ఎల్ నినో అంటే ఏమిటి

ఎల్ నినో ప్రమాదం: తీవ్ర వేడి నుంచి మన ప్రాణాలను ఎలా కాపాడుకోవాలి?

ప్రియ మిత్రులారా, మనం ఇప్పుడు అనుభవిస్తున్నది సాధారణ వేడి వాతావరణం కాదు. ఇది ‘ఎల్ నినో’ అనే ప్రమాదం యొక్క రాక. ఇది నిశ్శబ్దంగా ప్రాణాలను తీయగలదు.

Dear friends, what we are experiencing now is not normal summer heat. It may be due to El Niño, which can silently become dangerous.

🌊 ఎల్ నినో అంటే ఏమిటి? | What is El Niño?

పసిఫిక్ మహాసముద్రంలోని నీరు అసాధారణంగా వేడెక్కడం వల్ల ప్రపంచ వాతావరణంలో మార్పులు వస్తాయి.

El Niño is a climate pattern where Pacific Ocean waters become unusually warm, affecting global weather systems.

🔥 ప్రమాదం ఎందుకు ఎక్కువ? | Why is it Dangerous?

• వర్షాలు ఆలస్యం కావచ్చు
• తీవ్రమైన వేడి పెరుగుతుంది
• వడదెబ్బ ప్రమాదం ఎక్కువ

Delayed rains, extreme heat, and higher risk of heatstroke.

💧 ఎలా జాగ్రత్తపడాలి? | Safety Tips

• ప్రతి గంటకు నీరు త్రాగండి
• పిల్లలు, వృద్ధులు జాగ్రత్త
• వాటర్ బాటిల్ వెంట ఉంచుకోండి

Drink water regularly. Take care of children and elderly. Always carry water.

☀️ ప్రమాద సమయం | Danger Time

ఉదయం 11 నుండి మధ్యాహ్నం 3 వరకు బయటకు వెళ్లకండి

Avoid going out between 11 AM and 3 PM.

👕 దుస్తులు | Clothing

లేత రంగు కాటన్ దుస్తులు ధరించండి

Wear light-colored cotton clothes.

⚠️ వడదెబ్బ లక్షణాలు | Heatstroke Symptoms

• తలనొప్పి
• వాంతులు
• స్పృహ కోల్పోవడం
• చర్మం పొడిబారడం

Headache, vomiting, unconsciousness, dry skin.

🐾 జంతువులను కాపాడండి | Protect Animals

వీధి జంతువులకు నీరు ఉంచండి

Keep water outside for animals.

📢 ముగింపు | Conclusion

ఈ సమాచారాన్ని తప్పకుండా పంచుకోండి. ఒక ప్రాణాన్ని కాపాడవచ్చు.

Share this information. It may save lives.

CONCEPT ( development of human relations and human resources )

ముందు మాట

CONCEPT

CONCEPT EDUCATION SYSTEM

CONCEPT

సమాజం వసుదైకకుటుంబం యొక్క నమూన. తాత్వికులు సమాజం తో మమేకమై వారి కాలచక్రపరిధిని దాటి ఆలోచించారు. సమాజానికి నూతనమార్గాన్ని నిర్దేశించారు.

ప్రసిద్ధ వాక్యం "There are no facts, only interpretations." — Friedrich Nietzsche (1844–1900)

(Development of Human Relations and Human Resources)

By CH Ramamohan

Blog: ramamihanchinta.blogspot.com

వేమన పద్యాలు వ్యక్తిత్వం

వేమన తత్వం

వేమన తత్వ చింతన సమాజాన్ని లోతుగా ప్రభావితం చేసింది.

ప్రధాన అంశాలు

• తత్వ చింతన
• వేమన vadam
• మతంపై విమర్శ
• కుల వ్యవస్థపై ఆలోచన
• విద్యా విలువలు
• మానవ సంబంధాలు
• సమాజ ప్రక్షాళన
• ప్రశ్నించే స్వభావం
• భావ విప్లవం

వేమన పద్యాలు

నేర్చి నడుతునన్న నేరమి తావచ్చు
ఓర్చి నడుతునన్న నోర్పు రాదు
కూర్చి నడుతునన్న కూడంగ నియ్యదు

విశ్వదాభిరామ వినుర వేమ

తరువ తరువ పుట్టు తరువున ననలంబు
తరువ తరువ పుట్టు దధిని గృతము
తలప తలప పుట్టు తనువున తత్త్వంబు

విశ్వదాభిరామ వినుర వేమ

cont

02.బౌద్ధం మెనాండర్

CONCEPT ( development of human relations and human resources )

02.బౌద్ధం సింధు నాగరికత

ప్రపంచ చరిత్ర : సింధు నాగరికత

1. వివరణ:

సింధు నాగరికత (సుమారు 3300 BCE - 1300 BCE) ప్రాచీన భారత ఉపఖండంలో అభివృద్ధి చెందిన ఒక ప్రాముఖ్యమైన నాగరికత. ఈ నాగరికత ప్రధానంగా సింధు నది వద్ద ఉన్న ప్రాంతంలో విస్తరించి ఉంది, ప్రస్తుత పాకిస్తాన్ మరియు ఉత్తర భారతదేశం భాగాలను కవర్ చేస్తుంది. ఇది నగర ప్రణాళిక, ఇన్ఫ్రాస్ట్రక్చర్ మరియు సాంఘిక వ్యవస్థలలో ముందుగానే ఉన్న విధానాలను సూచిస్తుంది.

2. ప్రధాన లక్షణాలు:

• నగర ప్రణాళిక: సింధు నాగరికతలో ఉన్న నగరాలు (హరప్పా, మోహేంజోదారో) పద్ధతిగా ప్లాన్ చేయబడ్డాయి, వీటిలో చక్రాకార వీధులు, పానీయం వ్యవస్థలు మరియు మంచి నీటి సరఫరా వ్యవస్థలు ఉన్నాయి.
• నిర్మాణ కళ: ఈ నాగరికత ఇసుక మరియు మట్టి భవనాలను నిర్మించడానికి ఆధునిక రీతులను ఉపయోగించింది. ఇనుప వాడకం చాలా అభివృద్ధి చెందినది.
• వ్యవసాయం: ఈ నాగరికత వ్యవసాయంలో నైపుణ్యాన్ని కలిగి ఉంది, ప్రధానంగా పంటలలో గోధుమలు, వరి, గడ్డి మరియు పండ్లు చేర్చబడతాయి.
• చరిత్ర మరియు వ్యాపారం: సింధు నాగరికత వాణిజ్యం ద్వారా పరివర్తన చెందింది, ఇది మెస్సపోటామియా మరియు ప్రాచీన ఈజిప్టుతో సంబంధాలు కలిగి ఉంది.

3. ప్రధాన సంఘటనలు:

• హరప్పా మరియు మోహేంజోదారో స్థాపన (సుమారు 2500 BCE) - ఈ నగరాలు సింధు నాగరికత యొక్క కేంద్రంగా మారాయి.
• నాగరికత యొక్క పతనం (సుమారు 1900 BCE) - అనేక సిద్ధాంతాల ప్రకారం, పరిసర ప్రాంతాల మార్పులు, ప్రకృతి విపత్తులు మరియు వాతావరణ మార్పులు దీనికి కారణమని భావిస్తున్నారు.

