వేమన 95

వేమన పద్యములు – తాత్పర్యములు (194–196)

పద్యము 194

అడుగదగు వారినడిగిన 
నిడిన యెడన్కొ కొసర కొసరనీ లేననగా
గడుసుపడి యాసచేతా 

నడిగిన దుర్మార్గ వృత్తులుగురా వేమా ॥

తాత్పర్యం

అవసరంలో ఉన్నవారు సహాయం కోరినప్పుడు, చేతనైనంత వరకు సహాయం చేయాలి. అయితే పదేపదే అడుగుతూ, లోభంతో ఇతరులను ఇబ్బంది పెట్టేవారి ప్రవర్తన దుర్మార్గమైనదని వేమన హెచ్చరిస్తున్నాడు.

భావం

అవసరానికి అడగడం మంచిది; అత్యాశతో అడగడం మంచిది కాదు.

---

పద్యము 195

అదనెరిగిన మగువ యనువెర్గు చనువెరుగ్గు 
ముదముతోడ మగని మోహమెరుగు
విభుని శ్రేష్ఠగుణము వేశ్య తానెగ్గునా?
విశ్వదాభిరామ వినుర వేమ ॥

తాత్పర్యం

భార్య తన భర్త మనసును, ప్రేమను, అనురాగాన్ని బాగా అర్థం చేసుకుంటుంది. కానీ స్వార్థ ప్రయోజనాల కోసం మాత్రమే సంబంధాలు కలిగించే వ్యక్తులు నిజమైన గుణాలను గుర్తించలేరు.

భావం

నిజమైన ప్రేమలోనే వ్యక్తిత్వం తెలుస్తుంది; స్వార్థ సంబంధాలలో కాదు.

---

పద్యము 196

ఆకటికి దొలంగు నాచార విధులెల్ల
చీకటికి దొలంగు చిత్తశుద్ధి
వేకటికి దొలంగు వెనకటి బిగువెల్ల
విశ్వదాభిరామ వినుర వేమ ॥

తాత్పర్యం

అత్యాశ పెరిగినప్పుడు మంచి ఆచారాలు నశిస్తాయి. అజ్ఞానం పెరిగినప్పుడు మనస్సు పవిత్రత తగ్గుతుంది. అలాగే కామం, కోపం, లోభం వంటి దుర్గుణాలు మనిషి స్థిరత్వాన్ని చెడగొడతాయి.

భావం

ఆశ, అజ్ఞానం, దురాశలు మనిషి సద్గుణాలను క్రమంగా నశింపజేస్తాయి.

---

సారాంశం

ఈ మూడు పద్యాలలో వేమన లోభం, స్వార్థం, అత్యాశల వల్ల కలిగే దుష్పరిణామాలను వివరించాడు. మితాశనం, సద్భావం, చిత్తశుద్ధి, నిజాయితీ జీవనానికి మూలాధారాలని బోధించాడు.

SEO Keywords:
వేమన పద్యములు, వేమన తాత్పర్యములు, Vemana Padyalu, Telugu Literature, వేమన సూక్తులు, Moral Poems Telugu, Vemana Philosophy, తెలుగు సాహిత్యం, వేమన బోధనలు, Human Values

✍️ By Chinta Ramamohan

CONCEPT ( development of human relations and human resources )

వేమన 94

వేమన పద్యములు – తాత్పర్యములు (190–194)

పద్యము 190

కొండరాళ్లు దెచ్చి కోరిక గట్టిన,
గుళ్లలోన తిరిగి కుళ్లనేల?
పాయరాని శివుడు ప్రాణియై యుండంగ.

తాత్పర్యం

కొండల నుండి రాళ్లు తెచ్చి దేవాలయాలు కట్టి, వాటి చుట్టూ తిరిగినా ప్రయోజనం ఏమిటి? పరమశివుడు ప్రతి ప్రాణిలోనూ ఉన్నాడనే సత్యాన్ని గుర్తించాలి. దేవుణ్ణి కేవలం రాతి విగ్రహాలలో కాకుండా సర్వజీవులలో చూడగలగడం నిజమైన భక్తి.

పద్యము 191

కులము వలన గొంత,
బలము వలన గొంత,
కలిమి వలన గొంత గర్వమునను,
రంకు చదువు చదివి రంకున బడుదురు.

తాత్పర్యం

కులం, బలం, సంపద వంటి వాటి వల్ల గర్వపడే వారు చివరకు అవమానానికి గురవుతారు. నిజమైన విలువ వినయం, జ్ఞానం, సద్గుణాలలోనే ఉంటుంది. అహంకారం మనిషిని పతనానికి దారి తీస్తుంది.

పద్యము 192

విశ్వమును నడిపెడు విశ్వేశ్వరుండుండు ,
బ్రహ్మలకును నేలపాటి దా?
వనములోని కోతి వసుమతి నడుపునా?

తాత్పర్యం

ఈ జగత్తును నడిపేది పరమేశ్వరుడు. సృష్టిలోని ప్రతి కార్యం దైవ సంకల్పానుసారమే జరుగుతుంది. అడవిలోని కోతి భూమిని పాలించలేనట్లే, దైవశక్తి లేకుండా సృష్టి నిర్వహణ సాధ్యం కాదు.

పద్యము 193

చదువువానికన్న చాకలితా మేలు,
గురము వేల్పుకన్న కుక్క మేలు,
సర్వసురలకన్న సర్వేశ్వరుడు మేలు.

తాత్పర్యం

కేవలం చదువుకన్నా ఆచరణ ముఖ్యము. బాహ్య ఆడంబరాలకన్నా అంతరంగ పవిత్రత గొప్పది. అలాగే దేవతలందరికన్నా పరమేశ్వరుడే పరమతత్వమని వేమన తెలియజేస్తున్నాడు.

పద్యము 194

బూది పూతలెన్న,భుజముల పొంకాలు,
వ్రాలు లింగములును వరుస మతము,
లిక్కడ దగుగాక, నక్కడ దగదెట్లు?

తాత్పర్యం

శరీరానికి విభూతి పూసుకోవడం, మెడలో లింగాలు ధరించడం, బాహ్య మతచిహ్నాలు కలిగి ఉండడం మాత్రమే ఆధ్యాత్మికతకు ప్రమాణం కాదు. ఈ లోకంలో ఉపయోగపడని బాహ్యచిహ్నాలు పరలోకంలో ఎలా ఉపయోగపడతాయి? మనస్సు శుద్ధి, భక్తి, సద్గుణాలే ముఖ్యమని వేమన బోధిస్తున్నాడు.

భావం

ఈ పద్యాలలో వేమన దేవుడు సర్వజీవులలో ఉన్నాడనే విశ్వమానవ సందేశాన్ని ప్రకటించాడు. కులగర్వం, ధనగర్వం, బాహ్య ఆడంబరాలు, మతచిహ్నాలపై ఆధారపడే కపటభక్తిని విమర్శించాడు. నిజమైన భక్తి అనేది అంతరంగ శుద్ధి, వినయం, సద్గుణాలు మరియు సర్వజీవులలో దైవాన్ని దర్శించడంలో ఉందని బోధించాడు.

#వేమన #వేమనపద్యములు #తాత్పర్యములు #వేమనభావజాలం #ఆత్మజ్ఞానం #శివతత్వం #సమానత్వం #తెలుగుసాహిత్యం #భక్తి #Vemana

CONCEPT ( development of human relations and human resources )

వేమన 93

వేమన పద్యములు – తాత్పర్యములు (185–188)

పద్యము 185

రుద్రరూపము దాల్చి రుద్రుని నిందించి,
భ్రష్టు త్రోవ దిరుగు భ్రష్ట జనులు,
రంకుకు దిరిగేటి రమణుల వలెనుండ్రు.

తాత్పర్యం

బాహ్యంగా శివభక్తుల వేషం ధరించి, అంతరంగంలో దైవభక్తి లేకుండా ప్రవర్తించే వారు కపటులు. వారు ధర్మమార్గాన్ని విడిచి, భ్రష్టమైన జీవితం గడుపుతారు. అలాంటి వారి ప్రవర్తన నిజాయితీ లేని వారి ప్రవర్తనతో సమానమని వేమన విమర్శిస్తున్నాడు.

పద్యము 186

యొడలు బడల జేసి యోగులమనువారు,
మనసు కల్మషంబు మాన్పలేరు,
పుట్ట మీద గొట్ట భుజగంబు చచ్చునా?

తాత్పర్యం

శరీరాన్ని కష్టపెట్టి తపస్సులు చేసినంత మాత్రాన యోగి కాలేరు. మనస్సులోని అహంకారం, అసూయ, దుర్గుణాలు తొలగాలి. పాముపుట్టపై కొట్టినంత మాత్రాన పాము చనిపోదు; అలాగే బాహ్య సాధనలతో మాత్రమే అంతరంగ శుద్ధి కలగదు.

పద్యము 187

మాలవాని జూచి యేల నిందింపంగ?
పాటిలేని మాట పలుకుటొకటే,
వానిలోన బల్క్ వాని కులమేది?

తాత్పర్యం

ఒక మనిషిని అతని కులం చూసి తక్కువ చేయడం తప్పు. మనిషి విలువ అతని గుణాలలో ఉంటుంది, జన్మలో కాదు. ప్రతి మనిషిలోనూ ఒకే ఆత్మ ఉన్నప్పుడు కులభేదాలకు స్థానం లేదని వేమన సమానత్వ సందేశాన్ని ఇస్తున్నాడు.

పద్యము 188

కుక్క యేకతంబు, కొక్కెర ధ్యానంబు,
గాడ్డె రాగమెన్న గప్ప మునుగు,
ఆత్మనెరుగు భావమదియేల చేయరో ?

తాత్పర్యం

మనస్సును ఏకాగ్రం చేసి ఒకే ధ్యేయంపై నిలిపి ధ్యానం చేయాలి. బాహ్య ఆడంబరాలలో మునిగిపోకుండా, ఆత్మజ్ఞానాన్ని పొందే ప్రయత్నం చేయాలి. ఆత్మసాక్షాత్కారమే మానవ జీవితపు పరమ లక్ష్యమని వేమన బోధిస్తున్నాడు.

పద్యము 189

సకల శాస్త్రములను జదివియు వ్రాసియు,
తెలియగలరు; చావు తెలియలేరు,
చావు తెలియలేని చదువుల వేలరా!

