03.భగవద్గీత

తాత్వికులు - భావనలు

11. Bhagavad Gita | భగవద్గీత

యదా న కురుతే భావం సర్వభూతేష్వమంగలమ్ !
సమదృష్టేస్తదా పుంసః సర్వాః సుఖమయా దిశః !!

ఏ జీవిపట్లా రాగద్వేషాలు లేని మానవుడికి, ఎల్లప్పుడూ మనస్సులో సమత్వ భావం కలిగివుండే మనిషికి అన్ని ప్రదేశాలూ ఆనందంతో నిండి ఉంటాయి.

స్థితప్రజ్ఞత అంటే ఏమిటి?

స్థితప్రజ్ఞత అనేది భగవద్గీతలో ఉన్న ఒక ముఖ్యమైన భావన. ఇది ధ్యానం, జ్ఞానం, మరియు ఆత్మవిశ్వాసంతో సంబంధం కలిగిన ఒక శక్తివంతమైన సిద్ధాంతం.

శ్రీకృష్ణుడు అర్జునుడితో మాట్లాడుతున్నప్పుడు, స్థితప్రజ్ఞతను వివరిస్తూ చెప్పిన విషయాలు చాలా ముఖ్యమైనవి.

స్థితప్రజ్ఞత అంటే మనస్సు, ఆత్మ, భావాలు స్థిరంగా ఉండటం. ఏ పరిస్థితిలోనూ ధర్మాన్ని అనుసరించడం.

ఇది ఆత్మానందం మరియు అశాంతి లేని జీవన శైలిని సూచిస్తుంది.

భగవద్గీతలో స్థితప్రజ్ఞత

భగవద్గీతలో 2.55 శ్లోకంలో శ్రీకృష్ణుడు స్థితప్రజ్ఞతను వివరిస్తాడు.

ప్రశ్నించినప్పుడు, స్థితప్రజ్ఞత ఉన్న వ్యక్తి ఎలా ఉంటాడో శ్రీకృష్ణుడు చెప్పిన కొన్ని లక్షణాలు:

1. కర్మలపై ఆసక్తి లేని వ్యక్తి

స్థితప్రజ్ఞత ఉన్న వ్యక్తి తన కర్మలు పూర్తిగా సమర్పణా భావంతో చేస్తాడు. ఫలితానికి ఆందోళన పడడు.

2. భావనలలో సమతుల్యత

మంచి లేదా చెడు పరిస్థితులలో కూడా ఎటువంటి అశాంతి లేకుండా సమతుల్యంగా ఉంటుంది.

3. ఆత్మవిశ్వాసం మరియు నిరీక్షణ

తన ఆశయాలను, సాధనలను నమ్ముతాడు. ఇతరుల పనులు తనపై ప్రభావం చూపవు.

4. ప్రతికూల భావాల నియంత్రణ

అగ్రహం, కోపం, అసూయ వంటి ప్రతికూల భావనలను కలిగి ఉండదు.

స్థితప్రజ్ఞత లక్షణాలు (2.56 - 2.59)

1. నిర్భయం: సమయానికి అనుగుణంగా పనిచేస్తాడు.

2. ప్రమత్తత: పరిస్థితులపై అవగాహన కలిగి ఉంటాడు.

3. మానసిక స్థితి: అనుకూల, ప్రతికూల భావనలను సమంగా స్వీకరిస్తాడు.

4. సంకల్పం: తలపోసిన లక్ష్యాన్ని సాధించేందుకు నిరంతరం ప్రయత్నిస్తాడు.

సారాంశం

స్థితప్రజ్ఞత అనేది ఆత్మజ్ఞానంతో కూడిన ఓ స్థితి. దీని ద్వారా మనస్సు ప్రశాంతంగా ఉండి, వివిధ పరిస్థితుల్లో సరైన నిర్ణయాలు తీసుకోవచ్చు.

ఇది శాంతి, నియమం, ధర్మం మరియు పరిపూర్ణత దిశగా తీసుకెళ్లే మార్గం.

CONCEPT (భావన)

భక్తి • ప్రేమ • మానవతా విలువలు

“పత్రం పుష్పం ఫలం తోయం”

యో మే భక్త్యా ప్రయచ్ఛతి తదహం భక్త్యుపహృతమశ్నామి ప్రయతాత్మనః ॥

తాత్పర్యం:

భక్తితో సమర్పించిన చిన్న కానుకైనా పువ్వైనా, పండైనా, నీళ్లైనా ప్రేమతో ఇచ్చినదైతే శ్రీకృష్ణుడు ఆనందంతో స్వీకరిస్తాడు.

RAMAMOHAN CHINTA

CONCEPT భావన ద్వారా మానవ సంబంధాల అభివృద్ధి, తాత్విక ఆలోచనలు, ఆధ్యాత్మిక విజ్ఞానం మరియు జీవన విలువలను ప్రజలకు చేరవేయడం లక్ష్యం.

📍 GUNTUR

📞 9490188639

🌐 ramamohanchinta.blogspot.com

CONCEPT ( development of human relations and human resources )

01.04.తాత్వికులు - భావనలు జీసస్

తాత్వికులు - భావనలు

10. JESUS | యేసు క్రీస్తు

Ecclesiastes - ప్రసంగి 9:10
చేయుటకు నీ చేతికి వచ్చిన యే పనినైనను నీ శక్తిలోపము లేకుండ చేయుము; నీవు పోవు పాతాళమునందు పనియైనను ఉపాయమైనను తెలివియైనను జ్ఞానమైనను లేదు.

Jesus Teachings | యేసు బోధనలు

“Except a man be born again, he cannot see the kingdom of God.”
యెవరైనను మరల జన్మింపకపోతే దేవుని రాజ్యము చూడలేడు.
John 3:3

“Keep on asking... seeking... knocking...”
అడుగుడి – మీకు ఇవ్వబడును. వెదకుడి – మీరు కనుగొందురు. తట్టుడి – మీకు తలుపు తెరవబడును.
Luke 11:9-10

“Whoever wants to be a leader among you must be your servant.”
మీలో నాయకుడవలెననుకునే వాడు సేవకుడై యుండవలెను.
Mark 10:42-45

“Come, follow me...”
నా వెంట రండి; నేను మిమ్మును మనుష్యులను సంపాదించువారిగా చేయుదును.
Matthew 4:19

“Don’t worry about tomorrow...”
రేపటి విషయమై చింతింపకుడి; ఈ దినానికి ఈ దిన శ్రమ చాలును.
Matthew 6:34

“Whosoever drinketh of this water shall thirst again...”
నేను ఇచ్చు నీరు త్రాగువాడు ఎన్నటికిని దప్పిగొనడు; అది నిత్యజీవ జలధార అవుతుంది.
John 4:13-14

“Let the little children come to me...”
చిన్న పిల్లలను నా యొద్దకు రానియ్యుడి; వారిని అడ్డుకొనకుడి.
Matthew 19:14

“My Kingdom is not of this world.”
నా రాజ్యం ఈ లోక సంబంధమైనది కాదు.
John 18:36

సిలువపై పలికిన క్షమా వాక్యం

“Father, forgive them, for they do not know what they are doing.”
“తండ్రీ, వీరేమి చేయుచున్నారో వీరెరుగరు గనుక వీరిని క్షమించుము.”
Luke 23:34

Personality | వ్యక్తిత్వం

The type of person you are, shown by the way you behave, feel, and think.

వ్యక్తిత్వం అంటే మీరు ఏ రకం మనిషో అని మీ ప్రవర్తన, భావనలు, ఆలోచనలను బట్టి తెలిసేది.

యేసు బోధించిన ప్రధాన విలువలు

1. ప్రేమ (Love)

2. క్షమ (Forgiveness)

3. సేవ (Service)

4. విశ్వాసం (Faith)

5. వినయం (Humility)

6. ధైర్యం (Courage)

CONCEPT ( development of human relations and human resources )

01.తాత్వికులు - భావనలు జాషువా

తాత్వికులు - భావనలు

జాషువ

మొదటి పద్యంలో ఈ విషయాన్నే ప్రస్తావిస్తూ, ఈ శ్మశానవాటికలో కొన్నివందల, వేల ఏండ్లుగా నిద్రిస్తున్నవారు ఒక్కరుకూడా లేచి రాలేదు కదా అంటూ ప్రారంభించాడు.

ఇంకా ఎన్ని సంవత్సరాలు ఈ చలనంలేని నిద్ర అంటూ వాపోతున్నాడు.

ఈ రుద్రభూమిలో తమ బిడ్డలను పోగొట్టుకున్న తల్లుల రోదనలతో నిండిన కన్నీళ్లకు వల్లకాడులోని రాళ్లు క్రాగిపోయాయని చింతిస్తున్నాడు.

కవి హృదయం చూడండి.

ఎన్నో యేండ్లు గతించిపోయినవి గానీ, యీ శ్మశానస్ధలిన్
గన్నుల్ మోడ్చిన మందభాగ్యుడొకఁడైనన్ లేచిరాఁ, డక్కటా!
యెన్నాళ్ళీ చలనంబులేని శయనం? బేతల్లు లల్లాడిరో!
కన్నీటంబడి క్రాఁగిపోయినవి నిక్కంబిందు పాషాణముల్

ఈ పద్యంలో జాషువ మరణం, మానవ దుఃఖం, తల్లుల బాధ, జీవితం యొక్క నశ్వరతను హృదయాన్ని కదిలించేలా చిత్రించాడు.

CONCEPT ( development of human relations and human resources )

01.తాత్వికులు - భావనలు సొలొమోను

తాత్వికులు - భావనలు

4. సొలమన్ (బైబిల్)

తన తాత్త్విక రచనలో, ముఖ్యంగా ప్రభోధకుడు (Ecclesiastes) లో, "వ్యర్థం! వ్యర్థం! అన్నీ వ్యర్థమే" అని పదే పదే చెప్పడం మన జీవితానికి విలువైన ఆలోచనను అందిస్తుంది.

సొలమన్ చెప్పిన వ్యర్థత:

1. జీవితంలోని అస్థిరత్వం:

సొలమన్ జీవన అనుభవాల ద్వారా చెప్పారు, ఎంత సంపద సంపాదించినా, ఎంత భోగభాగ్యాలు పొందినా, వాటికి శాశ్వతత ఉండదు.

"మనిషి చేసిన శ్రమలో ఫలితం ఏమిటి?" (Ecclesiastes 1:3)

2. భోగభాగ్యాల వ్యర్థత:

సొలమన్ తన రాజరికంలో అత్యధిక శ్రేయోభిలాషల్ని అనుభవించారు. అయినప్పటికీ, వాటి అంతిమ ఫలితం నిరర్థకం అని గుర్తించారు.

"హాస్యం పిచ్చి మాత్రమే, ఆనందం శూన్యం." (Ecclesiastes 2:2)

3. శ్రమ మరియు ధన సంపాదన:

"మనిషి రాత్రింబవళ్ళు శ్రమపడి సంపాదించిన ఆస్తిని మరొకరి చేతులలో విడిచిపెట్టాలి" అన్న భావన ద్వారా అసంతృప్తిని వ్యక్తం చేశారు. (Ecclesiastes 2:18-21)

4. జ్ఞానములోని వ్యర్థత:

జ్ఞానం గొప్పదే అయినప్పటికీ, మరణం ద్వారా జ్ఞానులు మరియు మూర్ఖులు ఒకే స్థాయిలో నిలుస్తారని చెప్పారు.

"మూర్ఖుడు ఎలా చస్తాడో, నేను అలాగే చస్తాను." (Ecclesiastes 2:16)

సొలమన్ తాత్విక పరిష్కారం:

దేవునిపై విశ్వాసం:

జీవితంలోని అస్థిరతలను అంగీకరించడంలోనే నిజమైన శాంతి ఉందని సొలమన్ తేల్చారు.

"దేవుని భయపడండి, ఆయన ఆజ్ఞలను పాటించండి; ఇదే మనిషి యొక్క కర్తవ్యం." (Ecclesiastes 12:13)

ప్రతిదీ దేవుని యొద్దే పూర్తవుతుంది:

"ప్రతిచర్యకు సమయముంది, ప్రతి కార్యం దేవుని నిర్ణయం ప్రకారమే జరుగుతుంది." (Ecclesiastes 3:1-8)

వ్యర్థతపై మనం నేర్చుకోవాల్సింది:

1. భౌతిక సంపదలు, ఆనందాలు, మరియు కీర్తి తాత్కాలికం.

2. శాశ్వతమైన సంతృప్తి దేవునిపై నమ్మకం, ధర్మబద్ధమైన జీవితం ద్వారా మాత్రమే పొందవచ్చు.

3. జీవితంలో ప్రతి క్షణం విలువైనదే, కానీ దానికి అర్థం ఇవ్వడం మన చేతుల్లోనే ఉంది.

సొలమన్ రాసిన సామెతలు (Proverbs)

సామెతలు పాతనిబంధనలోని అత్యంత ప్రసిద్ధ గ్రంథాలలో ఒకటి. ఈ గ్రంథం జీవితంలోని వివిధ అంశాలకు సంబంధించి నైతికత, జ్ఞానం, మరియు ఆధ్యాత్మిక దార్శనికతను బోధిస్తుంది.

సామెతలలోని ముఖ్యమైన పాఠాలు

1. జ్ఞానం మరియు భక్తి:
"యెహోవాకు భయపడుట జ్ఞానమునకు ఆద్యము." (సామెతలు 1:7)

2. ప్రమాదకరమైన మార్గాలు:
"సరియైనదని మనిషి దృష్టికి కనబడే మార్గము ఉంది, కానీ అది మరణ మార్గానికి దారి తీస్తుంది." (సామెతలు 14:12)

3. మాటల శక్తి:
"మృదువైన జవాబు కోపాన్ని అణచివేస్తుంది, కానీ పట్టు పదాలు కోపాన్ని రగిలిస్తాయి." (సామెతలు 15:1)

4. శ్రమ మరియు విజయం:
"సుమర్యపు హస్తములు ధనాన్ని తెస్తాయి, కానీ మోసపూరిత మార్గాలు పేదరికం తీసుకొస్తాయి." (సామెతలు 10:4)

5. క్రోధాన్ని నియంత్రించడం:
"క్రోధంలో ఉన్నవాడు మూఢుడు, తన భావాలను నియంత్రించగలవాడు జ్ఞానవంతుడు." (సామెతలు 29:11)

6. స్నేహం మరియు జ్ఞానం:
"ఇనుము ఇనుమును పదును చేస్తుంది; స్నేహితుల మధ్య సంబంధం కూడా ఇలాగే ఉంటుంది." (సామెతలు 27:17)

7. నీతిపరమైన జీవనం:
"ధర్మముతో నడిచే వ్యక్తి జీవితం ప్రశాంతంగా ఉంటుంది, కానీ చెడుకు దిగబడేవారు బంధనంలో పడతారు." (సామెతలు 10:9)

8. సహనం మరియు విజయం:
"సహనమున్నవాడు యుద్ధానికి గెలుస్తాడు, కానీ హుటాహుటిన ఆవేశపడ్డవాడు చీదరించుకుంటాడు." (సామెతలు 16:32)

9. దార్శనికత:
"దార్శనికత లేని చోట ప్రజలు నాశనమవుతారు." (సామెతలు 29:18)

10. పేదరికం మరియు ధనవంతులు:
"నిజాయితీగా పేదగా ఉండటం, మోసంతో సంపదను కూడబెట్టుకోవడం కంటే మంచిది." (సామెతలు 28:6)

సామెతల ప్రాముఖ్యత

ఈ సామెతలు జీవన నైతికతకు పునాది.

ధార్మికత, వినయం, మరియు బుద్ధితో జీవితాన్ని ఎలా గడపాలో చూపిస్తాయి.

వ్యక్తిగత సంబంధాలు, కుటుంబం, ఆర్థికం, మరియు సామాజిక జీవనానికి మార్గదర్శకత్వం అందిస్తాయి.

https://bibleforchildren.org/PDFs/telugu/22_Wise_King_Solomon_Telugu_CB6.pdf CONCEPT ( development of human relations and human resources )

01.07.తాత్వికులు ఫ్రాయిడ్

తాత్వికులు - భావనలు

3. "ఫ్రాయిడ్" – సిగ్మండ్ ఫ్రాయిడ్ (Sigmund Freud)

సైకాలజీకి సంబంధించిన విషయంపై ఆసక్తి చూపిస్తున్నట్లైతే, సిగ్మండ్ ఫ్రాయిడ్ ఒక ప్రసిద్ధ ఆస్ట్రియన్ నెవ్రాలజిస్ట్ మరియు మానసికశాస్త్రంలో సైకో అనాలిసిస్ (Psychoanalysis) పద్ధతిని అభివృద్ధి చేసిన వ్యవస్థాపకుడు.