4. సాంస్కృతిక ప్రభావం:

సింధు నాగరికత భారతదేశపు ప్రాచీన సాంస్కృతిక వారసత్వానికి ప్రాధమికంగా మారింది. వారు సాంఘిక వ్యవస్థ, కళ, మతం మరియు వాణిజ్య పరమైన అభివృద్ధికి కీలకంగా ఉన్నారు, ఇది నేటి భారతీయ సాంస్కృతిక పరిణామాలను ప్రభావితం చేసింది.

CONCEPT ( development of human relations and human resources )

02.బైబిల్ ఈజిప్ట్ చరిత్ర

బైబిల్ ఈజిప్ట్ చరిత్ర

బైబిల్లో చెప్పబడిన ఈజిప్ట్ చరిత్రకు సంబంధించి ఏళ్ల కాలక్రమం (timeline) కొన్ని సందర్భాలలో సూటిగా చెప్పబడదు, కానీ ఆధారాలు మరియు పరిశోధనల ద్వారా ఆ కాలాన్ని అంచనా వేయవచ్చు. కొన్ని ముఖ్యమైన సంఘటనల సమయం ఈ విధంగా ఉంటుందని భావిస్తున్నారు.

1. జోసెఫ్ కాలం (ప్రారంభ ఉనికి)

జోసెఫ్ ఈజిప్టుకు తలవంచి奴గా వెళ్ళి తర్వాత ఫరో వద్ద ప్రాముఖ్యత పొందాడు. ఇది మొదటి మధ్యరాజ్య కాలంలో జరిగినదని చాలా మంది భావిస్తున్నారు, అంటే ఇది సుమారు క్రీ.పూ. 1700-1600 కాలంలో జరిగినట్లు అంచనా వేయవచ్చు.

2. మోషే మరియు ఎగ్జోడస్

ఇశ్రాయేలీయుల నిర్గమం (Exodus) బైబిల్లో ప్రధానమైన సంఘటన. ఈ సంఘటన గురించి చరిత్రపరంగా ఖచ్చితమైన తేదీలను నిర్ణయించడం కష్టం, కానీ చాలా పరిశోధకులు దీనిని క్రీ.పూ. 13వ శతాబ్దం అంటే సుమారు క్రీ.పూ. 1200 ప్రాంతంలో జరిగిందని భావిస్తారు. కొందరు దీనిని క్రీ.పూ. 15వ లేదా 14వ శతాబ్దంగా కూడా సూచిస్తారు.

3. ఇతర బైబిల్ సంఘటనలు

బైబిల్లో ఇశ్రాయేలీయులు మరియు ఈజిప్టుతో సంబంధం ఉన్న సంఘటనలు కూడా వర్ణించబడ్డాయి. ఉదాహరణకు శలొమోను రాజు కాలంలో ఈజిప్టుతో సంబంధాలు ఉన్నట్లు చెప్పబడింది (క్రీ.పూ. 970–931).

4. అబ్రహం మరియు ఉర్ నగరం

అబ్రహం ప్రాచీన మెసొపొటేమియాలోని ఉర్ నగరం నుండి వచ్చినట్లు బైబిల్ చెబుతుంది. ఉర్ సుమేరియన్ నాగరికతలో ప్రముఖ నగరం. ఇది వాణిజ్యం, శాస్త్రం, జ్యోతిషం మరియు మతపరమైన కేంద్రంగా అభివృద్ధి చెందింది.

అబ్రహం దేవుని ఆదేశం ప్రకారం తన కుటుంబంతో కలిసి కెనాన్ దేశానికి ప్రయాణించాడు.

బైబిల్ ఈజిప్ట్ చరిత్ర

బైబిల్లో చెప్పబడిన ఈజిప్ట్ చరిత్రకు సంబంధించి ఏళ్ల కాలక్రమం (timeline) కొన్ని సందర్భాలలో సూటిగా చెప్పబడదు, కానీ ఆధారాలు మరియు పరిశోధనల ద్వారా ఆ కాలాన్ని అంచనా వేయవచ్చు. కొన్ని ముఖ్యమైన సంఘటనల సమయం ఈ విధంగా ఉంటుందని భావిస్తున్నారు.

1. జోసెఫ్ కాలం (ప్రారంభ ఉనికి)

జోసెఫ్ ఈజిప్టుకు తలవంచి奴గా వెళ్ళి తర్వాత ఫరో వద్ద ప్రాముఖ్యత పొందాడు. ఇది మొదటి మధ్యరాజ్య కాలంలో జరిగినదని చాలా మంది భావిస్తున్నారు, అంటే ఇది సుమారు క్రీ.పూ. 1700-1600 కాలంలో జరిగినట్లు అంచనా వేయవచ్చు.

2. మోషే మరియు ఎగ్జోడస్

ఇశ్రాయేలీయుల నిర్గమం (Exodus) బైబిల్లో ప్రధానమైన సంఘటన. ఈ సంఘటన గురించి చరిత్రపరంగా ఖచ్చితమైన తేదీలను నిర్ణయించడం కష్టం, కానీ చాలా పరిశోధకులు దీనిని క్రీ.పూ. 13వ శతాబ్దం అంటే సుమారు క్రీ.పూ. 1200 ప్రాంతంలో జరిగిందని భావిస్తారు. కొందరు దీనిని క్రీ.పూ. 15వ లేదా 14వ శతాబ్దంగా కూడా సూచిస్తారు.

3. ఇతర బైబిల్ సంఘటనలు

బైబిల్లో ఇశ్రాయేలీయులు మరియు ఈజిప్టుతో సంబంధం ఉన్న సంఘటనలు కూడా వర్ణించబడ్డాయి. ఉదాహరణకు శలొమోను రాజు కాలంలో ఈజిప్టుతో సంబంధాలు ఉన్నట్లు చెప్పబడింది (క్రీ.పూ. 970–931).

4. అబ్రహం మరియు ఉర్ నగరం

అబ్రహం ప్రాచీన మెసొపొటేమియాలోని ఉర్ నగరం నుండి వచ్చినట్లు బైబిల్ చెబుతుంది. ఉర్ సుమేరియన్ నాగరికతలో ప్రముఖ నగరం. ఇది వాణిజ్యం, శాస్త్రం, జ్యోతిషం మరియు మతపరమైన కేంద్రంగా అభివృద్ధి చెందింది.

అబ్రహం దేవుని ఆదేశం ప్రకారం తన కుటుంబంతో కలిసి కెనాన్ దేశానికి ప్రయాణించాడు.

CONCEPT ( development of human relations and human resources )

02.బౌద్ధం రాహుల్ సాంకృత్యాయన్

రాహుల్ సాంకృత్యాయన్

రాహుల్ సాంకృత్యాయన్ సత్యాగ్రహ ఉద్యమంలో, రైతు పోరాటాలలో పాల్గొని, 1940 - 42 సంవత్సరాలలో జైల్లో ఉన్న కాలంలో తన సహచరులకు దర్శనాన్ని బోధించడంలో భాగంగా తయారుచేసుకున్న నోట్స్ ఆధారంగా “దర్శన్ – దిగ్దర్శన్” అనే పుస్తకం రచించబడింది.

ఈ పుస్తకం హిందీ మూలం సుమారు 1000 పేజీలు ఉంటుంది. తెలుగులో ఇది రెండు భాగాలుగా వచ్చింది:

• భారతీయ దర్శనం
• ప్రాచ్య–పాశ్చాత్య దర్శనం

ఈ పుస్తకంలో రాహుల్ సాంకృత్యాయన్ సుమారు 2400 సంవత్సరాల తాత్విక చరిత్రను పరిచయం చేశారు. గ్రీకు తత్వవేత్తలనుండి 20వ శతాబ్దపు తత్వవేత్తల వరకు వారి కాల సామాజిక పరిస్థితులు, ఆర్థిక పరిస్థితులు మరియు తాత్విక ధోరణులను విశదీకరించారు.