తాత్పర్యం

ఎన్ని శాస్త్రాలు చదివినా, ఎంత విద్య సంపాదించినా, జననమరణాల సత్యాన్ని గ్రహించకపోతే ఆ విద్య అసంపూర్ణమే. మరణం అనివార్యమని తెలుసుకొని జీవిత సారాన్ని గ్రహించడమే నిజమైన జ్ఞానం అని వేమన చెబుతున్నాడు.

భావం

ఈ పద్యాలలో వేమన కపటభక్తిని ఖండించాడు. మనస్సు శుద్ధి లేకుండా యోగం లేదని, కులవివక్ష అనవసరమని, ఆత్మజ్ఞానమే జీవిత పరమార్థమని, మరణసత్యాన్ని గ్రహించని విద్య పూర్తికాదని బోధించాడు. గుణం, జ్ఞానం, సమానత్వం, ఆత్మసాక్షాత్కారం వేమన సందేశాల సారాంశంగా నిలుస్తాయి.

#వేమన #వేమనపద్యములు #తాత్పర్యములు #వేమనభావజాలం #ఆత్మజ్ఞానం #సమానత్వం #యోగం #తెలుగుసాహిత్యం #వైరాగ్యం #Vemana

CONCEPT ( development of human relations and human resources )

92

వేమన పద్యములు – తాత్పర్యములు (180–183)

పద్యము 180

శివుగుడిని దీపమిడినను,
శివు మందిరమేల్ల వెలుగ జేయుట యరుదా?
శివయోగి జ్ఞానదీపము భువనంబుల వెలుగ జేయు.

తాత్పర్యం

దేవాలయంలో వెలిగించే దీపం ఆ ఆలయాన్ని మాత్రమే ప్రకాశింపజేస్తుంది. కానీ శివయోగి వెలిగించిన జ్ఞానదీపం ప్రపంచాన్నంతటినీ వెలిగిస్తుంది. భౌతిక దీపం కంటే జ్ఞానదీపమే గొప్పదని వేమన తెలియజేస్తున్నాడు.

పద్యము 181

ఆపగాలి నెంటన, అడువుల వెంటను,
కొండరాళ్ల వెంట గొడవనేల?
ఉల్లమందే శివుడటుండుట తెలియరు.

తాత్పర్యం

నదీతీరాలు, అడవులు, కొండలు తిరుగుతూ దేవుని కోసం వెదకడం ఎందుకు? పరమశివుడు మన హృదయంలోనే ఉన్నాడనే సత్యాన్ని చాలామంది గ్రహించరు. దైవసాక్షాత్కారం బాహ్యప్రదేశాలలో కాదు, అంతరంగంలో లభిస్తుంది.

పద్యము 182

లలిత శివతత్వ పథమున గలసిన
శివయోగి యేల గలసును జనులకు?
జలబిందువు ముత్యమై కలుసునె తొల్లింటి నీట గనరా!

తాత్పర్యం

శివతత్వ మార్గంలో నడిచి ఆత్మజ్ఞానాన్ని పొందిన శివయోగి సామాన్య జనులకు సులభంగా అర్థం కాడు. స్వాతి నక్షత్ర సమయంలో పడిన నీటి బిందువు ముత్యమై మారినట్లు, సాధన ద్వారా యోగి మహోన్నత స్థితిని పొందుతాడు.

పద్యము 183

గాడిద యేమెరుంగు గంధంబు వాసన?
కుక్క యేమెరుంగు గొప్ప కొద్ది?
యల్పుడేమెరుంగు హరుని గొల్చు విరక్తి?

తాత్పర్యం

గాడిదకు గంధపు సువాసన విలువ తెలియదు. అలాగే అజ్ఞానులకు ఆధ్యాత్మికత, వైరాగ్యం, భక్తి యొక్క గొప్పతనం అర్థం కాదు. ఉన్నతమైన విషయాలను గ్రహించడానికి అంతర్గత పరిపక్వత అవసరం.

పద్యము 184

మూడు వేళలందు ముదముతో శివుని
ఆత్మపూజ సేయువాడు పుణ్యమూర్తి,
పూజ లేక మోక్షభోగంబు దొరుకునా?

తాత్పర్యం

ప్రతిరోజూ భక్తితో, ఆనందంతో పరమాత్మను ధ్యానిస్తూ ఆత్మపూజ చేసే వాడే నిజమైన పుణ్యాత్ముడు. ఆధ్యాత్మిక సాధన లేకుండా మోక్షం లభించదు. నిరంతర భక్తి, ధ్యానం, ఆత్మచింతన ముక్తికి మార్గాలని వేమన బోధిస్తున్నాడు.

భావం

ఈ పద్యాలలో వేమన జ్ఞానదీపం యొక్క మహిమను, దేవుడు మన హృదయంలోనే ఉన్నాడనే ఆత్మతత్వాన్ని, శివయోగి యొక్క ఉన్నత స్థితిని, వైరాగ్య విలువను మరియు నిరంతర ఆత్మపూజ యొక్క ప్రాముఖ్యతను సులభమైన ఉపమానాలతో వివరించాడు. బాహ్య ఆచారాల కంటే అంతరంగ జ్ఞానం, భక్తి, ధ్యానం గొప్పవని స్పష్టం చేశాడు.

#వేమన #వేమనపద్యములు #తాత్పర్యములు #శివతత్వం #శివయోగి #ఆత్మజ్ఞానం #వైరాగ్యం #భక్తి #తెలుగుసాహిత్యం #Vemana

CONCEPT ( development of human relations and human resources )

91

వేమన పద్యములు – తాత్పర్యములు (175–179)

పద్యము 175

స్త్రీల మాయచేత చిక్కి తాకొన్నాళ్లు,
తగులు గోరునట్లు దగిలిపోవు,
తనిసి పొలిసి తాను దైవంబు చేరెడు.

తాత్పర్యం

ఇంద్రియాసక్తులు, మోహాలు మనిషిని కొంతకాలం బంధిస్తాయి. అగ్నిని తాకినవాడు కాలినట్లే, మోహంలో పడినవాడు బాధలను అనుభవిస్తాడు. ఆ అనుభవాల ద్వారా విరక్తి కలిగి, చివరికి ఆత్మజ్ఞానం వైపు మళ్లి దైవసాక్షాత్కారానికి చేరుకుంటాడు.

పద్యము 176

చెప్పులోని రాయి, చెవిలోని జోరీగ,
కంటిలోని నలుసు, కాలి ముల్లు,
ఇంటిలోని పోరు నింతింత కాదయా!

తాత్పర్యం

చెప్పులో రాయి, చెవిలో పురుగు, కంటిలో నలుసు, కాలిలో ముల్లు ఎంత బాధ కలిగిస్తాయో, ఇంట్లో కలహాలు కూడా అంతకంటే ఎక్కువ మనశ్శాంతిని హరిస్తాయి. కుటుంబంలో సామరస్యం లేకుంటే జీవితం కష్టమవుతుందని వేమన హెచ్చరిస్తున్నాడు.

పద్యము 177

వారకాంతలెల్ల వలచి యేతెంతురా?
పొందుజేసి ధనము పుచ్చుకొనుటకే,
మారకమ్మ జొచ్చి మరి యిల్లు వెళ్లునా?

తాత్పర్యం

ధనం కోసం మాత్రమే ప్రేమ చూపించే వారి అనురాగం నిజమైనది కాదు. లాభం ఉన్నంతవరకు మాత్రమే దగ్గరగా ఉంటారు. స్వార్థ ప్రయోజనం తీరిన తరువాత వెళ్లిపోతారు. అందువల్ల నిజమైన ప్రేమను, స్వార్థ సంబంధాలను గుర్తించగల వివేకం అవసరం.

పద్యము 178

గృహము గూడు చేసి, గుణము వత్తిగ చేసి,
సరవి శర్మ సమితి జమురు చేసి,
మూలసఖ జ్యోతి ముట్టించి చూడరా!

తాత్పర్యం

మన శరీరాన్నే ఆలయంగా భావించి, సద్గుణాలను వత్తిగా, మనస్సును దీపపాత్రగా చేసుకొని, అంతరంగంలోని జ్ఞానజ్యోతిని వెలిగించాలి. అప్పుడు ఆత్మసత్యం దర్శనమిస్తుంది. ఇది యోగమార్గానికి సంకేతంగా చెప్పబడిన పద్యం.

పద్యము 179

ఎన్ని ఎన్ని పూజలెన్ని చేసిననేమి?
భక్తి లేని పూజ ఫలము లేదు,
భక్తిగల్గు పూజ బహుళ కారణమురా!

తాత్పర్యం

ఎన్ని పూజలు చేసినా, ఎన్ని ఆచారాలు పాటించినా, మనసులో నిజమైన భక్తి లేకపోతే వాటికి ఫలితం ఉండదు. భక్తితో చేసిన చిన్న పూజకే గొప్ప ఫలితం లభిస్తుంది. దైవారాధనలో బాహ్యక్రియల కంటే అంతరంగ శుద్ధి ముఖ్యమని వేమన బోధిస్తున్నాడు.

భావం

ఈ పద్యాలలో వేమన మోహం వల్ల కలిగే బంధనం, కుటుంబ కలహాల దుష్పరిణామాలు, స్వార్థ సంబంధాల స్వభావం, అంతర్ముఖ సాధన ప్రాముఖ్యత, భక్తి యొక్క నిజమైన విలువను అద్భుతంగా వివరించాడు. నిజమైన జ్ఞానం, భక్తి, సద్గుణాల ద్వారానే ఆధ్యాత్మిక పురోగతి సాధ్యమని ఉపదేశించాడు.

#వేమన #వేమనపద్యములు #తాత్పర్యములు #వేమనభావజాలం #ఆత్మజ్ఞానం #భక్తి #సద్గుణాలు #తెలుగుసాహిత్యం #TeluguLiterature #Vemana

CONCEPT ( development of human relations and human resources )

90

వేమన పద్యములు – తాత్పర్యములు (170–173)

పద్యము 170

తల్లి దండ్రి చావ, తనయుడు తానే ఏడ్చు,
మగడు చావ నాలు వగచుచుండు,
కార్యవశమే కాని కలుగదు మోహంబు.

