11-04-24 అది - ఇది

గ్రీన్ గార్డెన్ 

Health tips

ఇప్పుడు ఆడుతున్నారు

AirOptix మీ వెనుక ఉంది!

శుద్ధి చేసిన చక్కెర అంటే ఏమిటి మరియు అది మీకు ఎంత చెడ్డది?

TIMESOFINDIA.COM | చివరిగా నవీకరించబడింది - సెప్టెంబర్ 16, 2019, 12:19 IST

01/5​అన్ని చక్కెరలు చెడ్డవి కావు

చక్కెర వినియోగం వల్ల కలిగే హానికరమైన ఆరోగ్య ప్రభావాలు వెలుగులోకి రావడంతో ప్రజలు దాని గురించి మరింత జాగ్రత్తగా ఉన్నారు. దురదృష్టవశాత్తు, పండ్లు, కూరగాయలు మరియు గింజలలో సహజంగా లభించే చక్కెరలను ప్రజలు సాధారణంగా 'చక్కెర' హానికరమని భావించి దూరంగా ఉంటారు. ఇది నిజం కాదు, సహజంగా లభించే చక్కెర శరీరానికి ఎటువంటి ముప్పును కలిగి ఉండదు మరియు శుద్ధి చేసిన చక్కెర మాత్రమే ఇక్కడ నిజమైన దోషి.

ఇంకా చదవండి

02/5​శుద్ధి చేసిన చక్కెర అంటే ఏమిటి

ఇలాంటి రూపాన్ని షాపింగ్ చేయండి

శుద్ధి చేసిన చక్కెరను తయారు చేయడానికి, ముడి చక్కెర లేదా సుక్రోజ్ చెరకు నుండి లేదా సహజంగా లభించే చక్కెరలతో ఏదైనా ఇతర మొక్క నుండి సంగ్రహించబడుతుంది, ఇది మొలాసిస్‌ను తొలగించడానికి ప్రాసెసింగ్‌కు లోనవుతుంది. శుద్ధి చేసిన చక్కెర యొక్క అత్యంత సాధారణ రకాలు టేబుల్ షుగర్ లేదా వైట్ షుగర్ మరియు అధిక ఫ్రక్టోజ్ కార్న్ సిరప్. వైద్యులు మరియు డైటీషియన్లు చక్కెరను తగ్గించమని చెప్పినప్పుడు, వారు సూచించే చక్కెర రకం.

ఇంకా చదవండి

03/5​శుద్ధి చేసిన చక్కెర ఎంత చెడ్డది

Shop Similar Look

బాగా, చక్కెర వినియోగం ఆరోగ్య నిపుణులచే తప్పుగా సూచించబడింది, కాబట్టి ఇది మీకు చాలా చెడ్డది. శుద్ధి చేసిన చక్కెరలు స్థూలకాయం మరియు అధిక పొట్ట కొవ్వు వంటి అనేక రకాల ఆరోగ్య సమస్యలకు కారణమవుతాయి, ఇవి మధుమేహం మరియు గుండె జబ్బుల వంటి మరింత తీవ్రమైన పరిస్థితులకు ప్రమాద కారకాలు. శుద్ధి చేసిన చక్కెరలు, ముఖ్యంగా అధిక-ఫ్రక్టోజ్ కార్న్ సిరప్ లెప్టిన్‌కు నిరోధకతను కలిగిస్తుంది, ఇది ఆకలి మరియు సంతృప్తిని సూచించే హార్మోన్, ఇది శుద్ధి చేసిన చక్కెర మరియు ఊబకాయం మధ్య సంబంధాన్ని వివరిస్తుంది. శుద్ధి చేసిన చక్కెరలు అధికంగా ఉన్న ఆహారాలు టైప్-2 మధుమేహం, డిప్రెషన్, కాలేయ వ్యాధి, చిత్తవైకల్యం మరియు కొన్ని రకాల క్యాన్సర్ వంటి అనేక పరిస్థితుల ప్రమాదాన్ని పెంచుతాయి. ఫిట్‌నెస్ మరియు పోషకాహార నిపుణుడు రవీష్ బాసిస్ట్ ఇలా అంటాడు, “రిఫైన్డ్ షుగర్ దాని అధిక క్యాలరీ కంటెంట్ కారణంగా రుచిగా ఉండేంత చెడ్డది, మరియు మీ కుటుంబంలో మీకు డయాబెటిస్ చరిత్ర ఉంటే, రక్తంలో కొవ్వు స్థాయిలు ఎక్కువగా ఉన్నాయనుకుందాం - అప్పుడు చక్కెర తీసుకోవడం రక్తంలో మీ ట్రైగ్లిజరైడ్స్ స్థాయిని పెంచే మీ మూత్రపిండాలు మరియు ప్యాంక్రియాస్‌ను ప్రతికూలంగా ప్రభావితం చేస్తుంది, ఇది గుండె జబ్బులు మరియు వాపులకు ప్రమాద కారకం."