ఫ్రాయిడ్ సిద్ధాంతాలు:

1. మనోవిజ్ఞాన శాస్త్రం (Psychoanalysis):

మానవ మనస్సు మూడు స్థాయిలను కలిగి ఉంటుంది:

ఇడ్ (Id): ప్రాథమిక అభిలాషలు, కోరికలు (తక్షణ అవసరాలు).

ఈగో (Ego): తర్కబద్ధత, వాస్తవాన్ని అంగీకరించే భాగం.

సుపర్ ఈగో (Super Ego): నైతికత మరియు విలువలు.

2. చైతన్యం (Consciousness):

చేతన స్థితి (Conscious): మనకు తెలిసిన భావాలు.

అవచేతన స్థితి (Subconscious): అస్పష్టమైన, కానీ మన ప్రవర్తనను ప్రభావితం చేసే భావాలు.

అచేతన స్థితి (Unconscious): పూర్తిగా దాగివున్న భావాలు, జ్ఞాపకాలు, మరియు కోరికలు.

3. స్వప్న విశ్లేషణ (Dream Analysis):

ఫ్రాయిడ్ చెప్పినట్లుగా, స్వప్నాలు మన అచేతన భావాల ప్రతిబింబం. అవి మన కోరికలు, భయాలు, మరియు భావోద్వేగాలను వ్యక్తం చేస్తాయి.

4. అణచివేత (Repression):

మనం కొన్ని దురభిరుచులను, కోరికలను మన అచేతనంలో నెట్టివేయడం.

5. ఓడిపస్ కాంప్లెక్స్ (Oedipus Complex):

పిల్లల వ్యక్తిత్వాభివృద్ధిలో మాతాపితలపై ఉండే భావోద్వేగ బంధాలపై ఫ్రాయిడ్ చేసిన విశ్లేషణ.

ఫ్రాయిడ్ యొక్క ప్రాధాన్యత:

మానవ వ్యక్తిత్వాన్ని, కోరికలను, మరియు భావోద్వేగాలను విశ్లేషించడంలో ఫ్రాయిడ్ యొక్క సిద్ధాంతాలు విప్లవాత్మకమైనవి.

అతని సిద్ధాంతాలు, మానసికశాస్త్రంలో గొప్ప పునాది వేసాయి.

లైంగికత (Sex) పై ఫ్రాయిడ్ అభిప్రాయాలు

సిగ్మండ్ ఫ్రాయిడ్ లైంగికత మరియు దాని ప్రభావం గురించి అభిప్రాయాలను వివరంగా పరిశీలించారు. ఫ్రాయిడ్ అభిప్రాయంలో, లైంగికత మనిషి వ్యక్తిత్వ వికాసంలో, భావోద్వేగాల్లో, మరియు మానసిక ఆరోగ్యంలో కీలక పాత్ర పోషిస్తుంది.

1. ఫ్రాయిడ్ సిద్ధాంతం: లైంగికత ప్రధాన అంశం

లైబిడో (Libido):

ఫ్రాయిడ్ ప్రకారం, లైబిడో అంటే జీవశక్తి లేదా లైంగిక శక్తి. ఇది మానవ ప్రవర్తనను ఉద్భవింపజేసే ప్రధాన శక్తిగా ఉంటుందని ఆయన భావించారు.

లైబిడో బాల్యంలోనే ఆరంభమై, జీవితంలో వివిధ దశల్లో (Psychosexual stages) మానసిక వికాసానికి మౌలికంగా పనిచేస్తుంది.

సైకోసెక్సువల్ దశలు (Psychosexual Stages):

ఫ్రాయిడ్ లైంగికత వికాసాన్ని ఐదు దశలుగా విభజించాడు:

1. ఔరల్ దశ (Oral Stage): శిశువులు నోటితో ఆనందాన్ని పొందుతారు.

2. ఆనల్ దశ (Anal Stage): 2-4 ఏళ్లలో, శిశువులు క్రమశిక్షణను నేర్చుకుంటారు.

3. ఫాలిక్ దశ (Phallic Stage): 3-6 ఏళ్ల వయసులో, పిల్లల లైంగిక అవగాహన మొదలవుతుంది.

4. లాటెన్సీ దశ (Latency Stage): లైబిడో శక్తి తాత్కాలికంగా తగ్గుతుంది.

5. జెనిటల్ దశ (Genital Stage): యౌవనంలో లైంగిక శక్తి ప్రబలంగా ఉంటుంది, ఇది సంబంధాలపై ప్రభావం చూపుతుంది.

2. లైంగికత ప్రభావం

వ్యక్తిత్వ వికాసం:

లైంగికతను సమర్థంగా అర్థం చేసుకుని నియంత్రించగలగటం వ్యక్తిత్వం పటిష్ఠతకు దోహదం చేస్తుంది. కానీ అణచివేత (Repression) లేదా అసమతుల్యత (Fixation) అభివృద్ధిని అడ్డుకోవచ్చు.

ఓడిపస్ కాంప్లెక్స్ (Oedipus Complex):

ఫ్రాయిడ్ ప్రకారం, బాల్యంలో తల్లితండ్రుల పట్ల పిల్లల దృక్పథంలో లైంగిక భావాలు ఉండవచ్చు. ఇది సరైన దిశలో పరిష్కరించకపోతే, పెద్దవారిగా సంబంధాలలో సమస్యలకు దారితీస్తుంది.

3. మానసిక ఆరోగ్యం మీద ప్రభావం

సమతుల లైంగిక జీవనం:

లైంగికతకు సంబంధించిన జ్ఞానం మరియు అవగాహన మానసిక ఆరోగ్యాన్ని మెరుగుపరుస్తుంది.

అణచివేత (Repression):

లైంగిక ఆలోచనలను అణగదొక్కడం, అవి అవగాహనలోకి రాకుండా నిరోధించడం, ఆందోళన, నిస్ఫూర్తి, మరియు డిప్రెషన్‌కు కారణమవుతుందని ఫ్రాయిడ్ అభిప్రాయపడ్డాడు.

4. విమర్శలు

ఫ్రాయిడ్ సిద్ధాంతాన్ని కొందరు ఆమోదించినా, ఇతరులు అతని లైంగికతపై అధిక ప్రాముఖ్యతను విమర్శించారు. వారు లైంగికత తప్ప మానసిక వికాసానికి ఇతర అంశాలు కూడా ముఖ్యమని సూచించారు.

సారాంశం

ఫ్రాయిడ్ లైంగికతను మానసిక మరియు శారీరక ప్రవర్తనలో కేంద్ర స్థానంలో ఉంచి, వ్యక్తిత్వ వికాసాన్ని విశ్లేషించాడు.

CONCEPT ( development of human relations and human resources )

01.జీసస్ బుద్ధ తులనాత్మక అధ్యయనం

01. Jesus and Buddha Comparative Study

యేసు - బుద్ధుడు: తత్వ, ఉపదేశాల తులనాత్మక విశ్లేషణ

Jesus Christ and Buddha comparison in Telugu | Philosophy | Teachings | Religion | Ethics

ప్రపంచ చరిత్రలో అత్యంత ప్రభావశీలులైన ఇద్దరు మహనీయులు యేసు క్రీస్తు మరియు బుద్ధుడు. ఇద్దరూ ప్రేమ, దయ, నీతి, మానవ సంక్షేమం గురించి బోధించారు. అయితే వారి తత్వాలు, దైవ దృక్పథం, మోక్ష మార్గం, బోధనా విధానాల్లో తేడాలు ఉన్నాయి.

1. జీవిత నేపథ్యం

బుద్ధుడు (సిద్ధార్థ గౌతముడు) (563–483 BCE): నేపాల్‌లోని లుంబినిలో రాజకుమారుడిగా జన్మించారు. భౌతిక జీవితాన్ని వదిలి, ధ్యానం ద్వారా సత్యాన్ని గ్రహించి, ధర్మ బోధనలో జీవితం గడిపారు.

యేసు క్రీస్తు (4 BCE – 30 CE): బెత్లహేమ్‌లో జన్మించి, నజరేత్‌లో పెరిగారు. ప్రేమ, క్షమాభావం, మోక్షం గురించి బోధించారు. శిలువ వేయబడటం, పునరుత్థానం క్రైస్తవ మతానికి ఆధారం అయ్యాయి.

2. మౌలిక తత్వం

బుద్ధుడు: దుఃఖం మరియు దాని నివారణ గురించి బోధించారు. చతురార్య సత్యాలు, అష్టాంగ మార్గం ద్వారా శాంతి సాధ్యమని చెప్పారు.

యేసు: ప్రేమ, క్షమ, విశ్వాసం, మోక్షం పై బోధించారు. పర్వత ప్రసంగం ద్వారా స్వీయ త్యాగం, దైవభక్తి, పరలోక జీవితం గురించి చెప్పారు.

3. ఆత్మ, దైవం పై దృక్పథం

బుద్ధుడు: సృష్టికర్త దేవుడిని ప్రధానంగా ప్రస్తావించలేదు. కర్మ, పునర్జన్మ, నిర్వాణం పై దృష్టి పెట్టారు.

యేసు: దేవుడు తండ్రి అని చెప్పారు. దైవభక్తి, క్షమాభావం, నిత్య జీవితం గురించి బోధించారు.

4. సామాజిక, నైతిక బోధనలు

బుద్ధుడు: అహింస, సత్యవచనం, ధర్మాచరణం, దయను ప్రోత్సహించారు. కోరికలు, సంపద పట్ల అసక్తి లేకుండా జీవించమన్నారు.

యేసు: శత్రువులను క్షమించాలి, ప్రేమించాలి, సేవా భావంతో ఉండాలి, పేదవారిని ఆదుకోవాలని చెప్పారు.

5. బోధనా విధానం

బుద్ధుడు: తార్కికత, సంభాషణలు, ఉపమానాల ద్వారా బోధించారు.

యేసు: పరబుల్స్ (ఉపమాన కథలు), అద్భుతాలు, ఉదాహరణల ద్వారా బోధించారు.

6. చరిత్రపై ప్రభావం

బుద్ధుడు: బౌద్ధ మత స్థాపకుడిగా ధ్యానం, ఆత్మజ్ఞానం ప్రాధాన్యతను ప్రపంచానికి పరిచయం చేశారు.

యేసు: ప్రపంచవ్యాప్తంగా క్రైస్తవ మతం విస్తరించింది. పాశ్చాత్య నాగరికతపై గొప్ప ప్రభావం చూపారు.

ముగింపు

యేసు మరియు బుద్ధుడు ఇద్దరూ మానవాళికి ప్రేమ, దయ, నీతి, ఆత్మపరిశీలన మార్గాలను చూపిన మహనీయులు. ఇద్దరి బోధనల్లో భిన్నతలు ఉన్నా, మానవ శ్రేయస్సు అనే లక్ష్యం సామాన్యంగా కనిపిస్తుంది.

వారి ఉపమానాలు, ధర్మచర్చలు, సులభమైన భాష మన వాక్చాతుర్యాన్ని, ఆలోచనా శక్తిని పెంచుతాయి.

Keywords: Jesus vs Buddha Telugu, Comparative Religion Telugu, Buddha Philosophy, Jesus Teachings

01.11.తాత్వికులు - భావనలు సముద్రాల 🌐

తాత్వికులు - భావనలు 🌐

సముద్రాల

సంగీతం: మాష్టర్ వేణు

రచన: సముద్రాల

గానం: జిక్కి, భానుమతి

తాత్విక గీతం

కనులకు దోచి చేతికందని ఎండమావులున్నయ్
సోయగముండి సుఖము నోచని బ్రతుకులున్నవి కొన్ని
కనులకు దోచి చేతికందని ఎండమావులున్నయ్
సోయగముండి సుఖము నోచని బ్రతుకులున్నవి కొన్ని

భూమిజనించి ఆకలి కొదగని ఫలములున్నవి కొన్ని
భూమిజనించి ఆకలి కొదగని ఫలములున్నవి కొన్ని
మనసున నిండి పలుకగరాని తలపులున్నవి కొన్ని
తలపులున్నవి కొన్ని

సృష్టి చేసినది దేవుడైన మరి నాశమునేల సృజించే
పలుకు నొసగినది దేవుడైన మరి మూగలనేల సృజించే
కనుల నొసగినది దేవుడైన మరి అంధులనేల సృజించే
కనుల నొసగినది దేవుడైన మరి అంధులనేల సృజించే
వెలుగునిచ్చినది దేవుడైన మరి చీకటినేల సృజించే

వేద శాస్త్రములు చదివినవారే ఎరుగరు సృష్టి విలాసం
వేద శాస్త్రములు చదివినవారే ఎరుగరు సృష్టి విలాసం
అల్పబుద్దితో జ్ఞానదాతనే సలుపకు పరిహాసం
నువ్వు సలుపకు పరిహాసం
బ్రతుకంతా పలు ప్రశ్నలమయమై బ్రతుకును జనసముదాయం
బదులు కోసమై వెదకుటమాని బ్రతుకుటయే న్యాయం

భావం

ఈ గీతంలో జీవితం అనేక ప్రశ్నల సమాహారమని, మన కళ్లకు కనిపించే ప్రతిదీ అందుబాటులో ఉండదని చెప్పబడింది.

సృష్టిలోని అసమానతలు, బాధలు, సందేహాలు మనిషిని ఆలోచింపజేస్తాయి.

ప్రతి ప్రశ్నకు సమాధానం వెదుకుతూ కాలం గడపడం కంటే, జీవితం అర్థవంతంగా బ్రతకడమే న్యాయం అని ఈ గీతం సందేశం.

01.11.తాత్విక చింతన పరిశీలన 🌐

విస్తారమైన జ్ఞానము శోకమును పుట్టించును

ప్రసంగి 1:18 –
“జ్ఞానము అధికమైనంత మాత్రమున బాధయు అధికమైయుండును; జ్ఞానము పెంపొందించువాడు దుఃఖమును పెంపొందించును.”

“వేద శాస్త్రములు చదివిన వారే ఎరుగరు సృష్టి విలాసం.”
– బాటసారి

జ్ఞానం పెరిగితే శోకం ఎందుకు?

మన చుట్టూ ఉన్న అన్యాయాలు, అసమానతలు, మనిషి స్వార్థం, అసత్యం — ఇవన్నీ అజ్ఞానంలో కనిపించవు. కానీ జ్ఞానం పెరిగితే అవన్నీ స్పష్టంగా కనపడతాయి.

అసహాయత భావన

పెరిగిన జ్ఞానంతో ఎంతో చేయాలనిపిస్తుంది. కానీ మన శక్తి పరిమితమైనప్పుడు... మనం చూసే బాధలను మనం తొలగించలేనప్పుడు... శోకంగా మారుతుంది.

జీవిత అసారత

సొలొమోను తాత్విక దృష్టిలో:

“సమస్తమును వ్యర్థమే.”

ఇది వైరాగ్యపు మొదటి అంచు — జీవితం యొక్క స్వరూపం నిరంతరం మారుతుంది, ఏది శాశ్వతం కాదు.

శోకంలో ఉన్న ఉత్తరం

సొలొమోను ఇలా చెప్పినా, ఇది నిస్సహాయత కాదు. అతని సందేశంలో ఒక తాత్విక పరిష్కారం ఉంది.

(a) జ్ఞానాన్ని పరమార్థానికి దారితీసే పద్ధతిగా చూడాలి

జ్ఞానం మొదట్లో శోకం కలుగ చేస్తే, చివరికి తత్వాన్వేషణకు దారి చూపుతుంది.

(b) భౌతిక ప్రపంచం మీద ఆశలు తగ్గిపోతే అంతర్లీన శాంతి వస్తుంది

శాశ్వతం కానిదానిపై ఆశలు పెట్టుకుంటే శోకం. కాని శాశ్వతమైన పరమార్థాన్ని గ్రహించినపుడు శాంతి.

ముగింపు భావన

“జ్ఞానం వల్ల శోకం కలుగుతుంది” అనే వాక్యం వైరాగ్యానికి ద్వారం. శోకాన్ని మాత్రమే కాదు, దాని ద్వారా శాంతి, పరిపక్వత, పరిష్కారం పొందడం — ఇదే సొలొమోను చూపిన తత్త్వం.