తాత్పర్యం

తల్లిదండ్రులు మరణిస్తే కుమారుడు ఏడుస్తాడు. భర్త మరణిస్తే భార్య దుఃఖిస్తుంది. అయితే ఈ ప్రేమలు, మోహాలు అన్నీ స్వార్థ ప్రయోజనాలు, కుటుంబ బాధ్యతలు, సంబంధాల అవసరాల వల్ల ఏర్పడేవేనని వేమన సూచిస్తున్నాడు. లోకంలో కనిపించే అనుబంధాలలో చాలావరకు కార్యసంబంధితమైనవే.

పద్యము 171

మనసులోని ముక్తి మరియొక చోటను
వెదుక బోవు నాడు వెర్రివాడు,
గొర్రె జంత బెట్టి గొల్ల వెదుకు రీతి.

తాత్పర్యం

ముక్తి మన అంతరంగంలోనే ఉంది. దానిని బయట ఎక్కడో వెదికే వాడు మూర్ఖుడు. గొర్రెల కాపరి తన గొర్రెను తానే దాచిపెట్టి, తర్వాత వెదికినట్లుగా మనిషి తనలో ఉన్న ఆత్మజ్ఞానాన్ని గుర్తించకుండా బయట వెదుకుతుంటాడు.

పద్యము 172

ఆశకన్న దుఃఖమతిశయంబుగ లేదు,
చూపు విలుపకున్న ముఖము లేదు,
మనసు నిలుపకున్న మరి ముక్తి లేదయా.

తాత్పర్యం

అతి ఆశ కంటే పెద్ద దుఃఖానికి కారణం మరొకటి లేదు. కళ్లులేని ముఖం ఎలా అసంపూర్ణమో, స్థిరమైన మనస్సు లేకుండా ముక్తి కూడా లభించదు. కోరికలను తగ్గించి, మనస్సును నియంత్రించినప్పుడే ఆధ్యాత్మిక పురోగతి సాధ్యమవుతుంది.

పద్యము 173

తత్వహీనులుండ్రు తరుచుగా భువిలోన,
తత్వమెరుగు వారు తరుచు లేరు,
కలిగి లేని వారు శల్పింప రారయా.

తాత్పర్యం

లోకంలో తత్వజ్ఞానం లేని వారు ఎక్కువగా ఉంటారు. నిజమైన జ్ఞానం కలిగిన వారు చాలా అరుదుగా కనిపిస్తారు. తమకు లేని జ్ఞానాన్ని ఇతరులకు ఎలా బోధించగలరు? అందువల్ల నిజమైన జ్ఞానులను గుర్తించి వారి మార్గాన్ని అనుసరించాలి.

పద్యము 174

తాను నింద్రియముల దనర జయించిన,
తత్వమరసి చూడ దానయగును,
రాజయోగి యిట్లు డేజరిల్లుచునుండు.

తాత్పర్యం

తన ఇంద్రియాలను జయించి, తత్వస్వరూపాన్ని అనుభవించి గ్రహించినవాడే నిజమైన రాజయోగి. అతడు బాహ్య ప్రలోభాలకు లొంగకుండా, ఆత్మజ్ఞాన ప్రకాశంలో జీవిస్తాడు.

భావం

ఈ పద్యాలలో వేమన మానవ సంబంధాల స్వరూపం, ముక్తి మార్గం, ఆశ వల్ల కలిగే దుఃఖం, తత్వజ్ఞానం యొక్క ప్రాముఖ్యత, ఇంద్రియనిగ్రహం ద్వారా పొందే ఆత్మజ్ఞానాన్ని వివరించాడు. నిజమైన విముక్తి బయట కాదు; మన అంతరంగంలోనే ఉందని స్పష్టంగా ఉపదేశించాడు.

#వేమన #వేమనపద్యములు #తాత్పర్యము #తెలుగుసాహిత్యం #ఆత్మజ్ఞానం #ముక్తి #తత్వజ్ఞానం #రాజయోగి #వేమనభావజాలం #TeluguLiterature

CONCEPT ( development of human relations and human resources )

వేమన 89

వేమన పద్యములు – తాత్పర్యములు (164–168)

పద్యము 164

కన్న పుత్రునాస, కనకంబు మీదాస,
స్త్రీల మీదియాస, చిత్తమెడలి,
భ్రమలు విడువకున్న బ్రహ్మంబు గానరొ 

తాత్పర్యం

సంతానం మీద, ధనం మీద, స్త్రీల మీద అధిక మమకారం కలిగి, మనస్సులోని మోహాలను విడువకపోతే పరమసత్యమైన బ్రహ్మజ్ఞానాన్ని పొందలేడు.

పద్యము 165

చెట్టు చేమ గొట్టి, చుట్టు గోడల బెట్టి,
యిట్టునట్టు పెద్ద యిల్లు గట్టి,
మిట్టిపడును నరుడు మీది చేటెరుగక.

తాత్పర్యం

చెట్లను నరికి, పెద్ద భవనాలు నిర్మించి, సంపదను కూడబెట్టినా చివరకు మనిషి మరణించి మట్టిలో కలిసిపోతాడు. శాశ్వతం కాని వాటి కోసం గర్వించడం వ్యర్థం.

పద్యము 166

వచ్చేదిని, పోయ్యేదిని, 

చచ్చేదిని గనగ , లేక సహజములనుచున్

విచ్చలవిడిగా తిరుగుట,
చిచ్చునబడినట్టి మిడుత చెలువము వేమా 

తాత్పర్యం

పుట్టడం, జీవించడం, మరణించడం సహజమని తెలుసుకున్నప్పటికీ, జీవిత లక్ష్యాన్ని మరచి విచ్చలవిడిగా జీవించడం అగ్నిలో పడిన మిడత వలె నాశనానికి దారితీస్తుంది.

పద్యము 167

ఒక్క తోలు దెచ్చి యొరపు బొమ్మను జేసి,
యాడు నట్లు జేసి యట్టె వేసె,
తన్ను దిప్పువాని దానేల కానడో?

తాత్పర్యం

తోలుతో చేసిన బొమ్మను మరొకరు కదిలిస్తేనే అది ఆడుతుంది. అలాగే ఈ శరీరం కూడా దైవశక్తి ఆధారంగానే పనిచేస్తుంది. మనిషి తన అసలు ఆధారాన్ని గుర్తించాలి.

పద్యము 168

పర బలంబు జూచి ప్రాణరక్షణమున,
కు రికి పారి పోవు పిరికి నరుడు,
యముడు కుపితుడైన నడ్డమెవ్వండయా?

తాత్పర్యం

బలవంతుడని భావించి ప్రమాదాలనుండి తప్పించుకోవచ్చని అనుకోవడం వ్యర్థం. యమధర్మరాజు సమయం వచ్చినప్పుడు ఎవ్వరూ మరణాన్ని తప్పించుకోలేరు.

భావం

ఈ పద్యాలలో వేమన మోహం, ధనాసక్తి, అహంకారం, శరీర నశ్వరత్వం మరియు దైవాధీనత గురించి బోధించాడు. మనిషి భౌతిక మమకారాలను తగ్గించి, ధర్మం మరియు ఆత్మజ్ఞానం వైపు ప్రయాణించాలని సూచించాడు.

✍️ By Ch. Ramamohan

#వేమన #వేమనపద్యములు #తాత్పర్యములు #తెలుగుసాహిత్యం #వేమనతత్వం #ఆత్మజ్ఞానం #నీతిపద్యాలు #Vemana #TeluguLiterature #Philosophy

CONCEPT ( development of human relations and human resources )

వేమన 88

వేమన పద్యములు – తాత్పర్యములు (159–163)

పద్యము 159

పాలనీ డిగింట గ్రోలుచునుండెనా,
మనుజులెల్ల గూడి మద్యమండ్రు,
నిలువదగని చోట నిలువ నిందలు వచ్చు.

తాత్పర్యం

మంచి పేరు గల వ్యక్తి కూడా తగని ప్రదేశాలలో తిరిగితే, ప్రజలు అతనిని తప్పుగా అర్థం చేసుకుంటారు. మనిషి తన గౌరవానికి తగిన చోటనే ఉండాలి.

పద్యము 160

దానమడుగు వాడు ధరలోన నధముండు,
దానమడుగడేని దైవసముడు,
దానమీని వాడు ధన్యుండు కాడయా.

తాత్పర్యం

ఎప్పుడూ ఇతరులను అడుగుతూ జీవించే వాడు అధముడు. ఎవరినీ అడగకుండా స్వశక్తితో జీవించేవాడు దైవసమానుడు. అయితే అవసరంలో ఉన్నవారికి దానం చేసే వాడు అత్యంత ధన్యుడు.

పద్యము 161

తనకు ప్రాప్తి లేక దాతలివ్వరటంచు,
దోషబుద్ధిచేత దూరుటెల్ల,
ముక్కు వంక చూచి ముకురంబు దూరుట.

తాత్పర్యం

తన అదృష్టం లేక దానం దక్కకపోయినా, దాతలను నిందించడం తప్పు. అద్దంలో కనిపించే ముక్కు వంకరను చూసి అద్దాన్నే తప్పుపట్టినట్లే అది.

పద్యము 162

పెక్కు జనుల జంపి, పేదల వధియించి,
డొక్క కొరకునూళ్లు దొంగిలించి,
ఎక్కడికిని బోవనెరిగి యముడు జంపు.

తాత్పర్యం

ధనవంతులను మోసం చేసి, పేదలను బాధించి, స్వార్థం కోసం దొంగతనాలు చేసినవాడు ఎక్కడికి పారిపోయినా తన పాపఫలితాల నుండి తప్పించుకోలేడు. యమధర్మరాజు అతనికి తగిన శిక్ష విధిస్తాడు.

పద్యము 163

తండ్రికన్న సుగుణి తనయుడు గల్గెనా,
పిన్న పెద్దతనములెన్న దగదు,
వాసుదేవు విడిచి వసుదేవునెంతురా?

తాత్పర్యం

కొడుకు తండ్రికంటే గొప్ప గుణవంతుడు కావచ్చు. వయస్సు ఆధారంగా మాత్రమే గొప్పతనాన్ని నిర్ణయించకూడదు. శ్రీకృష్ణుని మహిమను చూసి ఆయన తండ్రి వసుదేవుని మాత్రమే గొప్పవాడని ఎవరూ అనరు.