Often called “table sugar,” it's a naturally occurring carbohydrate found in many fruits and plants. Table sugar is usually extracted from sugar cane or sugar beets. It consists of 50% glucose and 50% fructose, bound together. Sucrose is found in many foods.

శరీరానికి కావలిసినవి సప్లిమెంట్స్ 

ప్రోటీన్

ప్రోబయోటిక్

ఫైబర్

మల్టీ విటమిన్స్ and మల్టీ మినరల్స్

Omega3

అజ్ఞానమే అనారోగ్యానికి మూలం 

90% జబ్బులు

ఆహార నియమాలతో,

ప్రకృతి వైద్యం తో నయమవుతాయి

మోకాళ్ళ నొప్పులు నివారణకు

బరువు (obesity), తగ్గుటకు

మరియు కొన్ని దీర్ఘకాలిక వ్యాధుల నివారణకు 

100 days programme పెట్టుకోండి 

 (Required BMI 18.5 to 25)

Resons

Stress

Fat

Water (bad water ) in body 

• టీ,కాఫీ, నాన్వెజ్ నిషిద్ధం
• 2 నుండి 5 km నడక
• Exersises
• వదులుగా వస్త్రాధారణ
• Boots వాడకం

• ఉదయం 0600am వేడి నీరు త్రాగాలి క్రింది వాటితో రోజుకొక్కటి (పసుపు/జీర/వాము /సోంపు /అల్లం /చెక్క /నిమ్మ/బార్లీ )
• ఆహారం 5 సార్లు గా కొద్దిగా కొద్దిగా 
• 1.టిఫిన్ 0800 am
• 2.స్నాక్స్ 1100 am
• 3.భోజనం 250 గ్రామలు 0100 pm  (depend on req Calories-    ) {పులిహోర /వెజిపలావ్ /పెరుగన్నం /రాగిముద్ద /రైస్ }
• 4.స్నాక్స్ 0400 pm
• 5.టిఫిన్ 0700 to 0900 pm(1. చపాతీ 2. పెసరదోశ 3. రాగిదోశ 4. ఇడ్లీ 5. జొన్నరొట్టె మొదలైనవి రోజుకొకటి 7 రోజులు
• ధ్యానము 0900 pm
• Sleep 10 Pm to 04.00Am

• పెరుగు బదులు మజ్జిగ వాడవలెను 
• పాలు వాడరాదు
• షుగర్, షుగరితో చేసినవి తినకండి
•  జలుబు కఫమ్ మోకాళ్ళ నొప్పులు తగ్గుతాయి 
• ఆరోగ్యమే మహాభాగ్యం
• మొండివ్యాధులు నయంకావాలంటే 
• ఆరోగ్యాన్ని కాపాడుకోవాలంటే
•  క్రమశిక్షణ అవసరం
• రక్తశుద్ధికై ఆహారం పట్ల శ్రద్ధ 
• జీర్ణవ్యవస్థ శుభ్రంగా ఉంచుకోవాలి
• శరీరానికి వ్యాయామం 
• ఆకలైతేనే తినాలి
• ఆహారం తీసుకోకపోతే బరువు పెరుగుతారు 
• పై నియమాలు పాటించాలి 