శోకం – మితమైన తాత్విక దృక్పథం

“వేద శాస్త్రములు చదివినవారే ఎరుగరు సృష్టి విలాసం”
“బ్రతుకంతా పలు ప్రశ్నలమయమై... బ్రతుకుటయే న్యాయం”

వీటి ద్వారా ఒక నిశ్చలమైన నిజం వెల్లడవుతుంది — జీవితం అనేక ప్రశ్నల సమాహారంగా మారుతుంది. అన్ని సమాధానాల కోసం అన్వేషించడం సహజ మానవ గుణం.

కాని సమాధానాలు అన్నీ ఒకేసారి, ఒకే స్థలంలో దొరకవు. చదువు, శాస్త్రాలు, వేదాలూ గొప్పవే అయినా — అనుభవాల అంచనాల ముందు అవి అప్పుడప్పుడూ చిన్నవిగా అనిపించవచ్చు.

సొలమన్ చేసిన వ్యాఖ్యలు — “జీవితం వ్యర్థమేమో” అనే సందేహం — మనం పొందే జ్ఞానాన్ని సంశయాత్మకంగా చూసే దృక్పథానికి ప్రతిబింబం.

కాని అది నిరాశ కాదు — ఒక నిజమైన అవగాహన. బ్రతుకే ప్రశ్న అయితే, జీవించడమే సమాధానాల వెదకడం అనే మితమైన తాత్వికం ఇందులో కనిపిస్తుంది.

ప్రసంగి వాక్యాలు

1. వ్యర్థము వ్యర్థము

ప్రసంగి 1:2
“వ్యర్థము వ్యర్థము, వ్యర్థము వ్యర్థము, సమస్తమును వ్యర్థమే” అని ప్రసంగి సెలవిచ్చెను.

2. జ్ఞాని – మూర్ఖుడు ఒకే ముగింపు

ప్రసంగి 2:16
జ్ఞానిని మరచిపోవడము మూర్ఖునికంటె ఏమైనా ఎక్కువా? కాలక్రమములో వారిద్దరును మరచివేయబడుదురు; నిశ్చయముగా జ్ఞాని మూర్ఖునికి కలుగునట్లు మరణించును.

3. మూర్ఖుడు అంధకారమందు నడుచును

ప్రసంగి 2:14
జ్ఞానికిగల దృష్టి అతని తలలో ఉండును; మూర్ఖుడు అంధకారమందు నడుచును; అయితే వారిద్దరినీ ఒకే విధి కలుగును అని నేనెరిగితిని.

4. విస్తారమైన జ్ఞానము శోకమును పుట్టించును

ప్రసంగి 1:18
ఎందుకనగా జ్ఞానము అధికమైనంత మాత్రమున బాధయు అధికమైయుండును; జ్ఞానము పెంపొందించువాడు దుఃఖమును పెంపొందించును.

5. చేయుటకు నీ చేతికి వచ్చిన పని చేయుము

ప్రసంగి 9:10
నీ చేయి చేయగలిగినది ఏదైనను అగ్రహస్తముతో చేయుము; నీవు పోవు పాతాళమందు కార్యమును ఆలోచనను జ్ఞానమును బుద్ధిని చేయలేవు.

01.11.తాత్విక చింతన: ఎరుక Awareness🌐

ఎరుక – చైతన్యం, నిజమైన అవగాహన 🌐

ఎరుక – చైతన్యం, నిజమైన అవగాహన
Awareness – Consciousness, true understanding

1. బుద్ధుడు (Buddha – 563–483 BCE)

జీవితం వర్తమానంలో ప్రతిత్య సముత్పదం (Dependent Origination) పై ఆధారపడి ఉంటుంది; ఏదీ స్వతంత్రంగా ఉండదు, అన్ని విషయాలు కారణ-ఫల సంబంధాలతో బంధించబడ్డాయి.

Life in the present is based on Pratītyasamutpāda (Dependent Origination), meaning nothing exists independently; everything is interconnected through cause and effect.

సాధన: జీవితంలో దుఃఖం అనివార్యం. దానికి మూలం "తృష్ణ".

Suffering (dukkha) is inevitable in life. Its root is desire (tṛṣṇā).

Way / మార్గం: మధ్యమార్గాన్ని అనుసరించి ధ్యానాన్ని బోధించాడు.

Awareness / ఎరుక: అనిత్యత (Impermanence) మరియు ఆత్మలేనితనం (Non-self)ను గ్రహించడం.

2. సోక్రటీస్ (Socrates – 469–399 BCE)

“నిన్ను నీవు తెలుసుకో” అంటే, మన అంతర్మనస్సును పరిశీలించి నిజాన్ని గ్రహించాలి.

"Know thyself" means to examine your inner self and realize the truth.

నిజమైన జ్ఞానం అంటే “తనకి తెలియదని తెలుసుకోవడం”.

True wisdom is knowing that you know nothing.

Way / మార్గం: ప్రశ్నల సంభాషణ ద్వారా బోధన (Dialogues and questioning).

Awareness / ఎరుక: ఆత్మపరిశీలన (Self-examination) ద్వారా జీవితం యొక్క అర్థాన్ని గ్రహించడం.

3. యేసు క్రీస్తు (Jesus Christ – ~4 BCE–30 CE)

“ప్రభువా, వీరు ఏమి చేయుచున్నారో వీరెరుగరు; వీరిని క్షమించుము.”

ఇది Jesus Christ సిలువపై వేయబడుతున్నప్పుడు చెప్పిన క్షమాభావ వాక్యంగా Bible లో ప్రసిద్ధి చెందింది.

అర్థం:

తనను హింసించిన వారిపైనా ద్వేషం చూపలేదు.

అజ్ఞానం వల్ల చేస్తున్నారు అని భావించాడు.

క్షమ, దయ, ప్రేమకు ఇది గొప్ప ఉదాహరణ.

Love, forgiveness, and service are the essence of life.

Way / మార్గం: ఉపమానాల ద్వారా బోధించి, తానే మాదిరిగా జీవించాడు.

Awareness / ఎరుక: సేవే దైవం – ఇతరులకు సేవ చేయడమే ఆధ్యాత్మికత (To serve others is divine).

4. ఫ్రాయిడ్ (Sigmund Freud – 1856–1939)

మనసులో కనిపించని అవచేతన శక్తులు మన ప్రవర్తనపై ప్రభావం చూపుతాయి.

The unconscious mind deeply influences our behavior.

Way / మార్గం: మానసిక విశ్లేషణ (Psychoanalysis) ద్వారా దాగిన భావాలను వెలికితీశాడు.

Awareness / ఎరుక: దాగిన భావాలను తెలుసుకోవడం వల్ల మానసిక స్పష్టత (Mental clarity) వస్తుంది.

5. వేమన (Vemana – ~1650 CE)

సమాజాన్ని ప్రపంచాన్ని ఎలా చూడాలో, మూఢనమ్మకాల మీద విమర్శలు చేసి ప్రజలలో చైతన్యం కలిగించాడు. సమాజాన్ని మేల్కొల్పాడు.

He criticized blind beliefs and awakened social awareness.

Way / మార్గం: సరళమైన పద్యాల (Simple poems) ద్వారా మేల్కొలిపాడు.

Awareness / ఎరుక: సత్యం, సరళతే అంతర్ముఖ స్పష్టతకు మార్గం (Truth and simplicity lead to inner clarity).

ముగింపు (Conclusion)

ఈ తాత్వికులు ఎరుకను కేవలం ఆలోచనల ద్వారా కాదు – జీవితాన్ని నిజంగా అనుభవించి, జీవిస్తూ సాధించారు.

These philosophers achieved awareness not just through thought, but by living it fully.

01.11.తాత్విక చింతన ద్వంద్వాలు 🌐

ద్వంద్వాలు జయించుకుందాం

Let us conquer dualities / conflicts

మన లోపలి ద్వంద్వాలను జయించుకుందాం

Let us overcome our inner dualities

Philosophers and the Dualities They Faced

1. బుద్ధుడు (Buddha) 563–483 BCE

Dualities (Telugu): రాగం – ద్వేషం, దుఃఖం – సుఖం

How Resolved : Middle Path, Meditation

2. సోక్రటీస్ (Socrates) 469–399 BCE

Dualities: అజ్ఞానం – జ్ఞానం

Resolution: Questioning, Ethics

3. యేసు క్రీస్తు (Jesus Christ) 4 BCE – 30 CE

Dualities: గర్వం – వినయం, పాపం – ప్రేమ

Resolution: Service, Forgiveness

4. వేమన (Vemana) 1650 CE

Dualities: అంధవిశ్వాసం – వాస్తవం

Resolution: Satirical Poetry

5. ఫ్రాయిడ్ (Sigmund Freud) 1856–1939

Dualities: Id – Superego, చైతన్యం – అవచేతనము

Resolution: Psychoanalysis

6. మావో జెడోంగ్ (Mao Zedong) 1893–1976

Dualities: సామంతవాదం – కార్మికులు

Resolution: Class Struggle

7. సొలమోన్ (Solomon - Bible) 970–931 BCE

Dualities: మేధ – మూర్ఖత్వం

Resolution: Divine Wisdom

8. ఒమర్ ఖయ్యామ్ (Omar Khayyam)

1048–1131 CE

Dualities: మరణం – జీవితం, భవిష్యత్తు – ప్రస్తుతం

Resolution: Carpe Diem Philosophy (Enjoy the present moment)

సారాంశం (Summary):

ఈ తాత్వికులు జీవితంలో ఎదురైన ద్వంద్వాలను జయించి, సమాజానికి మార్గదర్శకులుగా నిలిచారు. ప్రతి ఒక్కరు ఒక నూతన దృక్పథాన్ని ఏర్పరచి, చరిత్రను మలిచారు.

01.2.తాత్వికులు సోక్రటిస్

సోక్రటీస్ – తత్వం, జీవితం, సోక్రటిక్ సమస్య

సోక్రటిక్ సమస్య

సోక్రటీసు గురించి కచ్చితమైన సమాచారాన్ని రాబట్టడంలో పండితులు కొన్ని సమస్యలను ఎదుర్కొంటున్నారు. దీన్నే సోక్రటిక్ సమస్య అంటారు. సోక్రటీసు గురించి సమాచారాన్ని జెనోఫోన్, ప్లేటో, అరిస్టాటిల్, అరిస్టోఫేన్స్ రచనల ఆధారంగా సేకరిస్తున్నారు. కానీ ఈ రచనలు చాలా కళాత్మకమైనవై, తత్వశాస్త్ర భావనలతో కూడుకొని ఉండడం వలన వీటిని అర్థం చేసుకోవడానికి పండితులకు మంచి సృజనాత్మకత, ఊహాశక్తి అవసరమౌతున్నాయి.

సోక్రటీస్ స్వయంగా ఎలాంటి గ్రంథాలు రాయలేదు. అందువల్ల అతని శిష్యులు, సమకాలీనులు రాసిన రచనలే ప్రధాన ఆధారాలు.

సోక్రటీస్ మరణానంతర ప్రభావం

సోక్రటీస్ మరణించిన వెంటనే అతని సర్కిల్‌లోని అనేక మంది సభ్యులు అతని జ్ఞాపకాలను కాపాడటానికి రచనలు చేశారు. అతని సంభాషణల్లో పాల్గొన్న వ్యక్తులు, అనుచరులు, ప్రముఖ రాజకీయ నాయకులు, ఆలోచనాపరులు ఈ రచనల్లో కనిపిస్తారు. ఈ రచనలను తరువాత కాలంలో సోక్రటిక్ డైలాగ్స్ అని పిలిచారు.

యాంటిస్తనీస్, ఎస్కైన్స్, ఫేడో, యూక్లిడెస్ రచనలు ఎక్కువగా లభించలేదు. కాని ప్లేటో మరియు జెనోఫోన్ రచనలు పూర్తిగా మనుగడలో ఉన్నాయి. అందువల్ల సోక్రటీస్ గురించి మనకు తెలిసిన జ్ఞానం ప్రధానంగా వీరి రచనలపై ఆధారపడి ఉంది.

సోక్రటీస్ తత్వం

సోక్రటీస్ తత్వశాస్త్రంలో అత్యంత ప్రాముఖ్యమైన వ్యక్తులలో ఒకడు. ఆయన బోధనలు ముఖ్యంగా సోక్రటిక్ పద్ధతి ద్వారా ప్రసిద్ధి చెందాయి. ఈ పద్ధతి ప్రశ్నలు అడగడం ద్వారా జ్ఞానాన్ని ఆవిష్కరించే మార్గం.

• నిన్ను నీవు తెలుసుకో – వ్యక్తి తన స్వరూపాన్ని తెలుసుకోవాలి.
• నైతికత – మంచి జీవనం గడపాలి, అబద్ధం మరియు కపటాన్ని విడనాడాలి.
• విమర్శనాత్మక ఆలోచన – ప్రతి విషయాన్ని ప్రశ్నించి సత్యాన్ని తెలుసుకోవాలి.
• జ్ఞానం మరియు ధర్మం – నిజమైన జ్ఞానం మనిషిని ధర్మమార్గంలో నడిపిస్తుంది.

అజ్ఞానంపై భావన

సోక్రటీస్ తన పూర్తి అజ్ఞానాన్ని ప్రకటించడానికి ప్రసిద్ధి చెందాడు. తాను తన అజ్ఞానం గురించి మాత్రమే తెలుసునని చెప్పేవాడు. మన అజ్ఞానాన్ని గ్రహించడం తత్వశాస్త్రంలో మొదటి మెట్టు అని సూచించాడు.

ప్రభావం

సోక్రటీస్ పాశ్చాత్య తత్వానికి పునాది వేశాడు. నైతికత, తర్కం, విమర్శనాత్మక ఆలోచన, మానవ సంబంధాల అభివృద్ధిలో అతని ఆలోచనలు గొప్ప మార్గదర్శకత్వం చేశాయి.

CONCEPT: Development of Human Relations and Human Resources

01.3. తాత్వికులు స్పోర్టకస్

3. స్పోర్టకస్ - (71 BC) తిరుగుబాటు

అతను ఓడిపోయాడు చనిపొయాడు క్రీస్తు కి పూర్వమే పుట్టాడు గిట్టాడు . కానీ అతని పేరు చెప్తే దోపిడీదారులందరికీ బెదురు. ఎందుకా ? వారు శ్రామికవర్గాల జనాన్ని పందులకంటే హీనంగా చూస్తారు . కానీ ఆజనాలు ఉగ్రనరసింహులుగా మారి విజృంభించగలరన్న సత్యాన్ని చరిత్రలో మొదటిసారిగా చెప్పినవాడు స్పోర్టకస్.(రాచకొండ విశ్వనాధశాస్త్రి)

స్పార్టకస్ – స్వేచ్ఛ కోసం తిరుగుబాటు

చారిత్రక ఆధారాలు

స్పార్టకస్ జీవితానికి సంబంధించిన ప్రధాన వృత్తాంతాలు ప్లూటార్క్ మరియు అప్పియన్ రచనల ద్వారా లభించాయి.

ప్లూటార్క్ రచించిన క్రాసస్ జీవితం, అప్పియన్ రచించిన పౌర యుద్ధాలు బానిసల తిరుగుబాటుకు సంబంధించిన ముఖ్యమైన వివరాలను అందిస్తాయి.

అయితే ఇవన్నీ స్పార్టకస్ మరణం తర్వాత చాలా కాలానికి వ్రాయబడ్డాయి. సమకాలీన ప్రత్యక్ష ఆధారాలు లేవు.

స్పార్టకస్ ఎవరు?

స్పార్టకస్ థ్రేస్ ప్రాంతంలో (ప్రస్తుతం బల్గేరియా ప్రాంతం) స్ట్రైమోన్ నది సమీపంలో జన్మించినట్లు భావిస్తారు.

అతను మేడి తెగకు చెందినవాడై ఉండవచ్చని చరిత్రకారులు సూచిస్తారు.

బానిసగా మార్చబడే ముందు అతను రోమన్లకు సైనికుడిగా పనిచేసినట్లు సమాచారం.

గ్లాడియేటర్ నుండి విప్లవకారుడిగా

క్రీ.పూ. 73లో కాపువా సమీపంలోని గ్లాడియేటర్ పాఠశాల నుండి సుమారు 70 మంది ఇతర గ్లాడియేటర్లతో కలిసి తప్పించుకున్నాడు.

ఇదే తిరుగుబాటుకు ఆరంభం.