ఈ పుస్తకం చదివితే తత్వశాస్త్రానికి ఒక ప్రాథమిక అవగాహన లభిస్తుంది. మన ఆలోచనలను విస్తరించి, లోతైన తాత్విక అధ్యయనానికి ప్రేరణ ఇస్తుంది.

తాత్విక ధారను తెలుసుకోవాలనుకునే ప్రతి ఒక్కరికీ ఇది తప్పనిసరిగా చదవాల్సిన పుస్తకం. ప్రస్తుత కాలంలో హేతువాద తాత్వికతను అర్థం చేసుకోవడానికి ఇది ఎంతో ఉపయోగకరం.

CONCEPT ( development of human relations and human resources )

02.బౌద్ధం హేరాక్లిటస్ తాత్వికత

క్రీస్తు పూర్వం 535 - 475 సంవత్సరాల నాటి హేరాక్లిటస్ "ఒకే నదిలో నీవు రెండు సార్లు స్నానం చేయలేవు . కారణం నది నిరతరం ప్రవహిస్తుంది. మొదటి సారి మునిగిన నదికి, రెండవసారి మునిగిన నదికి మద్య పరివర్తన ఉంటుంది" అని నిత్య పరివర్తనం, పదార్థం యొక్క శాశ్విత నియమం అని చెప్పారు. గతం మీద ఆధార పడి రూపొందిన వర్తమాన పరిస్థితులు , అవి సృష్టిస్తున్న సంక్లిష్టతలను అర్థం చేసుకోవాలంటే, వేల ఏళ్ల పాటు కొనసాగుతూ వస్తున్న తాత్విక ధారను రేఖా మాత్రంగా అయిన అర్థం చేసు కోవడం అవసరం. CONCEPT ( development of human relations and human resources )

02.బౌద్ధం పాలపుంత

బౌద్ధం పాలపుంత

ఆకాశంలోని మన సూర్యుడు, పాలపుంత గెలాక్సీ లోని ఒక నక్షత్రం; మన సౌరమండలములో భూమి, ఇతర గ్రహాలు సూర్యుని చుట్టూ పరిభ్రమిస్తూ ఉంటాయి.

కోట్లాది నక్షత్రాల సముదాయం గెలాక్సీ. అటువంటి గెలాక్సీలు మరి కొన్ని కోట్లుగా ఉన్నట్లు నిర్ధారించబడింది. మనం ఉన్న గెలాక్సీ పేరు మిల్కీవేవ్ (పాలపుంత).

సూర్యుడు మన గెలాక్సీలో ఒక నక్షత్రం మాత్రమే. ఇది భూమి నుండి సుమారు 10 కోట్ల మైళ్ళ దూరంలో ఉంది. సూర్యుని వ్యాసం సుమారు 8,66,000 మైళ్ళు.

• సూర్య భ్రమణం: 25 రోజులు
• గెలాక్సీ చుట్టూ సూర్యుని పరిభ్రమణం: ~25 కోట్ల సంవత్సరాలు
• గెలాక్సీలో నక్షత్రాలు: ~400 బిలియన్
• సూర్యుడు కూడా వాటిలో ఒకటి
• సూర్యుడు భూమితో పాటు గ్రహాలను తన చుట్టూ తిప్పుతుంది

భూమి చుట్టుకొలత: 40,075 కిమీ (24,901 మైళ్ళు)
భూమి వయస్సు: సుమారు 450 కోట్ల సంవత్సరాలు
మానవ పరిణామం: సుమారు 80,000 సంవత్సరాలు
నాగరికత ప్రారంభం: సుమారు 6000 సంవత్సరాలు

ఈ విశ్వంలో మనిషి ఒక చిన్న భాగం మాత్రమే అయినా, అతని జ్ఞానం విశ్వాన్ని అర్థం చేసుకునే స్థాయికి ఎదిగింది.

CONCEPT ( development of human relations and human resources )

02.బౌద్ధం శాస్త్రీయ నాగరికతలు

శాస్త్రీయ నాగరికతలు | Classical Civilizations

5. గ్రీకు (Greek) – 800 BCE

6. రోమన్ (Roman) – 509 BCE

7. మౌర్య సామ్రాజ్యం (Maurya Empire) – 322 BCE

8. గుప్త సామ్రాజ్యం (Gupta Empire) – 320 CE

9. పర్షియన్ (Persian Empire) – 550 BCE

మధ్యయుగ నాగరికతలు | Medieval Civilizations

10. బిజంటైన్ (Byzantine Empire) – 330 CE

11. ఇస్లామిక్ (Islamic Civilization) – 600 CE

12. యూరోపియన్ రాజ్యాలు (European Kingdoms) – 500 CE

13. మాయన్ (Mayan Civilization) – 2000 BCE

14. అజ్టెక్ (Aztec) – 1300 CE

15. ఇన్కా (Inca) – 1400 CE

ఆధునిక నాగరికతలు | Modern Civilizations

16. పాశ్చాత్య నాగరికత (Western Civilization) – 1500 CE

17. ప్రాచ్య నాగరికతలు (Eastern Civilizations) – 1600 CE

18. ప్రపంచ నాగరికత (Global Civilization) – 2000 CE

CONCEPT ( development of human relations and human resources )

02.బౌద్ధం ప్రాచీన నాగరికతలు

బౌద్ధం ప్రాచీన నాగరికతలు

ప్రాచీన నాగరికతలు | Ancient Civilizations

1. మెసొపొటేమియా (Mesopotamia) – 3500 BCE

2. ఈజిప్ట్ (Egypt) – 3100 BCE

3. ఇండస్ లోయ (Indus Valley) – 2600 BCE

సింధు లోయ నాగరికత
దక్షిణాసియాలో కాంస్య యుగం నాగరికత

సింధు లోయ నాగరికత (సా.పూ 2500-1750) ప్రస్తుత భారత దేశం, పాకిస్తాన్ లోగల గగ్గర్ హక్రా, సింధు నదుల పరీవాహక ప్రాంతంలో విలసిల్లిన అతి ప్రాచీన నాగరికత. ఇది ప్రాథమికంగా పాకిస్థాన్‌లో గల సింధ్, పంజాబ్ ప్రావిన్సులలో, పశ్చిమం వైపు బెలూచిస్తాన్ ప్రావిన్సు వైపుకు కేంద్రీకృతమైనట్లు తెలుస్తుంది. ఇంకా ఆఫ్ఘనిస్తాన్, తుర్కమేనిస్తాన్, ఇరాన్ దేశాలలో కూడా ఈ నాగరికతకు సంబంధించిన శిథిలాలను వెలికి తీయడం జరిగింది. ఈ నాగరికతకు చెందిన హరప్పా నగరం మొదటగా వెలికి తీయుటచే ఇది సింధు లోయ హరప్పా నాగరికత అని పిలువబడుతున్నది. సింధు నాగరికత మెసొపొటేమియా, ప్రాచీన ఈజిప్టు కంచు యుగాలకు సమకాలికమైన అతి ప్రాచీన నాగరికతల్లో ఒకటి. అత్యంత అభివృద్ధి చెందిన దశగా గుర్తించబడిన నాగరికతను హరప్పా నాగరికతగా పేర్కొంటారు. ఈ నాగరికతకు సంబంధించిన తవ్వకాలు 1920వ సంవత్సరం నుండి జరుగుతున్నా అత్యంత ప్రాముఖ్యత కలిగిన వివరాలు మాత్రం 1999లోనే వెలువడ్డాయి.