వివరములకు

9490188639

States and chief ministers

NATIONAL PARTIES

AAP

BSP

BJP

CPI M

INC

NPP

State Chief Minister

1.Andhra Pradesh Shri YS Jagan Mohan Reddy- YSRCP

2.Arunachal Pradesh Shri Pema Khandu

3.Assam Shri Himanta Biswa Sarma

4.Bihar Shri Nitish Kumar

5.Chhattisgarh Shri Vishnu Deo Sai

6.Delhi (NCT) Shri Arvind Kejriwal

7.Goa Shri Pramod Sawant

8.Gujarat Shri Bhupendra Patel

9.Haryana Shri Manohar Lal

10.Himachal Pradesh Shri Sukhvinder Singh Sukhu

11.Jharkhand Shri Champai Soren

12.Karnataka Shri Siddaramaiah

13.Kerala Shri Pinarayi Vijayan

14.Madhya Pradesh Shri Mohan Yadav

15.Maharashtra Shri Eknath Shinde

16.Manipur Shri N. Biren Singh

17.Meghalaya Shri Conrad Kongkal Sangma

18.Mizoram Shri PU Lalduhoma

19.Nagaland Shri Neiphiu Rio

20.Odisha Shri Naveen Patnaik

21.Puducherry (UT) Shri N. Rangaswamy

22.Punjab Shri Bhagwant Singh Mann

23.Rajasthan Shri Bhajan Lal Sharma

24.Sikkim Shri PS Golay

25.Tamil Nadtu Shri M. K. Stalin

26.Telangana Shri A Revanth Reddy -CONGRESS

27.Tripura Dr. Manik Saha

28.Uttar Pradesh Shri Yogi Aditya Nath -BJP

29.Uttarakhand Shri Pushkar Singh Dhami

30.West Bengal Km. Mamata Banerjee 

1. Andhra Pradesh (25)
2. Arunachal Pradesh (2)
3. Assam (14)
4. Bihar (40)
5. Chhattisgarh (11)
6. Goa (2)
7. Gujarat (26)
8. Haryana (10)
9. Himachal Pradesh (4)
10. Jharkhand (14)
11. Karnataka (28)
12. Kerala (20)
13. Madhya Pradesh (29)
14. Maharashtra (48)
15. Manipur (2)
16. Meghalaya (2)
17. Mizoram (1)
18. Nagaland (1)
19. Odisha (21)
20. Punjab (13)
21. Rajasthan (25)
22. Sikkim (1)
23. Tamil Nadu (39)
24. Telangana (17)
25. Tripura (2)
26. Uttar Pradesh (80)
27. Uttarakhand (5)
28. West Bengal (42)
29. Union territories (19)
30. Delhi

***

https://forms.gle/JdAGXr6DXT9GkDu87

CONCEPT ( development of human relations and human resources )

తెలుగు సాహిత్యం నుడికారం

నుడికారం

పలుకుబడి అంటే ఒకప్రాంతo లోని యాసలో ఉపయోగించే పదం,నుడికారం అంటేఒకప్రాంత ప్రజల అనుభవం నుండి పుట్టిన మాట చమత్కారం,విసేష పదం.జాతియం అంటే ఒకమాట ప్రత్యేక అర్త్దంలో ఉపయోగించడం అన్నమాట. 

    చెప్పదలుచుకున్న భావాన్ని మనసుకు హత్తుకొనే విధంగా చెప్పడానికి మనం "నుడికారాలు ప్రయోగిస్తాం. "జాతీయం అంటే విశిష్ట పద బంధం.భాష కేవలం భావ వ్యక్తీకరణ కే కాక మనోరంజన సాధనంగా మార్చినపుడు అది కళగా మారుతుంది.ఆవిధంగా భాష కళగా మారాలంటే అది సాధారణంగా కాక చమత్కారంగా,నిగుడార్ధం వచ్చేటట్లు ఉండాలి.అలా ఉండడానికి దోహదం చేసే అంశాలే పలుకుబళ్ళు,నుడికారాలు,జాతీయాలు.ఇవన్ని భాషకు మాత్రమే సాధ్యం.అందుకే అవి భాషకు అలంకారాల వలె ,ఏంతో  సొగసును యిస్తాయి.

హృదయంగమంగా

CONCEPT ( development of human relations and human resources )

చరిత్ర -స్త్రీల పాత్ర 15-2-24

గార్గి వాచక్నవి (సంస్: गार्गी वाचक्नवी ( దేవనాగరి ); గార్గి వాచక్నవి, ఒక ప్రాచీన భారతీయ ఋషి మరియు తత్వవేత్త . వేద సాహిత్యంలో , ఆమె గొప్ప సహజ తత్వవేత్తగా గౌరవించబడింది ,ప్రసిద్ధ వేదాలను వివరించేది, మరియు బ్రహ్మవాదిని అని పిలుస్తారు , బ్రహ్మ విద్య యొక్క జ్ఞానం ఉన్న వ్యక్తి. బృహదారణ్యక ఉపనిషత్‌లోని ఆరవ మరియు ఎనిమిదవ బ్రాహ్మణంలో , విదేహ రాజు జనకుడు నిర్వహించిన బ్రహ్మయజ్ఞం అనే తాత్విక చర్చలో ఆమె పాల్గొంటున్నందున ఆమె పేరు ప్రముఖమైనది మరియు ఆమె ఆత్మ (ఆత్మ) సమస్యపై గందరగోళ ప్రశ్నలతో యాజ్ఞవల్క్య మహర్షిని సవాలు చేసింది. ) ఆమె ఋగ్వేదంలో అనేక శ్లోకాలు వ్రాసినట్లు కూడా చెబుతారు . ఆమె తన జీవితమంతా బ్రహ్మచారిగా కొనసాగింది మరియు సాంప్రదాయ హిందువులచే పూజించబడింది . (సశేషం) CONCEPT ( development of human relations and human resources )

మనిషి - తత్త్వం

మనిషి - తత్త్వం

ఎక్కడి మానుష జన్మం

ప|| ఎక్కడి మానుష జన్మం బెత్తిన ఫలమే మున్నది | నిక్కము నిన్నే నమ్మితి నీ చిత్తంబికను ||