చిన్న సమూహంగా మొదలైన ఈ బలగం తరువాత 70,000 మందికి పైగా పెరిగింది.

సైనిక ప్రతిభ

విభిన్న నేపథ్యాల నుండి వచ్చిన అనుచరులకు అధికారిక శిక్షణ లేకపోయినా, స్పార్టకస్ ఒక సమర్థవంతమైన వ్యూహకర్తగా నిలిచాడు.

అతని దళాలు అనేక రోమన్ సైనిక విభాగాలను ఓడించాయి.

రోమ్‌కు సవాలు

ఈ తిరుగుబాటు రోమన్ అధికారానికి పెద్ద సవాలుగా మారింది. దీనిని అణచివేయడానికి వరుసగా సైనిక దండయాత్రలు జరిగాయి.

చివరకు ఈ బాధ్యత మార్కస్ లిసినియస్ క్రాసస్‌కు అప్పగించబడింది.

చివరి యుద్ధం

క్రీ.పూ. 71లో స్పార్టకస్ సైన్యాలు ఓడిపోయాయి.

చివరి యుద్ధంలో స్పార్టకస్ మరణించినట్లు భావిస్తారు. కానీ అతని శరీరం ఎన్నడూ కనుగొనబడలేదు.

పట్టుబడిన 6,000 మంది తిరుగుబాటుదారులను అప్పియన్ వే మార్గంలో శిలువ వేశారు.

స్పార్టకస్ ఉద్దేశ్యం

కొన్ని ఆధారాలు అతను ఇటలీ నుండి తప్పించుకోవాలని లక్ష్యంగా పెట్టుకున్నాడని చెబుతాయి.

మరికొన్ని ఆధారాలు అతను సామాజిక న్యాయం మరియు స్వేచ్ఛ కోసం పోరాడాడని సూచిస్తాయి.

వారసత్వం

స్పార్టకస్ పేరు ప్రతిఘటన, స్వేచ్ఛ, విప్లవానికి చిహ్నంగా నిలిచింది.

కార్ల్ మార్క్స్, టూసైంట్ లూవర్టూర్ వంటి వ్యక్తులపై అతని ప్రభావం ఉందని చెప్పబడుతుంది.

సాహిత్యం, టెలివిజన్, చలనచిత్రాలలో అతని కథ అనేకసార్లు చిత్రీకరించబడింది.

వోల్టేర్ మూడవ బానిస యుద్ధాన్ని “చరిత్రలో ఏకైక న్యాయమైన యుద్ధం”గా అభివర్ణించాడు.

CONCEPT ( development of human relations and human resources )

01.4.ది బైబిల్ (THE BIBLE) చరిత్ర 📕

PART I .The Bible History

భాగం 1: బైబిల్: చరిత్ర 

బైబిలు అనే పదం గ్రీకు భాషలోని బిబ్లియోన్ అనే పదానికి బహువచన రూపమైన "బిబ్లియ" నుండి వచ్చింది. 

బైబిల్, క్రైస్తవుల పవిత్ర గ్రంథం, రెండు ప్రధాన భాగాలుగా విభజించబడింది: ఒల్డ్ టెస్టమెంట్ మరియు న్యూ టెస్టమెంట్. ఇది మానవ చరిత్ర, ఆధ్యాత్మికత, మరియు నైతిక విలువలను ప్రతిబింబించే అందమైన గ్రంథం.

భాగం 2: బైబిల్ యొక్క నిర్మాణం

ఒల్డ్ టెస్టమెంట్ (పురాతన ఒడంబడిక):

ఇది 39 పుస్తకాలను కలిగి ఉంటుంది, ఇందులో సృష్టి, నియమాల, చరిత్ర, కవిత్వం మరియు నైతిక పాఠాలు ఉంటాయి. ముఖ్యంగా, ఇది ఇజ్రాయెల్ జాతి యొక్క చరిత్రను వివరిస్తుంది.

న్యూ టెస్టమెంట్ (కొత్త ఒడంబడిక):

ఇది 27 పుస్తకాలను కలిగి ఉంటుంది, ఇందులో యేసు క్రీస్టు యొక్క జీవితము, బోధనలు, మరియు క్రైస్తవ చరిత్ర మరియు ఆధ్యాత్మిక మార్గదర్శకాలు ఉంటాయి.

భాగం 3: బైబిల్ యొక్క చరిత్ర

రచన:

బైబిల్ అనేక మంది రచయితల ద్వారా వ్రాయబడింది, ఇది దాదాపు BCE 1,500 సంవత్సరాల కాలంలో అభివృద్ధి చెంది, వివిధ భాషలలో రాయబడింది.

ఆవిష్కరణ:

ఇది దేవుని ప్రజలకు ఆధ్యాత్మికత మరియు జీవితం గురించి మార్గదర్శకం అందించడానికి రాయబడింది.

భాగం 4: బైబిల్ లోని ముఖ్యమైన కథలు

సృష్టి:

దేవుడు సృష్టించిన ప్రపంచం మరియు మొదటి మానవులైన ఆదాం మరియు అవ్వ యొక్క కథ.

మోషే:

ఇజ్రాయెల్ ప్రజలను ఈజిప్టు esclavagery (బానిసత్వం)నుండి విమోచించడం.

యేసు క్రీస్టు:

క్రైస్తవ నమ్మకం యొక్క కేంద్ర చరిత్ర, ఆయన జీవితము, చనిపోయి తిరిగి పుట్టడం.

భాగం 5: బైబిల్ యొక్క నైతిక మరియు ఆధ్యాత్మిక పాఠాలు

ప్రేమ మరియు దయ:

బైబిల్ పాఠాలు మనకు ఇతరులను ప్రేమించడం మరియు సహాయం చేయడం గురించిన నైతిక విలువలను బోధిస్తాయి.

నైతికత : బైబిల్ మనకు సక్రమంగా ఎలా జీవించాలో మరియు నైతిక నిర్ణయాలు ఎలా తీసుకోవాలో చెప్పడం ద్వారా మానవ సమాజానికి మార్గదర్శనం చేస్తుంది.

భాగం 6: బైబిల్ యొక్క ప్రభావం

సాంస్కృతిక ప్రభావం:

బైబిల్ పాఠాలు కళలు, సాహిత్యం, మరియు సామాజిక మార్పును నడుపు తాయ్. అనేక కళాకారులు మరియు రచయితలు బైబిల్ నుండి ప్రేరణ పొందారు.

సామాజిక మార్పు:

బైబిల్ పాఠాలు అనేక సామాజిక చైతన్యాలకు మరియు మార్పులకు ప్రేరణ ఇచ్చాయి, అందువల్ల అవి పుణ్యాత్మక మార్గదర్శకం వలె పని చేశాయి.

భాగం 7: ముగింపు

బైబిల్ ఒక శక్తివంతమైన గ్రంథం, ఇది తాత్వికత, నైతికత, మరియు ప్రజల మధ్య సంబంధాలను సమర్ధిస్తుంది. ఇది అనేక జనాలకు మార్గదర్శకం కావడం, మరియు ఇంకా ఈ కాలంలో కూడా అందరిలో ఆధ్యాత్మికతను పెంచడం కొనసాగించబోతోంది.

ఈ అన్వేషణ బైబిల్ యొక్క ముఖ్యాంశాలను, చరిత్రను మరియు దాని ప్రభావాన్ని అన్వేషిస్తుంది, ఇది మానవతకు ఎంతో ముఖ్యమైన గ్రంథంగా నిలుస్తుంది.

PART II.The Bible అధ్యాయాలు 

బైబిల్ క్రైస్తవ మతం యొక్క పవిత్ర గ్రంథం. క్రైస్తవులు

ఇందులో దేవుని పలుకులు ఉన్నాయని భావిస్తారు. బైబిలుకు అనేక పేర్లు ఉన్నాయి. కొందరు పవిత్ర గ్రంథమని, పవిత్ర నిబంధనమని లేదా పరిశుద్ధ గ్రంథమని పిలుస్తారు. బైబిలు మొదట హీబ్రూ, ఆరామిక్ మరియు గ్రీకు భాషలలో రాయబడింది. ఆ తరువాత లాటిన్ ఇంకా తదితర భాషలలోకి అనువదించబడింది. ఇప్పుడు బైబిల్ 2000 కు పైగా భాషలలోకి అనువదించబడింది.

1 పాత నిబంధన

2 కొత్త నిబంధన

3 కేథలిక్కు బైబిల్

4 తెలుగులో బైబిలు

పాత నిబంధన

బైబిల్లోని మొదటి భాగాన్ని పాత నిబంధన గ్రంథం అని అంటారు.ఇందులో ఇశ్రాయేలీయుల యూదుల కథలు ఆజ్ఞలు సామెతలు కీర్తనలు మరియు దేవుడు వాళ్లను ఎలా ఎంచుకున్నాడో తెలిపే చరిత్ర ఉంటాయి.ఇవన్నీ హెబ్రూ లో రాశారు. 39 పుస్తకాలు ఇవి:

ఆది కాండము

నిర్గమ కాండము

లేవియ కాండము

సంఖ్యా కాండము

ద్వితీయోపదేశ కాండము

యెహూషువ

న్యాయాధిపతులు

రూతు

దానియేలు

కొత్త నిబంధన

రెండవ భాగాన్ని కొత్త నిబంధన గ్రంథం అంటారు. గ్రీకులో యేసుక్రీస్తు జీవితచరిత్రనే నాలుగు సువార్తలుగా నలుగురు రాశారు. అపోస్తలుడైన పౌలు వివిధ సంఘాలకు రాసిన ఉత్తరాలు కూడా ఉన్నాయి.

27 పుస్తకాలు ఇవి:

మత్తయి సువార్త

మార్కు సువార్త

లూకా సువార్త

యోహాను సువార్త

అపోస్తలుల కార్యములు

రోమీయులకు పత్రిక

I కొరంథీలకు పత్రిక

II కొరంథీయులకు పత్రిక

గలతీయులకు పత్రిక

ఎఫసీయులకు పత్రిక

ఫిలిప్పీయులకు పత్రిక

కొలొస్సైయులకు పత్రిక

I థెస్సలొనీకైయులకు పత్రిక

II థెస్సలొనీకైయులకు పత్రిక

I తెమొతికి పత్రిక

II తెమొతికి పత్రిక

తీతుకు పత్రిక

ఫిలేమోనుకు పత్రిక

హెబ్రీయులకు పత్రిక

యాకోబు పత్రిక

I పేతురు పత్రిక

II పేతురు పత్రిక

I యోహాను పత్రిక

II యోహాను పత్రిక

III యోహాను పత్రిక

యూదా పత్రిక

ప్రకటన గ్రంధము

కేథలిక్కు బైబిల్

ఇందు లో అదనంగా ఉన్నగ్రంధాలు: 14 వీటిని దైవావేశితంకావనే కారణం చెబుతూ ప్రొటెస్టంటులు అంగీకరించరు.

మొదటి ఎస్డ్రాసు

రెండవ ఎస్డ్రాసు

తోబితు

యూదితు

ఎస్తేరు

సొలోమోను జ్ఞానగ్రంథము

సిరాకు పుత్రుడైన యేసు జ్ఞానం

బారూకు

ముగ్గురు పరిశుద్ధ పిల్లల పాటలు

సూసన్న చరిత్ర

బేలు, డ్రాగనుల చరిత్ర

మనస్సేప్రార్ధన

మొదటి మక్కబీయులు

రెండవ మక్కబీయులు

PART III తెలుగులో బైబిలు ప్రచురణ 

సామాన్య ప్రార్ధనల పుస్తకము - 1880లో ముద్రిచబడినది. 

1812లో బైబిలులో కొంత భాగము తెలుగులో ప్రచురితమైంది. 1818లో క్రొత్త నిబంధన గ్రంధము ప్రచురించారు. 1854లో పూర్తి బైబిలును తెలుగులో ప్రచురించారు.

1842లో S.P.G. తెలుగు మిషను కడప జిల్లాలో ఆరంభమైంది. రెవ.విలియమ్ హొవెల్ 1842లోనే ప్రార్ధనల పుస్తకాన్ని, కొంత బైబిలును అనువదించాడు. 1858లో S.P.C.K. వారు మద్రాసులో దీనిని ప్రచురించారు. అంతకు ముందే 1849లో పి.ఆర్.హంట్ 'A Teloogoo translation of the Book of Common Prayer'ను మద్రాసు అమెరికన్ ప్రెస్సులో ప్రచురించాడు.

1880లో మద్రాసు డయోసియన్ కమిటీవారు S.P.C.K. ప్రెస్సులో సామాన్య ప్రార్ధనల పుస్తకాన్ని ప్రచురించారు.

కడప, ముత్యాలపాడులలో మిషనరీ కార్యములు నిర్వహించిన రెవ.జాన్ క్లే మంచి తెలుగు పండితుడు. ఆయన ఈ తెలుగు బైబిలును విస్తృతంగా సవరించాడు.

PART IV.THE బైబిల్ HISTORICAL EVENTS

బైబిల్ సంఘటనల కాలక్రమం 

(Biblical Timeline)

క్రీ.పూ. 2000 – యూదుల తండ్రిగా భావించబడే అబ్రాహాము జననం

క్రీ.పూ. 2000–1500 – జాబ్ గ్రంథం (Book of Job) రాయబడింది (ఇది అత్యంత పాత గ్రంథంగా భావించబడుతుంది)

క్రీ.పూ. 1500–1400 – మోషేకు సినాయి పర్వతంపై రాతి పలకలు (ఆజ్ఞలు) ఇవ్వబడినవి

క్రీ.పూ. 1000 – దావీదు ఇశ్రాయేలు రాజుగా అవతరించాడు; ఇశ్రాయేలు చరిత్ర రాయడం ప్రారంభమైంది

క్రీ.పూ. 955 – రాజు దావీదు యెరూషలేమును స్వాధీనం చేసుకున్నాడు

క్రీ.పూ. 722 – ఉత్తర ఇశ్రాయేలు రాజ్య రాజధాని అస్సిరీయుల చేతిలో పడింది; ఇశ్రాయేలీయులు చెదరిపోయారు

క్రీ.పూ. 621 – యెరూషలేము ఆలయంలో ధర్మశాస్త్ర గ్రంథం కనుగొనబడింది

క్రీ.పూ. 587–586 – యెరూషలేము ఆలయం ధ్వంసమైంది; ఇశ్రాయేలీయులు బబులోనుకు బందీలుగా తీసుకెళ్లబడ్డారు

క్రీ.పూ. 539 – పర్షియా రాజు సైరస్ మహానుభావుడు బబులోనును జయించి, యూదులను తిరిగి యెరూషలేముకు రావడానికి అనుమతించాడు

క్రీ.పూ. 250 – పాత నిబంధన (Old Testament) గ్రీకు భాషలోకి అనువదించబడింది

క్రీ.పూ. 200 – సెల్యూసిడ్ వంశం పాలస్తీనాను స్వాధీనం చేసుకుంది

క్రీ.పూ. 167 – జూడాస్ మక్కబేయు సెల్యూసిడ్ పాలనకు వ్యతిరేకంగా తిరుగుబాటు చేశాడు

క్రీ.పూ. 164 – దేవాలయం పునఃప్రతిష్ఠ చేయబడింది

క్రీ.పూ. 140 – ఎస్సీనులు క్యూమ్రాన్ ప్రాంతంలో తమ సమాజాన్ని స్థాపించారు

క్రీ.పూ. 40 – హెరోదు మహారాజు యూదయా రాజుగా నియమించబడ్డాడు

క్రీ.శ. 6–4 – యేసుక్రీస్తు జననం

క్రీ.శ. 30 – యేసుక్రీస్తు బోధనలు (తర్వాత సువార్తలలో నమోదు చేయబడ్డాయి)

క్రీ.శ. 50 – పౌలు థెస్సలొనీకీయులకు మొదటి లేఖ రాశాడు (ఇది కొత్త నిబంధనలో మొదటి గ్రంథంగా భావించబడుతుంది)

క్రీ.శ. 69 – మార్కు తన సువార్తను రాశాడు

క్రీ.శ. 70 – రోమన్లు యెరూషలేము ఆలయాన్ని ధ్వంసం చేశారు

క్రీ.శ. 100 – పాత నిబంధన స్థిరీకరించబడింది; కొత్త నిబంధన గ్రంథాలలో ఎక్కువ భాగం పూర్తయ్యాయి

