41.నేటి వార్తలు - ఆంధ్రప్రదేశ్

ఇదిగో, ఆంధ్రప్రదేశ్ తాజా వార్తలు (అక్టోబర్ 2024):

1. భారీ వర్షాలు: బంగాళాఖాతంలో ఏర్పడిన అల్పపీడన ప్రభావంతో, రాబోయే 48 గంటల్లో ఏపీలో భారీ వర్షాలు కురిసే అవకాశం ఉంది. వాతావరణ శాఖ నైరుతి రుతుపవనాలు బలహీనపడే సూచనలు ఉందని వెల్లడించింది.

2. రాపాక రాజీనామా: మాజీ ఎమ్మెల్యే రాపాక వ‌రప్ర‌సాదరావు వైసీపీని వీడుతూ, తన పార్టీకి వ్యతిరేకంగా వ్యాఖ్యలు చేశారు. రాపాక కొత్త రాజకీయ ప్రణాళికలు రూపొందించనున్నట్లు సమాచారం.

3. పీపీపీ మోడల్ రోడ్ల నిర్మాణం: ప్రభుత్వ-ప్రైవేటు భాగస్వామ్య (PPP) మోడల్ ద్వారా రోడ్ల నిర్మాణానికి ప్రభుత్వం పునాదులు వేసింది. నిపుణుల కమిటీ 100 రోజులలో ప్రణాళిక రూపొందించి, నివేదిక సమర్పించనుంది.

4. కేజీబీవీ నాన్-టీచింగ్ పోస్టులు: ఆంధ్రప్రదేశ్ లో కస్తూర్బా గాంధీ బాలికా విద్యాలయాల్లో 729 నాన్-టీచింగ్ పోస్టుల కోసం దరఖాస్తులు ఆహ్వానించబడ్డాయి. మహిళా అభ్యర్థులు మాత్రమే దరఖాస్తు చేసుకోవాలి. దరఖాస్తుకు గడువు అక్టోబర్ 15, 2024.

5. డీఎస్సీ ఉచిత శిక్షణ: డీఎస్సీ పరీక్షల కోసం ఉచిత శిక్షణా కార్యక్రమాలకు దరఖాస్తులు స్వీకరిస్తున్నారు. రాష్ట్ర ప్రభుత్వం అభ్యర్థుల శిక్షణకు ప్రత్యేక ఏర్పాట్లు చేస్తున్నది.

వీటిపై మరిన్ని వివరాలు స్థానిక చానెల్స్ ద్వారా తెలుసుకోవచ్చు.

43.గుంటూరు చరిత్ర

గుంటూరు జిల్లా

జిల్లా ప్రొఫైల్

గుంటూరు భారతదేశంలోని ఆంధ్ర ప్రదేశ్‌లోని ఒక జిల్లా, భారతదేశంలోని మానవుని మొదటి నివాసమైన దక్కన్‌లో 11,391 చ.కి.మీ విస్తీర్ణంలో ఉంది. ప్రాచీన శిలాయుగం (పాత రాతియుగం) పనిముట్లు కనుగొనబడ్డాయి, మానవుడు ఆ ప్రాంతంలో సంచరించాడని సూచిస్తున్నారు.

ప్రతాలిపుత్ర రాజ్యం (క్రీ.పూ. 5వ శతాబ్దం)}, భట్టిప్రోలుతో గుర్తించబడింది, ఇది గుంటూరు జిల్లాలో తెలిసిన తొలి రాజ్యంగా కనిపిస్తుంది. క్రీ.పూ 230 ప్రాంతంలో కుబేర రాజు భట్టిప్రోలును పాలిస్తున్నాడని, ఆ తర్వాత సాల రాజులు పాలించారని శాసన ఆధారాలు చూపిస్తున్నాయి. గుంటూరును శాతవాహనులు, ఇక్ష్వాకులు, పల్లవులు, ఆనందగోత్రిణులు, విష్ణుకుండినులు, చాళుక్యులు, చోళులు, కాకతీయులు, రెడ్డిలు, విజయనగర మరియు కుతుబ్ షాహీలు వంటి ప్రసిద్ధ రాజవంశాలు ప్రాచీన మరియు మధ్యయుగ కాలంలో వరుసగా పాలించారు. తరువాత, అనేక అధీన రాజ్యాలు ఈ ప్రాంతాన్ని పాలించాయి. ఈ అధీనంలో ఉన్న రాజవంశాలు పరస్పర యుద్ధాలలో కూడా మునిగిపోయాయి, వాటిలో ఒకటి 1180 ADలో "ఆంధ్ర కురుక్షేత్రం" గా పురాణ మరియు సాహిత్యంలో పొందుపరచబడిన పల్నాడు యొక్క ప్రసిద్ధ యుద్ధంలో ముగిసింది.

నిజాం పాలన కాలంలో, 1750లో ఫ్రెంచ్ వారు గుంటూరును ఆక్రమించారు. క్రీ.శ.1788 నాటికి గుంటూరు బ్రిటిష్ ఈస్ట్ ఇండియా కంపెనీ ఆధీనంలోకి వచ్చింది.

స్వాతంత్ర్య పోరాటంలో మరియు ఆంధ్ర ప్రదేశ్ ఏర్పాటులో ఈ ప్రాంతం విశేషమైన పాత్ర పోషించింది

గుంటూరు అనే పదానికి అర్థం మరియు మూలం గురించి అనేక అభిప్రాయాలు ఉన్నాయి. ఈ పదం దాని మూలానికి గుండు (ఒక రాయి), గుంట (ఒక చెరువు) మరియు కుంట (1/3 ఎకరాలు) వంటి పదాలకు రుణపడి ఉంది. సంస్కృతంలో గుంటూరును గర్తపురి (గుంట్లపురి) అంటారు.

గుంటూరుకు సంబంధించిన తొలి ప్రస్తావన, గుంటూరు యొక్క రూపాంతరం, అమ్మరాజా I (922-929 AD), వేంగిచలాక్యన్ రాజు యొక్క ఐడర్న్ ప్లేట్ల నుండి వచ్చింది. క్రీ.శ.1147 మరియు క్రీ.శ.1158 నాటి మరో రెండు శాసనాలలో కూడా గుంటూరు కనిపిస్తుంది.