చ|| మరవను ఆహారంబును మరవను సంసార సుఖము | మరవను యింద్రియ భోగము మాధవ నీ మాయ ||
మరచెద సుఙ్ణానంబును మరచెద తత్త్వ రహశ్యము | మరచెద గురువును దైవము మాధవ నీ మాయ ||

చ|| విడువను పాపము పుణ్యము విడువను నా దుర్గుణములు | విడువను మిక్కిలి యాసలు విష్ణుడ నీమాయ |
విడిచెద షట్కర్మంబులు విడిచెద వైరాగ్యంబును | విడిచెద నాచారంబును విష్ణుడ నీమాయ ||

చ|| తగిలెద బహు లంపటముల తగిలెద బహు బంధముల | తగులను మోక్షపు మార్గము తలపున యెంతైనా |
అగపడి శ్రీ వేంకటేశ్వర అంతర్యామివై | నగి నగి నను నీవేలితి నాకా యీమాయ ||

భారత దేశంలో చార్వకుల నుండి బౌద్ధుడు, సామ్రాట్ అశోక చక్రవర్తి , సంత్ కబీర్, సావు మహారాజ్ నుండి పూలే --అంబేడ్కర్ --పెరియార్   మహనీయుల చరిత్ర,సందేశాలు భారత దేశం గతితార్కిక చారిత్రక భౌతికవాదం.

Happy living is best living

Rich or poor

Alone or together

**నా కవిత**

బుద్దుడు

 సకలం

 పరిత్యజించిన

సోక్రటిస్

సత్య శోధన కై

హలం గ్రహించిన

స్పోర్టకస్ తిరుగుబాటుతో 

చరిత్రకు

పాఠాలు నేర్పిన

జీసస్

వీరు ఎమి చేయుచున్నారో

వీరు ఎరుగరని

సిలువను

రక్తసిక్తం చేసిన

వేమన

భావ విప్లవానికే 

భాష్యం చెప్పిన

ఫ్రాయిడ్ 

మానసిక ఋగ్మతలను

 పటాపంచలు చేసిన

మార్క్స్ చరిత్ర గతిని

నిర్దేశించిన

లెనిన్

పెట్టుబడిదారుల

గుట్టు విప్పిన (సామ్రాజ్యవాదం)

స్టాలిన్

Stateless country

అని ఉటంకించిన

మావో

సాంస్కృతిక

విప్లవావసరాన్ని తెలిపిన

అంబేద్కర్ భరత దేశ

జాతిని నీతిని నిలిపిన

వారు తాత్వికులు

చరిత్రగతిని నిర్దేశించారు

సమాజం వసుదైక

కుటుంబం యొక్క నమూనా

వారు సమాజంతో మమేకమై

కాలాచక్ర పరిధిని దాటి

ఆలోచించారు

సమాజానికి

నూతనమార్గాన్ని నిర్దేశించారు 

-చింతా రామమోహన్ 9492979239

అవగాహన 1-3-24

Concept

బుద్ధం శరణం గచ్చామి

దమ్మం శరణం గచ్చామి

సంఘం శరణం గచ్చామి

భావజాలం మనల్ని నడిపిస్తుంది

సత్యం నీలోనే వుంది ఆవిష్కరించుకో

You are only the judge to judge yourself non other 

“One thing only I know, and that is that I know nothing.” – socrates 

సీ|| పాంచభౌతికము దుర్భరమైన కాయం బి0

దెప్పడో విడుచుట యెఱుకలేదు,

శతవర్షములదాఁక మితముఁ జెప్పిరి కాని,

నమ్మరాదామాట నెమ్మనమున(మనస్సున)

బాల్యమందో; మంచి ప్రాయమందో, లేక

ముదిమియందో, లేక ముసలియందొ,

యూరనో, యడవినో, యుదకమధ్యముననో,(నీటి )

యెప్పుడో యేవేళ నే క్షణంబొ?

తే|| మరణమే, నిశ్చయము, బుద్ధిమంతుఁడైన

దేహ మున్నంతలో మిమ్ముఁ దెలియవలయు,

భూషణవికాస! శ్రీధర్మపుర నివాస!

నరసింహ శతకము

తెలుగు పద్యంశ్రీ నరసింహ శతకము తెలుగు శతక సాహిత్యంలో ప్రముఖమైనది . ఈ శతకమును రచించినది కరీంనగర్ జిల్లా ధర్మపురికి చెందిన శేషప్ప కవి. ఈ పద్యాలన్నీ

భూషణవికాస! శ్రీధర్మపుర నివాస!

దుష్ట సంహార! నరసింహ! దురితదూర!