క్రీ.శ. 100–400 – చర్చి పితామహులు కొత్త నిబంధన గ్రంథాల జాబితాలను రూపొందించారు; గ్రంథ క్రమంలో భేదాలు ఉన్నాయి

క్రీ.శ. 132–135 – సైమన్ బార్ కొక్బా రోమన్ పాలనకు వ్యతిరేకంగా తిరుగుబాటు చేశాడు; యూదులు మరింత చెదరిపోయారు

క్రీ.శ. 200 – యూదుల మౌఖిక ధర్మశాస్త్రం "మిష్నా"గా మొదట రాయబడింది

క్రీ.శ. 245 – ఒరిజెన్ "హెక్సప్లా"ను సంకలనం చేశాడు

క్రీ.శ. 350 – ఉల్ఫిలాస్ గోతిక్ అక్షరమాలను రూపొందించి బైబిల్ అనువాదాన్ని ప్రారంభించాడు

క్రీ.శ. 367 – కొత్త నిబంధనలో 27 గ్రంథాల జాబితా మొదటిసారిగా నమోదైంది

క్రీ.శ. 382 – కొత్త నిబంధన గ్రీకు భాష నుండి లాటిన్‌లోకి అనువదించబడింది

క్రీ.శ. 386 – హిప్పోకు చెందిన ఆగస్టిన్ క్రైస్తవ ధర్మాన్ని స్వీకరించాడు

క్రీ.శ. 405 – జెరోమ్ బైబిల్‌ను లాటిన్‌లోకి అనువదించాడు (ఇది శతాబ్దాల పాటు చర్చి ప్రమాణంగా నిలిచింది)

క్రీ.శ. 500 – బైబిల్ 500 కంటే ఎక్కువ భాషలలోకి అనువదించబడింది

క్రీ.శ. 600 – కాథలిక్ చర్చి బైబిల్‌ను లాటిన్‌కు మాత్రమే పరిమితం చేసింది

క్రీ.శ. 775 – ఐర్లాండ్‌లో "బుక్ ఆఫ్ కెల్స్" పూర్తయింది

క్రీ.శ. 796 – ఆల్క్విన్ "కారోలింగియన్ మినిస్క్యూల్" లిపిని అభివృద్ధి చేశాడు

క్రీ.శ. 865 – సిరిల్ మరియు మెథోడియస్ బైబిల్‌ను స్లావిక్ భాషలోకి అనువదించారు

క్రీ.శ. 900 – చర్చిలలో బైబిల్ కథలను నాటకాల రూపంలో ప్రదర్శించారు

క్రీ.శ. 995 – ఆంగ్లో-సాక్సన్ భాషలో కొత్త నిబంధన అనువాదాలు వచ్చాయి

క్రీ.శ. 1205 – అధ్యాయ విభజన వ్యవస్థ ప్రవేశపెట్టబడింది

క్రీ.శ. 1209 – ఫ్రాన్సిస్ ఆఫ్ అస్సీసి తన మత సంస్థకు పోప్ అనుమతి పొందాడు

క్రీ.శ. 1229 – బైబిల్‌ను కేవలం పూజారులు మాత్రమే కలిగి ఉండాలని నిర్ణయం తీసుకున్నారు

క్రీ.శ. 1382 – జాన్ వైక్లిఫ్ అనుచరులు మొదటి ఇంగ్లీష్ బైబిల్‌ను రూపొందించారు

క్రీ.శ. 1455 – గుటెన్‌బర్గ్ ముద్రణ యంత్రాన్ని కనుగొని మొదటి ముద్రిత బైబిల్‌ను తయారు చేశాడు

క్రీ.శ. 1516 – ఎరాస్మస్ గ్రీకు కొత్త నిబంధనను ప్రచురించాడు

క్రీ.శ. 1517 – మార్టిన్ లూథర్ ప్రొటెస్టెంట్ ఉద్యమాన్ని ప్రారంభించాడు

క్రీ.శ. 1555 – రాబర్ట్ ఎస్టియెన్ అధ్యాయాలు మరియు వాక్య విభజనలతో బైబిల్‌ను ప్రచురించాడు

క్రీ.శ. 1611 – కింగ్ జేమ్స్ వెర్షన్ ప్రచురించబడింది

క్రీ.శ. 1663 – జాన్ ఎలియట్ ఉత్తర అమెరికాలో మొదటి సంపూర్ణ బైబిల్‌ను ప్రచురించాడు

క్రీ.శ. 1838 – బైబిల్ ప్రదేశాలపై మొదటి సర్వే జరిగింది (పురావస్తు శాస్త్ర ప్రారంభం)

క్రీ.శ. 1877 – రష్యన్ భాషలో పూర్తి బైబిల్ ప్రచురించబడింది

క్రీ.శ. 1946 – డెడ్ సీ స్క్రోల్స్ కనుగొనబడ్డాయి

క్రీ.శ. 1973 – న్యూ ఇంటర్నేషనల్ వెర్షన్ (NIV) ప్రచురించబడింది

PART 5.THE BIBLE COMPARITIVE HISTORY

ప్రపంచ చరిత్ర సమయం పట్టిక

క్రి.పూ. 2500: ఈజిప్టియన్‌లు గిజా వద్ద స్ఫింక్స్ మరియు గ్రేట్ పిరమిడ్‌ను నిర్మించారు

క్రి.పూ. 2400: బాబిలోనియ గిల్గమేష్ మహాకావ్యం, ప్రపంచంలోనే మొదటి గొప్ప కవిత్వకృతి, వ్రాయబడింది

క్రి.పూ. 2350: అకాడ్‌లో సార్గోన్ మహారాజు మొదటి సామ్రాజ్యాన్ని సృష్టించాడు

క్రి.పూ. 2000: మినోయన్ నాగరికత ప్రారంభం

క్రి.పూ. 1750: హమ్మురాబి బాబిలోనియన్ సామ్రాజ్యాన్ని స్థాపించి చట్టాలు రూపొందించాడు

క్రి.పూ. 1550: ఆర్యులు ఇండస్ వాలీ నాగరికతను నాశనం చేసి ఉత్తర భారతంలో వసతి పెట్టుకున్నారు

క్రి.పూ. 1450: భారత సాహిత్యం ప్రారంభం (వేదాలు)

క్రి.పూ. 1400: హిట్టైట్స్ ఇనుమును వేయించి తయారు చేయడం ప్రారంభించారు

క్రి.పూ. 1193: ట్రోజన్ యుద్ధం ముగియడం, ట్రోయ్ పట్టుబడింది

క్రి.పూ. 1050-850: కానాన్ ప్రాంతంలో ఫీనిషియన్లు అక్షరమాలా రూపకల్పన చేశారు, ఇది హీబ్రూ అక్షరమాల మీద ఆధారపడి ఉంది

క్రి.పూ. 800-700: గ్రీకు అక్షరమాల అభివృద్ధి ప్రారంభం, ‘అల్ఫా’ మరియు ‘బీటా’ మొదటి రెండు అక్షరాలు, ‘అల్ఫాబెట్’ అనే పదానికి మూలం

క్రి.పూ. 776: గ్రీసులో మొదటి ఒలింపిక్ క్రీడలు నిర్వహించబడ్డాయి

క్రి.పూ. 753: రోమ్ నగర స్థాపన ప్రాచీన తేది

క్రి.పూ. 650: ఆసియా మైనర్‌లో మొదటి నాణేలు తయారు అయ్యాయి

క్రి.పూ. 612: నినేవాను దాడి చేసి అస్సిరియ సామ్రాజ్యం పడిపోయింది

క్రి.పూ. 486: సిద్ధార్థ బౌద్ధుడి మరణం

క్రి.పూ. 334: మసెడోనియాకు చెందిన అలెక్సాండర్ ది గ్రేట్ ఆసియా మైనర్‌లో దిగిపోయి పర్షియన్ సామ్రాజ్యాన్ని ఎదుర్కొన్నాడు

క్రి.పూ. 331: గౌగామెలా యుద్ధం: అలెక్సాండర్ డేరియస్ IIIని ఓడించి పర్షియన్ సామ్రాజ్యాన్ని నశింపజేశాడు

క్రి.పూ. 323: అలెక్సాండర్ మరణానంతరం ప్టొలమి మొదటి పాలస్తీనా మీద అధికారాన్ని పొందాడు

క్రి.పూ. 221-204: చైనా యొక్క గ్రేట్ వాల్ నిర్మితమైంది

క్రి.పూ. 146: రోమ్ కోరింథ్‌ను దాడి చేసి గ్రీకును తమ ఆధీనంలోకి తీసుకుంది

క్రి.పూ. 63: పోంపే నేతృత్వంలో రోమన్‌లు జెరూసలేం గెలిచారు

79 మౌంట్ వెసూవియస్ అగ్నిపర్వతం పేలి, ఇటలీలోని పోంపేయి నాశనమైంది

105 చైనీయులు కాగితాన్ని ఆవిష్కరించారు

117 రోమన్ సామ్రాజ్యం అత్యధిక విస్తృతిని సాధించింది

220 హాన్ వంశం ముగిసింది; చైనా మూడు రాష్ట్రాలుగా విడిపోయింది

312 రోమన్ చక్రవర్తి కాన్స్టంటైన్ క్రైస్తవ మతాన్ని స్వీకరించాడు

410 అలారిక్ నేతృత్వంలోని విసిగోథ్లు రోమ్‌ను దోచారు

500 మాయన నాగరికత గ్వాటిమాలలో వికసించింది

625 మహమ్మద్ ప్రవక్తత్వ మిషన్ ప్రారంభించారు

641 అరబ్బులు ఈజిప్టును ఆక్రమించి, ఉత్తర ఆఫ్రికా విజయానికి శ్రీకారం చుట్టారు

732 టూర్స్ యుద్ధం: ముస్లిం దండయాత్ర యూరప్‌లో నిలిపివేయబడింది

800 చార్లెమెయిన్ పట్టాభిషేకం: పాశ్చాత్య (తరువాత హోలీ రోమన్) సామ్రాజ్య ప్రారంభం

882 రష్యా రాజధాని కీవ్‌కు మార్చబడింది

900 చైనీయులు గన్‌పౌడర్‌ను కనుగొన్నారు

979 సాంగ్ వంశం చైనాను ఏకం చేసింది

1000 లీఫ్ ఎరిక్సన్ ఉత్తర అమెరికాను చేరాడు

1066 హేస్టింగ్స్ యుద్ధం: నార్మన్‌లు ఇంగ్లాండ్‌ను ఆక్రమించారు

1095 పోప్ అర్బన్ II మొట్టమొదటి క్రూసేడ్‌ను ప్రకటించాడు

1100 యూరోపులో మొదటి విశ్వవిద్యాలయాలు బోలోనియా మరియు సలెర్నోలో స్థాపించబడ్డాయి

1150 కాంబోడియాలో అంకార్ వాట్ హిందూ దేవాలయం నిర్మాణం

1206 చెంగీజ్ ఖాన్ నేతృత్వంలో మంగోలు ఆసియాను దండించారు

1239 మంగోలు రష్యాను ఆక్రమించారు

1275 మార్కో పోలో చైనాను చేరాడు

1244 జెరూసలేం ముస్లింలకు దక్కింది

1348 బ్లాక్ డెత్ (బ్యూబోనిక్ ప్లేగు) యూరప్‌ను తాకింది; జనాభాలో మూడో వంతు మరణించారు

1368 చైనాలో మింగ్ వంశ స్థాపన

1453 కాంటిస్టాంటినోపుల్ ఒట్టోమన్ తుర్కులకు దక్కింది; బిజాంటైన్ సామ్రాజ్యం ముగింపు

1480 మంగోలు బంధనంనుండి రష్యాను ఇవాన్ III విముక్తి చేశాడు

1492 కొలంబస్‌ నూతన లోకానికి పయనమయ్యాడు

1500 ఇటాలియన్ పునర్జన్మ ప్రారంభం

1505 పోర్చుగీసులు తూర్పు ఆఫ్రికాలో వ్యాపార కేంద్రాలు స్థాపించారు

1519: స్పానిష్ వారు అజ్టెక్ సామ్రాజ్యాన్ని జయించడం ప్రారంభించారు.

1595: విలియమ్ షేక్స్పియర్ రోమియో అండ్ జూలియట్ నాటకాన్ని రచించాడు.

1607: ఇంగ్లీష్ వారు అమెరికాలో జేమ్స్‌టౌన్ వద్ద మొదటి శాశ్వత నివాసాన్ని స్థాపించారు.

1775: అమెరికన్ విప్లవ యుద్ధం ప్రారంభమైంది.

1804: నెపోలియన్ ఫ్రాన్స్ చక్రవర్తిగా అయ్యాడు.

1835: దక్షిణాఫ్రికాలోని కేప్ కాలనీ నుంచి బోయర్లు “గ్రేట్ ట్రెక్” ప్రారంభించారు.

1848: కార్ల్ మార్క్స్ మరియు ఫ్రెడ్రిక్ ఎంగెల్స్ రచించిన కమ్యూనిస్టు మానిఫెస్టో ప్రచురించబడింది.

1859: చార్ల్స్ డార్విన్ రచించిన ఆన్ ది ఆరిజిన్ ఆఫ్ స్పీసీస్ ప్రచురించబడింది.

1900: సిగ్మండ్ ఫ్రాయిడ్ రచించిన ఇంటర్‌ప్రిటేషన్ ఆఫ్ డ్రీమ్స్ ప్రచురించబడింది. మానసిక విశ్లేషణ (Psychoanalysis) ప్రారంభమైంది.

1914: మొదటి ప్రపంచ యుద్ధం ప్రారంభమైంది.

1917: రష్యా విప్లవం జరిగింది.

1939: రెండవ ప్రపంచ యుద్ధం ప్రారంభమైంది.

1945: మొదటి అణు బాంబు పేలుడు జరిగింది.

1946: మొదటి ఎలక్ట్రానిక్ కంప్యూటర్ రూపొందించబడింది.

1948: ఇజ్రాయెల్ దేశం స్థాపించబడింది.

1949: చైనాలో కమ్యూనిస్టుల విజయం సాధించబడింది.

1958: అమెరికా అధ్యక్షుడు ఐసెన్‌హవర్ ARPA (ఇంటర్నెట్‌కు పూర్వగామి సంస్థ) స్థాపన కోసం నిధులను అభ్యర్థించాడు.

1969: మనిషి తొలిసారిగా చంద్రుడిపై అడుగుపెట్టాడు.

PART V .ఆదికాండం (ఆరంభాలు) CONTENTS

పరిచయం

పేరు: మూల భాషయైన హీబ్రూలో రాసిన పాత ఒడంబడిక గ్రంథ వ్రాత ప్రతులలో పుస్తకాలకు పేర్లు ఉండేవి కావు. యూదులు (దేవుడు వారికి తన వాక్కు ఇచ్చాడు గదా) సాధారణంగా ప్రతి పుస్తకంలో మొదటి వచనంలోని మొదటి ఒకటి లేక రెండు మాటలను ఆ పుస్తకం పేరుగా పిలుచుకునేవారు. హీబ్రూలో ఆదికాండంలోని మొదటి పదం “ఆదిలో” అని అర్థమిచ్చే పదం కాబట్టి యూదులు ఆ పుస్తకానికి ఆ పేరు పెట్టారు. తరువాత కొన్ని శతాబ్దాలకు హీబ్రూ పండితులు పాత ఒడంబడిక గ్రంథాన్ని గ్రీకు భాషలో తర్జుమా చేసి ప్రతి పుస్తకానికి పేరు పెట్టారు. ఈ తర్జుమాను “సెప్టుయజింట్” అంటారు. చాలాకాలం తరువాత ఈ పేర్లు బైబిలు యొక్క లాటిన్ తర్జుమాలోకి వచ్చాయి. ఇంకా కొన్ని శతాబ్దాల తరువాత ఈ పేర్లను బైబిలు యొక్క ఇంగ్లీషు తర్జుమాలో వాడారు. ఈ విధంగానే ఈ పేర్లు తెలుగు బైబిల్లో కూడా వాడడం జరిగింది. అంతేగాని దేవుని ప్రేరేపణవల్ల ఈ పేర్లు రాలేదు.