భావం

ఈ పద్యాలలో వేమన స్వాభిమానం, దానగుణం, కృతజ్ఞత, ధర్మబద్ధ జీవనం, మంచి సంతానం గొప్పతనం మరియు సత్సంగతి యొక్క ప్రాముఖ్యతను వివరించాడు. మనిషి తన ప్రవర్తన, గుణాలు మరియు కర్మల ద్వారానే గౌరవాన్ని పొందుతాడని బోధించాడు.

✍️ By Ch. Ramamohan

#వేమన #వేమనపద్యాలు #తాత్పర్యం #తెలుగుసాహిత్యం #నీతిపద్యాలు #Vemana #TeluguLiterature #Philosophy #HumanValues #WordPressSEO

CONCEPT ( development of human relations and human resources )

వేమన 87

🌺 వేమన పద్యములు (154–158) – తాత్పర్యములు 🌺

విశ్వదాభిరామ వినుర వేమ

📜 పద్యం 154

మొగము జూచినపుడె మోహంబు ఘనమౌను,
ధనము జూచినపుడె తగులు మనసు,
కూలినప్పుడరయ కుసులెల్ల విరుగును.
విశ్వదాభిరామ వినుర వేమ.

📖 తాత్పర్యం

అందమైన ముఖాన్ని చూసినప్పుడు మోహం కలుగుతుంది. ధనాన్ని చూసినప్పుడు మనసు దాని వైపు ఆకర్షితమవుతుంది. కానీ అందం, సంపద శాశ్వతమైనవి కావు. పువ్వు రాలిపోతే రేకులు చెదిరిపోయినట్లే, వీటి మీద ఆధారపడిన మోహం కూడా నశిస్తుంది.

🌿 భావం

బాహ్య సౌందర్యం, ధనం తాత్కాలికమైనవి. శాశ్వతమైనది సద్గుణం మాత్రమే.

📜 పద్యం 155

ఎన్ని మతములైన, ఏ మంత్రమైనను,
సత్యమింత లేక జాడ విడడు ,
సత్యము గలిగున్న జగతిలో ద్విజుడయ్యె.
విశ్వదాభిరామ వినుర వేమ.

📖 తాత్పర్యం

ఎన్ని మతాలు, ఎన్ని మంత్రాలు ఉన్నా సత్యం లేకపోతే వాటికి విలువ లేదు. సత్యాన్ని ఆచరించే వాడే నిజమైన గొప్పవాడు.

🌿 భావం

సత్యమే మానవుని గొప్పతనానికి మూలం.

📜 పద్యం 156

పరుల మోసపుచ్చి ధర ధనమార్జించి,
కడుపు నించుకొనుట కాని పద్ధు,
ఋణము నేయు మనుజుడెక్కువకెక్కునా!
విశ్వదాభిరామ వినుర వేమ.

📖 తాత్పర్యం

ఇతరులను మోసం చేసి సంపాదించిన ధనంతో జీవించడం ధర్మం కాదు. అటువంటి సంపాదన చివరికి నష్టాన్నే కలిగిస్తుంది.

🌿 భావం

నిజాయితీ లేని సంపాదన నిలకడగా ఉండదు.

📜 పద్యం 157

స్థిరము కాని క్షుద్ర పర కూటముల జేసి,
హెచ్చు తగ్గు నొంది హీన మతులు,
గాడ్డె పిల్లలగుచు గ్రక్కున జెడుదురు.
విశ్వదాభిరామ వినుర వేమ.

📖 తాత్పర్యం

చిన్న చిన్న స్వార్థ ప్రయోజనాల కోసం గుంపులు కట్టి, ఒకరితో ఒకరు కలహించే వారు చివరకు నష్టపోతారు.

🌿 భావం

స్వార్థం, విభేదాలు సమాజాన్ని బలహీనపరుస్తాయి.

📜 పద్యం 158

ధర్మమన్న వినరు తము నమ్మి భూనరుల్,
యముని వారు వచ్చి యడలు నించి,
చొచ్చి కొట్ట తమరు చొరభార గలరొకో ?
విశ్వదాభిరామ వినుర వేమ.

📖 తాత్పర్యం

ధర్మబోధలను వినకుండా తమ ఇష్టప్రకారమే జీవించే వారు, మరణ సమయం వచ్చినప్పుడు తప్పించుకోలేరు.

🌿 భావం

ధర్మం, సత్యం, నీతి మార్గంలో నడవడమే జీవితానికి రక్షణ.

---

🌺 సమగ్ర భావం

ఈ పద్యాలలో వేమన ధనం, అందం శాశ్వతం కాదని, సత్యమే పరమ విలువ అని, మోసంతో సంపాదించిన ధనం నిలవదని, స్వార్థ గుంపులు వినాశనానికి దారితీస్తాయని, ధర్మాన్ని విస్మరించినవారు చివరికి పశ్చాత్తాపపడతారని బోధిస్తున్నాడు.

#వేమన #వేమనపద్యాలు #తాత్పర్యం #తెలుగుసాహిత్యం #సత్యం #ధర్మం #నీతిబోధ #మానవవిలువలు #Vemana #TeluguLiterature #Philosophy

వేమన 86

వేమన పద్యములు – తాత్పర్యములు (149–153)

౧౪౯. ఎట్టి స్త్రీల గనిన

పద్యము:
ఎట్టి స్త్రీల గనిన నింతంత యనరాదు,
కాలవహ్ని లక్కగరగినట్లు,
యిట్టి గాఢ మోహమెంతైన జేయురా.
విశ్వదాభిరామ వినుర వేమ.

తాత్పర్యము:
రూప సౌందర్యాన్ని చూసి అతిగా మోహపడకూడదు. అగ్నిలో లోహం కరిగినట్లు, అదుపులేని మోహం మనిషి వివేకాన్ని కరిగిస్తుంది. అందుకే ఇంద్రియనిగ్రహం అవసరమని వేమన బోధిస్తున్నాడు.

౧౫౦. శాంత కుంకయైన

పద్యము:
కాంత  కుంకయైన కాని కులం చైన,
బాయలేక విటుడు భ్రమసి యుండు 
మరగి గుడ్డి కుక్క మాంసంబు గన్నట్లు.
విశ్వదాభిరామ వినుర వేమ.

తాత్పర్యము:
కామమోహంలో మునిగిపోయినవాడు మంచి–చెడులను గ్రహించలేడు. గుడ్డి కుక్క మాంసం వాసన చూసి వెంబడించినట్లు, మోహానికి బానిసైన వ్యక్తి వివేకం కోల్పోతాడని వేమన హెచ్చరిస్తున్నాడు.

౧౫౧. పప్పు లేని కూడు

పద్యము:
పప్పు లేని కూడు పరులకసహ్యమౌ,
నప్పు లేని వాడె యధిక బలుడు,
ముప్పు లేని వాడు మొదల సుజ్ఞానుడు.
విశ్వదాభిరామ వినుర వేమ.

తాత్పర్యము:
పప్పు లేని భోజనం రుచించనట్లే, అప్పులేని జీవితం ఎంతో శ్రేష్ఠమైనది. అప్పుల భారంలేని వ్యక్తి నిజమైన బలవంతుడు. కష్టాలు రాకుండా ముందుగానే జాగ్రత్తపడే వాడే సుజ్ఞాని అని వేమన చెబుతున్నాడు.

౧౫౨. పేదరిమంత దోషం

పద్యము:
పేదరిమంత దోషం 

బేదో ఈ జగతిలో,నీశ్వరుడెరుగున్,
పేదను పొడగనువాడున్ ,
కాదని శవమనుచు జూచు గదరా వేమా.

తాత్పర్యము:
ఈ లోకంలో పేదరికం ఎంతటి బాధనిస్తుందో భగవంతుడికే తెలుసు. ధనం లేని మనిషిని కొందరు జీవించి ఉన్నవాడిగా కాక, శవంలా నిర్లక్ష్యం చేస్తారు. సమాజంలోని ఈ అన్యాయాన్ని వేమన తీవ్రంగా విమర్శిస్తున్నాడు.

౧౫౩. ధార్మికునకు గాని

పద్యము:
ధార్మికునకు గాని ధర్మంబు గనరాదు,
కష్టజీవికెట్లు గానబడును,
నీరు జొరక లోతు నిజముగా తెలియదు.
విశ్వదాభిరామ వినుర వేమ.

తాత్పర్యము:
ధర్మాన్ని నిజంగా ఆచరించే వ్యక్తికే ధర్మం యొక్క విలువ తెలుస్తుంది. నీటిలో దిగక లోతు తెలియనట్లే, అనుభవం లేకుండా ఏ విషయాన్నీ పూర్తిగా అర్థం చేసుకోలేం. ఆచరణ ద్వారానే జ్ఞానం సంపూర్ణమవుతుందని వేమన చెప్పాడు.

భావం

ఈ పద్యాలలో వేమన మోహం, కామం, అప్పుల బాధ, పేదరికం, ధర్మం యొక్క నిజమైన అర్థం వంటి అంశాలను వివరించాడు. మోహం వివేకాన్ని నాశనం చేస్తుంది. అప్పులేని జీవితం గొప్ప సంపద. పేదలను తక్కువగా చూడకూడదు. ధర్మం పుస్తకాలలో కాదు, ఆచరణలో తెలుస్తుందని వేమన బోధించాడు.

రచన: చి. రామమోహన్

#వేమన #వేమనపద్యములు #తాత్పర్యములు #యోగివేమన #తెలుగుసాహిత్యం #నీతిపద్యాలు #మానవవిలువలు #పేదరికం #ధర్మం #TeluguLiterature #Vemana

CONCEPT ( development of human relations and human resources )

వేమన 85

వేమన పద్యములు – తాత్పర్యములు (144–148)

౧౪౪. నోటి పుప్పికెల్ల నొప్పి లేకుండగా

పద్యము:
నోటి పుప్పికెల్ల నొప్పి లేకుండగా,
నాకు పోక సున్న మౌషధంబు ,
పెట్టకుండెనేని పెను రోత వేసురా!
విశ్వదాభిరామ వినుర వేమ.

తాత్పర్యము:
తినగలిగే శక్తి, ఆరోగ్యం ఉన్నప్పుడే మంచి భోజనం చేయాలి. అవసరమైన సమయంలో చేయని ఉపకారం తరువాత చేసినా ప్రయోజనం ఉండదు. సమయానికి చేసిన సహాయమే విలువైనదని వేమన బోధిస్తున్నాడు.