మానవుడు కంచును వాడిన చారిత్రిక కాలాన్ని కంచుయుగం అంటారు. కొన్ని ప్రాంతాల లోని ఆదిమ కాలపు రాతలను, పట్టణ నాగరికతల తొలినాళ్ళను కూడా కంచుయుగం గానే భావిస్తారు. పురాతన సమాజాలను వర్గీకరించడానికి, అధ్యయనం చేయడానికీ క్రిస్టియన్ జుర్గెన్సెన్ థామ్సన్ ప్రతిపాదించిన రాతి-కంచు-ఇనుప అనే మూడు యుగాల వర్గీకరణలో రెండవది కంచుయుగం.

రాగిని కరిగించి, దానికి తగరం, ఆర్సెనిక్ లేదా ఇతర లోహాలను కలిపి కంచును తయారు చేయడం గాని. ఇతర ప్రాంతాలలో తయారైన ఉత్పత్తిని కొనుగోలు చేయడం గానీ చేసిన కాలాన్ని కంచుయుగంగా భావిస్తారు. ఆ కాలం నాటి ఇతర లోహాల కంటే కంచు దృఢమైనది, మన్నికైనదీ. దీంతో ఆనాటి నాగరికతలు సాంకేతికంగా పైచేయి పొందగలిగాయి.

భూమిలో ఇనుము సమృద్ధిగా లభిస్తున్నప్పటికీ దాని అధిక ద్రవీభవన స్థానం - 1,538 ° సెం (2,800 ° ఫా) - కారణంగా క్రీ.పూ రెండవ సహస్రాబ్ది చివరి వరకు ఇనుము వాడకం జరగలేదు. తగరం ద్రవీభవన స్థానం బాగా తక్కువ - 231.9 ° సెం (449.4 ° ఫా). రాగి కూడా ఇనుము కంటే బాగా తక్కువ ఉష్ణోగ్రత వద్దనే కరుగుతుంది - 1,085 ° సెం (1,985 ° ఫా). క్రీ.పూ 6000 నాటి కొత్త రాతియుగపు బట్టీల ఉష్ణోగ్రత సామర్థ్యం 900 ° సెం (1,650 ° ఫా) కంటే ఎక్కువగానే ఉండేది. రాగి, తగరాలను కరిగించడానికి ఈ బట్టీల సామర్థ్యం సరిపోయేది.

కంచుయుగ నాగరికతల్లో రాయడం మొదలవడం విభిన్న కాలాల్లో జరిగింది. పురావస్తు ఆధారాల ప్రకారం, మెసొపొటేమియా (క్యూనిఫాం స్క్రిప్టు), ఈజిప్టు (హైరోగ్లిఫ్సు) నాగరికతలు మొట్టమొదటి రాత వ్యవస్థలను అభివృద్ధి చేశాయి.

పశ్చిమ ఆసియా, సమీప ప్రాచ్య ప్రాంతం కంచుయుగంలోకి ప్రవేశించిన మొదటి ప్రాంతం. క్రీ.పూ. 4 వ సహస్రాబ్ది మధ్యలో సుమేరులో మెసొపొటేమియను నాగరికత అభివృద్ధి చెందడంతో ఇది మొదలైంది. సమీప ప్రాచ్యంలోని ప్రాచీన నాగరికతల ప్రజలు ఏడాది పొడుగూతా వ్యవసాయం చేసారు, వ్రాతవిధాన వ్యవస్థను అభివృద్ధి చేశారు, కుమ్మరి చక్రాన్ని కనుగొన్నారు. కేంద్రీకృత ప్రభుత్వాన్ని ఏర్పాటు చేసారు, వ్రాతపూర్వక చట్టాన్ని నిర్మించారు. నగర రాజ్యాలు, సామ్రాజ్యాలు ఏర్పాటు చేసారు, ఆధునిక నిర్మాణాలను ప్రారంభించారు. సామాజిక వర్గీకరణ, ఆర్థిక - పౌర పరిపాలన, బానిసత్వాలను సృష్టించారు. వ్యవస్థీకృత యుద్ధం, వైద్యం, మతాలను ఆచరించారు. ఈ ప్రాంతంలోని సమాజాలే ఖగోళ శాస్త్రం, గణితం, జ్యోతిషశాస్త్రాలకు పునాదులు వేశాయి.

4. చైనా (China) – 2100 BCE

02.బౌద్ధం సమాజం మార్క్స్

బౌద్ధం సమాజం మార్క్స్

ఒక ఆదిమ కమ్యూనిస్ట్ సమాజంలో, ఉత్పాదక శక్తులు భూమి నుండి ఆహారం మరియు వనరులను పొందడంలో నిమగ్నమైన అన్ని దృఢమైన వ్యక్తులను కలిగి ఉండేవి, మరియు అందరూ వేట మరియు సేకరణ ద్వారా ఉత్పత్తి చేయబడిన దానిలో భాగస్వామ్యం చేసుకుంటారు. వ్యక్తిగత ఆస్తి నుండి వేరు చేయబడిన ప్రైవేట్ ఆస్తి ఉండదు దుస్తులు మరియు ఇలాంటి వ్యక్తిగత వస్తువులు వంటివి, ఎందుకంటే ఆదిమ సమాజం మిగులును ఉత్పత్తి చేయలేదు; ఉత్పత్తి చేయబడినది త్వరగా వినియోగించబడింది మరియు శ్రమ విభజన లేనందున ఇది జరిగింది, అందువల్ల ప్రజలు కలిసి పనిచేయవలసి వచ్చింది. ఏ కాలం పాటు ఉనికిలో ఉన్న కొన్ని విషయాలు - ఉత్పత్తి సాధనాలు ( సాధనాలు మరియు భూమి), గృహనిర్మాణం - సామూహికంగా నిర్వహించబడ్డాయి. ఎంగెల్స్ దృష్టిలో, మాతృస్థానిక నివాసం మరియు మాతృసంబంధ సంతతితో అనుబంధంగా, పునరుత్పత్తి శ్రమ పంచుకోబడింది. రాష్ట్రం లేకపోవడం కూడా ఉండేది.

మిగులు లేని సమాజాలు ఆర్థికంగా సమానత్వం కలిగి ఉంటాయని మరియు దీనికి విరుద్ధంగా మిగులు ఉన్న సమాజాలు అసమానంగా ఉంటాయని ఎంగెల్స్ చేసిన పరిశీలనలకు టెస్టార్ట్ మద్దతు ఇస్తుంది.

మార్క్సిస్ట్ సిద్ధాంతంలో, గిరిజన వేటగాళ్ల సమాజం, ఆదిమ కమ్యూనిజం, వర్గరహితమైనది. తెగ సభ్యుడిగా అందరూ ప్రాథమిక అర్థంలో సమానంగా ఉన్నారు మరియు ఆదిమ ఉత్పత్తి విధానం యొక్క విభిన్న క్రియాత్మక కేటాయింపులు, అవి ఎంత దృఢంగా మరియు స్తరీకరించబడినా, సంఖ్యల కారణంగా వర్గ సమాజాన్ని సృష్టించలేదు మరియు చేయలేక పోయాయి. వ్యవసాయానికి మారడంతో, మిగులు ఉత్పత్తిని తయారు చేసే అవకాశం, అంటే ఒకరి తక్షణ అవసరాలను తీర్చడానికి అవసరమైన దానికంటే ఎక్కువ ఉత్పత్తి చేసే అవకాశం, ఉత్పాదక శక్తుల అభివృద్ధి క్రమంలో అభివృద్ధి చెందింది. మార్క్సిజం ప్రకారం, ఇది తరగతి సమాజం అభివృద్ధి చెందడానికి కూడా వీలు కల్పించింది ఎందుకంటే మిగులు ఉత్పత్తిని ఉత్పత్తిలో పాల్గొనని పాలక వర్గాన్ని పోషించడానికి ఉపయోగించవచ్చు.