బౌద్ధ యుగం ప్రారంభమైనప్పటి నుండి, గుంటూరు విద్యా విషయాలలో అగ్రగామిగా నిలిచింది. బౌద్ధులు పురాతన కాలంలో ధాన్యకటక (అమరావతి) మరియు నాగార్జునకొండలో విశ్వవిద్యాలయాలను స్థాపించారు. ప్రస్తుతం, అనేక విద్యా సంస్థలతో, గుంటూరు విద్యా విషయాలలో ఇతర ఆంధ్ర జిల్లాలకు నాయకత్వం వహిస్తుంది.

గుంటూరు జిల్లాలో కొన్ని చారిత్రక ప్రాముఖ్యత కలిగిన ప్రదేశాలు అమరావతి, నాగార్జునకొండ, భట్టిప్రోలు, ఉండవల్లి గుహలు మరియు గుంటూరులోని పురావస్తు మ్యూజియం.

వరి, పొగాకు, పత్తి మరియు మిర్చి జిల్లాలో ప్రధాన వ్యవసాయ ఉత్పత్తులు.

గుంటూరుకు ప్రత్యేకం 

హీలియం కనుగొనబడిన చారిత్రక ప్రదేశం కూడా గుంటూరు. 1869లో గుంటూరు పది నిమిషాల పాటు సంపూర్ణ సూర్యగ్రహణాన్ని చూసింది. గ్రహణం చాలా మంది బ్రిటీష్ శాస్త్రవేత్తలను ఆ ప్రదేశానికి ఆకర్షించింది మరియు సూర్యుని ఉపరితలంపై హీలియం కనుగొనబడింది.

భారతదేశం నుండి ప్రసిద్ధి చెందిన టైటానిక్‌లో ఒకే ఒక కుటుంబం ఉంది మరియు అది ప్రఖ్యాత బౌద్ధ సన్యాసి ఆచార్య నాగార్జున నుండి 200 BC ప్రాంతంలో ఈ ప్రాంతంలో మైకాను కనుగొన్నట్లు చెబుతారు.

జిన్నా టవర్, పాకిస్తాన్ జాతిపిత మహమ్మద్ అలీ జిన్నా స్మారక టవర్ మొత్తం దక్షిణాసియాలో గుంటూరుకు ప్రత్యేకమైనది.

చివరిగా నవీకరించబడింది: నవంబర్ 09, 2024

కొండవీడు చరిత్ర:

కొండవీడు గుంటూరు జిల్లాలో ఉన్న ఒక ప్రాచీన పట్టణం మరియు కోట. ఇది విజయనగర సామ్రాజ్యం, రెడ్డి రాజుల సామ్రాజ్యం, కుతుబ్ షాహీ సుల్తానతం వంటి అనేక రాజ్యాలకు ప్రముఖ కేంద్రంగా ఉన్నది. ఈ ప్రాంతానికి సంబంధించిన చారిత్రక నేపథ్యాన్ని పరిశీలిద్దాం:

1. ప్రారంభం: కొండవీడు దుర్గం 13వ శతాబ్దం నాటి ముసునూరి నాయకుల కాలంలో నిర్మించబడినట్లు చెప్పబడుతుంది. ఈ కోటను పర్వతాలపై నిర్మించడం ద్వారా, శత్రువులపై సమర్థవంతమైన రక్షణను అందించేవారు. ఈ కోట వైవిధ్యమైన నిర్మాణకళతో, సహజ అందాలతో ప్రసిద్ధి చెందింది.

2. రెడ్డి రాజులు: 14వ శతాబ్దంలో, రెడ్డి రాజులు కొండవీడు కోటను తమ రాజధానిగా చేసుకున్నారు. ఎర్ర రాజా, విరయ్య వంటి రెడ్డి రాజులు ఈ ప్రాంతంలో పాలన చేశారు. ఈ కాలంలో కొండవీడు ప్రాంతం అభివృద్ధి చెందింది. కోట చుట్టూ ఉన్న పట్టణం, కట్టడాలు, దేవాలయాలు ఏర్పడినాయి.

3. విజయనగర సామ్రాజ్యం: రెడ్డి రాజుల అనంతరం, విజయనగర సామ్రాజ్యం ఈ కోటను తమ ఆధీనంలోకి తీసుకుంది. 16వ శతాబ్దంలో శ్రీ కృష్ణదేవరాయలు కొండవీడును ఆక్రమించాడు. ఈ సమయంలో కొండవీడు వ్యూహాత్మకంగా మరియు రాజకీయంగా కీలకమైంది.

4. మూస్లిం పాలకులు: కొండవీడు విజయనగర సామ్రాజ్యం అనంతరం, గోల్కొండ కుతుబ్ షాహీ సుల్తానతానికి చేరింది. ఈ సమయంలో ఇక్కడ ముస్లిం పాలన ప్రారంభమైంది, మరియు కోటను మరింత బలమైన దుర్గంగా మార్పుచేసారు.

5. బ్రిటిష్ శకము: 18వ శతాబ్దంలో బ్రిటిష్ వారు దక్కన్ ప్రాంతంలో రాకతో పాటు, కొండవీడు క్రమంగా బ్రిటిష్ వశమైంది. ఈ కాలంలో కొండవీడు ప్రాముఖ్యతను కోల్పోయింది, మరియు అర్ధశతాబ్దం తరువాత కోట నశించడం ప్రారంభమైంది.

ప్రాముఖ్యత:

కొండవీడు కోటను చుట్టూ ఉన్న ప్రకృతి అందాలు, వాస్తు శిల్పం, మరియు చరిత్రను ప్రతిబింబించే నిర్మాణాలు ఈ ప్రాంతానికి ప్రత్యేకతను తెచ్చాయి.

కవి తెనాలి రామకృష్ణుడు కొండవీడు చుట్టుపక్కల ప్రాంతాలలో నివసించినట్లు అనుకుంటారు.