౧౪౫. అన్నమదము వలన

పద్యము:
అన్నమదము వలన అతివలు నరులట్టు 
లేపు రేగి మదనుడేచెసందు,
రన్నము డుగు వెనుక నతడెందు బోయెరా?
విశ్వదాభిరామ వినుర వేమ.

తాత్పర్యము:
ఆహారం వల్ల శరీరంలో శక్తి పెరుగుతుంది. దాని ప్రభావంతో కామం, అహంకారం వంటి భావాలు కూడా ఉద్భవించవచ్చు. అయితే ఆహారం జీర్ణమైన తరువాత ఆ గర్వం, ఆవేశం తగ్గిపోతాయి. కాబట్టి శరీర బలంపై గర్వపడకూడదని వేమన సూచిస్తున్నాడు.

౧౪౬. ఎర్రనాడుదాని నెపార జూచిన

పద్యము:
ఎర్రనాడుదాని నెపార జూచిన,
వేకి బుట్టి చాల వెర్రి బట్టు,
పల్లు తెరచి నగిన బట్టు పెన్భుతంబు 
విశ్వదాభిరామ వినుర వేమ.

తాత్పర్యము:
బాహ్య సౌందర్యం చూసి మోహపడటం అవివేకం. రూపాన్ని చూసి మోసపోవద్దు. బయటకు అందంగా కనిపించినా లోపల గుణం లేకపోతే అది ప్రయోజనం లేనిదే.

౧౪౭. హీనజాతి వానినిలు జేరనిచ్చేనా

పద్యము:
హీనజాతి వానిని లు జేరనిచ్చేనా,
హాని వచ్చునెంత వాని కైన,
ఈగ కడుపుజొచ్చి ఇట్టట్టు జేయదా?
విశ్వదాభిరామ వినుర వేమ.

తాత్పర్యము:
ఈ పద్యంలో "హీనజాతి" అనే పదాన్ని జన్మ ఆధారంగా కాకుండా చెడు స్వభావం గల వ్యక్తిగా అర్థం చేసుకోవాలి. దుష్టులను దగ్గర చేర్చుకుంటే వారు హాని కలిగిస్తారు. ఈగ ఆహారంలో పడితే దానిని చెడగొట్టినట్లే చెడ్డవారి సాంగత్యం నష్టానికి దారి తీస్తుంది.

౧౪౮. అల్పుడైన వానికి అధికారము

పద్యము:
అల్పుడైన వానికి అధికార మబ్బెనా ,
దొడ్డు కొంచెమనక తూల బలుకు 
చెప్పు గొరుకు కుక్క చెరుకు చవే మెగ్గు?
విశ్వదాభిరామ వినుర వేమ.

తాత్పర్యము:
అర్హతలేని వ్యక్తికి అధికారం ఇస్తే అతడు దాని విలువను అర్థం చేసుకోలేడు. చెప్పు కొరికే కుక్కకు చెరుకు తీపి తెలియనట్లే, అల్పబుద్ధి గలవాడు గొప్ప బాధ్యతను సద్వినియోగం చేయలేడు.

భావం

ఈ పద్యాలలో వేమన సమయోచిత సహాయం, ఆహార ప్రభావం, రూపమోహం, దుష్టసాంగత్యం, అధికారానికి అర్హత వంటి విషయాలను చర్చించాడు. అవసరమైన సమయంలో చేసిన సహాయమే విలువైనది. బాహ్య రూపానికి మోసపోకూడదు. చెడ్డవారి సాంగత్యాన్ని దూరంగా ఉంచాలి. అర్హత ఉన్నవారికే బాధ్యతలు అప్పగించాలి.

రచన: చి. రామమోహన్

#వేమన #వేమనపద్యములు #తాత్పర్యములు #యోగివేమన #నీతిపద్యాలు #తెలుగుసాహిత్యం #మానవవిలువలు #Vemana #TeluguLiterature #TeluguPhilosophy

వేమన 84

వేమన పద్యములు – తాత్పర్యములు (139–143)

౧౩౯. కరగ కరగ బుట్టు కనకంబునకు వన్నె

పద్యము:
కరగ కరగ బుట్టు కనకంబునకు వన్నె,
పెనగ పెనగ బుట్టు ప్రేమ సతికి,
ముదియ ముదియ బుట్టు మోహంబు లోభంబు.
విశ్వదాభిరామ వినుర వేమ.

తాత్పర్యము:
బంగారాన్ని ఎంత మెరుగుపెడితే అంత కాంతి పెరుగుతుంది. దాంపత్యంలో ప్రేమ పెరిగే కొద్దీ అనుబంధం బలపడుతుంది. కానీ వయస్సు పెరిగినా కొందరిలో మోహం, లోభం తగ్గక మరింత పెరుగుతాయి. మంచి గుణాలు పెంచుకోవాలని వేమన సూచిస్తున్నాడు.

౧౪౦. ఎరుక లేని దొరలను

పద్యము:
ఎరుక లేని దొరలనెన్నాళ్లు గొలిచిన,
బ్రతుకు లేదు వట్టి భ్రాంతి గాని,
గొడ్డుటావు పాలు గోరితే చేపునా?
విశ్వదాభిరామ వినుర వేమ.

తాత్పర్యము:
జ్ఞానం, వివేకం లేని నాయకులను ఎంతకాలం సేవించినా ప్రయోజనం ఉండదు. గొడ్డుటావు (పాలు ఇవ్వని ఆవు) వద్ద పాలు ఆశించినట్లే అది వ్యర్థప్రయత్నం. సరైన వ్యక్తిని ఆశ్రయించడం అవసరమని వేమన చెబుతున్నాడు.

౧౪౧. గొడ్డుటావు బితుకకుండ

పద్యము:
గొడ్డుటావు బితుక కుండ గొంపోయిన,
పండ్లునూడ దన్ను పాలు లేవు,
లోభి వానినడుగ లాభంబు లేదయా.
విశ్వదాభిరామ వినుర వేమ.

తాత్పర్యము:
పాలు ఇవ్వని ఆవును ఎంత మేపినా పాలు రావు. అలాగే లోభి వద్ద సహాయం లేదా దానం ఆశించడం వృథా. స్వభావం మారని వ్యక్తుల నుంచి మంచి ఫలితం ఆశించకూడదని వేమన హెచ్చరిస్తున్నాడు.

౧౪౨. కులము లేని వాడు

పద్యము:
కులము లేని వాడు కలిమిచే వెలయును,
కలిమి లేని వాని కులము దిగును,
కులముకన్న మిగుల కలిమి ప్రధానంబు.
విశ్వదాభిరామ వినుర వేమ.

తాత్పర్యము:
సంపద ఉన్నవాడు తక్కువ కులానికి చెందినవాడైనా గౌరవం పొందుతాడు. సంపద లేని వాడి ఉన్నత కులం కూడా గౌరవం కోల్పోతుంది. సమాజంలో కులం కంటే ధనానికి ఎక్కువ ప్రాధాన్యం ఇస్తున్న పరిస్థితిని వేమన విమర్శిస్తున్నాడు.

౧౪౩. నెయ్యి లేని కూడు

పద్యము:
నెయ్యి లేని కూడు నీయాన కసువది ,
కూర లేని తిండి కుక్క తిండి,
ప్రియము లేని కూడు పిండపు కూడు రా.
విశ్వదాభిరామ వినుర వేమ.

తాత్పర్యము:
నెయ్యి లేని భోజనం రుచిలేనట్లే, కూరలేని తిండి అసంపూర్ణమైనట్లే, ప్రేమాభిమానాలు లేని విందు కూడా నిర్జీవంగా ఉంటుంది. భోజనంలో పదార్థాలకన్నా ప్రేమతో పెట్టడం గొప్పదని వేమన బోధిస్తున్నాడు.

భావం

ఈ పద్యాలలో వేమన ప్రేమ, లోభం, వివేకం, దాతృత్వం, సంపద ప్రభావం, ప్రేమతో కూడిన ఆతిథ్యం వంటి అంశాలను వివరించాడు. మంచి గుణాలు పెంచుకోవాలి; లోభుల వద్ద ఆశలు పెట్టుకోకూడదు; జ్ఞానం లేని నాయకులను అనుసరించడం వ్యర్థం; ప్రేమలేని జీవితం, ప్రేమలేని ఆతిథ్యం విలువలేనివని చక్కగా బోధించాడు.

రచన: చి. రామమోహన్

#వేమన #వేమనపద్యములు #తాత్పర్యములు #యోగివేమన #తెలుగుసాహిత్యం #నీతిపద్యాలు #మానవవిలువలు #TeluguLiterature #Vemana #TeluguPhilosophy

CONCEPT ( development of human relations and human resources )

వేమన 83

వేమన పద్యములు – తాత్పర్యములు (134–138)

౧౩౪. స్త్రీలు గల్గు చోట

పద్యము:
స్త్రీలు గల్గు చోట చెల్లాటములు గల్గు,
స్త్రీలు లేని చోటు చిన్నబోవు,
స్త్రీలచేత నరులు చికుచున్నారయా.
విశ్వదాభిరామ వినుర వేమ.

తాత్పర్యము:
స్త్రీలు ఉన్న చోట జీవకళ, ఆనందం, కుటుంబ సౌఖ్యం ఉంటాయి. స్త్రీలు లేని గృహం లేదా సమాజం వెలితిగా కనిపిస్తుంది. కుటుంబ వ్యవస్థకు, మానవ జీవితానికి స్త్రీలు ప్రధాన ఆధారమని వేమన తెలియజేస్తున్నాడు.

౧౩౫. మాల మాల గాడు

పద్యము:
మాల మాల గాడు మహిమీదనే ప్రొద్దు,
మాట తిరుగు వాడు మాలగాక,
వాని మాల యన్న వాడె పెను మాల.
విశ్వదాభిరామ వినుర వేమ.

తాత్పర్యము:
జన్మ వల్ల ఎవరూ హీనులు కారు. ఇచ్చిన మాట నిలబెట్టుకోని వాడే నిజమైన హీనుడు. అలాంటి వానిని కులం పేరుతో అవమానించే వ్యక్తి మరింత హీనుడు అని వేమన సామాజిక సమానత్వాన్ని బోధిస్తున్నాడు.

