Rudramadevi

పాతకాలం నుంచి ఈ భూమ్మీద స్త్రీ పూర్తిగా అణచివేయబడిన వ్యక్తి కాదు. ఆమె పని చేసింది, నిర్ణయాలు తీసుకుంది, దానాలు చేసింది, కొన్ని సందర్భాల్లో రాజ్యాల్నే నడిపించింది. దీనికి కథలు కాదు, రాతి మీద చెక్కిన శాసనాలే సాక్ష్యం. పదవ శతాబ్దం వరకు వచ్చిన శాసనాలు చూస్తే స్త్రీలు ఆస్తులు ఇచ్చినట్టు, గ్రామాలు దానం చేసినట్టు, మఠాలు నిర్వహించినట్టు స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది. అంటే అప్పటి సమాజంలో స్త్రీని పూర్తిగా పక్కన పెట్టిన పరిస్థితి లేదు. కానీ పదకొండవ శతాబ్దం తర్వాత పరిస్థితి మెల్లిగా మారడం మొదలైంది. కొన్ని మతపరమైన సిద్ధాంతాలు బలంగా ప్రచారం కావడం మొదలైంది. ఈ సిద్ధాంతాలు దేవుడు వేరు, మనిషి వేరు అని చెప్పడమే కాదు, సమాజం ఎలా ఉండాలి, ఎవరు పాలించాలి, ఎవరు పాలించకూడదు అన్న విషయాల్లో కూడా నియమాలు చెప్పడం మొదలుపెట్టాయి. ఈ నియమాలు మొదట గ్రామస్థాయిలో కాదు. రాజుల దగ్గర, రాజసభల్లో మొదలయ్యాయి. ఎందుకంటే రాజు ఒక మాట చెబితే అది చట్టంలా మారుతుంది. అలాంటి కాలంలోనే కాకతీయ రాజ్యంలో రుద్రమదేవి అనే మహిళ రాజ్యాధికారం చేపట్టాల్సిన పరిస్థితి వచ్చింది. ఆమె తండ్రి గణపతిదేవుడు తన తర్వాత రాజ్యం ఎవరు పాలించాలి అనే ప్రశ్న ఎదుర్కొన్నాడు. అప్పటికే స్త్రీ రాజ్యం చేయరాదు అనే భావన కొంతమంది బ్రాహ్మణ వర్గాల్లో బలపడుతోంది. ఇది ప్రజలంతా నమ్మిన విషయం కాదు, కానీ రాజ్యానికి చట్టబద్ధత చెప్పే వర్గాలు మాట్లాడుతున్న మాట. అందుకే రుద్రమదేవిని మొదట రాజకుమారుడిగా ప్రకటించారు. ఆమె పేరు, బిరుదులు అన్నీ పురుషుడికి వాడే విధంగానే శాసనాల్లో రాశారు. ఇది ఆమెను దాచడానికి కాదు. రాజ్యాధికారాన్ని చట్టబద్ధంగా కొనసాగించడానికి అప్పట్లో తీసుకున్న రాజకీయ మార్గం. కానీ కాలం గడిచేకొద్దీ ఆమె స్త్రీ అన్న విషయం అందరికీ తెలిసింది. అయినా రాజ్యం ఆగలేదు. పాలన ఆగలేదు. సైన్యం ఆమె మాట విన్నది. సామంతులు ఆమె అధికారం అంగీకరించారు. ఇక్కడే అసలు విషయం వస్తుంది. రుద్రమదేవి ఎవరికీ ఉపన్యాసం ఇవ్వలేదు. వర్ణ వ్యవస్థ తప్పు అని శాసనాల్లో రాయలేదు. మనుధర్మాన్ని ఖండించలేదు. కానీ ఆమె చేసిన పని ఒక్కటే. ఆమె పాలించింది. అదే ఆమె సవాల్. శాస్త్రాలు ఏం చెప్పినా, సిద్ధాంతాలు ఏం చెప్పినా, ఒక మహిళ రాజ్యాన్ని నడిపించగలదని, ప్రజలను పాలించగలదని, యుద్ధాలు ఎదుర్కోగలదని ఆమె తన పాలనతో చూపించింది. ఇది మాటలతో చేసిన తిరుగుబాటు కాదు. రాతలతో చేసిన విప్లవం కాదు. ఇది చరిత్రలో జరిగిన వాస్తవం. ఆమె శాసనాల్లో ఎక్కడా నేను స్త్రీని కాబట్టి ఇది చేస్తున్నాను అని లేదు. నేను వర్ణ వ్యవస్థను కూల్చుతున్నాను అని లేదు. కానీ ఆమె పేరు రాజుల జాబితాలో ఉంది. ఆమె నిర్ణయాలు శాసనాలుగా చెక్కబడ్డాయి. ఆమె పాలన చరిత్రగా నిలిచింది. అందుకే రుద్రమదేవి చేసిన సవాల్ అంటే శబ్దంతో చేసిన పోరాటం కాదు. ఆమె ఉనికే ఒక ప్రశ్న. స్త్రీ పాలించకూడదు అని చెప్పే సిద్ధాంతాలకు, జన్మ ఆధారంగా అధికారం నిర్ణయించాలి అని చెప్పే భావనలకు ఆమె జీవితం ఇచ్చిన నిశ్శబ్దమైన కానీ గట్టైన సమాధానం. ఇది కథ కాదు. ఇది నమ్మకం కాదు. ఇది రాతి మీద మిగిలిన చరిత్ర. collection CONCEPT ( development of human relations and human resources )