రచయిత: మోషే. బైబిల్లోని మొదటి ఐదు పుస్తకాలు మోషే రాశాడని యూదుల గట్టి నమ్మకం. ఈ నమ్మకాన్ని దృఢపరచడానికి బైబిల్లోనే గట్టి సాక్ష్యాధారాలున్నాయి. నిర్గమ 17:14; 24:4; 34:27; సంఖ్యా 33:2; ద్వితీ 31:19,24-26; యెహోషువ 1:8; 8:31; 1 రాజులు 2:3;

లూకా 24:44; 1 కొరింతు 9:9 చూడండి. అన్నిటికంటే ముఖ్యమైనది ఏమిటంటే ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు తానే ఈ నమ్మకంతో ఏకీభవిస్తూ మోషే తనగురించి రాశాడని అన్నాడు. మత్తయి 19:8; యోహాను 5:46,47; 7:19 చూడండి.

వ్రాసిన కాలం: బహుశా క్రీ.పూ. 1446-1406 మధ్యకాలంలో.

ముఖ్యాంశం: ఆరంభాలు. ఇక్కడ ఉన్నది దేవుడు తనను తాను వెల్లడి చేసుకోవడం గురించిన ఆరంభం, ప్రపంచ ప్రారంభం, మానవజాతి, పాపం, పాప విమోచనకోసం దేవుని పద్ధతి, వివిధ జాతుల ఆరంభాలు, దేవుడు తన వాక్కును అందించిన ఇస్రాయేల్ ప్రజల ఆరంభం.

విషయసూచిక:

ఆకాశాలు భూమిని సృజించడం 1:1-31

సృష్టిని గురించిన మరింత సమాచారం 2:1-25

మనిషి పాపంలో పడడం, దాని ఫలితం 3:1-24

కయీను, హేబెలు 4:1-18

కయీను సంతతివాళ్ళ గుణము 4:19-24

మొదటి ప్రజల వంశావళి 5:1-32

నోవహు, ఓడ, జలప్రళయం 6:1 – 8:22

నోవహుతో దేవుని ఒడంబడిక 9:1-17

వివిధ దేశాల ప్రారంభం 9:18 – 10:32

బాబెలు గోపురం 11:1-9

మరిన్ని వంశావళులు 11:10-32

అబ్రాహాము దేవుని పిలుపును శిరసావహించడం 12:1-9

ఈజిప్ట్‌లో అబ్రాహాము 12:10-20

లోత్, అబ్రాహాము విడిపోవడం 13:1-18

అబ్రాహాము, లోత్‌ను రక్షించడం 14:1-17

అబ్రాహాము, మెల్కీసెదెకు 14:18-20

అబ్రాహాముకు దేవుని వాగ్దానాలు 15:1-19

ఇష్మాయేల్ పుట్టుక 16:1-15

సున్నతి సంస్కారం గురించిన ఆజ్ఞ 17:1-14

ఇస్సాకును గురించిన వాగ్దానం 17:15-19

అబ్రాహాము ముగ్గురు అతిధులు 18:1-15

అబ్రాహాము సొదొమ గురించి ప్రార్థించడం 18:16-33

సొదొమ నాశనం 19:1-29

లోత్, అతని కుమార్తెలు 19:30-38

అబ్రాహాము, అబీమెలెకు 20:1-18

ఇస్సాకు పుట్టుక, ఇష్మాయేల్ వీడ్కోలు 21:1-21

ఇస్సాకు గురించి దేవుడు అబ్రాహామును పరీక్షించడం 22:1-19

శారా మరణం, భూస్థాపన 23:1-20

ఇస్సాకుకోసం పెండ్లి కూతురు 24:1-67

అబ్రాహాము చనిపోవడం 25:1-11

ఇష్మాయేల్ సంతానం 25:12-18

యాకోబు, ఏశావుల పుట్టుక 25:19-26

ఏశావు తనజన్మహక్కును యాకోబుకు అమ్మడం 25:27-34

ఇస్సాకు, అబీమెలెకు 26:1-33

యాకోబు ఇస్సాకును మోసంచేసి అతని దీవెనలు పొందడం 27:1-29

ఏశావుకు నష్టం, అతని కోపం 27:30-45 యాకోబు లాబాను దగ్గరకు పారిపోవడం 28:1-22

యాకోబుకు వచ్చిన నిచ్చెన కల 28:10-22

యాకోబు భార్యలూ, పిల్లలూ 29:1 – 30:24

యాకోబు, లాబాను – ఇద్దరు మోసగాళ్ళు 30:25-43

యాకోబు పలాయనం, లాబాను వెంటబడడం 31:1-55

యాకోబు ఏశావును కలుసుకోవడానికి సిద్ధపడడం 32:1-21

యాకోబు దేవదూతతో పెనుగులాడడం 32:22-32

యాకోబు ఏశావుల కలయిక 33:1-17

షెకెంలో యాకోబు 34:1-31

బేతేల్‌లో యాకోబు 35:1-15

ఇస్సాకు, రాహేలుల మరణం 35:16-29

ఏశావు వంశావళి 36:1-43

యోసేపు కలలు 37:1-11

యోసేపు సోదరులు, అతణ్ణి అమ్మడం 37:12-36

యూదా, తామారు 38:1-30

ఈజిప్ట్‌లో యోసేపు – ఫోతీఫరు భార్య 39:1-19

చెరసాలలో యోసేపు, కలలభావం చెప్పడం 39:20 – 40:23

ఫరో కలలకు యోసేపు భావం చెప్పడం 41:1-38

యోసేపు ఈజిప్ట్ ప్రధానమంత్రి 41:39-57

యోసేపు, అతని సోదరులు 42:1 – 44:34

యోసేపు తనను తాను తెలియపర్చుకోవడం 45:1-15

యోసేపు సోదరులు యాకోబును ఈజిప్ట్‌కు తీసుకురావడం 45:16 – 46:34

యాకోబు ఫరోను కలుసుకోవడం 47:1-12

ప్రధానమంత్రిగా యోసేపు చర్యలు 47:13-31

యాకోబు యోసేపు కుమారులను ఆశీర్వదించడం 48:1-22

యాకోబు తన స్వంత కుమారులను ఆశీర్వదించడం 49:1-28

యాకోబు మరణం 49:29-33

ఈజిప్ట్‌లో యోసేపు చివరి రోజులు 50:1-26

PART VI Here is the Bible History 

A. Bible History – బైబిల్ చరిత్ర

1. 2000 BC – Abraham born – ఆబ్రాహాము జననం

2. 1500–1400 BC – Moses receives the Law – మోషేకు దేవుని ఆజ్ఞలు లభించాయి

3. 1000 BC – David becomes king – దావీదు రాజయ్యాడు

4. 722 BC – Israel exiled to Assyria – ఇశ్రాయేలు అసిరీయాకు తీసుకెళ్లబడింది

5. 586 BC – First Temple destroyed – మొదటి దేవాలయం ధ్వంసం

6. 539 BC – Jews return from exile – చెరనుంచి యూదులు తిరిగిరావడం

7. 250 BC – Septuagint translation begins – హెబ్రూ బైబిల్ గ్రీకు అనువాదం

8. 167–164 BC – Maccabean Revolt & Hanukkah – మక్కబీయుల తిరుగుబాటు, హనుక్కా

9. 4 BC – Jesus born – యేసు జననం

10. 30 AD – Crucifixion of Jesus – యేసు శిలువ వేయబడినది

11. 70 AD – Temple destroyed by Romans – దేవాలయం రోమన్‌వారు ధ్వంసం చేశారు

12. 382 AD – Latin Vulgate Bible – జెరోమ్ లాటిన్ బైబిల్ అనువాదం

13. 1382 AD – Wycliffe’s English Bible – వైక్లిఫ్ ఆంగ్ల బైబిల్

14. 1455 AD – Gutenberg Bible – గుటెన్‌బర్గ్ ముద్రిత బైబిల్

15. 1611 AD – King James Bible – కింగ్ జేమ్స్ బైబిల్

16. 1946 AD – Dead Sea Scrolls discovered – డెడ్ సీ స్క్రోల్స్ లభ్యం

17. 1973 AD – NIV Bible published – ఎన్ఐవీ బైబిల్ ప్రచురితమైంది

B. World History – ప్రపంచ చరిత్ర

1. 2500 BC – Pyramids of Egypt built – ఈజిప్ట్‌లో పిరమిడ్లు నిర్మాణం

2. 1750 BC – Hammurabi’s Code – హమ్మూరాబి న్యాయశాసనం

3. 1400 BC – Iron working by Hittites – హిట్టైట్లు ఇనుప పరికరాలు ఉపయోగించటం

4. 800 BC – Greek alphabet evolved – గ్రీకు అక్షరమాల అభివృద్ధి

5. 776 BC – First Olympic Games – తొలి ఒలింపిక్ క్రీడలు

6. 753 BC – Founding of Rome – రోమ్ స్థాపన

7. 221 BC – Great Wall of China begins – చైనా గొప్ప గోడ నిర్మాణం ప్రారంభం

8. 146 BC – Rome conquers Greece – రోమ్ గ్రీకును ఆక్రమించింది

9. 63 BC – Rome conquers Jerusalem – రోమ్ జెరూసలెమ్‌ను ఆక్రమించింది

01.4.బైబిల్ విశ్లేషణ జీసస్ జర్నీ 📕

యేసు క్రీస్తు తన సేవకాలంలో ప్రధానంగా ఇజ్రాయేల్ భూభాగంలో అనేక ప్రదేశాలను సందర్శించాడు. ఆయన ప్రయాణాలను మూడు ప్రధాన విభాగాలుగా వర్గీకరించవచ్చు:

1. గలిలయా (Galilee) – నేటి ఇజ్రాయేల్

2. యూదేయా (Judea) – నేటి ఇజ్రాయేల్ & పాలస్తీనా

3. సమార్య (Samaria) – నేటి పాలస్తీనా (West Bank)

4. దెకపొలిస్ (Decapolis) – నేటి జోర్డాన్, ఇజ్రాయేల్, సిరియా

5. ఫీనీషియా (Phoenicia) – నేటి లెబనాన్ & సిరియా

1. గలిలయాలో సేవ (Galilee Ministry)

గలిలయా యేసు ప్రధాన సేవా ప్రాంతంగా ఉంది.

నజరేతు – యేసు బాల్యంలో పెరిగిన ఊరు (లూకా 2:39-40)

కానా – ఇక్కడే ఆయన తొలి అద్భుతం (నీటిని ద్రాక్షారసంగా మార్చడం) జరిగింది (యోహాను 2:1-11)

కపెర్నూము – ఆయన కార్యాలయంగా వాడిన ఊరు (మత్తయి 4:13)

బేత్సయిదా – ఆయన కొందరు శిష్యులను పిలిచిన ఊరు (యోహాను 1:44)

గెరాసేను ప్రాంతం – భూతబాధితులను విమోచించిన ప్రదేశం (మత్తయి 8:28-34)

2. యూదేయాలో సేవ (Judean Ministry)

ఇక్కడ ఆయన యెరూషలేము ఆలయంలో బోధించాడు, అద్భుతాలు చేశాడు.

యెరూషలేము – ప్రధాన ప్రదేశం, ఇక్కడే ఆయన క్రూసి వేయబడ్డాడు మరియు పునరుత్థానం పొందాడు.

బేతానీయా – లాజరును మృతిలోనుండి లేపిన ఊరు (యోహాను 11:1-44)

యెరిహో – కన్నీడు భిక్షగాడిని స్వస్థపరిచిన ప్రదేశం (లూకా 18:35-43)

3. సమార్య మరియు చుట్టుపక్కల ప్రాంతాలు

సికారు (Sichem) – సమార్య స్త్రీతో నీటి బావి వద్ద సంభాషణ (యోహాను 4:4-42)

దెకపొలిస్ – గేరాసీ భూతబాధితునికి విమోచనం ఇచ్చిన ప్రదేశం (మార్కు 5:1-20)

తూరు మరియు సీదోను – కనానీయ స్త్రీ కుమార్తెను స్వస్థపరిచిన ప్రదేశం (మత్తయి 15:21-28)

చివరి ప్రయాణం

యేసు తన చివరి ప్రయాణంగా యెరూషలేముకు వెళ్లి అక్కడే క్రూసి వేయబడ్డాడు, మూడవ రోజు పునరుత్థానం పొందాడు.

సారాంశంగా

యేసు క్రీస్తు ప్రధానంగా గలిలయా, యూదేయా, సమార్య, దెకపొలిస్, ఫీనీషియా ప్రాంతాల్లో తిరుగుతూ ప్రజలకు బోధించాడు, అద్భుతాలు చేశాడు.

యేసు తిరిగిన ప్రదేశాలు & నేటి దేశాలు

1. గలిలయా (Galilee) – నేటి ఇజ్రాయేల్

నజరేతు (Nazareth)

కపెర్నూము (Capernaum)

బేత్సయిదా (Bethsaida)

కానా (Cana)

గలిలయా సరస్సు (Sea of Galilee)

2. యూదేయా (Judea) – నేటి ఇజ్రాయేల్ & పాలస్తీనా

యెరూషలేము (Jerusalem)

బేత్లేహేము (Bethlehem)

యెరిహో (Jericho)

బేతానీయా (Bethany)

3. సమార్య (Samaria) – నేటి పాలస్తీనా (West Bank)

సిచార్ (Sychar, నేటి Nablus, Palestine)

షెకెమ్ (Shechem, నేటి Balata, Palestine)

4. దెకపొలిస్ (Decapolis) – నేటి జోర్డాన్, ఇజ్రాయేల్, సిరియా

గదరా (Gadara, నేటి Umm Qais, Jordan)

స్కిథోపొలిస్ (Scythopolis, నేటి Beit She'an, Israel)

జెరాష్ (Gerasa, నేటి Jerash, Jordan)

5. ఫీనీషియా (Phoenicia) – నేటి లెబనాన్ & సిరియా

తూరు (Tyre, Lebanon)

సీదోను (Sidon, Lebanon)

ఈ ప్రదేశాల్లో యేసు బోధనలు, అద్భుతాలు, ప్రయాణాలు చేసినట్లు బైబిల్లో పేర్కొనబడింది.

మత్తయి సువార్త నూతన ఒడంబడికలోని నాలుగు సువార్తలలో మొదటిది. దీని వివరాలు ఈ విధంగా ఉన్నాయి:

అధ్యాయాలు: 28

వాక్యాలు: 1,071

మాటలు: సుమారు 23,684 (ప్రాంతాన్ని బట్టి తేడా ఉండవచ్చు)

ఇది యేసు క్రీస్తు జీవిత చరిత్రను, ఆయన బోధలను వివరించేదిగా మత్తయి రచించినదిగా భావించబడుతుంది.

🌹

బైబిలులో సొలొమోను రాజు వ్రాసినట్లు భావించబడే పుస్తకాలు మూడు:

1. సామెతలు (Proverbs) – జీవన బోధనలతో నిండిన నైతిక, తాత్విక ఉపదేశాల సంపుటి.

2. ప్రసంగి (Ecclesiastes) – జీవిత భావన, వ్యర్థత, మరియు నిజమైన జ్ఞానం గురించి తాత్విక పరిశీలన.

3. పరమగీతం (Song of Solomon / Song of Songs) – ప్రేమ, వివాహ సంబంధాలపై రాసిన కవితాత్మక గ్రంథం.

ఈ మూడు గ్రంథాలను సొలొమోను వ్రాసినట్లు సాంప్రదాయం చెబుతుంది, కానీ కొందరు పరిశోధకులు కొన్నింటికి భిన్నమైన రచనా సమయాన్ని సూచిస్తారు.

యేసు క్రీస్తు తన భౌతిక జీవితకాలంలో నూతన ఒడంబడిక ప్రకారం అనేక అద్భుతాలను చేసారు. సాంప్రదాయంగా, యోహాను సువార్త 21:25 ప్రకారం ఆయన చేసిన అద్భుతాలు అంతుబట్టనంత గొప్పవని చెబుతారు. అయితే, నూతన ఒడంబడికలో ముఖ్యంగా 37 అద్భుతాలు నిక్షిప్తమై ఉన్నాయి.