కొండవీడు విహారయాత్రలకు అనువైన స్థలం మాత్రమే కాకుండా చరిత్ర ప్రేమికులకు, చారిత్రక పరిశోధకులకు ఆసక్తికరమైన గమ్యస్థానముగా నిలిచింది.

నేటి రోజుల్లో: కొండవీడు ప్రస్తుతం పర్యాటక ప్రాంతంగా మారింది. కోట శిధిలాల నుండి ప్రకృతి అందాలను, చరిత్రను అన్వేషించడానికి అనేక మంది పర్యాటకులు వస్తుంటారు.

ప్రాచీన కాలం (20,000 BCE - 3000 BCE)

1. పాలియోలితిక కాలం (20,000 BCE - 10,000 BCE):

మానవులు శిక్షణ పొందిన వ్యవసాయులు గా జీవించారు.

సాధనాల మరియు గుహా కళ యొక్క అభివృద్ధి (ఉదాహరణకు, ఫ్రాన్స్‌లోని లాస్కో గుహలు).

ఆఫ్రికా నుండి ప్రపంచంలో వివిధ ప్రాంతాలకు మానవ వలస.

2. మెసోలితిక కాలం (10,000 BCE - 8,000 BCE):

మేటి వలసపరులు నుండి కాస్త స్థిరమైన జీవనశైలికి మార్పు.

మత్స్యకార్యం మరియు ఆహార సమీకరణ పద్ధతుల అభివృద్ధి.

3. నెయొలితిక విప్లవం (8,000 BCE - 3,000 BCE):

వ్యవసాయం మరియు మృగాలను పెంపకం చేయడం.

శాశ్వత నివాసాల నిర్మాణం (ఉదాహరణకు, చాటాల్హోయుక్, జెరికో).

మట్టి పాత్రలు మరియు నెత్తురు తయారీ అభివృద్ధి.

పురాతన నాగరికతలు (3000 BCE - 500 CE)

1. ప్రాథమిక నాగరికతలు (3000 BCE - 1000 BCE):

మెసోపోటామియా: పట్టణ-రాజ్యాల (సుమేర్, అక్కాద్, బాబిలోన్); కూనెఫార్మ్ రాతనిషేధం.

ప్రాచీన ఈజిప్ట్: ఈజిప్టు రాష్ట్రం ఏర్పడటం, పిరమిడ్ల నిర్మాణం, హీరోగ్లిఫ్స్.

ఇండస్ వ్యాలీ నాగరికత: హరప్పా మరియు మోహంజోడారోలో పట్టణ ప్రణాళిక.

2. క్లాసికల్ యుగం (500 BCE - 500 CE):

గ్రీస్: పట్టణ-రాజ్యాల అభివృద్ధి (ఆథెన్స్, స్పార్టా); ప్రజాస్వామ్యం జననం; తత్త్వశాస్త్రజ్ఞులు (సోక్రటీస్, ప్లేటో, ఆరిస్టాటిల్).

రోమ్: రోమన ప్రజానియమంత పునః స్థాపన (509 BCE), సామ్రాజ్యానికి మార్పు (27 BCE); ఇంజనీరింగ్ మరియు చట్ట అభివృద్ధులు.

భారతదేశం: మౌర్య మరియు గుప్త సామ్రాజ్యాలు; బౌద్ధం మరియు జైనం వ్యాప్తి; గణిత అభివృద్ధి (సున్నా భావన).

చైనా: జో ఉమ్మడి మరియు క్విన్ రాజవంశాలు; కంక్షణ మరియు తావోísmo; గ్రేట్ వాల్ నిర్మాణం.

ప్రారంభ మద్య కాలం (500 CE - 1000 CE)

1. రోమ్ కూలడం (476 CE):

యూరోప్‌లో మద్యయుగాలకు మార్పు; చిన్న రాజ్యాలుగా విరిగిపోయాయి.

2. బిజాంటైన్ సామ్రాజ్యం:

ఈస్టర్న్ రోమన్ సామ్రాజ్యాన్ని కొనసాగించడం; జస్టినియన్ I యొక్క పాలన మరియు కోడెక్స్ జస్టినియన్us.

3. ఇస్లామిక్ గోల్డెన్ ఎజ్ (7వ - 13వ శతాబ్దాలు):

ఇస్లామిక్ సామ్రాజ్యానికి వేగంగా వ్యాప్తి; విజ్ఞానం, వైద్యం, గణితం మరియు తత్త్వంలో అభివృద్ధులు.

ముఖ్య వ్యక్తులు: అల్-ఖువారీజ్మి (అల్జిబ్రా), ఇబ్న్ సైనా (అవిసెన్నా, వైద్య శాస్త్రం).

4. భారత ఉపఖండం:

ప్రాంతీయ రాజ్యాల అభివృద్ధి (చోళులు, గుప్తలు, మొదలైనవి); వాణిజ్య మార్గాల అభివృద్ధి కొనసాగుతోంది.

5. ఆఫ్రికా:

సహారా క్రాస్ వ్యాపార నెట్‌వర్క్ అభివృద్ధి; గానా, మాలీ మరియు సొంగాయ్ వంటి సామ్రాజ్యాల ఎదుగుదల ఈ కాలం చివరలో.

సంక్షిప్తంగా

ఈ కాలం అనేక నాగరికతల అవతరణ మరియు అభివృద్ధి, ప్రధాన ధర్మాల వ్యాప్తి, వాణిజ్య నెట్‌వర్క్ స్థాపన, మరియు ముఖ్యమైన సాంస్కృతిక మరియు సాంకేతిక అభివృద్ధులను సూచిస్తుంది. ఈ సమయ వ్యవధిలో ప్రపంచంలోని ప్రతి ప్రాంతం భిన్న అభివృద్ధులను చూసింది, భవిష్యత్తు చారిత్రాత్మక సంఘటనలకు పునాదులు వేసింది.