CONCEPT ( development of human relations and human resources )

02.బౌద్ధం తాత్విక చింతన

బౌద్ధం తాత్విక చింతన – Buddhist Philosophical Thought

1. బుద్ధుని ముఖ్య సిద్ధాంతాలు – Key Doctrines of the Buddha

అనిత్యత: అన్నీ మారిపోతాయి. (Impermanence: All things will change.)
అనాత్మ: శాశ్వత ఆత్మ లేదు. (No permanent soul/self)
ప్రతిత్యసముత్పాదం: ప్రతి కార్యానికి కారణం. (Dependent Origination: Every effect has a cause.)

2. త్రిరత్నాలు – Three Jewels

బుద్ధం శరణం గచ్చామి: బుద్ధుని ఆశ్రయం. (I take refuge in the Buddha)
ధమ్మం శరణం గచ్చామి: ధర్మాన్ని ఆశ్రయం. (I take refuge in the Dhamma – teachings.)
సంఘం శరణం గచ్చామి: బిక్షు సంఘాన్ని ఆశ్రయం. (I take refuge in the Sangha – monastic community.)

3. నాలుగు సత్యాలు – Four Noble Truths

దుఃఖం: జీవితం బాధలతో నిండిపోతుంది. (Suffering exists in life.)
కారణం: మన కోరికలే బాధలకు మూలం. (Desire is the cause of suffering.)
పరిష్కారం: కోరికలు లేకుండా చేస్తే బాధ ఉండదు. (Elimination of desire leads to end of suffering.)
మార్గం: అష్టాంగ మార్గం ద్వారా విముక్తి. (Freedom is attained through the Eightfold Path.)

4. పంచశీల సూత్రాలు – Five Precepts

హింస చేయకూడదు. (Do not harm living beings.)
దొంగతనం చేయకూడదు. (Do not steal.)
అవాంఛిత లైంగిక ప్రవర్తన వదలాలి. (Avoid sexual misconduct.)
అబద్ధం చెప్పకూడదు. (Do not lie.)
మత్తు పదార్థాలు వాడకూడదు. (Avoid intoxicants.)

5. అష్టాంగ మార్గం – Eightfold Path

సమ్యక్ దృష్టి: సత్యం అవగాహన (Right View – Understanding truth)
సమ్యక్ సంకల్పం: సరైన సంకల్పం (Right Intention – Commitment to ethics and self-improvement)
సమ్యక్ వాక్కు: నిజమైన మాటలు (Right Speech – Avoiding lies and harm)
సమ్యక్ కర్మ: సద్గుణ చర్య (Right Action – Ethical conduct)
సమ్యక్ ఆజీవిక: ధర్మబద్ధ జీవనం (Right Livelihood – Honest living)
సమ్యక్ వ్యాయామం: మానసిక నియంత్రణ (Right Effort – Cultivating positive states)
సమ్యక్ స్మృతి: జాగ్రత్తగా జీవనం (Right Mindfulness – Awareness)
సమ్యక్ సమాధి: ధ్యాన ఏకాగ్రత (Right Concentration – Meditative focus)

6. దశ పారమితలు – Ten Perfections

దాన: దాతృత్వం (Generosity)
శీల: నైతికత (Morality)
ఖాంతి: సహనం (Patience)
వీర్యం: శ్రమ (Energy/Effort)
ధ్యానం: ధ్యాన అభ్యాసం (Meditation)
ప్రజ్ఞా: జ్ఞానం (Wisdom)
ఉపేక్షా: సమభావం (Equanimity)
సత్యం: సత్యవాదిత (Truthfulness)
ఆదిత్థాన: సంకల్ప బలం (Resolution)
మైత్రీ-కరుణ: ప్రేమ, దయ (Loving-kindness & Compassion)

CONCEPT ( development of human relations and human resources )

02.బుద్ధుని జీవిత చరిత్ర

చారిత్రిక గతిని నిర్దేశించిన తాత్వికులు

1. బుద్దుడు - (563 - 483 BCE)

తాత్వికుల భావాలు, భావజాలాలు కాల పరంపరలో మన మధ్య సజీవంగా ఉంటాయి.

ప్రతిత్యసముత్పాద,
పటిచ్చసముప్పద
(కార్యకారణత్వం )
(ఒక దాని కారణంగా మరొకటి జరగడం)
గతి తార్కిక భౌతికవాదం

తనకాలపు పరిస్తుతుల మానసిక సంఘర్షణ లోనుంచి స్వీయ సాక్షాత్కారం, స్వీయ ప్రభోదాన్ని పొందాడు. ప్రపంచానికి ఒక నూతన మార్గాన్ని నిర్దేశించాడు.

తన ముందు తరం యొక్క భావాలు భావజాలాల నుండి నూతన భావజాలాన్ని ప్రపంచానికి అందించి తరువాత తరాల తాత్వికులకు, తత్త్వవేత్తలకు మార్గం సుగమం చేయడమే కాకుండా తన ముందు, తర్వాత తరాల వారికీ వారధిగా నిలిచాడు.

2. బుద్ధుడి జీవిత కథ | Life of the Buddha

1. జననం మరియు శాక్య వంశం | Birth and Shakya Lineage
బుద్ధుడు (గౌతమ బుద్ధుడు) ఇ.సా.పూ. 563 లో లుంబినిలో జన్మించాడు. ఆయన తండ్రి శుద్ధోదనుడు శాక్యుల రాజు. తల్లి మాయాదేవి, జననానికి కొన్ని రోజులకు ముందు మరణించింది.

2. బాల్యం మరియు రాజభవనం | Childhood and Palace Life
బాల్యంలో బుద్ధుడు రాజభవనంలోనే జీవించాడు. బయటి ప్రపంచం యొక్క బాధలు, వేదనలు తెలియకుండా ఉంచబడ్డాడు.

3. నాలుగు దృశ్యాలు | Four Sights
ఒక రోజు బయటికి వెళ్ళి బుద్ధుడు నాలుగు దృశ్యాలను చూశాడు: వృద్ధుడు, అనారోగ్యంతో బాధపడే వ్యక్తి, మృతదేహం, తపస్వి. ఇవి జీవిత నిస్సారతను తెలియజేశాయి.

4. రాజభవనాన్ని విడిచిపెట్టు | Great Renunciation
29వ ఏట తన భార్య యశోదర మరియు కుమారుడు రాహులను వదిలి బుద్ధుడు రాజభవనాన్ని విడిచాడు.

5. తపస్సు మరియు ధ్యానం | Austerity and Meditation
ఆరేళ్లు తపస్సు చేసిన తర్వాత మాధ్యమ మార్గాన్ని అనుసరించవలసిన అవసరం బుద్ధుడు గ్రహించాడు.

6. బోధి సాధన | Enlightenment
బోధ్ గయలో బోధి వృక్షం కింద ధ్యానం చేసి 35వ ఏట బుద్ధుడయ్యాడు.

7. తొలి బోధన | First Sermon
సార్నాథ్ వద్ద తన తొలి బోధన ఇచ్చాడు — ధర్మచక్ర ప్రవర్తనం.

