్రభువు' అని, విలాసాన్ని కవిత్వ దేవత యొక్క 'మనోహరమైన నాటకం' అని పిలిచాడు. 

ఇండోలాజిస్ట్ సర్ మోనియర్ విలియమ్స్ ఇలా వ్రాశాడు: "కాళిదాసు రచనలలో అతని కవితా ప్రతిభ యొక్క గొప్పతనాన్ని, అతని ఊహ యొక్క ఉత్సాహాన్ని, అతని ఊహ యొక్క వెచ్చదనాన్ని మరియు ఆటను, మానవ హృదయం యొక్క లోతైన జ్ఞానాన్ని, దాని అత్యంత శుద్ధి చేయబడిన మరియు సున్నితమైన భావోద్వేగాలను సున్నితంగా అభినందించడాన్ని, దాని విరుద్ధమైన భావాల పనితీరు మరియు ప్రతి-పనితీరుతో అతని పరిచయాన్ని - సంక్షిప్తంగా చెప్పాలంటే, అతన్ని భారతదేశ షేక్స్పియర్‌గా ర్యాంక్ పొందే హక్కును ఇవ్వదు." 

విల్స్ట్ డు డై బ్లూత్ డెస్ ఫ్రూహెన్, డై ఫ్రూచ్టే డెస్ స్పాటెరెన్ జహ్రెస్, విల్‌స్ట్ డు, వాజ్ రీజ్ట్ అండ్ ఎంట్‌జక్ట్, విల్‌స్ట్ డు వాజ్ సట్టిగ్ట్ అండ్ నాహ్ర్ట్, విల్‌స్ట్ డు డెన్ హిమ్మెల్, డై ఎర్డే, మిట్ ఐనెమ్ నామెన్ బెగ్రీఫెన్; నెన్' ఇచ్, శకుంతల, డిచ్, ఉండ్ సో ఇస్ట్ అల్లెస్ గెసాగ్ట్. —  గోథే

చిన్న సంవత్సరపు పువ్వులు మరియు దాని క్షీణత ఫలాలను నీవు కోరుకుంటావా? మరియు ఆత్మ దేనిచేత ఆకర్షితులవుతుందో, ఆనందించబడుతుందో, విందు చేయబడుతుందో, తినిపించబడుతుందో, భూమి మరియు స్వర్గం ఒకే పేరుతో కలిసిపోతాయా? ఓ శకుంతలా, నేను నిన్ను పిలుస్తున్నాను! మరియు అన్నీ ఒకేసారి చెప్పబడ్డాయి. —  EB ఈస్ట్విక్ అనువాదం

"ఇక్కడ కవి సహజ క్రమాన్ని, అత్యుత్తమ జీవన విధానాన్ని, స్వచ్ఛమైన నైతిక ప్రయత్నాన్ని, అత్యంత విలువైన సార్వభౌమత్వాన్ని మరియు అత్యంత నిగ్రహమైన దైవిక ధ్యానాన్ని ప్రతిబింబించడంలో తన ప్రతిభలో అత్యున్నత స్థాయిలో ఉన్నట్లు అనిపిస్తుంది; అయినప్పటికీ అతను తన సృష్టికి ప్రభువు మరియు యజమానిగా అలాగే ఉన్నాడు."

—  గోథే, వింటర్‌నిట్జ్‌లో ఉటంకించబడింది ^[ 27 ]

తత్వవేత్త మరియు భాషా శాస్త్రవేత్త హంబోల్ట్ ఇలా వ్రాశాడు, "శాకుంతల రచయిత అయిన కాళిదాసు, ప్రేమికుల మనస్సులపై ప్రకృతి చూపే ప్రభావాన్ని అద్భుతంగా వర్ణించాడు. భావాల వ్యక్తీకరణలో సున్నితత్వం మరియు సృజనాత్మక కల్పన యొక్క గొప్పతనం అతనికి అన్ని దేశాల కవులలో ఉన్నత స్థానాన్ని కల్పించాయి.

కాళిదాసు పేరుతో ఇతర వ్యాసాలున్నాయి. వాటి లింకుల కోసం కాళిదాసు (అయోమయ నివృత్తి) చూడండి.

కాళిదాసు ఒక సంస్కృత కవి, నాటక కర్త. "కవికుల గురువు" అన్న బిరుదు ఇతని యొక్క ప్రతిభాపాటవాలకు సాక్ష్యం. గొప్ప శివ భక్తునిగా భావింపబడే కాళిదాసు, తన యొక్క కావ్యములు, నాటకములు చాలావరకు హిందూ పురాణ, తత్త్వ సంబంధముగా రచించాడు. రఘువంశము, కుమార సంభవము, మేఘసందేశం అనే మూడు మహాకావ్యాలు, అభిజ్ఞాన శాకుంతలము, విక్రమోర్వశీయము, మాళవికాగ్ని మిత్రము అనే మూడు నాటకాలు ఆయన రచనల్లో పేరు గాంచినవి. కాళిదాసు అను పేరుకు అర్థం కాళి యొక్క దాసుడు.