Here’s an overview of significant historical events and developments from 20,000 BCE to 1000 CE, divided into major time periods:

Prehistoric Era (20,000 BCE - 3000 BCE)

1. Paleolithic Age (20,000 BCE - 10,000 BCE):

Human beings lived as hunter-gatherers.

Development of tools and cave art (e.g., Lascaux caves in France).

Migration of humans from Africa to various parts of the world.

2. Mesolithic Age (10,000 BCE - 8,000 BCE):

Transition from hunting-gathering to more settled lifestyles.

Development of fishing and foraging techniques.

3. Neolithic Revolution (8,000 BCE - 3,000 BCE):

Introduction of agriculture and domestication of animals.

Formation of permanent settlements (e.g., Çatalhöyük, Jericho).

Development of pottery and weaving.

Ancient Civilizations (3000 BCE - 500 CE)

1. Early Civilizations (3000 BCE - 1000 BCE):

Mesopotamia: Rise of city-states (Sumer, Akkad, Babylon); cuneiform writing.

Ancient Egypt: Formation of the Egyptian state, pyramids, hieroglyphs.

Indus Valley Civilization: Urban planning in Harappa and Mohenjo-Daro.

2. Classical Era (500 BCE - 500 CE):

Greece: Development of city-states (Athens, Sparta); birth of democracy; philosophers (Socrates, Plato, Aristotle).

Rome: Establishment of the Roman Republic (509 BCE), transition to Empire (27 BCE); engineering and law advancements.

India: Maurya and Gupta Empires; spread of Buddhism and Jainism; development of mathematics (concept of zero).

China: Zhou and Qin Dynasties; Confucianism and Daoism; Great Wall construction.

Early Medieval Period (500 CE - 1000 CE)

1. Fall of Rome (476 CE):

Transition to the Middle Ages in Europe; fragmentation into smaller kingdoms.

2. Byzantine Empre:

Continuation of the Eastern Roman Empire; Justinian I’s reign and the Codex Justinianus.

3. Islamic Golden Age (7th - 13th centuries):

Rapid expansion of the Islamic empire; advancements in science, medicine, mathematics, and philosophy.

Key figures: Al-Khwarizmi (algebra), Ibn Sina (Avicenna, medicine).

4. Indian Subcontinent:

The rise of regional kingdoms (Chola, Gupta, etc.); continued development of trade routes.

5. East Asia:

Tang and Song Dynasties in China; advancements in technology, arts, and culture.

6. Africa:

Development of trade networks across the Sahara; rise of empires such as Ghana, Mali, and Songhai by the end of this period.

Summary

This period is characterized by the emergence and development of civilizations, the spread of major religions, the establishment of trade networks, and significant cultural and technological advancements. Each region of the world saw unique developments that laid the foundation for future historical events.

If you’d like more detailed information about specific events, civilizations, or themes from this time period, just let me know!

కొండవీడు 

శాసనం ప్రకారం, మండపాన్ని రంగ మండపం అని పిలుస్తారు మరియు శాసనం 1416 CE లో ప్రారంభించబడిన సందర్భంగా వ్రాయబడింది

CONCEPT ( development of human relations and human resources )

22.జీసస్:చారిత్రక గతిని నిర్దేశించిన తాత్వివికులు

Here’s a brief overview of the historical data related to the Bible in Telugu:

Here’s an overview of the transition from Abraham to Jesus in Telugu, highlighting the key historical and biblical elements:

1. అబ్రహాము (సుమారు 2000 BCE)

చారిత్రక సందర్భం: అబ్రహాము ఇజ్రాయేలీయుల, ఇష్మాయేలీయుల, ఎడోమీయుల, మరియు మిడియన్ ప్రజల తాతగా పరిగణించబడతాడు. మసోపొటామియాలో వివిధ నగర-రాజ్యాలు వృద్ధి చెందుతున్న సమయంలో ఆయన జీవించాడు.

బైబ్లికల్ ప్రాముఖ్యత:

దైవం తో ఒప్పందం: హిబ్రూ బైబల్లో (ఆధారంగా ఆదికాండంలో) దేవుడు అబ్రహాముతో ఒప్పందం కుదుర్చుకుని, ఆయనకు అనేక వంశాలు మరియు కానాను భూమిని ప్రసాదిస్తానని చెప్పాడు. ఈ ఒప్పందం దేవుడు మరియు అబ్రహాముని వంశాల మధ్య ప్రత్యేక సంబంధాన్ని ప్రారంభిస్తుంది.

నమ్మకం: అబ్రహాము విశ్వాసానికి నమూనాగా చిత్రితుడవుతాడు, దేవుని ఆజ్ఞను పరిగణనలోకి తీసుకొని తన కుమారుడు ఐసాకు బలిపీఠం వద్ద బలిగా నిస్క్రమించేందుకు సిద్ధమైన సందర్భంలో.

2. ఇజ్రాయెల్ అభివృద్ధి (సుమారు 1300–1000 BCE)

మోషే: ఇజ్రాయేలీయులను ఈజిప్టు బంధనంతో నుండి విడిపించటం మరియు సైనాయ్ పర్వతంలో చట్టాన్ని పొందటం (ఎక్సోడస్ 20).

ఇజ్రాయెల్ రాజ్యం: సౌల్, డేవిడ్ మరియు సొలమన్ నాటి సాయంతో సంఘటిత రాజ్యమును స్థాపించడం (సుమారు 1020–930 BCE), ప్యాలెస్టైనాలో మొదటి ఆలయం నిర్మాణం.

07.ది బైబిల్ (THE BIBLE)

Here's your project on the Bible translated into Telugu:

ప్రాజెక్ట్ శీర్షిక:

బైబిల్: శాస్త్రం, చరిత్ర, మరియు ప్రభావం

భాగం 1: పరిచయం

బైబిల్, క్రైస్తవుల పవిత్ర గ్రంథం, రెండు ప్రధాన భాగాలుగా విభజించబడింది: ఒల్డ్ టెస్టమెంట్ మరియు న్యూ టెస్టమెంట్. ఇది మానవ చరిత్ర, ఆధ్యాత్మికత, మరియు నైతిక విలువలను ప్రతిబింబించే అందమైన గ్రంథం.