8. జీవితాంతం మరియు పరినిర్వాణం | Final Days and Parinirvana
80 ఏళ్ల వయస్సులో బుద్ధుడు కుశీనగరంలో పరినిర్వాణాన్ని పొందాడు.

9. ధర్మ పరంపర | Legacy of Teachings
బుద్ధుడు బోధించిన ధర్మం ప్రపంచమంతటా వ్యాపించింది. బుద్ధం, ధమ్మం, సంఘం అనే త్రిరత్నాలు బౌద్ధమతానికి కేంద్ర బిందువులయ్యాయి.

CONCEPT ( development of human relations and human resources )

02.బుద్ధుడు ముందు మాట

చారిత్రిక గతిని నిర్దేశించిన తాత్వికులు

1. Author

సమాజం వసుదైకకుటుంబం యొక్క నమూన. తాత్వికులు సమాజం తో మమేకమై వారి కాలచక్రపరిధిని దాటి ఆలోచించారు. సమాజానికి నూతనమార్గాన్ని నిర్దేశించారు.

— Chinta Ramamohan

2. ప్రసిద్ధ వాక్యం

"There are no facts, only interpretations."
— Friedrich Nietzsche (1844–1900)

3. ప్రసిద్ధ కవిత

అజ్ఞానపు టంధయుగంలో ఆకలిలో, ఆవేశంలో తెలియని ఏ తీవ్రశక్తిలో నడిపిస్తే నడిచి మనుష్యులు అంతా తమ ప్రయోజకత్వం తామే భువికధినాధులమని స్థాపించిన సామ్రాజ్యాలు నిర్మించిన కృత్రిమ చట్టాలు ఇతరేతర శక్తులు లేస్తే పడిపోయెను పెకమేడలై పరస్పరం సంఘర్షించిన శక్తులతో చరిత్ర పుట్టెను. నేను సైతం ప్రపంచానికి సమిధనొక్కటి ఆహుతిచ్చాను నేను సైతం విశ్వ వృష్టికి అశ్రువొక్కటి ధారవోసాను నేను సైతం భువన ఘోషకు వెర్రి గొంతుక విచ్చి మొసాను — శ్రీ శ్రీ

02.బౌద్ధం అష్టాంగ మార్గం

బౌద్ధం అష్టాంగ మార్గం

అష్టాంగ మార్గం (Eightfold Path) ను బౌద్ధ గ్రంథాలు మూడు భాగాలుగా (3 భాగాలు) విభజిస్తాయి.

1. శీల (Sīla – నీతి / ఆచరణ)

సమ్మా వాచ (సరియైన మాట)
సమ్మా కమ్మంత (సరియైన క్రియ / ఆచరణ)
సమ్మా ఆజీవం (సరియైన జీవనోపాధి)

👉 ఇది నైతిక జీవనం, సమాజానికి హాని కలిగించని ప్రవర్తన.

2. సమాధి (Samādhi – ఏకాగ్రత / ధ్యానం)

సమ్మా వ్యాయామం (సరియైన ప్రయత్నం)
సమ్మా సతి (సరియైన స్మృతి / జాగ్రత్త)
సమ్మా సమాధి (సరియైన ధ్యానం / ఏకాగ్రత)

👉 ఇది మనస్సును నియంత్రించడం, ధ్యానం ద్వారా స్థిరత పొందడం.

3. ప్రజ్ఞ (Paññā – జ్ఞానం / బోధి)

సమ్మా దిట్ఠి (సరియైన దృష్టి)
సమ్మా సంకప్ప (సరియైన సంకల్పం)

👉 ఇది నిజమైన జ్ఞానం, దుఃఖం కారణాన్ని గ్రహించడం, విముక్తి మార్గాన్ని అర్థం చేసుకోవడం.

📌 కాబట్టి అష్టాంగ మార్గం ని మూడు శ్రేణులుగా ఇలా గుర్తుంచుకోవచ్చు:
శీల – సమాధి – ప్రజ్ఞ ✨

సమ్మా సతి (సరియైన స్మృతి / Right Mindfulness) అష్టాంగ మార్గంలోని సమాధి భాగం లోని ఒక ముఖ్యమైన సాధన.

అర్థం:

“స్మృతి” అంటే జాగ్రత్తగా గుర్తుంచుకోవడం, అవగాహనలో ఉండటం.

గతంలో మునిగిపోకుండా, భవిష్యత్తు ఆలోచనల్లో మునిగిపోకుండా, ప్రస్తుత క్షణంలో పూర్తి జాగ్రత్తగా ఉండటం.

**

బౌద్ధంలో సమ్మా సతి అంటే:

చతురసతి పఠ్ఠాన (Four Foundations of Mindfulness) మీద జాగ్రత్తగా అవగాహన కలిగించడం.

1. కాయానుపశ్యన – శరీరంపై స్మృతి

శ్వాసపై జాగ్రత్తగా దృష్టి పెట్టడం (ఆనాపాన సతి).
శరీర కదలికలు, నడక, కూర్చోవడం, తినడం మొదలైన వాటిని అవగాహనతో గమనించడం.

2. వేదనానుపశ్యన – అనుభూతులపై స్మృతి

సుఖం, దుఃఖం, తటస్థ భావనలను అవి వచ్చిన క్షణంలోనే గమనించడం.

3. చిత్తానుపశ్యన – మనస్సుపై స్మృతి

కోపం, లోభం, భయం, శాంతి వంటి మనోభావాలను అవి ఉన్నట్లుగానే గుర్తించడం.

4. ధమ్మానుపశ్యన – ధర్మంపై స్మృతి

ధర్మబోధనలను, నిజస్వరూపాన్ని అవగాహన చేయడం.

ఉపయోగం:

మనస్సు చెదరిపోకుండా, మాయలో పడకుండా ప్రస్తుతంలో నిలిపే శక్తి.

క్రమంగా శాంతి, ఏకాగ్రత, జ్ఞానం పెంపొందిస్తుంది.

నిర్వాణానికి దారితీసే బలమైన పునాది.

“సమ్మా సతి” అంటే మనం ఏమి చేస్తున్నామో, ఏమి ఆలోచిస్తున్నామో, ఏమి అనుభవిస్తున్నామో అవగాహనతో గమనించడం – అదే జాగ్రత్త జీవనం.

భావన (మానవ సంబంధాలు మరియు మానవ వనరుల అభివృద్ధి)

01.2.తాత్వికులు సోక్రటిస్

2.Socrates

సోక్రటీసు గురించి కచ్చితమైన సమాచారాన్ని రాబట్టడంలో పండితులు కొన్ని సమస్యలను ఎదుర్కొంటున్నారు. దీన్నే సోక్రటిక్ సమస్య అంటారు. సోక్రటీసు గురించి సమాచారాన్ని జెనోఫోన్, ప్లేటో, అరిస్టాటిల్, అరిస్టోఫేన్స్ రచనల ఆధారంగా సేకరిస్తున్నారు. కానీ ఈరచనలు చాలా కళాత్మకమైనవై, తత్వశాస్త్ర భావనలతో కూడుకొని ఉండడం వలన వీటిని అర్థం చేసుకోవడానికి పండితులకు మంచి సృజనాత్మకత, ఊహాశక్తి అవసరమౌతున్నాయి