అనే మకుటంతో అంతమవుతాయి.*

***

బౌద్ధధర్మ మూలసూత్రాలలో సర్వమూ క్షణికమనేది ఒక మూల సూత్రం.ఇది ప్రపంచం దుఃఖమయమనే దాన్ని స్పష్టం చేస్తుంది. పుట్టిన ప్రతివారికీ మరణం తప్పదు. అయినా ఆశలు పెంచుకుంటారు. ప్రపంచంలో దుఃఖం లేకపోవటంగాని, పుట్టిన జీవి మరణించకపోవటమనేది కనిపిస్తే ఎంతో సంతోషం కదా! అని బుద్ధుడు చెబుతాడు. మానవుని శరీరం వయః పరిణామాన్ని అనుసరించి క్షణక్షణం మారుతూ మట్టిలో కలిసిపోతుందనే విషయాన్ని కవి ‘నాల్గు దశల మధ్య నవయుచు నున్నటి’ అని వర్ణించాదృశ్యమాన ప్రపంచంలోని సర్వమూ అనిత్యం 

Business

Net work marketing మంచి business

Group గా బిజినెస్ best

Innovetive గా ఉండాలి

మానవాళిని పునరుద్ధరించే అంశాలు ." “మన ఆలోచనల ద్వారా మనం రూపుదిద్దుకున్నాం; మనం అనుకున్నట్లు అవుతాము. మనస్సు స్వచ్ఛంగా ఉన్నప్పుడు, ఆనందం ఎప్పటికీ వదలని నీడలా అనుసరిస్తుంది. "గతం ఇప్పటికే పోయింది, భవిష్యత్తు ఇంకా ఇక్కడ లేదు.-గౌతమ్ బుద్ధ 

భావజాలం మనిషిని నడిపిస్తుంది మనం మన భావజాలాకానికి లోబడి  నడుస్తుంటాం (భావజాలం గతి తార్కికం). భావజాలాన్ని నవీకరించుకోవాలి ( update చేసుకోవాలి ) మనం విజేతలం కావాలంటే మన భావజాలాన్ని తదనుగుణంగా మార్పు చేసుకోవాలి.

మన ప్రగతి మన విజయం మన భావజాలం మీద ఆధారపడి ఉంటుంది

సరైన దృక్కోణం,మానసికపరివర్తన, భావజాల మార్పు ద్వారా మనం అద్భుతమైన ఫలితాలు సాధించవచ్చు.

నేర్చి నడతునన్న నేరమి తావచ్చు
ఓర్చి నడతు నన్న ఓర్పు రాదు
కూర్చి నడతు నన్న కూడంగ నియ్యదు
విశ్వదాభిరామ వినురవేమ
నాకంతా తెలుసు అని పని మొదలు పెట్టేవాడు క్రమంగా తన తెలియని తనాన్ని తెలుసుకుంటాడు
సహనశీలి చిరాకు పడవచ్చు
పెద్దనిర్వాహకుడ్ని అనుకొన్న వాడికి కూడ అపజయం ఎదురవుతుంది
క్రియాశీలి కార్యక్రమ విధానంలో ప్రతి అనుభవం నుంచి నేర్చుకోవాలి-వేమన 

.ఆర్థిక సమస్య : Money does'nt matter. ప్రయత్నం చేస్తే వయస్సుతో పనిలేకుండా సంపాదించవచ్చు. Time is money. ఇప్పుడు Information is money. మనం సమాచారం యుగంలో ఉన్నాము. (ఆనందానికి డబ్బుకు సంబంధం లేదు. ఆర్థికంగా బాగా ఉన్నా ఆనందంగా లేనివాళ్లు ఉన్నారు. మనం ప్రకృతిని ప్రేమించాలి. సమాజాన్ని ప్రేమించాలి అక్కడే మనం ఆనందం వుంది. ముందు మనం మానసికంగా మార్పు పొందితేనే ఆనందాన్ని పొందుతాం ) (ఆర్థికంగా ఎదగాలంటే ముందు మానసిక శిక్షణ చాలా అవసరం ) మనం ఆనందంగా ఉంటేనే ఆరోగ్యంగా ఉంటాము ఆరోగ్యంగా ఉంటేనే ఆర్థికంగా ఎదుగుతాం.ఆర్థికంగా ఎదగాలి . అనేక మార్గాలలో ఆర్థిక అభివృద్ధి కై వెతకాలి ఉదాహరణ 1. ఉద్యోగం a) ప్రభత్వ b ) ప్రైవేటు  2. వ్యాపారం మనం ఏ ఒక్కరంగానికి పరిమితం కాకూడదు.మనం కొన్ని రంగాలకు పరిమితమనే భావన సరియైనది కాదు.