౧౩౬. చిప్పలోను బడ్డ చినుకు

పద్యము:
చిప్పలోను బడ్డ చినుకు ముత్యంబాయె,
నీళ్ల బడ్డ చినుకు నీళ్ల గలిసె,
ప్రాప్తము గల చోట ఫలమేల తప్పునొ ?
విశ్వదాభిరామ వినుర వేమ.

తాత్పర్యము:
ముత్యపు చిప్పలో పడిన వానచినుకు ముత్యమవుతుంది. అదే నీటిలో పడితే నీటిలో కలిసిపోతుంది. సరైన అవకాశం, అనుకూల పరిస్థితులు ఉంటే గొప్ప ఫలితాలు సాధ్యమవుతాయని వేమన చెబుతున్నాడు.

౧౩౭. కులము గలుగు వారు

పద్యము:
కులము గలుగు వారు గోత్రంబు గలవారు,
విద్యచేత విర్రవీగు వారు,
పసిడి గల్గు వాని బానిసె కొడుకులు.
విశ్వదాభిరామ వినుర వేమ.

తాత్పర్యము:
ఉన్నత కులం, గొప్ప గోత్రం, అధిక విద్య ఉన్నా ధనవంతుని ముందు తలవంచే పరిస్థితి సమాజంలో కనిపిస్తుంది. ధనం ఆధారంగా ఏర్పడే అసమానతలను వేమన విమర్శిస్తున్నాడు.

౧౩౮. కాని వాని తోటి

పద్యము:
కాని వాని తోటి కలసి వర్తించెనా,
హాని వచ్చునెంత వాని కైన,
తాటి క్రింద పాలు తాగిన చందమౌ.
విశ్వదాభిరామ వినుర వేమ.

తాత్పర్యము:
చెడ్డవారితో స్నేహం చేస్తే ఎంత మంచివాడైనా చెడ్డపేరు వస్తుంది. తాటి చెట్టు కింద పాలు తాగితే చూసేవారికి అది కల్లు తాగినట్లే కనిపిస్తుంది. అలాగే దుష్టసాంగత్యం మన ప్రతిష్ఠను దెబ్బతీస్తుంది.

భావం

ఈ పద్యాలలో వేమన స్త్రీల ప్రాముఖ్యత, సమానత్వం, మాట నిలబెట్టుకోవడం, అవకాశాల విలువ, ధన ప్రభావం, సత్సంగతి యొక్క అవసరాన్ని వివరించాడు. జన్మ కాదు, గుణమే గొప్పదని; మంచి పరిసరాలు మనిషిని ఉన్నత స్థితికి తీసుకెళ్తాయని; చెడ్డ సాంగత్యం నాశనానికి దారి తీస్తుందని బోధించాడు.

రచన: చి. రామమోహన్

#వేమన #వేమనపద్యములు #తాత్పర్యములు #యోగివేమన #తెలుగుసాహిత్యం #నీతిపద్యాలు #మానవవిలువలు #Vemana #TeluguLiterature #TeluguPhilosophy

వేమన 82

వేమన పద్యములు – తాత్పర్యములు (129–133)

౧౨౯. కూటికి వగ లేక కూర్చున్న వారికి

పద్యము:
కూటికి వగ లేక కూర్చున్న వారికి,
నాడు దాని మీది యాస గలదే?
అన్న మదము చేత అన్ని మదంబులౌ.
విశ్వదాభిరామ వినుర వేమ.

తాత్పర్యము:
ఆకలితో బాధపడుతున్నవారికి భోజనం లభిస్తే ఎంతో ఆనందం కలుగుతుంది. కానీ సంపద, ఆహారం ఎక్కువైనప్పుడు గర్వం పెరుగుతుంది. అన్నం వల్ల కలిగే మదమే ఇతర మదాలకు కారణమవుతుందని వేమన హెచ్చరిస్తున్నాడు.

౧౩౦. అన్ని జాడలు దిగి ఆనందశాముడై

పద్యము:
అన్ని జాడలుడిగి ఆనందకాముడై,
నిన్ను నమ్మ జాలు నిష్ఠతోడ,
నిన్ను నమ్మ ముక్తి నిక్కంబు నీయాన.
విశ్వదాభిరామ వినుర వేమ.

తాత్పర్యము:
మనసులోని అన్ని కోరికలు, అహంకారాలు విడిచిపెట్టి భగవంతునిపై సంపూర్ణ విశ్వాసంతో నిలిచినవారికి నిజమైన శాంతి లభిస్తుంది. దృఢమైన భక్తి, నమ్మకమే ముక్తికి మార్గమని వేమన చెబుతున్నాడు.

౧౩౧. ఒడ్డు పొడుగు గలిగి

పద్యము:
ఒడ్డు పొడుగు గలిగి గడ్డంబు పొడుగైన,
దానగుణము లేక దాత యగునె?
ఎనుము గొప్పదైన యేనుగు బోలునా?
విశ్వదాభిరామ వినుర వేమ.

తాత్పర్యము:
శరీరం పెద్దగా ఉండటం వల్ల గొప్పతనం రాదు. దాతృత్వం, మంచితనం వంటి గుణాలు ఉండాలి. ఎంత పెద్ద ఎనుమైనా యేనుగుతో సమానం కాదనే ఉపమానంతో గుణమే గొప్పదని వేమన చెప్పాడు.

౧౩౨. సతుల జూచి నరుడు

పద్యము:
సతుల జూచి నరుడు సౌఖ్యంబు గోరును,
గతుల గానలేడు కర్మమందు,
గతులు సతుల వలన గానంగ లేరయా.
విశ్వదాభిరామ వినుర వేమ.

తాత్పర్యము:
మనిషి సతీసహచర్యం వల్ల సుఖం కోరుతాడు. అయితే జీవితంలో కలిగే మంచి చెడు ఫలితాలు తన కర్మల వల్లే వస్తాయి. వాటికి భార్య లేదా ఇతరులను కారణంగా చూపకూడదని వేమన బోధిస్తున్నాడు.

౧౩౩. ఆలి మాటలు విని

పద్యము:
ఆలి మాటలు విని యన్నదమ్ముల రోసి,
వేరు బడెడు వాడు వెర్రివాడు,
కుక్క తోక బట్టి గోదావరి దునా?
విశ్వదాభిరామ వినుర వేమ.

తాత్పర్యము:
ఇతరుల మాటలు నమ్మి అన్నదమ్ములతో విభేదించి విడిపోవడం మూర్ఖత్వం. అటువంటి వ్యక్తి కుక్క తోక పట్టుకుని గోదావరి దాటాలని ప్రయత్నించే వాడితో సమానం. కుటుంబ ఐక్యతను కాపాడుకోవాలని వేమన సూచిస్తున్నాడు.

భావం

ఈ పద్యాలలో వేమన అహంకారం, భక్తి, దాతృత్వం, కర్మసిద్ధాంతం, కుటుంబ ఐక్యత వంటి విలువలను బోధించాడు. శరీరాకారం కాదు, గుణమే గొప్పది. భగవంతునిపై నమ్మకం ముక్తికి మార్గం. ఇతరుల మాటలకు లోనై బంధువులతో విభేదించకుండా సత్సంబంధాలను కాపాడుకోవాలని సందేశం ఇచ్చాడు.

By: Ch. Ramamohan

#వేమన #వేమనపద్యములు #తాత్పర్యము #తెలుగుసాహిత్యం #యోగివేమన #నీతిపద్యాలు #మానవవిలువలు #TeluguLiterature #Vemana #VemanaPadyalu #TeluguPhilosophy

CONCEPT ( development of human relations and human resources )

వేమన 81

వేమన పద్యములు – తాత్పర్యములు (125–128)

125. పరుల దత్తమి ట్లు పాలన జేసిన...

పద్యము:
పరుల దత్తమి ట్లు పాలన జేసిన,
నిల స్వదత్తమునకును నుమడించు;
నవని పరుల దత్తమపహరించిన,
స్వదత్తంబు నిష్ఫలంబు; ధరణి వేమ.

తాత్పర్యము:
ఇతరులు దానం చేసిన ఆస్తిని కాపాడినవాడు తన దానానికి కూడా ఫలితాన్ని పొందుతాడు. కానీ ఇతరుల దానాన్ని అపహరించినవాడి స్వంత దానం కూడా నిష్ఫలమవుతుంది.

126. తనదు దానమవని తన కూతురి సమంబు...

పద్యము:
తనదు దానమవని తన కూతురి సమంబు,
తండ్రి దానమేల్ల తనకు తోడు;
అన్యులిచ్చు దానమది తల్లి వంటిది.

తాత్పర్యము:
తాను చేసిన దానం తన కూతురి వంటిది. తండ్రి చేసిన దానం కొంతవరకు సహాయపడుతుంది. కానీ ఇతరులు చేసిన దానం తల్లి ప్రేమవలె గొప్పది.

127. గతము చేసినట్టి కర్మబంధములన్ని...

పద్యము:
గతము చేసినట్టి కర్మబంధములన్ని,
పరిసిపోవు సత్యగురుని వలన;
కుమ్మరికొక యేడు గుదియకు నొకనాడు.

తాత్పర్యము:
గత జన్మల నుండి వచ్చిన కర్మబంధాలు సత్యగురువు ఉపదేశంతో తొలగిపోతాయి. కుమ్మరి మట్టిని మలిచి మంచి పాత్రగా చేసినట్లే గురువు శిష్యుని తీర్చిదిద్దుతాడు.

128. జాతులందు మిగుల జాతి యేదెక్కువో...

పద్యము:
జాతులందు మిగుల జాతి యేదెక్కువో?
యెరుక లేక తిరుగ నేమి ఫలమో?
యెరుక గలుగు వాడే హెచ్చైన కులజుండు.

తాత్పర్యము:
ఏ జాతి గొప్పదో అని వెతకడం వ్యర్థం. నిజమైన గొప్పతనం జ్ఞానంలో ఉంటుంది. జ్ఞానం కలిగినవాడే ఉన్నత కులానికి చెందినవాడిగా భావించాలి.