భాగం 2: బైబిల్ యొక్క నిర్మాణం

ఒల్డ్ టెస్టమెంట్ (పురాతన ఒడంబడిక):

ఇది 39 పుస్తకాలను కలిగి ఉంటుంది, ఇందులో సృష్టి, నియమాల, చరిత్ర, కవిత్వం మరియు నైతిక పాఠాలు ఉంటాయి. ముఖ్యంగా, ఇది ఇజ్రాయెల్ జాతి యొక్క చరిత్రను వివరిస్తుంది.

న్యూ టెస్టమెంట్ (కొత్త ఒడంబడిక):

ఇది 27 పుస్తకాలను కలిగి ఉంటుంది, ఇందులో యేసు క్రీస్టు యొక్క జీవితము, బోధనలు, మరియు క్రైస్తవ చరిత్ర మరియు ఆధ్యాత్మిక మార్గదర్శకాలు ఉంటాయి.

భాగం 3: బైబిల్ యొక్క చరిత్ర

రచన:

బైబిల్ అనేక మంది రచయితల ద్వారా వ్రాయబడింది, ఇది దాదాపు 1,500 సంవత్సరాల కాలంలో అభివృద్ధి చెంది, వివిధ భాషలలో రాయబడింది.

ఆవిష్కరణ:

ఇది దేవుని ప్రజలకు ఆధ్యాత్మికత మరియు జీవితం గురించి మార్గదర్శకం అందించడానికి రాయబడింది.

భాగం 4: బైబిల్ లోని ముఖ్యమైన కథలు

సృష్టి:

దేవుడు సృష్టించిన ప్రపంచం మరియు మొదటి మానవులైన ఆదాం మరియు ఇవా యొక్క కథ.

మోషే:

ఇజ్రాయెల్ ప్రజలను ఈజిప్టు esclavagery నుండి విమోచించడం.

యేసు క్రీస్టు:

క్రైస్తవ నమ్మకం యొక్క కేంద్ర చరిత్ర, ఆయన జీవితము, చనిపోయి తిరిగి పుట్టడం.

భాగం 5: బైబిల్ యొక్క నైతిక మరియు ఆధ్యాత్మిక పాఠాలు

ప్రేమ మరియు దయ:

బైబిల్ పాఠాలు మనకు ఇతరులను ప్రేమించడం మరియు సహాయం చేయడం గురించిన నైతిక విలువలను బోధిస్తాయి.

నైతికత:

బైబిల్ మనకు సక్రమంగా ఎలా జీవించాలో మరియు నైతిక నిర్ణయాలు ఎలా తీసుకోవాలో చెప్పడం ద్వారా మానవ సమాజానికి మార్గదర్శనం చేస్తుంది.

భాగం 6: బైబిల్ యొక్క ప్రభావం

సాంస్కృతిక ప్రభావం:

బైబిల్ పాఠాలు కళలు, సాహిత్యం, మరియు సామాజిక చలనాల్లో నడుముతాయ్. అనేక కళాకారులు మరియు రచయితలు బైబిల్ నుండి ప్రేరణ పొందారు.

సామాజిక మార్పు:

బైబిల్ పాఠాలు అనేక సామాజిక చైతన్యాలకు మరియు మార్పులకు ప్రేరణ ఇచ్చాయి, అందువల్ల అవి పుణ్యాత్మక మార్గదర్శకం వలె పని చేశాయి.

భాగం 7: ముగింపు

బైబిల్ ఒక శక్తివంతమైన గ్రంథం, ఇది తాత్వికత, నైతికత, మరియు ప్రజల మధ్య సంబంధాలను సమర్ధిస్తుంది. ఇది అనేక జనాలకు మార్గదర్శకం కావడం, మరియు ఇంకా ఈ కాలంలో కూడా అందరిలో ఆధ్యాత్మికతను పెంచడం కొనసాగించబోతోంది.

ఈ ప్రాజెక్ట్ బైబిల్ యొక్క ముఖ్యాంశాలను, చరిత్రను మరియు దాని ప్రభావాన్ని అన్వేషిస్తుంది, ఇది మానవతకు ఎంతో ముఖ్యమైన గ్రంథంగా నిలుస్తుంది.

The Bible

బైబిల్ క్రైస్తవ మతం యొక్క పవిత్ర గ్రంథం. క్రైస్తవులు

ఇందులో దేవుని పలుకులు ఉన్నాయని భావిస్తారు. బైబిలుకు అనేక పేర్లు ఉన్నాయి. కొందరు పవిత్ర గ్రంథమని, పవిత్ర నిబంధనమని లేదా పరిశుద్ధ గ్రంథమని పిలుస్తారు. బైబిలు మొదట హీబ్రూ, ఆరామిక్ మరియు గ్రీకు భాషలలో రాయబడింది. ఆ తరువాత లాటిన్ ఇంకా తదితర భాషలలోకి అనువదించబడింది. ఇప్పుడు బైబిల్ 2000 కు పైగా భాషలలోకి అనువదించబడింది.

బైబిలు అనే పదం గ్రీకు భాషలోని బిబ్లియోన్ అనే పదానికి బహువచన రూపమైన "బిబ్లియ" నుండి వచ్చింది. బబిల్లో రెండు భాగాలున్నాయి. పాత నిబంధన లో 39,కొత్త నిబంధన లో 27 కలిపి మొత్తం బైబిల్లో 66 పుస్తకాలున్నాయి. బై బిలు వ్రాయడానికి 1400 సంవత్సరాలు పట్టినది. సుమారు క్రీస్తు పూర్వం 1800 సంవత్సరం లో, అనగ వేద కాలం ఆరంభంలో బైబిలు రచించుట మొదలైనది. నలబై మంది ప్రవక్తలు, వివిధ కాలాల్లో ఈ మహా గ్రంధాన్ని రచించారు.