కొన్ని ముఖ్యమైన అద్భుతాలు:

1. నీటిని ద్రాక్షారసంగా మార్చడం (యోహాను 2:1-11)

2. బాధపడుతున్న ప్రజలను స్వస్థపరచడం (మత్తయి 4:23-25)

3. కుష్ఠు రోగిని స్వస్థపరచడం (మత్తయి 8:1-4)

4. సెంచూరియన్ దాసుడిని స్వస్థపరచడం (మత్తయి 8:5-13)

5. పేతురు మామిని జ్వరంతోనుండి నయం చేయడం (మత్తయి 8:14-15)

6. కోలినీని నాశనం చేయడం (మత్తయి 8:23-27)

7. భూతగ్రస్తులను విమోచించడం (మత్తయి 8:28-34)

8. జలదద్ధరుడిని నయం చేయడం (మత్తయి 9:1-8)

9. రక్తస్రావం ఉన్న స్త్రీకి స్వస్థత కలిగించడం (మత్తయి 9:20-22)

10. యాయిరు కుమార్తెను మృతిలోనుండి లేపడం (మత్తయి 9:23-26)

11. రెండు అంధులకు చూపునిచ్చిన యేసు (మత్తయి 9:27-31)

12. అరంధుడు-మూగవాణ్ని నయం చేయడం (మత్తయి 9:32-34)

13. 5,000 మందికి అన్నపానియాలు పెట్టడం (మత్తయి 14:13-21)

14. నీటి మీద నడవడం (మత్తయి 14:22-33)

15. కనానీయ స్త్రీ కుమార్తెను నయం చేయడం (మత్తయి 15:21-28)

16. 4,000 మందికి అన్నం పెట్టడం (మత్తయి 15:32-39)

17. కుబుడివాణ్ని నయం చేయడం (లూకా 13:10-17)

18. పేతురుకు చేపతో పన్ను చెల్లించడం (మత్తయి 17:24-27)

19. పుట్టుకతోనే అంధుడికి చూపునిచ్చడం (యోహాను 9:1-7)

20. లాజరు మృతిలోనుండి లేపడం (యోహాను 11:1-44)

21. తాను మృతిలోనుండి లేచి జీవించడం (మత్తయి 28:1-10)

ఇవి యేసు చేసిన అద్భుతాలలో కొన్ని ముఖ్యమైనవి. మరిన్ని అద్భుతాలు ఆయన సేవకార్యంలో చోటుచేసుకున్నాయి.

మోషే - బుద్ధుడు

పది ఆజ్ఞలు (Ten Commandments) – సులభంగా

1. దేవుడు ఒక్కడే.

2. విగ్రహారాధన చేయకూడదు.

3. దేవుని పేరును నిరర్థకంగా ఉపయోగించకూడదు.

4. విశ్రాంతి దినాన్ని పవిత్రంగా ఉంచాలి.

5. తల్లిదండ్రులను గౌరవించాలి.

6. హత్య చేయకూడదు.1

7. వ్యభిచారం చేయకూడదు.3

8. దొంగతనం చేయకూడదు.2

9. అబద్ధం చెప్పకూడదు.4

10. ఇతరుల ఆస్తిపై ఆశ పెట్టుకోకూడదు.

ఇవి దేవుడు మోషేకు ఇచ్చిన నైతిక నియమాలు, బైబిల్లో నిర్గమకాండం 20:1-17 లో ఉన్నాయి.

01.3. తాత్వికులు స్పోర్టకస్ 🌐

3.స్పొర్టకస్ ( 71 BC )

అతడు ఓడిపోయాడు చనిపొయాడు క్రీస్తు కి పూర్వమే పుట్టాడు గిట్టాడు . కాని అతని పేరు చెప్తే దోపిడీదారులందరికీ బెదురు. ఎందుకా ? వారు శ్రామికవర్గాల జనాన్ని పందులకంటే హీనంగా చూస్తారు . కాని ఆజనాలు ఉగ్రనరసింహులు గా మారి విజృంభించగలరన్న సత్యాన్ని చరిత్రలో మొదటిసారిగా చెప్పినవాడు స్పోర్టకస్.

3. స్పార్టకస్

తత్వం: నిర్బంధానికి వ్యతిరేకంగా పోరాటానికి చిహ్నం.

ప్రభావం: రోమన్ దాస్య వ్యతిరేక యుద్ధం ద్వారా స్వేచ్ఛ కోసం పోరాటానికి ఒక శాశ్వత చిహ్నంగా నిలిచాడు.

స్పార్టకస్ (స్పార్టకస్) ప్రాచీన రోమ్ చరిత్రలో అత్యంత ప్రసిద్ధి చెందిన వ్యక్తుల్లో ఒకరు. ఆయన సుమారు క్రీస్తు పూర్వం 111–71 సంవత్సరాల మధ్య కాలంలో జీవించాడు. స్పార్టకస్ మొదట థ్రేస్ అనే యోధుడిగా ఉండేవాడు, కానీ రోమన్ సైన్యంలో సేవ చేయడానికి బలవంతం చేయబడిన తర్వాత రోమన్ పాలనలోకి బందీగా మారి, అద్భుతమైన గ్లాడియేటర్‌గా ఉన్నాడు.

1. గ్లాడియేటర్ తిరుగుబాటు:

స్పార్టకస్ నాయకత్వంలో కాపువా నగరంలో సుమారు క్రీస్తు పూర్వం 73 సంవత్సరంలో గ్లాడియేటర్లు రోమన్లపై తిరుగుబాటు ప్రారంభించారు. ఈ తిరుగుబాటు రోమ్ లో బానిసత్వం మరియు గ్లాడియేటర్ వ్యవస్థకు వ్యతిరేకంగా పెద్దది కావడంతో, ఇది రోమన్ సామ్రాజ్యంలో విప్లవం లాగా మారింది.

2. స్పార్టకస్ యుద్ధం:

ఈ తిరుగుబాటు రోమన్ చరిత్రలో స్పార్టకస్ యుద్ధం (Third Servile War) అని పేరుపొందింది. స్పార్టకస్ తన అనుచరులైన బానిసలు, గ్లాడియేటర్లతో కలిసి పెద్ద సైన్యాన్ని ఏర్పాటు చేశాడు. అతను రోమన్ సైన్యాన్ని అనేక యుద్ధాలలో ఓడించి, కొన్ని సంవత్సరాలు స్వేచ్ఛగా జీవించాడు.

3. సమరాంతం:

చివరికి, క్రీస్తు పూర్వం 71 సంవత్సరంలో మార్కస్ క్రాసస్ నాయకత్వంలోని రోమన్ సైన్యం స్పార్టకస్ నాయకత్వంలోని బానిసల సైన్యాన్ని ఓడించింది. ఈ యుద్ధంలో స్పార్టకస్ చనిపోయాడు, కానీ ఆయన తిరుగుబాటు రోమన్ సామ్రాజ్యాన్ని కదిలించింది.

స్పార్టకస్ చరిత్ర అంతటా దాస్యవాదం మరియు అన్యాయానికి వ్యతిరేకంగా పోరాడిన ఒక ధైర్యవంతుడి చిహ్నంగా నిలిచిపోయింది.

CONCEPT ( development of human relations and human resources )

01.4. తాత్వికులు జీసస్🌐

చారిత్రిక గతిని నిర్దేశించిన తాత్వికులు – జీసస్

1. Author

సమాజం వసుదైకకుటుంబం నమూన. తాత్వికులు సమాజంతో మమేకమై వారి కాలచక్రపరిధిని దాటి ఆలోచించారు. సమాజానికి నూతన మార్గాన్ని నిర్దేశించారు.

2. Great Poetry

అజ్ఞానపు టంధయుగంలో ఆకలి, ఆవేశం మధ్య తెలియని శక్తుల చేత నడిపించబడిన మనుషులు తమ ప్రయోజకత్వం కోసం సామ్రాజ్యాలు నిర్మించారు. ఆ క్రుత్రిమ వ్యవస్థలు చివరికి కూలిపోయాయి. చరిత్ర సంఘర్షణల ద్వారా పుట్టింది.

నేను సైతం ప్రపంచానికి సమిధనొక్కటి ఆహుతిచ్చాను
నేను సైతం విశ్వ వ్రుష్టికి అశ్రువొక్కటి ధారవోసాను
నేను సైతం భువన ఘోషకు వెర్రి గొంతుక పిచ్చి మొసాను
– శ్రీ శ్రీ

3. Theme – జీసస్ & మానవ సంబంధాలు

మాటలకు, ప్రభోదాలకు చరిత్రను మార్చే శక్తి ఉంది. జీసస్ తన శిష్యులకు సేవ భావాన్ని నేర్పించాడు. "గొప్పవాడవ్వాలంటే ముందుగా సేవకుడవ్వాలి" అని చెప్పాడు.

4. Bible Words

“తండ్రీ, వీరేమి చేయుచున్నారో వీరెరుగరు గనుక వీరిని క్షమించుము.” – Luke 23

“పాత బట్టకు క్రొత్త మాసిక వేయరు... క్రొత్త ద్రాక్షారసము క్రొత్త తిత్తులలోనే పోయాలి.” – Matthew 9

5. జీవిత చరిత్ర

జీసస్ క్రీస్తు సుమారు 4 BCE నుండి 30 CE మధ్య జీవించారు. బెత్లహేమ్‌లో జన్మించారు. 30 ఏట బోధనలు ప్రారంభించారు.

ఆయన కరుణ, ప్రేమ, క్షమను బోధించారు. పేదలను ఆదరించారు. సిలువపై మరణించారు. మూడు రోజుల తర్వాత పునరుత్థానం పొందారని విశ్వాసం.

జీసస్ బోధనలు

1. దైవ రాజ్యం – ప్రేమ, సమానత్వం

2. “నీ పొరుగువాని ప్రేమించు”

3. క్షమా ధర్మం

4. దీనులకు సహాయం

జీసస్ బోధనలు ప్రేమ, అహింస, క్షమపై ఆధారపడ్డాయి. ఆయన తన జీవితంలో వాటిని అమలు చేసి చూపించాడు.

4. జీసస్ - మానవసంబంధాలు

మాటలకు, ప్రభోదాలకు,నీతి సూక్తులకు చరిత్ర గతినే మార్చేంత బలం ఉంటుందా? తప్పక ఉంటుంది. అన్నది యేసుప్రభువు జీవితాన్నిబట్టి తెలుస్తుంది. ఒకరోజున శిష్యులంతా తగవులాడుకొంటున్నారు.తమలోఎవరు గొప్ప? అన్నది తేల్చుకోవాలన్న వాళ్ళ ప్రయాస .వాళ్ళని ప్రభువు తనవద్దకు పిలిచి మీలోగొప్పవాడుగా,నాయకుడుగా ఉండగోరువారు ముందు మంచి పరిచారకుడుగా ఉండాలి.నేనుకూడా ఈ లోకానికి పరిచారంచేయించుకోడానికి రాలేదు,పరిచర్య చేయడానికే వచ్చానని ప్రభోదిచాడు.

01.5.. తాత్వికులు వేమన🌐

చారిత్రక గతిని నిర్దేశించిన తాత్వికులు

వేమన ( 1650 రాయలసీమ )

భావ విప్లవం

CP బ్రౌన్ ద్వారా వేమన పద్యాలు 1839లో పుస్తకం రూపంలో తొలిసారిగా వెలుగులోకి వచ్చాయి. పామరులకు కూడా అర్థమయ్యే భాషలో పద్యాలు చెప్పి, ప్రజల్ని మెప్పించాడు.

@చారిత్రక గతిని నిర్దేశించిన తాత్వికులలో వేమన ఒకరు.

@సమాజం వసుదైకకుటుంబం యెక్క నమూన. తాత్వికులు సమాజంతో మమేకమై వారి కాలచక్రపరిధిని దాటి ఆలోచించారు సమాజానికి నూతనమార్గాన్ని నిర్దేశించారు .  

@వేమన సమాజంలో భావవిప్లవ ఆద్యుడు తన కాలం తర్వాత వచ్చిన కార్ల మార్క్స్ కు ధీటుగా భావన చేయగలిగినవాడు.

@సాహిత్య, భావ శకలాలతో వ్యక్తులను , చరిత్రని దర్శించగలం, CHR.

ప్రసిద్ధ కవిత 

అజ్ఞానపు టంధయుగంలొ ఆకలిలొ,ఆవేశంలో తెలియని ఏ తీవ్రశక్తులో నడిపిస్తే నడిచి మనుష్యులు అంతా తమప్రయోజకత్వం తామేభువికధినాధులమని స్థాపించిన సామ్రాజ్యాలునిర్మించిన క్రుత్రిమ చట్టాలు ఇతరత్రా శక్తులు లేస్తేనే పెకమేడలై పరస్పరం సంఘర్షించిన శక్తులతో చరిత్ర పుట్టింది.

నేను సైతం ప్రపంచానికి సమిధనొక్కటి ఆహుతిచ్చాను 

నేను సైతం విశ్వవృష్ఠికి అశృవొక్కటి ధారవోసాను 

నేను సైతం భువన ఘోషకు వెర్రి గొంతుక విచ్చి మొసానూ - శ్రీశ్రీ

 వేమన సామజిక చైతన్యం తనకాలపు పరిధిలోనైనా సామాజిక చైతన్య దృష్టితో కవిత్వం చెప్పిన తొలి తెలుగు కవి వేమన్న. దార్శినికుడు తన కాలాన్ని మించి కొన్ని విషయాల్లో ముందుకు చూడగలిగిన కవిగా వేమన్నను మనం గౌరవించాలి.

విగ్రహారాధనను వ్యతిరేకించాడు. శైవ వైష్ణవ మతాలవారి ఆర్భాటాలను, వారి దురాచారాలను, మోసాలను బట్టబయలు చేశాడు. చిలుక పలుకుల చదువులను విమర్శించాడు. కాకులకు పిండాలు పెట్టటం వంటి మూర్ఖాచారాలను తీవ్రంగా ఖండించాడు. శ్రమశక్తిలోనే సర్వమూ ఉన్నది అనేంత నిశిత పరిశీలన చెయ్యగలిగిన వేమన్న మామూలు కవికాడు, తనకాలపు చట్రంలో ఇమడని గొప్ప కవి.

ప్రపంచ భాషా కవుల్లో గొప్పవారిని ఎంపిక చేసే సందర్భంలో వేమనను ఎన్నుకొని ఆ రచనలను పలు భాషలలోకి అనువదించారు.

యోగివేమన జయంతిని ఆంధ్రప్రదేశ్ రాష్ట్ర వేడుకగా ప్రతి సంవత్సరం జనవరి 19న అధికారికంగా నిర్వహించారు.

కేంద్ర సాహిత్య అకాడమీ ప్రముఖ పాత్రికేయుడు నార్ల వెంకటేశ్వరరావు చేత వేమన జీవిత చరిత్రను వ్రాసి 14 భాషల్లోకి అనువదించారు. ఆంగ్ల, ఐరోపా భాషలన్నింటిలోకి, అన్ని ద్రావిడ భాషలలోకి వేమన పద్యాలు అనువదించబడ్డాయి. వేమనకు లభించిన ఈ గౌరవం మరే తెలుగు కవికి లభించలేదు.

వేమన చర్చ_ప్రముఖులు - భావాలు

బహుశా అప్పటి సాహితీ ప్రక్రియలలో ఒక్క శతకసాహిత్యమే సంఘంలోని ఆచారాలను నిశితంగా విమర్శించడానికి ఉపయోగపడింది. వీటిల్లో వేమన శతకము ఎప్పటికీ అగ్రగామి. మూడు పంక్తులలో ఎంతో  భావాన్ని ఇమిడ్చిన మేధావి, తత్వవేత్త. అందరూ అనుకొన్నదానికి కూడా నిక్కచ్చిగా ఎదురు నిలచిన మహానుభావుడు వేమన.

వేమన్నా రచన మార్గంలో మూడు అంశాలు గుర్తించవచ్చు. 

1.ప్రజలభాషలో ప్రచారంలో ఉన్న పదాలను, మాండలికాలను ప్రయోగించి ప్రజలకు సన్నిహితమైన రచన చెయ్యటం. 2.చెప్పదలచుకున్న భావాన్ని తగిన విస్తీర్ణంలోనే క్లూప్తంగా చెప్పటం. 

3.ఊహలోనుంచికాక జీవితం నుంచి ఉపమానాలను ఏరుకోవటం. కవితా దృక్పథం విషయంలో మాత్రమే కాక రచనా విధానంలో కూడా వేమన్న ఆదర్శం నుంచి ఈనాటి కవులు నేర్చుకోవలసింది చాలా ఉందని దృఢంగా కోరుకుంటున్నాం. 

- చేకూరి రామారావు 

ఆయన పండితుల కోసం రాయలేదు.

పల్లెసీమల్లోని నిరక్షరాస్యులెైన అకృత్రిమ పామర జనం కోసం రాసాడు.ఆయన పొందిన లోకప్రియత ఆయన కవితాశక్తివల్ల,ఉపదేశ విశిష్టతవల్ల కలిగిందే! 

గ్రంథస్తం కాకుండా కేవలం సామాన్యుల నోటనే విలచి ఉన్నాయి. 