(యద్భావం తత్భవతి : గీత )

 మనము మనస్సులో ఏదైతే భావిస్తామో అదే జరుగుతుంది 

( విశ్వాసం ఉంటే కొండను కూడా కదిలించవచ్చు. నీవు విశ్వసించగలిగితే విశ్వాసమున్నవానికి ఏదైనా సాధ్యమౌతుంది.(బైబిల్ మార్కు 11: 23)

నీ సక్సెస్ కు అవకాశాలు నువ్వే క్రియేట్ చేసుకో 

పతనానికి పదిహేడు మార్గాలు

 1. బాధ్యతా రాహిత్య స్వేచ్ఛ

2. అనాలోచిత క్రియలు

3. పర నింద

4. ఆత్మనింద

 5. మూఢ ప్రేమ

 6. ఆరోగ్యం పై శ్రద్ధ లేకపోవడం

 7. శారీరక శ్రమ లేకపోవడం

 8.పొదుపు నేర్వకపోవడం

 9. ఇతరులను గ్రుడ్డి గా నమ్మడం

 10. ఇతరులమీద ఆధార పడటం

11. స్వంతభావాలు లేకపోవడం

 12. ఇతరుల (సలహాల) పై ఆధారపడటం

13. మన జీవితానికి మనమే బాధ్యత వహించకపోవడం

14. అనాలోచిత వ్యయాలు

 15. అయాచిత ఆదాయాలకై పాకులాడటం

 16. ప్రయత్న లోపం

 17.అవకాశాలు లేవనే భావన

ప్రపంచంలో నిత్య సంతోషి గాని నిరంతర దుఃఖజీవి గాని ఉండజాలడు కరుణారస ప్రధానమైన ధర్మం జీవనాన్ని కోరుకోవడం అందరకు అవసరం -బుద్ధుడు 

ధ్యానం

మనసు

కేంద్రీకరించడం

ఆలోచనలని నియంత్రించడం

ప్రపంచం. నుండి మనలను వేరుచేసుకోవడం

అంతః సాక్షత్కారం.

శారీరక మానసిక ఆరోగ్యాన్నపొందవచ్చు

Atomic habbits

స్వీయ నీయంత్రణ

Habbits ప్రేరణ

అలవాట్లు మారడం ప్రదేశం మారితే మారతాయి 

లక్ష్యాలకు ఫలితాలకు పొంతన ఉండదు

పద్దతుల వలన లక్ష్యాలు,సాధించగలం 

అలవాట్లు అణువు వంటివి

పదే పదే చేయడం వలన

ఉనికి ధ్రువ పడుతుంది

ఏరకమైన  వ్యక్తిగా మారాలి చిన్న చిన్న విజయాలతో ఋజువు చేసుకోండి

అలవాట్లు ఉనికికి రూపం ఇస్తాయి

అలవాట్లు good and bad score board తయారు చేయండి

( ఇంకా వుంది )

CONCEPT ( development of human relations and human resources )

knowledge

14-3-23

చైత్ర మాసం -- ఉత్తరాయణం -- వసంత ఋతువుfeb
వైశాఖ మాసం -- ఉత్తరాయణం -- వసంత ఋతువుmar
జ్యేష్ట మాసం -- ఉత్తరాయణం -- గ్రీష్మ ఋతువుapril
ఆషాఢ మాసం -- ఉత్తరాయణం + దక్షిణాయనం గ్రీష్మ ఋతువుmay

శ్రావణ మాసం --దక్షిణాయనం -- వర్ష ఋతువుjune
భాద్రపద మాసం --దక్షిణాయనం -- వర్ష ఋతువుjuly
ఆశ్వయుజ మాసం --దక్షిణాయనం -- శరత్ ఋతువుaug
కార్తీక మాసం --దక్షిణాయనం -- శరత్ ఋతువుsept
మార్గశిర మాసం --దక్షిణాయనం -- హేమంత ఋతువుoct

పుష్య మాసం -- దక్షిణాయనం + ఉత్తరాయణం -- హేమంత ఋతువుnov
మాఘ మాసం -- ఉత్తరాయణం -- శిశిర ఋతువుdec
ఫాల్గుణ మాసం -- ఉత్తరాయణం -- శిశిర ఋతువుjan

మంచి మాట

save soil

sadguru

collection 

ఈ అధిక ప్రోటీన్ కంటెంట్ పోషకాహార లోపాన్ని నివారించడంలో ఫింగర్ మిల్లెట్‌ను చాలా ముఖ్యమైన అంశంగా చేస్తుంది. తృణధాన్యాలు శాకాహారులకు ప్రోటీన్ యొక్క మంచి మూలం, ఎందుకంటే ఇందులో మెథియోనిన్ కంటెంట్ 5% ప్రోటీన్ ఉంటుంది.