1 పాత నిబంధన
2 కొత్త నిబంధన
3 కేథలిక్కు బైబిల్
4 తెలుగులో బైబిలు

పాత నిబంధన
బైబిల్లోని మొదటి భాగాన్ని పాత నిబంధన గ్రంథం అని అంటారు.ఇందులో ఇశ్రాయేలీయుల యూదుల కథలు ఆజ్ఞలు సామెతలు కీర్తనలు మరియు దేవుడు వాళ్లను ఎలా ఎంచుకున్నాడో తెలిపే చరిత్ర ఉంటాయి.ఇవన్నీ హెబ్రూ లో రాశారు. 39 పుస్తకాలు ఇవి:
ఆది కాండము
నిర్గమ కాండము
లేవియ కాండము
సంఖ్యా కాండము
ద్వితీయోపదేశ కాండము
యెహూషువ
న్యాయాధిపతులు
రూతు
దానియేలు
కొత్త నిబంధన
రెండవ భాగాన్ని కొత్త నిబంధన గ్రంథం అంటారు. గ్రీకులో యేసుక్రీస్తు జీవితచరిత్రనే నాలుగు సువార్తలుగా నలుగురు రాశారు. అపోస్తలుడైన పౌలు వివిధ సంఘాలకు రాసిన ఉత్తరాలు కూడా ఉన్నాయి.27 పుస్తకాలు ఇవి:
మత్తయి సువార్త
మార్కు సువార్త
లూకా సువార్త
యోహాను సువార్త
అపోస్తలుల కార్యములు
రోమీయులకు పత్రిక
I కొరంథీలకు పత్రిక
II కొరంథీయులకు పత్రిక
గలతీయులకు పత్రిక
ఎఫసీయులకు పత్రిక
ఫిలిప్పీయులకు పత్రిక
కొలొస్సైయులకు పత్రిక
I థెస్సలొనీకైయులకు పత్రిక
II థెస్సలొనీకైయులకు పత్రిక
I తెమొతికి పత్రిక
II తెమొతికి పత్రిక
తీతుకు పత్రిక
ఫిలేమోనుకు పత్రిక
హెబ్రీయులకు పత్రిక
యాకోబు పత్రిక
I పేతురు పత్రిక
II పేతురు పత్రిక
I యోహాను పత్రిక
II యోహాను పత్రిక
III యోహాను పత్రిక
యూదా పత్రిక
ప్రకటన గ్రంధము
కేథలిక్కు బైబిల్
ఇందు లో అదనంగా ఉన్నగ్రంధాలు: 14 వీటిని దైవావేశితంకావనే కారణం చెబుతూ ప్రొటెస్టంటులు అంగీకరించరు.
మొదటి ఎస్డ్రాసు
రెండవ ఎస్డ్రాసు
తోబితు
యూదితు
ఎస్తేరు
సొలోమోను జ్ఞానగ్రంథము
సిరాకు పుత్రుడైన యేసు జ్ఞానం
బారూకు
ముగ్గురు పరిశుద్ధ పిల్లల పాటలు
సూసన్న చరిత్ర
బేలు, డ్రాగనుల చరిత్ర
మనస్సేప్రార్ధన
మొదటి మక్కబీయులు
రెండవ మక్కబీయులు
తెలుగులో బైబిలు
సామాన్య ప్రార్ధనల పుస్తకము - 1880లో ముద్రిచబడినది. 

1812లో బైబిలులో కొంత భాగము తెలుగులో ప్రచురితమైంది. 1818లో క్రొత్త నిబంధన గ్రంధము ప్రచురించారు. 1854లో పూర్తి బైబిలును తెలుగులో ప్రచురించారు.
1842లో S.P.G. తెలుగు మిషను కడప జిల్లాలో ఆరంభమైంది. రెవ.విలియమ్ హొవెల్ 1842లోనే ప్రార్ధనల పుస్తకాన్ని, కొంత బైబిలును అనువదించాడు. 1858లో S.P.C.K. వారు మద్రాసులో దీనిని ప్రచురించారు. అంతకు ముందే 1849లో పి.ఆర్.హంట్ 'A Teloogoo translation of the Book of Common Prayer'ను మద్రాసు అమెరికన్ ప్రెస్సులో ప్రచురించాడు.
1880లో మద్రాసు డయోసియన్ కమిటీవారు S.P.C.K. ప్రెస్సులో సామాన్య ప్రార్ధనల పుస్తకాన్ని ప్రచురించారు.
కడప, ముత్యాలపాడులలో మిషనరీ కార్యములు నిర్వహించిన రెవ.జాన్ క్లే మంచి తెలుగు పండితుడు. ఆయన ఈ తెలుగు బైబిలును విస్తృతంగా సవరించాడు.