సోక్రటీస్ మరణించిన వెంటనే, అతని సర్కిల్‌లోని చాలా మంది సభ్యులు అతని అత్యంత విలక్షణమైన కార్యాచరణ-సంభాషణలో అతనికి ప్రాతినిధ్యం వహించే రచనలు చేయడం ద్వారా అతని జ్ఞాపకాలను  కాపాడారు మరియు ప్రశంసించారు. ఈ (సాధారణంగా విరోధి) మార్పిడిలో అతని సంభాషణకర్తలలో అతను కలుసుకున్న వ్యక్తులు, అంకితమైన అనుచరులు, ప్రముఖ రాజకీయ వ్యక్తులు మరియు ఆనాటి ప్రముఖ ఆలోచనాపరులు ఉన్నారు. ఈ "సోక్రటిక్ ఉపన్యాసాలు" చాలా వరకు అరిస్టాటిల్ తన కవితాశాస్త్రంలో పిలిచినట్లు , ఇప్పుడు ఉనికిలో లేవు; యాంటిస్తనీస్ రాసిన సంభాషణల యొక్క సంక్షిప్త అవశేషాలు మాత్రమే ఉన్నాయి ,ఎస్కైన్స్ , ఫేడో మరియు యూక్లిడెస్. కానీ ప్లేటో మరియు జెనోఫోన్ కంపోజ్ చేసినవి పూర్తిగా మనుగడలో ఉన్నాయి. సోక్రటీస్ గురించి మనకు ఉన్న జ్ఞానం ఈ మూలాలపై ప్రధానంగా ఒకటి లేదా మరొకటి (లేదా రెండూ, వారి చిత్తరువులు కలిసినప్పుడు) ఆధారపడి ఉండాలి. (ప్లేటో మరియు జెనోఫోన్ కూడా వేర్వేరు ఖాతాలను వ్రాసారు, ప్రతి ఒక్కటి సోక్రటీస్ యొక్క క్షమాపణ , సోక్రటీస్ విచారణ.) అయినప్పటికీ, చాలా మంది విద్వాంసులు జెనోఫోన్ మరియు ప్లేటో యొక్క ప్రతి సోక్రటిక్ ప్రసంగం నిజమైన సోక్రటీస్ చెప్పిన దాని యొక్క చారిత్రక నివేదికగా ఉద్దేశించబడిందని నమ్మరు. పదం పదం, కొన్ని సందర్భాలలో. ఈ డైలాగ్‌లలో కనీసం కొన్నింటి గురించి సహేతుకంగా చెప్పగలిగేది ఏమిటంటే, అవి సోక్రటీస్ అడిగిన ప్రశ్నల సారాంశాన్ని, అతను అందుకున్న సమాధానాలకు అతను సాధారణంగా స్పందించిన మార్గాలు మరియు ఈ సంభాషణల నుండి ఉద్భవించిన సాధారణ తాత్విక ధోరణిని తెలియజేస్తాయి.

సోక్రటీస్ తన పూర్తి అజ్ఞానాన్ని ప్రకటించడానికి ప్రసిద్ధి చెందాడు ; అతను తన అజ్ఞానం గురించి మాత్రమే తెలుసు అని చెప్పేవాడు, మన అజ్ఞానాన్ని గ్రహించడం తత్వశాస్త్రంలో మొదటి మెట్టు అని సూచించడానికి ప్రయత్నించాడు.

ప్రధానంగా తత్వవేత్త ప్లేటో మరియు చరిత్రకారుడు జెనోఫోన్ , ఇద్దరూ అతని విద్యార్థులు; ఎథీనియన్ హాస్య నాటక రచయిత అరిస్టోఫేన్స్ (సోక్రటీస్ సమకాలీనుడు); మరియు సోక్రటీస్ మరణం తర్వాత జన్మించిన ప్లేటో యొక్క విద్యార్థి అరిస్టాటిల్ . ఈ పురాతన ఖాతాల నుండి తరచుగా విరుద్ధమైన కథనాలు సోక్రటీస్ యొక్క నిజమైన ఆలోచనలను విశ్వసనీయంగా పునర్నిర్మించగల పండితుల సామర్థ్యాన్ని క్లిష్టతరం చేయడానికి మాత్రమే ఉపయోగపడతాయి, దీనిని సోక్రటిక్ సమస్య అని పిలుస్తారు . ప్లేటో, జెనోఫోన్ మరియు సోక్రటీస్ పాత్రను పరిశోధనాత్మక సాధనంగా ఉపయోగించే ఇతర రచయితల రచనలు, సోక్రటీస్ మరియు అతని సంభాషణకర్తల మధ్య సంభాషణ రూపంలో వ్రాయబడ్డాయి మరియు సోక్రటీస్ జీవితం మరియు ఆలోచనలపై సమాచారం యొక్క ప్రధాన మూలాన్ని అందిస్తాయి. సోక్రటిక్ డైలాగ్స్ ( లోగోస్ సోక్రటికోస్ ) అనేది ఈ కొత్తగా ఏర్పడిన సాహిత్య శైలిని వివరించడానికి అరిస్టాటిల్ చేత ఉపయోగించబడిన పదం.  వాటి కూర్పు యొక్క ఖచ్చితమైన తేదీలు తెలియనప్పటికీ, కొన్ని బహుశా సోక్రటీస్ మరణం తర్వాత వ్రాయబడి ఉండవచ్చు.  అరిస్టాటిల్ మొదట గుర్తించినట్లుగా , డైలాగ్‌లు సోక్రటీస్‌ను ఎంతవరకు ప్రామాణికంగా చిత్రీకరిస్తాయో కొంత చర్చనీయాంశమైంది. 

2. సోక్రటిస్

తత్వం: ప్రశ్నల ద్వారా జ్ఞాన సాధన (సోక్రటిక్ పద్ధతి).

ప్రభావం: పశ్చిమ తత్వానికి పునాది, నైతికత, తర్కం, మరియు విమర్శనాత్మక ఆలోచనలో మార్గదర్శకుడు.

సోక్రాటిస్ తత్వ శాస్త్రంలో అత్యంత ప్రాముఖ్యమైన వ్యక్తులలో ఒకడు. ఆయన బోధనలు ముఖ్యంగా సోక్రటిక్ పద్ధతి (సాక్రటిక్ పద్ధతి) ద్వారా ప్రసిద్ధి చెందాయి. ఈ పద్ధతి ప్రశ్నలు అడగడం ద్వారా జ్ఞానాన్ని ఆవిష్కరించే ఒక మార్గం. సోక్రాటిస్ నమ్మిన ముఖ్యమైన విషయాలు:

1. సొంత జ్ఞానం:

సోక్రాటిస్ "నేనెవరినో నేను తెలుసుకుంటాను" (నిన్ను నీవు తెలుసుకో) అని ప్రసిద్ధి చెందిన తాత్విక ఆలోచనను బోధించాడు. ప్రతి ఒక్కరూ తమ జీవితం గురించి ఆలోచించి, తమ నిజమైన స్వరూపాన్ని తెలుసుకోవాలని ఆయన నమ్మాడు.

2. నైతికత మరియు గుణము:

సోక్రాటిస్ అబద్ధం, కపటం వంటి చెడు ప్రవర్తనలను తిరస్కరించాడు. ఆయన త్రికరణ మీద దృష్టి పెట్టి, మంచి జీవన విధానం నడపాలని చెప్పేవాడు.

3. విమర్శనాత్మక ఆలోచన:

ఆయన చెప్పిన ప్రకారం, విమర్శనాత్మకంగా ఆలోచించడం మనిషి యొక్క అత్యుత్తమ గుణం. అసత్యాలను చేసి, నిజమైన జ్ఞానాన్ని కనుగొనడానికి నిరంతరం ప్రశ్నించడం అవసరమని ఆయన నమ్మాడు.