భావము

ఈ పద్యాలలో వేమన దానం యొక్క మహిమను, గురువు ప్రాముఖ్యతను, మరియు జ్ఞానమే నిజమైన కులమని బోధించాడు. ఇతరుల సంపదను కాపాడాలి, సత్యగురువును ఆశ్రయించాలి, జాతి కంటే జ్ఞానం గొప్పదని గ్రహించాలి.

#వేమన #వేమనపద్యాలు #తాత్పర్యము #తెలుగుసాహిత్యం #యోగివేమన #నీతిపద్యాలు #మానవవిలువలు #తెలుగుభాష #Vemana #TeluguLiterature

✍️ By: చి. రామమోహన్

CONCEPT ( development of human relations and human resources )

వేమన 80

📖 వేమన పద్యములు 120–124 – తాత్పర్యములు

✍️ By Ch. Ramamohan

🌿 పద్యము 120

తనువు విడిచి తాను తలిన్ పోయెడు  వేళ
తనదు భార్య సుతులు తగిన వార
లొక్కరైననేగరుసురు మాత్రమె కాని
తనదు మంచి తోడు తనకు వేమా।

🧠 తాత్పర్యము

మరణ సమయములో భార్య, పిల్లలు, బంధువులు కొంతదూరం వరకు మాత్రమే వెంట వస్తారు. కానీ జీవితంలో చేసిన పుణ్యకార్యాలు, సత్కర్మలే మనకు నిజమైన తోడుగా నిలుస్తాయి.

🌟 భావం: మనిషికి శాశ్వతంగా తోడు నిలిచేది మంచి పనులే.

🌿 పద్యము 121

పూర్వ వాసన గల పుణ్యాత్ముని కలిమి
ఊట చెలమ రీతి నూరునెప్పు
డెందరికి నొసంగ నెప్పటియట్లుండు
విశ్వదాభిరామ వినుర వేమ।

🧠 తాత్పర్యము

పూర్వజన్మ సుకృతాలు కలిగిన పుణ్యాత్ముని సంపద ఊటనీటి వలె ఎల్లప్పుడూ అనేక మందికి ఉపయోగపడుతుంది.

🌟 భావం: సమాజహితానికి ఉపయోగపడే సంపదే నిజమైన సంపద.

🌿 పద్యము 122

ఆడి తప్పు వారల భిమాన హీనులు
గోడెరుగని వాడు కొద్ది కాడు
కూడి కీడు సేయ క్రూరుండు దలపోయు 
విశ్వదాభిరామ వినుర వేమ।

🧠 తాత్పర్యము

తన తప్పును అంగీకరించని వాడు, ఇతరుల మనోభావాలను అర్థం చేసుకోలేని వాడు అవకాశం వచ్చినప్పుడు ఇతరులకు హాని చేయగలడు.

🌟 భావం: తప్పును ఒప్పుకోవడం జ్ఞానానికి సంకేతం.

🌿 పద్యము 123

వాన రాకడ మరి ప్రాణంబు పోకడ
కానబడదు ఘనునకైన గాని
కానబడిన మీద కలి యిట్లు నడుచునా
విశ్వదాభిరామ వినుర వేమ।

🧠 తాత్పర్యము

వర్షం ఎప్పుడు వస్తుందో, ప్రాణం ఎప్పుడు విడిచిపోతుందో ఎవరికీ తెలియదు. కాబట్టి ప్రతి క్షణాన్ని సత్కార్యాలకు వినియోగించాలి.

🌟 భావం: జీవితం అనిశ్చితం; ధర్మమే శాశ్వతం.

🌿 పద్యము 124

తగిన కులజుడైన తలయెత్తు ధనమైన
భాగ్య పురుషుడేల పట్టనెంచు
పరమ సాధ్వి చూడ పరులనంటదు సుమీ
విశ్వదాభిరామ వినుర వేమ।

🧠 తాత్పర్యము

ఎంత గొప్ప వంశంలో పుట్టినవాడైనా, ఎంత ధనవంతుడైనా, పరమ పతివ్రత అయిన స్త్రీ తన భర్త తప్ప ఇతర పురుషుని కోరదు.

🌟 భావం: శీలం, విశ్వాసం సంపదకన్నా గొప్పవి.

✨ సమగ్ర భావము

• సత్కర్మలే మరణానంతరం మనకు తోడు.
• పుణ్యాత్ముని సంపద సమాజహితానికి ఉపయోగపడాలి.
• తప్పును ఒప్పుకోవడం మహాగుణం.
• జీవితం అనిశ్చితం; ధర్మమార్గంలో నడవాలి.
• శీలం, విశ్వాసం జీవితానికి అలంకారాలు.

---

🌺 విశ్వదాభిరామ వినుర వేమ 🌺

#వేమన #వేమనపద్యములు #తాత్పర్యములు #యోగివేమన #తెలుగుసాహిత్యం #వేమననీతి #TeluguLiterature #Vemana #MoralValues #SEO

CONCEPT ( development of human relations and human resources )

Based on your blog ramamohanchinta.blogspot.com, which mainly shares Vemana Padyalu, philosophy, human values, moral teachings, Telugu literature, spirituality, and life wisdom, here is a bilingual (English + Chinese) blog concept: Writing Ramamohan Chinta Blog Concept English Welcome to Ramamohan Chinta Blog This blog is dedicated to the timeless wisdom of Vemana, Telugu literature, philosophy, human values, spirituality, and life lessons. Through Vemana's verses and thoughtful interpretations, readers can discover moral guidance, self-knowledge, social awareness, and practical wisdom for everyday life. Our mission is to preserve and share the rich cultural heritage of Telugu literature while inspiring personal growth, ethical living, and inner peace. Topics Covered Vemana Padyalu and Meanings Telugu Literature Human Values Philosophy and Spirituality Moral Stories Life Lessons Social Awareness Self-Development "Knowledge illuminates the mind, and wisdom transforms life." 

中文（Chinese） 欢迎来到 Ramamohan Chinta 博客 本博客致力于传播维马纳（Vemana）的永恒智慧、泰卢固文学、人生哲学、人文价值观、精神修养以及生活启示。 通过维马纳诗句及其深刻解读，读者能够获得道德指引、自我认知、社会责任感以及日常生活中的智慧。 我们的使命是传承和弘扬泰卢固文学的丰富文化遗产，同时激励人们追求个人成长、道德生活与内心平静。 主要内容 维马纳诗句及释义 泰卢固文学 人文价值观 哲学与精神修养 道德故事 人生启示 社会责任 自我成长 “知识照亮心灵，智慧改变人生。” 🌹 Blog Motto / 博客格言 English: Wisdom for Life, Values for Humanity. Chinese: 人生需要智慧，人类需要价值观。 (Rénshēng xūyào zhìhuì, rénlèi xūyào jiàzhíguān.) CONCEPT ( development of human relations and human resources )

వేమన 79

వేమన పద్యములు – తాత్పర్యములు (115–119)

యోగి వేమన ఈ పద్యాలలో లోభం, అజ్ఞానం, మోహం, కుటుంబజీవితం, మరణసత్యం వంటి అంశాలపై విలువైన నీతి బోధలను అందించాడు.

📖 ౧౧౫. లోభుల గతి

మొదట నా సబెట్టి తుద “లేదు పొమ్మ” న,
పరమ లోభులైన పాపులకును;
వారి యుసురు దాకి వగచెడి పోవరా?
విశ్వదాభిరామ వినుర వేమ.

🧠 తాత్పర్యము

మొదట సహాయం చేస్తానని చెప్పి, తరువాత “లేదు” అని పంపించే లోభులు ఇతరుల శాపాలకు గురవుతారు. స్వార్థం చివరికి అపకీర్తినే తెస్తుంది.

🌱 భావము: మాట నిలబెట్టుకోవడం గొప్ప గుణం; లోభం నాశనానికి దారి తీస్తుంది.

📖 ౧౧౬. అజ్ఞాని ప్రాభవం వ్యర్థం

బడుగు నెరుగలేని ప్రాభవంబది యేల?
ప్రోది యిడని బంధుభూతి యేల?
వ్యాధి దెలియలేని వైద్యుడు మరి యేల?
విశ్వదాభిరామ వినుర వేమ.

🧠 తాత్పర్యము

పేదల కష్టాలు తెలియని అధికారానికి విలువ లేదు. సహాయం చేయని బంధుత్వం వ్యర్థం. రోగాన్ని గుర్తించలేని వైద్యుడు ఎలా పనికిరాడో, అలాగే జ్ఞానం లేని గొప్పతనం కూడా పనికిరాదు.

🌱 భావము: హోదా కన్నా సేవాభావమే గొప్పది.

📖 ౧౧౭. గృహస్థుని ధర్మం

తుంట వింటి వాని తూపుల ఘాతకు,
మింట మంట నడుమ మిడుక దరమె?
యింటి యాలు విడిచి ఎట్లు ఉండవచ్చురా?
విశ్వదాభిరామ వినుర వేమ.

🧠 తాత్పర్యము

ఆంగ్ల భావం: మన్మథుడు (కామదేవుడు) కలిగించే గాయాల బాధకు భూమి ఆకాశాల మధ్య ఎక్కడా ఉపశమనం లేదు. తన ఇంటి భార్యను విడిచిపెట్టిన మనిషి ఎలా సుఖంగా జీవించగలడు?

తాత్పర్యం: కుటుంబ జీవితం, దాంపత్య విశ్వాసం మనిషి జీవితానికి ఆధారం. వాటిని వదిలి కామవాంఛల వెంట పరిగెత్తినవాడు శాంతిని పొందలేడు.

📖 ౧౧౮. మోహి స్వభావం

పాముకన్న లేదు పాపిష్ఠమగు జీవి,
యట్టి పాము చెప్పినట్లు వినును;
మోహి దెల్పనెవ్వరి వశమయా?
విశ్వదాభిరామ వినుర వేమ.

🧠 తాత్పర్యము

పాము కూడా కొన్ని సందర్భాలలో నియంత్రణకు లోబడుతుంది. కానీ మోహంలో మునిగిపోయిన మనిషి మంచి మాటలు వినడు. అతన్ని మార్చడం చాలా కష్టం.

🌱 భావము: మోహం మనిషిని వివేకహీనుడిని చేస్తుంది.

📖 ౧౧౯. మరణ సత్యం

ఎవ్వరెరుగకుండ నెప్పుడు పోవునో ?
పోవు జీవమట్ల బొంది విడిచి,
యంత మాత్రమునకునపకీర్తి నెరుగక ,
విరగబడును నరుడు వెర్రి వేమ.