Read Bible Online Biblical Events
BC. 2000	Birth of Abraham, father of the Jews
BC.2000-1500	Book of Job, possibly the oldest book, is written
BC.1500-1400	Stone tablets given to Moses at the top of Mount Sinai
BC .1000	David is king of Israel; Israel begins to record its history
BC .955	King David capture Jerusalem
BC .722	Capital of northern kingdom of Israel falls to Assyrians; Israelites are dispersed
BC .621	Book of the Law is discovered in the Jerusalem temple
BC. 587-586	Jerusalem temple destroyed; Israelites taken captive to Babylon, where they turn to their sacred writings
BC. 539	Cyrus the Great of Persia defeats Babylonians and later allows Jews to return to Jerusalem
BC .250	Today's Old Testament translated into Greek
BC. 200	Seleucids take over Palestine
BC. 167	Judas Maccabeus leads revolt against Seleucid rule
BC.164	Rededication of temple
BC. 140	Essenes found community at Qumran
BC. 40	Herod the Great appointed King of Judea
6-4	Birth of Jesus
30	Ministry of Jesus, later preserved in Gospels
50	Paul writes first letter to Thessalonians, probably first book of New Testament to be written
69	Mark writes his Gospel
70	Romans destroy Jerusalem temple
100	Old Testament finalized, most New Testament books complete
100-400	Lists of New Testament books in church fathers; variety in book order continues
132-35	Simon bar Kokba leads revolt against Rome: extensive dispersion of Jews
200	Jewish oral law, Mishnah, first written down
245	Origen compiles Hexapla
350	Ulfilas creates Gothic alphabet and begins Bible translation
367	First known listing of 27 New Testament books
382	New Testament is translated from its original Greek into Latin
386	Conversion of Augustine of Hippo
405	Jerome translates Bible into Latin, which becomes church standard for centuries
500	Bible has been translated into over 500 languages
600	Catholic Church restricts Bible to only Latin (under threat of execution)
775	Book of Kells completed in Ireland
796	Alcuin perfects Carolingian miniscule
865	Cyril and Methodius translate Bible into Slavic
900	Bible stories acted out in church plays
995	Anglo-Saxon translations of The New Testament produced
1205	Present system of chapter divisions added
1209	Francis of Assisi gets pope's approval for his new order
1229	Council of bishops decrees that only members of clergy may own a Bible
1382	John Wycliffe's followers produce first English Bible
1455	Gutenberg invents movable type, making first printed Bible
1516	Erasmus publishes his Greek New Testament
1517	Martin Luther starts Protestant movement
1555	Robert Estienne publishes Bible with chapter and verse divisions
1611	King James Version published
1663	John Eliot publishes first complete Bible to be printed in North America
1838	First survey of biblical sites: beginnings of archaeology
1877	First complete one-volume Bible in Russian
1946	Discovery of Dead Sea Scrolls
1973	The New International Version is published

World History
BC. 2500	Egyptians build Sphinx and Great Pyramid at Giza
BC. 2400	Babylonian epic of Gilgamesh, the world's first great poetic work, is written down
BC. 2350	Sargon the Great of Akkad creates first empire in Mesopotamia
BC. 2000	Start of Minoan civilization
BC. 1750	Hammurabi founds Babylonian empire and creates law code
BC. 1550	Aryans destroy Indus valley civilization and settle in North India
BC. 1450	Beginnings of Indian literature (Vedas)
BC. 1400	Hittites smelt and forge iron
BC. 1193	Trojan War ends with capture of Troy
BC.1050-850	Phoenicians in Canaan develop the alphabet on which the Hebrew alphabet was soon based
BC. 800-700	Greek alphabet begins to develop. Its first two letters, alpha and beta, give us the word alphabet
BC.776	First Olympic games held in Greece
BC 753	Traditional date of founding of Rome
BC. 650	First coins produced in Asia Minor
BC. 612	Sacking of Ninevah: Assyrian power collapses
BC. 486	Death of Siddharta Bautama (Buddha)
BC. 334	Alexander the Great of Macedon lands in Asia Minor and challenges power of Persia
BC. 331	Ballt of Gaugamela: Alexander defeats Darius III and destroys Persian empire
BC. 323	Ptolemy I gains control of Palestine following death of Alexander the Great
BC. 221-204	Great Wall of China built
BC. 146	Rome sacks Corinth: Greece comes under Roman control
BC. 63	Romans under Pompey conquer Jerusalem
79	Mount Vesuvius erupts, destroying Pompeii, Italy
105	Chinese invent paper
117	Roman  empire reaches its greatest extent
220	Han dynasty ends: separation of China into three states
312	Roman emperor Constantine converts to Christianity
410	Visigoths under Alaric sack Rome
500	Mayan civilization flourishes in Guatemala
625	Muhammad begins his prophetic mission
641	Arabs invade Egypt and begin conquest of North Africa
732	Battle of Tours: Muslim invasion of Europe halted
800	Coronation of Charlemagne. Start of new Western (later Holy Roman) empire
882	Capital of Russia moved to Kiev
900	Chinese discover gun powder
979	Sung dynasty reunites China
1000	Leif Ericson reaches North America
1066	Battle of Hastings: Normans conquer England
1095	Proclamation of First Crusade by Pope Urban II
1100	First European universities founded at Bologna and Salerno
1150	Construction of Hindu temple of Angkor Wat in Cambodia
1206	Mongols under Genghis Khan begin conquest of Asia
1239	Mongols conquer Russia
1275	Marco Polo reaches China
1244	Jerusalem falls to Muslims
1348	Black Death (bubonic plague) reaches Europe, killing one third of the population
1368	Ming dynasty founded in China
1453	Constantinople falls to the Ottoman Turks: end of Byzantine empire
1480	Ivan III liberates Russia from Mongol control
1492	Columbus sets sail for New World
1500	Start of Italian Renaissance
1505	Portuguese set up trading posts in east Africa
1519	Spanish begin conquest of Aztec empire
1595	William Shakespeare writes Romeo and Juliet
1607	English establish first permanent settlement in America at Jamestown
1775	American Revolution begins
1804	Napoleon becomes Emperor of France
1835	"Great Trek" of Boers from Cape Colony
1848	Publication of The Communist Manifesto by Karl Marx and Friedrich Engels
1859	Publication of On the Origin of Species by Charles Darwin
1900	Publication of Interpretation of Dreams by Sigmund Freud. Start of psycholanalysis
1914	Start of First World War
1917	Russian Revolution
1939	Start of Second World War
1945	Explosion of first atomic bomb
1946	First electronic computer
1948	State of Israel established
1949	Communist victory in China
1958	President Eisenhower requests funds to create ARPA (precursor to the Intenet).
1969	Man lands on the moon

ఆదికాండం (ఆరంభాలు)

