భావన – ప్రగతి

భావన – వస్తు భావ పరంపర భావన
ఈ భావన ప్రగతికి మూలం.
అజ్ఞానమే శత్రువు.
జ్ఞానమనే చిరు జ్యోతిని వెలిగించి
అజ్ఞాన తిమిరాన్ని పారద్రోలుదాం.

Thought & Progress

CONCEPT - Thought leads to ideas.
Ideas form a chain of understanding.
This awareness is the root of progress.
Ignorance is the enemy.
Light the lamp of knowledge
And remove the darkness of ignorance.

సమాజం – తాత్వికులు

సమాజం వసుదైకకుటుంబం నమూన.
తాత్వికులు సమాజంతో మమేకమై
వారి కాలచక్రపరిధిని దాటి ఆలోచించారు.
సమాజానికి నూతన మార్గాన్ని నిర్దేశించారు.

— Chinta Ramamohan

01BE.చారిత్రక గతిని నిర్దేశించిన తాత్వికులు బుద్ధుడు.బుద్ధుని బోధనలు

బుద్ధుని బోధనలు
బుద్ధుని బోధనలుబౌద్ధం ఎందుకు?బౌద్ధ ధర్మం ఉత్తమ మానవ జీవనానికి మార్గదర్శకమైంది. ఇది మన జీవిత లక్ష్య సాధనకూ, జీవిత పరమార్థాన్ని తెలుసుకునేందుకు కూడా ఉపకరిస్తుంది. శాంతిమయమైన, సత్యవంతమైన, దయా-కరుణలతో కూడిన జీవనాన్ని గడపడానికి బౌద్ధ తత్వశాస్త్రం బలమైన ఆధారంగా నిలుస్తుంది.బౌద్ధ తాత్విక మూలాలు
1. త్రిరత్నాలు (Three Jewels)బుద్ధం శరణం గచ్చామి – బుద్ధుని ఆశ్రయించటంధమ్మం శరణం గచ్చామి – ధర్మాన్ని ఆశ్రయించటంసంగం శరణం గచ్చామి – సంఘాన్ని ఆశ్రయించటం
2. ఆర్య సత్యాలు (Four Noble Truths)దుఃఖం ఉంది – జీవితం లో బాధలు సహజందుఃఖానికి కారణం తృష్ణ – కోరికల వల్లే దుఃఖంతృష్ణకు మూలం అవిద్య – అజ్ఞానం వల్ల తృష్ణ కలుగుతుందిఅవిద్యను తొలగించేది అష్టాంగ మార్గం
3. పంచశీల సూత్రాలు (Five Precepts)హింస చేయకూడదు – ప్రాణులను హానిచేయరాదుదొంగతనం చేయకూడదులైంగిక అశుద్ధత లేకుండా ఉండాలిఅబద్ధం చెప్పకూడదుమత్తు పదార్థాలు తీసుకోరాదు
4. అష్టాంగ మార్గం (Eightfold Path)సమ్యక్ దృష్టి – సత్యాన్ని గ్రహించడంసమ్యక్ సంకల్పం – మంచి సంకల్పాలు కలిగి ఉండటంసమ్యక్ వాక్కు – సత్యవాదనంసమ్యక్ కర్మ – ధర్మబద్ధ ప్రవర్తనసమ్యక్ ఆజీవిక – ధర్మబద్ధ జీవనోపాధిసమ్యక్ వ్యాయామం – కోరికల నియంత్రణసమ్యక్ స్మృతి – జాగ్రత్తగా జీవించటంసమ్యక్ సమాధి – ధ్యాన ఏకాగ్రత
5. దశ పారమితలు (Ten Perfections)దానం – దాతృత్వంశీలం – నైతికతఖాంతి – సహనంవీర్యం – శ్రమధ్యానం – ఏకాగ్రతప్రజ్ఞా – జ్ఞానంఉపేక్ష – సమభావంసత్యం – నిజాయితీఆదిత్థానం – సంకల్ప బలముమైత్రీ, కరుణ – ప్రేమ, దయఈ తత్వాలు మానవ జీవిత పరమార్థాన్ని గ్రహించేందుకు, శాంతియుత జీవితం గడపేందుకు మార్గంగా నిలుస్తాయి.
6. మధ్యమ మార్గం(Middle Way):అనుభవాల మధ్య సమతుల్యతను పాటించడం — ఇది భోగవిలాసం మరియు కఠినత మధ్య సమమార్గం.
7. త్రి లక్షణాలు(Three Marks of Existence):అనిత్యత (Anicca): అన్ని వస్తువులు మార్పునకు లోబడి ఉంటాయి.దుఃఖం (Dukkha): జీవితం అసంతృప్తితో నిండి ఉంది.అనాత్మ (Anatta): శాశ్వతమైన వ్యక్తిగత ఆత్మ లేదు.