1731లో ఫాదర్ లెగాక్ తొలిసారిగా వేమన పద్యాలు సేకరించాడని పరిశోధకులు భావిస్తారు. 

1816లో ఒక ఫ్రెంచి మిషనరీ, తరువాత ఛార్లెస్ ఫిలిప్ బ్రౌన్ ఎన్నో వేమన పద్యాలను సేకరించారు. తాను వేమనను కనుగొన్నానని బ్రౌన్ దొర సాధికారికంగా ప్రకటించుకొన్నాడు. అతను వందల పద్యాలను సేకరించి వాటిని లాటిన్, ఆంగ్ల భాషలలోకి అనువదించాడు. 

అలాగే హెన్రీ బ్లూచాంస్ (1897), విలియమ్ హోవర్డ్ కాంబెల్ (1910), జి.యు.పోప్, సి.ఇ.గోవర్ వంటి ఆంగ్ల సాహితీవేత్తలు వేమనను లోకకవిగా కీర్తించారు.

తెలుగు సాహిత్య చరిత్రకారులలో ప్రథములైన కందుకూరి వీరేశలింగం, గురజాడ శ్రీరామమూర్తి, కావలి రామస్వామి తన ఆంగ్ల గ్రంథంలోను వేమన చరిత్రను చేర్చలేదు. 

దీనిగూర్చి నార్ల వేంకటేశ్వరరావు "ఇట్టి మూగకుట్ర, ఒక మహావ్యక్తి పేరైనను ఉచ్ఛరించక మరుగుపరచిన మౌనకుతంత్రము 

ప్రపంచ భాషా చరిత్రలందెచ్చటను కానము, ఇది ఒక పెద్ద విస్మయము "అని అన్నాడు.

అయితే వేమన పద్యాలను కందుకూరి వీరేశలింగం తన సాహిత్యంలో కొన్ని పద్యాలనుదహరించాడు. 

గురజాడ అప్పారావు కన్యాశుల్కంలో వేమనను విరివిగా ప్రశంసించాడు.

బ్రౌన్ తరువాత కట్టమంచి రామలింగారెడ్డి తన కవిత్వతత్వవిచారం గ్రంథంలో మహాకవిగా గుర్తించాడు. 

తరువాత 1928 లో రాళ్లపల్లి అనంతకృష్ణశర్మ విశేష పరిశోధన చేసి ఆంధ్ర విశ్వవిద్యాలయంలో ఉపన్యాసాలిచ్చాడు. 

ఆ తరువాత ఏభై ఎళ్లకు శ్రీవేంకటేశ్వర విశ్వవిద్యాలయం ఆరుద్రచే వేమన్న గురించిన ఉపన్యాసాలు నిర్వహించింది. పైన పేర్కొన్న సాహితీ వేత్తల కృషి తరువాత వేమన రచనలకు పండితులనుండి అనన్యమైన గౌరవం లభించసాగింది. 

కొమర్రాజు వేంకటలక్ష్మణరావు, సురవరం ప్రతాపరెడ్డి, మల్లంపల్లి సోమశేఖరశర్మ, వేటూరి ప్రభాకరశాస్త్రి వంటివారు వేమనను సంస్కర్తగా ప్రస్తుతించారు తరువాత ఎందరో యువ కవులు, రచయితలు వేమన గురించి, వేమన రచనల గురించి పరిశోధనలు చేశారు. ఎన్. గోపి, బంగోరె వంటివారు వీరిలో ప్రముఖులు. 

❄️

@వేమన భావ విప్లవం :తన కాల పరిస్తుతల నుంచి,జీవిత అనుభవాలనుంచి, స్వీయ సాక్షాత్కారం పొందిన వేమన కాలాచక్ర పరిధిని దాటి ఆలోచించాడు పద్యాల్లో (భావ) విప్లవాత్మక బోధనలు చేసాడు.CH. RAMAMOHAN

తనకాలం నాటి పరిస్థితులను 

ఆటవెలది చందస్సుని విస్త్రుతంగా వాడుకుని సామాజిక దోషాలను కడిగి పారేసిన వాడు  వేమన.

వేమన ఛందస్సు కంటే భావానికి ప్రాధాన్యత నిచ్చాడు

01.7. తాత్వికులు ఫ్రాయిడ్🌐

ఫ్రౌయిడ్ - (1856 - 1939) మనోవిశ్లేషణ(psychoanalysis)

1.Superego: సాంఘిక నైతికత, మానసిక గుణాలు మరియు నియమాలను సూచిస్తుంది.

2. Sex and butter: Freud expressed the belief that there is a connection between daily life and mental issues."

"లైంగికత మరియు వెన్న: ఫ్రాయిడ్ అనే వ్యక్తి మనం দৈనందిన జీవితంలో అనుభవించే విషయాలకు మరియు మానసిక సమస్యలకు ఒక సంబంధం ఉందని విశ్వసించాడు."

వ్యక్తుల ఆలోచనలు మరియు ఆచరణలపై మానసిక క్షోభ, సంఘర్షణలు, మరియు అసంతృప్తి ప్రభావం చూపుతాయని సూచించాడు.

3. సైకోథెరపీ: ఫ్రాయిడ్ సైకోథెరపీ పద్ధతిలో మానసిక చికిత్సలతో సంబంధం ఉన్న వివిధ పద్ధతులను అభివృద్ధి చేశాడు. ఆయన తన కస్టమర్లను అసలు భావాలను అందించే సబ్జెక్ట్ లను వెతకడం ద్వారా ప్రోత్సహించాడు.

:summary 

ఫ్రాయిడ్ యొక్క సిద్ధాంతాలు మానవ మనస్సు పై ప్రత్యేక దృష్టిని కలిగి ఉన్నాయి. ఆయన పరిచయం చేసిన సైకోథెరపీ పద్ధతులు, ఆలోచనలు ఇప్పటికి మానసిక ఆరోగ్య శ్రేణిలో ఎక్కువగా ప్రాముఖ్యత పొందాయి. 

(ఈ లోకమనగా నేమి? స్త్రీ పురుషులు కలసికొని సంతానమును కనుట. అందుచేత లోకము సాగుచున్నది. యిది ప్రధానమైన విషయము -విశ్వనాధ సత్యనారాయణ -శృంగారనైషధము 

పీ ఠి క )

స్వేచ్ఛ లో బాధ్యత ఉంటుంది

ఫ్రాయిడ్ ను చదవడమంటే మనల్ని మనం చదవడమే,ఫ్రాయిడ్ ను తెలుసుకోవడమంటే మన గురించి మనం తెలుసు కోవడమే.మన అంతరంగ సంఘర్షణ..ఫ్రాయిడ్,

ద్వందభావాల పెనుగులాట..ఫ్రాయిడ్

అస్పష్టాస్పష్ట కలల డికోడ్..ఫ్రాయిడ్,

అర్ధం కాని మన మనస్సు..ఫ్రాయిడ్ 

పురాణాల్లోంచి గాలించి సిగ్మండ్ అనే చక్రవర్తి పేరు పెట్టుకుందట వాళ్ళమ్మ.

భౌతికార్ధంలో అతడు చక్రవర్తి కాక పోయినా మనస్సు అనే మరో ప్రపంచాన్ని పాలించాడు.అన్వేషించాడు దాని లోతులు కనుక్కుని శిఖరం ఎత్తుకు

ఎదిగాడు. ఆస్ట్రియాకు చెందిన ఈసైక్రియాటిస్ట్ సైకో ఎనాలసిస్ అనే కొత్తదారి పరచి స్టడీస్ ఆఫ్ హిస్టిరియా

ది ఇంటర్ప్రిటేషన్ ఆఫ్ డ్రీమ్స్ 

ది ఇగో అండ్ ది ఇడ్  

త్రి ఎస్సేస్ ఆన్ది థియరీ ఆఫ్ సెక్సువాలిటి బియాండ్ ద ప్లెజర్ 

ప్రిన్సిపుల్ లాంటి పుస్తకాలను వెలువరించాడు

ప్రపంచాన్ని తీవ్రంగా ప్రభావితం చేసిన

వ్యక్తుల్లో ఒకడిగా చరిత్రకెక్కాడు

స్వేచ్ఛ లో బాధ్యత ఉంటుంది

ఫ్రాయిడ్ ను చదవడమంటే మనల్ని మనం చదవడమే,ఫ్రాయిడ్ ను తెలుసుకోవడమంటే

మన గురించి మనం తెలుసు కోవడమే.మన అంతరంగ సంఘర్షణ..ఫ్రాయిడ్,ద్వందభావాల పెనుగులాట..ఫ్రాయిడ్ అస్పష్టాస్పష్ట కలల డికోడ్..ఫ్రాయిడ్,అర్ధం కాని మన మనస్సు..ఫ్రాయిడ్ పురాణాల్లోంచి గాలించి సిగ్మండ్ అనే చక్రవర్తిపేరు పెట్టుకుందట వాళ్ళమ్మ.

భౌతికార్ధంలోఅతడు చక్రవర్తి కాక పోయినా మనస్సు అనే మరో ప్రపంచాన్నిపాలించాడు.అన్వేషించాడు

దాని లోతులు కనుక్కుని శిఖరం ఎత్తుకు ఎదిగాడు ఆస్ట్రియాకు చెందిన ఈ సైక్రియాటిస్ట్ సైకో ఎనాలసిస్ అనే కొత్తదారి పరచి స్టడీస్ ఆఫ్ హిస్టిరియా

ది ఇంటర్ప్రిటేషన్ ఆఫ్ డ్రీమ్స్ ది ఇగోఅండ్ ది ఇడ్ త్రి ఎస్సేస్ ఆన్ ది థియరీ ఆఫ్  సెక్సువాలిటి బియాండ్ ద ప్లెజర్ ప్రిన్సిపుల్ లాంటి పుస్తకాలను వెలువరించాడు

ప్రపంచాన్ని తీవ్రంగా ప్రభావితం చేసిన వ్యక్తుల్లో ఒకడిగా చరిత్రకెక్కాడు

CONCEPT ( development of human relations and human resources )

01.7.తాత్వికులు ఫ్రౌయిడ్

7. ఫ్రౌయిడ్ - (1856 - 1939) మనోవిశ్లేషణ

వ్యక్తుల ఆలోచనలు మరియు ఆచరణలపై మానసిక క్షోభ, సంఘర్షణలు, మరియు అసంతృప్తి ప్రభావం చూపుతాయని సూచించాడు.

స్వేచ్ఛ లో బాధ్యత ఉంటుంది

ఫ్రాయిడ్ ను చదవడమంటే మనల్ని మనం చదవడమే,ఫ్రాయిడ్ ను తెలుసుకోవడమంటే మన గురించి మనం తెలుసు కోవడమే.మన అంతరంగ సంఘర్షణ..ఫ్రాయిడ్, ద్వందభావాల పెనుగులాట..ఫ్రాయిడ్ అస్పష్టాస్పష్ట కలల డికోడ్..ఫ్రాయిడ్, అర్ధం కాని మన మనస్సు..ఫ్రాయిడ్

పురాణాల్లోంచి గాలించి సిగ్మండ్ అనే చక్రవర్తి పేరు పెట్టుకుందట వాళ్ళమ్మ. భౌతికార్ధంలో అతడు చక్రవర్తి కాక పోయినా మనస్సు అనే మరో ప్రపంచాన్ని పాలించాడు.అన్వేషించాడు దాని లోతులు కనుక్కుని శిఖరం ఎత్తుకు ఎదిగాడు.

ఆస్ట్రియాకు చెందిన ఈసైక్రియాటిస్ట్ సైకో ఎనాలసిస్ అనే కొత్తదారి పరచి స్టడీస్ ఆఫ్ హిస్టిరియా ది ఇంటర్ప్రిటేషన్ ఆఫ్ డ్రీమ్స్ ది ఇగో అండ్ ది ఇడ్ త్రి ఎస్సేస్ ఆన్ది థియరీ ఆఫ్ సెక్సువాలిటి బియాండ్ ద ప్లెజర్ ప్రిన్సిపుల్ లాంటి పుస్తకాలను వెలువరించాడు

ప్రపంచాన్ని తీవ్రంగా ప్రభావితం చేసిన వ్యక్తుల్లో ఒకడిగా చరిత్రకెక్కాడు

CONCEPT ( development of human relations and human resources )

01.6. తాత్వికులు కార్లమార్క్స్🌐

కారల్ మార్క్స్ ( 1818 - 1883 )

6. కార్ల్ మార్క్స్

ప్రభావం: ప్రపంచవ్యాప్తంగా కమ్యూనిస్ట్ ఉద్యమాల పునాది, రాజకీయ వ్యవస్థల్లో విప్లవాలకు దారి తీసింది.

కార్ల్ మార్క్స్ (Karl Marx) 19వ శతాబ్దంలో ఒక ప్రసిద్ధ తాత్త్వికుడు, ఆర్థిక శాస్త్రవేత్త మరియు సామాజిక తాత్త్వికుడు. ఆయన తన జీవితకాలంలో ప్రముఖంగా సామాజికత మరియు కమ్యూనిజం యొక్క అభివృద్ధికి దారితీసాడు. మార్క్స్ ముఖ్యంగా సమాజంలోని ఆర్థిక, సామాజిక అసమానతలపై తన రచనల ద్వారా విప్లవాత్మక ఆలోచనలు వ్యక్తం చేశాడు.

ఎంగెల్స్ ..

ఎవరో కొద్దిమంది తుపాకులు చేతబట్టి

రాజ్యంపై తిరుగుబాటు చేసినంత మాత్రాన విప్లవం రాదు.

విప్లవం విజయం సాదించటానికి ప్రజల సహకారం కావాలి.

కనుక మీరు లొంగిపోయినా, వొంగిపోయినా

మాకేం నష్టం లేదు.

ఈ పెట్టుబడీ దారి పుట్టుకలోనే దాని పతనం కూడా

దాగుంది.

కాపిటలిజం అత్యున్నత స్థాయికి చేరిన నాడు,

దానికదే పేక మేడలా కుప్ప కూలుతుంది,

కార్మికులే అందుకు కారకులు అవుతారు.

CONCEPT ( development of human relations and human resources )

01.6.తాత్వికులు కారల్ మార్క్స్

6. కారల్ మార్క్స్ - (1818 - 1883)

కమ్యూనిజం (చారిత్రిక గతి తార్కిక భౌతిక వాదం)

"తత్వవేత్తలు ప్రపంచాన్ని పరిపరి విధాల నిర్వచించారు. కావలసింది దాన్ని మార్చడం " .సోషలిస్టు విప్లవం తీసుకురాగలిగింది కార్మికవర్గం మాత్రమే.నడచిన చరిత్ర యావత్తు వర్గ పోరాటాల చరిత్రే.మానవాళిని దోపిడీనుండి విముక్తి చేసే కర్తవ్యానికి శ్రామికవర్గాన్ని సమాయత్తం చేయాలి ! పీడనను , ఆకలిమంటలను , యుధ్దాన్ని నిర్మూలించాలి .శతాబ్దాల క్రమంలో "పెట్టుబడి" ఎలాగుపడిందీ,పెంపొందిందీ కారల్ మార్క్స్వవర్ణించాడు. "నఖశిఖ పర్యంతం,దాని ప్రతి అణువు రుధిరంతో తడిసి " పుట్టిందన్నాడు .( దాస్ క్యాపిటల్ ) వ్యక్తిగత ఆస్తి ప్రసక్తిలేని సమాజంలో మాత్రమే దారిద్ర నిర్మూలన సాధ్యమని ఎంగెల్స్ సూత్రీకరించాడు.ఈనాటి పెట్టుబడిదారులు సమకూర్చుకున్న సంపదలు - బానిసలు యజమానులు లేదా ఫ్యూడల్ ప్రభువులు అర్ధబానిసల శ్రమను దోచుకొని గడించినదానికన్నా భిన్నమేంకాదు . ఈ రకరకాల దోపిడీల మధ్య వ్యత్యాసం తిఫలమివ్వకుండా శ్రమను కొల్లగొట్టే విధానంలో తేడా మాత్రమే .ఈనాటి బూర్జువా సమాజం లోగడ వున్న వాటికన్నా మెరుగైందేమీకాదు .అపార జనసందోహాన్ని అత్యల్పసంఖ్యాకులు దోచుకునేందుకు అవకాశమిస్తున్న మహా భీకర వ్యవస్థ ఇది.

CONCEPT ( development of human relations and human resources )