4. జ్ఞానం మరియు ధర్మం:

సోక్రటిస్ బోధనల ప్రకారం, జ్ఞానం 

మనకు మోక్షం కలిగిస్తుంది, మరియు ధర్మబద్ధంగా ఉంటే వారు నిజమైన జ్ఞానాన్ని పొందగలరని నమ్మకం.

సోక్రాటిస్ తన బోధనల ద్వారా పాశ్చాత్య తాత్విక ఆలోచనలపై అత్యంత ప్రభావం చూపింది 

CONCEPT ( development of human relations and human resources )

01.3. తాత్వికులు స్పోర్టకస్ 🌐

3.స్పొర్టకస్ ( 71 BC )

అతడు ఓడిపోయాడు చనిపొయాడు క్రీస్తు కి పూర్వమే పుట్టాడు గిట్టాడు . కాని అతని పేరు చెప్తే దోపిడీదారులందరికీ బెదురు. ఎందుకా ? వారు శ్రామికవర్గాల జనాన్ని పందులకంటే హీనంగా చూస్తారు . కాని ఆజనాలు ఉగ్రనరసింహులు గా మారి విజృంభించగలరన్న సత్యాన్ని చరిత్రలో మొదటిసారిగా చెప్పినవాడు స్పోర్టకస్.

3. స్పార్టకస్

తత్వం: నిర్బంధానికి వ్యతిరేకంగా పోరాటానికి చిహ్నం.

ప్రభావం: రోమన్ దాస్య వ్యతిరేక యుద్ధం ద్వారా స్వేచ్ఛ కోసం పోరాటానికి ఒక శాశ్వత చిహ్నంగా నిలిచాడు.

స్పార్టకస్ (స్పార్టకస్) ప్రాచీన రోమ్ చరిత్రలో అత్యంత ప్రసిద్ధి చెందిన వ్యక్తుల్లో ఒకరు. ఆయన సుమారు క్రీస్తు పూర్వం 111–71 సంవత్సరాల మధ్య కాలంలో జీవించాడు. స్పార్టకస్ మొదట థ్రేస్ అనే యోధుడిగా ఉండేవాడు, కానీ రోమన్ సైన్యంలో సేవ చేయడానికి బలవంతం చేయబడిన తర్వాత రోమన్ పాలనలోకి బందీగా మారి, అద్భుతమైన గ్లాడియేటర్‌గా ఉన్నాడు.

1. గ్లాడియేటర్ తిరుగుబాటు:

స్పార్టకస్ నాయకత్వంలో కాపువా నగరంలో సుమారు క్రీస్తు పూర్వం 73 సంవత్సరంలో గ్లాడియేటర్లు రోమన్లపై తిరుగుబాటు ప్రారంభించారు. ఈ తిరుగుబాటు రోమ్ లో బానిసత్వం మరియు గ్లాడియేటర్ వ్యవస్థకు వ్యతిరేకంగా పెద్దది కావడంతో, ఇది రోమన్ సామ్రాజ్యంలో విప్లవం లాగా మారింది.

2. స్పార్టకస్ యుద్ధం:

ఈ తిరుగుబాటు రోమన్ చరిత్రలో స్పార్టకస్ యుద్ధం (Third Servile War) అని పేరుపొందింది. స్పార్టకస్ తన అనుచరులైన బానిసలు, గ్లాడియేటర్లతో కలిసి పెద్ద సైన్యాన్ని ఏర్పాటు చేశాడు. అతను రోమన్ సైన్యాన్ని అనేక యుద్ధాలలో ఓడించి, కొన్ని సంవత్సరాలు స్వేచ్ఛగా జీవించాడు.

3. సమరాంతం:

చివరికి, క్రీస్తు పూర్వం 71 సంవత్సరంలో మార్కస్ క్రాసస్ నాయకత్వంలోని రోమన్ సైన్యం స్పార్టకస్ నాయకత్వంలోని బానిసల సైన్యాన్ని ఓడించింది. ఈ యుద్ధంలో స్పార్టకస్ చనిపోయాడు, కానీ ఆయన తిరుగుబాటు రోమన్ సామ్రాజ్యాన్ని కదిలించింది.

స్పార్టకస్ చరిత్ర అంతటా దాస్యవాదం మరియు అన్యాయానికి వ్యతిరేకంగా పోరాడిన ఒక ధైర్యవంతుడి చిహ్నంగా నిలిచిపోయింది.

CONCEPT ( development of human relations and human resources )

01.3. తాత్వికులు స్పోర్టకస్

3. స్పోర్టకస్ - (71 BC) తిరుగుబాటు

అతను ఓడిపోయాడు చనిపొయాడు క్రీస్తు కి పూర్వమే పుట్టాడు గిట్టాడు . కానీ అతని పేరు చెప్తే దోపిడీదారులందరికీ బెదురు. ఎందుకా ? వారు శ్రామికవర్గాల జనాన్ని పందులకంటే హీనంగా చూస్తారు . కానీ ఆజనాలు ఉగ్రనరసింహులుగా మారి విజృంభించగలరన్న సత్యాన్ని చరిత్రలో మొదటిసారిగా చెప్పినవాడు స్పోర్టకస్.(రాచకొండ విశ్వనాధశాస్త్రి)

CONCEPT ( development of human relations and human resources )

01.7.తాత్వికులు ఫ్రౌయిడ్

7. ఫ్రౌయిడ్ - (1856 - 1939) మనోవిశ్లేషణ

వ్యక్తుల ఆలోచనలు మరియు ఆచరణలపై మానసిక క్షోభ, సంఘర్షణలు, మరియు అసంతృప్తి ప్రభావం చూపుతాయని సూచించాడు.

స్వేచ్ఛ లో బాధ్యత ఉంటుంది

ఫ్రాయిడ్ ను చదవడమంటే మనల్ని మనం చదవడమే,ఫ్రాయిడ్ ను తెలుసుకోవడమంటే మన గురించి మనం తెలుసు కోవడమే.మన అంతరంగ సంఘర్షణ..ఫ్రాయిడ్, ద్వందభావాల పెనుగులాట..ఫ్రాయిడ్ అస్పష్టాస్పష్ట కలల డికోడ్..ఫ్రాయిడ్, అర్ధం కాని మన మనస్సు..ఫ్రాయిడ్

పురాణాల్లోంచి గాలించి సిగ్మండ్ అనే చక్రవర్తి పేరు పెట్టుకుందట వాళ్ళమ్మ. భౌతికార్ధంలో అతడు చక్రవర్తి కాక పోయినా మనస్సు అనే మరో ప్రపంచాన్ని పాలించాడు.అన్వేషించాడు దాని లోతులు కనుక్కుని శిఖరం ఎత్తుకు ఎదిగాడు.

ఆస్ట్రియాకు చెందిన ఈసైక్రియాటిస్ట్ సైకో ఎనాలసిస్ అనే కొత్తదారి పరచి స్టడీస్ ఆఫ్ హిస్టిరియా ది ఇంటర్ప్రిటేషన్ ఆఫ్ డ్రీమ్స్ ది ఇగో అండ్ ది ఇడ్ త్రి ఎస్సేస్ ఆన్ది థియరీ ఆఫ్ సెక్సువాలిటి బియాండ్ ద ప్లెజర్ ప్రిన్సిపుల్ లాంటి పుస్తకాలను వెలువరించాడు

ప్రపంచాన్ని తీవ్రంగా ప్రభావితం చేసిన వ్యక్తుల్లో ఒకడిగా చరిత్రకెక్కాడు

CONCEPT ( development of human relations and human resources )