రాగి ఖనిజాలకు కూడా చాలా గొప్ప మూలం. ఇది ఇతర తృణధాన్యాలలో కనిపించే కాల్షియం కంటెంట్ కంటే 5-30 రెట్లు మధ్య ఉన్నట్లు కనుగొనబడింది. ఇందులో ఫాస్పరస్, పొటాషియం మరియు ఐరన్ కూడా పుష్కలంగా ఉంటాయి. ఎముక సాంద్రత మరియు ఆరోగ్యాన్ని కాపాడుకోవడంలో కాల్షియం ఒక ముఖ్యమైన భాగం. అందువల్ల, ఫింగర్ మిల్లెట్ ఓవర్-ది-కౌంటర్ సప్లిమెంట్లకు ఆరోగ్యకరమైన ప్రత్యామ్నాయంగా ఉంటుంది, ముఖ్యంగా బోలు ఎముకల వ్యాధి లేదా తక్కువ హిమోగ్లోబిన్ స్థాయిల ప్రమాదం ఉన్న వ్యక్తులకు.

యునైటెడ్ స్టేట్స్ నేషనల్ అకాడెమీస్ ప్రచురించిన “ది లాస్ట్ క్రాప్స్ ఆఫ్ ఆఫ్రికా” అనే అధ్యయనం ఫింగర్ మిల్లెట్‌ను సంభావ్య “సూపర్ సెరియల్”గా చూస్తుంది మరియు “ ఫింగర్ మిల్లెట్ పట్ల ప్రపంచం యొక్క వైఖరిని తిప్పికొట్టాలి . అన్ని ప్రధాన తృణధాన్యాలలో, ఈ పంట అత్యంత పోషకమైనది." ఉగాండా మరియు దక్షిణ సూడాన్‌లోని ప్రజలు రోజుకు ఒక పూట మాత్రమే భోజనం చేసినప్పటికీ ఆరోగ్యకరమైన, స్ట్రాపింగ్ ఫిజిక్‌లను కలిగి ఉంటారని అధ్యయనం పేర్కొంది మధుమేహం, క్యాన్సర్, బోలు ఎముకల వ్యాధి మరియు మరెన్నో నియంత్రించడంలో సహాయపడే అద్భుతమైన “సూపర్ సెరియల్” గురించి చూద్దాం.

Aచారిత్రక గతిని నిర్దేశించిన తాత్వికులు : బుద్ధుడు

చారిత్రక గతిని నిర్దేశించిన తాత్వికులలో బుద్ధుడు ఒకరు సమాజం వసుదైక కుటుంబం యొక్క నమూనా తత్త్వవేత్తలు సమాజంతో మమేకమై కాలాచక్ర పరిధిని దాటి ఆలోచించారు సమాజానికి ఒక నూతన మార్గాన్ని చూపించారు.(ప్రతీత్య సమోత్పదం pratitya smodpadam)

బుద్ధుని చరిత్ర 

1.బుద్ధుని కాలము 

2.బుద్ధుని కాలంనాటికి ప్రపంచం చరిత్ర 

3.విదేశీ యాత్రికులు

4.పురావస్తు ఆధారాలు

5.శాసనాలు

6.నాణెములు 

7.సాహిత్యఆధారాలు

8.మత

లౌకిక

9.స్వదేశీ

10.విదేశీ

బౌద్దప్రవక్త గౌతమబుద్ధుడు. గౌతముడు క్రీస్తుపూర్వం 563 లో జన్మించి 483 లో నిర్యాణము పొందాడు.  ఈయన క్షత్రియ వంశంలో జన్మించాడు. వివాహం జరిగి ఒక బిడ్డ జన్మిచాక రాజ్య పరిత్యాగం చేసి సత్యాన్వేషణ ప్రారంభించాడు. అనేక ఏళ్లపాటు కఠోర తపస్సు చేసాడు. చివరకు భోది వృక్షమూలంలో కుర్చుని జ్ఞానం సంపాదించాడు. ఆయన సాధించిన జ్ఞాన సంపదే బౌద్ద దర్శనంగా రూపొందింది. అశోక చక్రవర్తి పుణ్యాణ బౌద్ధం చైనా, జపాన్, వియత్నాం, శ్రీ లంక  మొదలైన దేశాలకు వెళ్లి అక్కడ నిలదొక్కుకుంది.  బుద్దుడు దుఃఖాన్ని అసలు కారణాన్ని కనుగొన్నాడు. దుఃఖం నుంచి  శాశ్వత విముక్తి పొందాలంటే అవిద్యను లేక అజ్ఞానాన్ని తొలగించాలన్నాడు.