🧠 తాత్పర్యము

మరణం ఎప్పుడు వస్తుందో ఎవరికీ తెలియదు. ఈ తాత్కాలిక జీవితంలో కూడా అపకీర్తి కలిగించే పనులు చేయడం మూర్ఖత్వం. మంచి పేరు సంపాదించడం మనిషి కర్తవ్యం.

🌱 భావము: జీవితం తాత్కాలికం; మంచి పేరు శాశ్వతం.

🌟 సమగ్ర భావం

• లోభం మనిషిని పతనానికి నెడుతుంది.
• సేవ చేయని అధికారం వ్యర్థం.
• కుటుంబ బాధ్యతలను గౌరవించాలి.
• మోహం వివేకాన్ని నాశనం చేస్తుంది.
• మరణాన్ని గుర్తుంచుకొని సత్కీర్తితో జీవించాలి.

విశ్వదాభిరామ వినుర వేమ.

#వేమన #వేమనపద్యములు #వేమనతాత్పర్యములు #యోగివేమన #తెలుగుసాహిత్యం #నీతిపద్యాలు #మానవవిలువలు #ఆత్మజ్ఞానం #తెలుగుబ్లాగ్ #WordPressSEO #VemanaPadyalu #TeluguLiterature

CONCEPT ( development of human relations and human resources )

వేమన 78

వేమన పద్యములు – తాత్పర్యములు (111-114)

యోగి వేమన తన పద్యాల ద్వారా కులగౌరవం, సత్యనిష్ఠ, ఆత్మజ్ఞానం, కర్తవ్యపాలన వంటి మానవ విలువలను సులభమైన భాషలో బోధించాడు. ఈ పద్యాలు నేటికీ మన జీవితానికి మార్గదర్శకంగా నిలుస్తున్నాయి.

📖 ౧౧౧. కులజుడెవ్వడిందు? కులహీనుడెవ్వడు?

పచ్చ విల్తు చేత గ్రచ్చర జనుతెల్ల
తచ్చనాడ బడిరి ధరణిలోన,
కులజుడెవ్వడిందు? కులహీనుడెవ్వడు?
విశ్వదాభిరామ వినుర వేమ.

🧠 తాత్పర్యము

మనిషి విలువ అతని జన్మలో కాదు, గుణాలలో ఉంటుంది. బాహ్య అలంకారాలు లేదా కులపేర్లు మనిషి మహత్తును నిర్ణయించవు. మంచి ప్రవర్తన, సద్గుణాలే అసలైన గొప్పతనం.

🌱 భావము: కులం కాదు – గుణమే మనిషిని గొప్పవాడిని చేస్తుంది.

📖 ౧౧౨. కాగల పనులెల్ల గాకెట్టు బోవును

కాగల పనులెల్ల గాకెట్టు బోవును,
కాని పనులు కానె కావు భువిని,
మహిమ వేరె యుండ మనతోడనున్నదా?
విశ్వదాభిరామ వినుర వేమ.

🧠 తాత్పర్యము

జరగవలసిన పనులు సమయానుసారం జరుగుతాయి. జరగనివి ఎంత ప్రయత్నించినా సాధ్యం కావు. మనిషి కర్తవ్యాన్ని చేయాలి, ఫలితాన్ని కాలానికి వదిలేయాలి.

🌱 భావము: ప్రయత్నం మన చేతిలో ఉంటుంది; ఫలితం కాలానుగుణంగా లభిస్తుంది.

📖 ౧౧౩. సత్యమణగకుండ సాధించినటువంటి

శత్రువులను ద్రుంచి, శాంతంబు వహియించి,
కృత్యములను నడపు నిత్యునెరిగి,
సత్యమణగకుండ సాధించినటువంటి
పురుషుడౌను పుణ్యపరుడు వేమ.

🧠 తాత్పర్యము

కామ, క్రోధ, లోభాది అంతర్గత శత్రువులను జయించి, సత్యాన్ని విడువకుండా కర్తవ్యాన్ని నిర్వహించే వాడే నిజమైన పుణ్యాత్ముడు.

🌱 భావము: సత్యం, శాంతి, ఆత్మనిగ్రహం కలిగినవాడే మహాపురుషుడు.

📖 ౧౧౪. తనదు దేహమందు తనకున్న కుటుంబ

తనదు దేహమందు తనకున్న పరివార 
మందరి పిలిపించి హర్షణమెసగ,
నెల్ల చావు తెలిసి యిందందునెరిగెయు
నడువ నేర్చునా తడరుదు వేమ.

🧠 తాత్పర్యము

మనస్సు, బుద్ధి, ఇంద్రియాల స్వభావాన్ని తెలుసుకొని వాటిని నియంత్రిస్తూ జీవించగలిగిన వాడే నిజమైన జ్ఞాని.

🌱 భావము: ఆత్మజ్ఞానం అంటే తనను తాను తెలుసుకొని సరిగా నడుచుకోవడం.

🌟 సమగ్ర భావం

• కులం కన్నా గుణం గొప్పది.
• ప్రయత్నం చేయాలి; ఫలితం సమయానుసారం లభిస్తుంది.
• సత్యం, శాంతి, ఆత్మనిగ్రహం పుణ్యానికి మార్గాలు.
• తనను తాను తెలుసుకోవడమే నిజమైన జ్ఞానం.

విశ్వదాభిరామ వినుర వేమ.

---

#వేమన #వేమనపద్యములు #వేమనతాత్పర్యములు #యోగివేమన #తెలుగుసాహిత్యం #నీతిపద్యాలు #మానవవిలువలు #ఆత్మజ్ఞానం #WordPressSEO #TeluguBlog #VemanaPadyalu #TeluguLiterature

CONCEPT ( development of human relations and human resources )

వేమన 77

📖 వేమన పద్యములు – తాత్పర్యములు (107–110)

---

107. సాధు చరిత మైన...

సాధు చరితమైన, సతి సత్ప్రవర్తన,
జార యేమెరుంగు సాధువైన?
బ్రహ్మనిష్ఠ యెరుగు బ్రాకృతుడేరుగునా?
విశ్వదాభిరామ వినుర వేమ.

🧠 తాత్పర్యము

సద్గుణాలు గల స్త్రీ, సత్ప్రవర్తన కలిగిన వ్యక్తి, నిజమైన సాధువు యొక్క విలువను చెడుమార్గంలో ఉన్నవారు గుర్తించలేరు. అలాగే బ్రహ్మజ్ఞానం, ఆధ్యాత్మిక తత్వం సాధారణ విషయాలకే పరిమితమైన మనసుకు అర్థం కాదు.

🌼 భావము

మంచితనాన్ని గుర్తించడానికి మనస్సు కూడా మంచిదై ఉండాలి.

---

108. హీనుడెన్ని విద్యలిలనభ్యసించిన...

హీనుడెన్ని విద్యలిలనభ్యసించిన,
ఘనుడు గాడు, హీన జనుడె కాని;
పరిమళముల గదభము మోయ ఘనమౌనె?
విశ్వదాభిరామ వినుర వేమ.

🧠 తాత్పర్యము

నీచ స్వభావం గలవాడు ఎన్నో విద్యలు నేర్చుకున్నా గొప్పవాడవడు. గాడిద సుగంధ ద్రవ్యాలను మోసినా వాటి విలువ తెలియనట్లే, విద్య ఉన్నా సంస్కారం లేకుంటే ప్రయోజనం ఉండదు.

🌼 భావము

విద్యకు వినయం, సంస్కారం తోడైతేనే వ్యక్తి గొప్పవాడవుతాడు.

---

109. చక్రదనములేల...

చక్కదనములేల, సంపత్కరము లేల,
విద్యలేల, భూమి విరివియేల?
పుత్రపదవికన్న పుట్టునా పదవులు?
విశ్వదాభిరామ వినుర వేమ.

🧠 తాత్పర్యము

ధనం, సంపద, విద్య, భూములు ఉన్నా, మంచి సంతానం ద్వారా లభించే ఆనందం, గౌరవం వాటితో పోల్చలేం. సద్గుణ సంపన్నులైన పిల్లలు కుటుంబానికి నిజమైన సంపద.

🌼 భావము

సంతానం గొప్పతనం తల్లిదండ్రులకు అత్యున్నత గౌరవాన్ని తెస్తుంది.

---

110. భాగ్యవంతురాలు పరుల యాకలి దప్పి...

భాగ్యవంతురాలు పరుల యాకలి దప్పి,
తెలసి పెట్ట నేర్చు, తీర్చ నేర్చు;
దుష్ట భార్య తన యాకలిని గాని,
పరుల యాకలెరుగదరయ వేమ.

🧠 తాత్పర్యము

మంచి గుణాలు గల స్త్రీ ఇతరుల ఆకలి, అవసరాలు తెలుసుకొని సహాయం చేస్తుంది. కానీ స్వార్థపరురాలు తన కోరికల గురించే ఆలోచిస్తుంది; ఇతరుల కష్టాలను గమనించదు.

🌼 భావము

కరుణ, దయ, పరోపకారం గల హృదయమే నిజమైన సంపద.

---

111. మనసులోననున్న మమతలన్నియు...

మనసులోనున్న మమతలన్నియు గోసి,
దృఢము జేసి మనసు తేటపరచి,
ఘటము నిల్పువాడు ఘనతర యోగిరా.
విశ్వదాభిరామ వినుర వేమ.

🧠 తాత్పర్యము

మనసులోని మమకారాలు, ఆశలు, బంధాలను తొలగించి, మనస్సును స్థిరంగా, నిర్మలంగా ఉంచగలిగినవాడే నిజమైన యోగి. అటువంటి వ్యక్తి ఆత్మశాంతిని పొందుతాడు.

🌼 భావము

మనస్సుపై నియంత్రణ సాధించినవాడే యోగి, జ్ఞాని.

---

🏷️ SEO Keywords

వేమన పద్యములు, వేమన తాత్పర్యములు, Vemana Padyalu, తెలుగు నీతి పద్యాలు, వేమన సూక్తులు, Vemana Philosophy, మానవ విలువలు, యోగి వేమన, తెలుగు సాహిత్యం, Moral Teachings Telugu

CONCEPT ( development of human relations and human resources )