అవిద్యను నిర్ములించడానికి అష్టాంగ మార్గమే సరైనదని బుద్దుడు భోదించాడు. అష్టాంగం మార్గం అంటే ఎనిమిది  అంశాలతో కూడుకుని ఉండేవి అవి 1. సమ్యక్ దృష్టి, 2. సమ్యక్ సంకల్పం, 3.  సమ్యక్ వాక్కు, 4.  సమ్యక్ కర్మ, 5.  సమ్యక్ జీవనం, 6.  సమ్యక్ ప్రయత్నం, 7.  సమ్యక్ స్మృతి, 8.  సమ్యక్ సమాధి ( ధ్యానం )       

బుద్దుని గురించి కొన్ని విషయాలను తెలుసుకుందాం:- ఈ ప్రపంచం యొక్క నిజ స్వరూపాన్ని తెలుసుకోవడానికి బుద్ధుడు చిన్న వయస్సులోనే ఇల్లు వదిలిపెట్టి ఆనాడు అమలులో ఉన్న వివిధ మార్గాలు, పద్ధతులని అనుసరించి అనేక మంది ఆధ్యాత్మిక గురువులతో సాంగత్యం చేసి చివరికి 35 సంవత్సరాల వయస్సులో జ్ఞానోదయాన్ని పొందాడు. ఆ తరువాత బౌద్ధాన్ని గురించి తెలుసుకుని ప్రపంచమంత పర్యటిస్తూ ధర్మ ప్రచారం చేసి 80 సంవత్సరాల వయస్సులో నిర్యాణము పొందాడు.

అజ్ఞానపు టంధయుగంలొ ఆకలిలొ,ఆవేశంలో తెలియని ఏ తీవ్రశక్తులో నడిపిస్తే నడిచి మనుష్యులు అంతా తమప్రయోజకత్వం తామేభువికధినాధులమని స్థాపించిన సామ్రాజ్యాలునిర్మించిన క్రుత్రిమ చట్టాలు ఇతరేతర శక్తులు లేస్తే పడిపోయెను పెకమేడలై పరస్పరం సంఘర్షించినశక్తులతో చరిత్ర పుట్టెను.

   

నేను సైతం ప్రపంచానికి సమిధనొక్కటి ఆహుతిచ్చాను

నేను సైతం విశ్వవృష్ఠికి అశృవొక్కటి ధారవోసాను

నేను సైతం భువన ఘోషకు వెర్రి గొంతుక విచ్చి మొసానూ 

బుద్ధం శరణం గచ్ఛామి

ధర్మం శరణం గచ్ఛామి

సంఘం శరణం గచ్ఛామి 

అనే దాంట్లో మూడు విషయాలున్నాయి.

1.బుద్ధం 2. ధర్మం. 3 సంఘం.

బుద్ధం శరణం అంటే బుద్ధుణ్ణి శరణుకోరమని కాదు. తనని శరణు కోరమని. తనని గురువుగానో, దేవుడిగానో భావించమని బుద్ధుడు ఎప్పుడూ చెప్పలేదు. బుద్ధం అంటే జ్ఞానం-అని అర్థం! జ్ఞానోదయమైంది గనుకనే సిద్ధార్ఠుడు బుద్ధుడయ్యాడు. ఇక్కడ మనం అర్థం చేసుకోవల్సిందేమంటే జ్ఞానాన్ని శరణు కోరి ముందుకు సాగండి అని. అలాగే, ధర్మం అంటే ప్రకృతి ధర్మం అని అర్థం. ప్రకృతి ధర్మానుసారంగా నడుచుకోండని – అంతేగాని మనిషి మధ్యలోకల్పించుకున్న ఏవో ధర్మాలకు కట్టుబడి ఉండమని కాదు. ప్రకృతి ధర్మాలను అర్థం చేసుకుని, ప్రకృతిలో గల కార్యకారణ సంబంధాల్ని అర్థం చేసుకుని ముందుకు సాగండి అని! ‘ధర్మోరక్షతి రక్షిత:’ – అంటే ప్రకృతి ధర్మాన్ని రక్షించుకుంటే – ఆ ప్రకృతి ధర్మమే మనల్ని రక్షిస్తుంది అని. తర్వాత సంఘం – నీ చుట్టూ ఉన్న సంఘాన్నీ, దాని కట్టుబాట్లనూ గుర్తిస్తూ అందులో ఒదుగుతూ, ఇమిడిపోతూ మాత్రమే ముందుకు సాగమని అర్థం.

రాహుల్ సాహంకృత్యాయన్ 

వైదిక ధర్మ  పునరుద్ధరణ

వైదిక ధర్మాన్ని పునరుద్ధరించుకునే క్రమంలో – జన జీవితంతో గాఢంగా ముడివడి ఉన్న ఆ నాటి బౌద్ధంలోని ఎన్నో అంశాల్ని వైదికులు స్వీకరించారు. యజ్ఞయాగాల్లో జంతుబలులు మానేశారు. అహింసను