పరిచయం

పేరు: మూల భాషయైన హీబ్రూలో రాసిన పాత ఒడంబడిక గ్రంథ వ్రాత ప్రతులలో పుస్తకాలకు పేర్లు ఉండేవి కావు. యూదులు (దేవుడు వారికి తన వాక్కు ఇచ్చాడు గదా) సాధారణంగా ప్రతి పుస్తకంలో మొదటి వచనంలోని మొదటి ఒకటి లేక రెండు మాటలను ఆ పుస్తకం పేరుగా పిలుచుకునేవారు. హీబ్రూలో ఆదికాండంలోని మొదటి పదం “ఆదిలో” అని అర్థమిచ్చే పదం కాబట్టి యూదులు ఆ పుస్తకానికి ఆ పేరు పెట్టారు. తరువాత కొన్ని శతాబ్దాలకు హీబ్రూ పండితులు పాత ఒడంబడిక గ్రంథాన్ని గ్రీకు భాషలో తర్జుమా చేసి ప్రతి పుస్తకానికి పేరు పెట్టారు. ఈ తర్జుమాను “సెప్టుయజింట్” అంటారు. చాలాకాలం తరువాత ఈ పేర్లు బైబిలు యొక్క లాటిన్ తర్జుమాలోకి వచ్చాయి. ఇంకా కొన్ని శతాబ్దాల తరువాత ఈ పేర్లను బైబిలు యొక్క ఇంగ్లీషు తర్జుమాలో వాడారు. ఈ విధంగానే ఈ పేర్లు తెలుగు బైబిల్లో కూడా వాడడం జరిగింది. అంతేగాని దేవుని ప్రేరేపణవల్ల ఈ పేర్లు రాలేదు.

రచయిత: మోషే. బైబిల్లోని మొదటి ఐదు పుస్తకాలు మోషే రాశాడని యూదుల గట్టి నమ్మకం. ఈ నమ్మకాన్ని దృఢపరచడానికి బైబిల్లోనే గట్టి సాక్ష్యాధారాలున్నాయి. నిర్గమ 17:14; 24:4; 34:27; సంఖ్యా 33:2; ద్వితీ 31:19,24-26; యెహోషువ 1:8; 8:31; 1 రాజులు 2:3;

లూకా 24:44; 1 కొరింతు 9:9 చూడండి. అన్నిటికంటే ముఖ్యమైనది ఏమిటంటే ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు తానే ఈ నమ్మకంతో ఏకీభవిస్తూ మోషే తనగురించి రాశాడని అన్నాడు. మత్తయి 19:8; యోహాను 5:46,47; 7:19 చూడండి.

వ్రాసిన కాలం: బహుశా క్రీ.పూ. 1446-1406 మధ్యకాలంలో.

ముఖ్యాంశం: ఆరంభాలు. ఇక్కడ ఉన్నది దేవుడు తనను తాను వెల్లడి చేసుకోవడం గురించిన ఆరంభం, ప్రపంచ ప్రారంభం, మానవజాతి, పాపం, పాప విమోచనకోసం దేవుని పద్ధతి, వివిధ జాతుల ఆరంభాలు, దేవుడు తన వాక్కును అందించిన ఇస్రాయేల్ ప్రజల ఆరంభం.

విషయసూచిక:

ఆకాశాలు భూమిని సృజించడం 1:1-31

సృష్టిని గురించిన మరింత సమాచారం 2:1-25

మనిషి పాపంలో పడడం, దాని ఫలితం 3:1-24

కయీను, హేబెలు 4:1-18

కయీను సంతతివాళ్ళ గుణము 4:19-24

మొదటి ప్రజల వంశావళి 5:1-32

నోవహు, ఓడ, జలప్రళయం 6:1 – 8:22

నోవహుతో దేవుని ఒడంబడిక 9:1-17

వివిధ దేశాల ప్రారంభం 9:18 – 10:32

బాబెలు గోపురం 11:1-9

మరిన్ని వంశావళులు 11:10-32

అబ్రాహాము దేవుని పిలుపును శిరసావహించడం 12:1-9

ఈజిప్ట్‌లో అబ్రాహాము 12:10-20

లోత్, అబ్రాహాము విడిపోవడం 13:1-18

అబ్రాహాము, లోత్‌ను రక్షించడం 14:1-17

అబ్రాహాము, మెల్కీసెదెకు 14:18-20

అబ్రాహాముకు దేవుని వాగ్దానాలు 15:1-19

ఇష్మాయేల్ పుట్టుక 16:1-15

సున్నతి సంస్కారం గురించిన ఆజ్ఞ 17:1-14

ఇస్సాకును గురించిన వాగ్దానం 17:15-19

అబ్రాహాము ముగ్గురు అతిధులు 18:1-15

అబ్రాహాము సొదొమ గురించి ప్రార్థించడం 18:16-33

సొదొమ నాశనం 19:1-29

లోత్, అతని కుమార్తెలు 19:30-38

అబ్రాహాము, అబీమెలెకు 20:1-18

ఇస్సాకు పుట్టుక, ఇష్మాయేల్ వీడ్కోలు 21:1-21

ఇస్సాకు గురించి దేవుడు అబ్రాహామును పరీక్షించడం 22:1-19

శారా మరణం, భూస్థాపన 23:1-20

ఇస్సాకుకోసం పెండ్లి కూతురు 24:1-67

అబ్రాహాము చనిపోవడం 25:1-11

ఇష్మాయేల్ సంతానం 25:12-18

యాకోబు, ఏశావుల పుట్టుక 25:19-26

ఏశావు తనజన్మహక్కును యాకోబుకు అమ్మడం 25:27-34

ఇస్సాకు, అబీమెలెకు 26:1-33

యాకోబు ఇస్సాకును మోసంచేసి అతని దీవెనలు పొందడం 27:1-29

ఏశావుకు నష్టం, అతని కోపం 27:30-45  యాకోబు లాబాను దగ్గరకు పారిపోవడం 28:1-22

యాకోబుకు వచ్చిన నిచ్చెన కల 28:10-22

యాకోబు భార్యలూ, పిల్లలూ 29:1 – 30:24

యాకోబు, లాబాను – ఇద్దరు మోసగాళ్ళు 30:25-43

యాకోబు పలాయనం, లాబాను వెంటబడడం 31:1-55

యాకోబు ఏశావును కలుసుకోవడానికి సిద్ధపడడం 32:1-21

యాకోబు దేవదూతతో పెనుగులాడడం 32:22-32

యాకోబు ఏశావుల కలయిక 33:1-17

షెకెంలో యాకోబు 34:1-31

బేతేల్‌లో యాకోబు 35:1-15

ఇస్సాకు, రాహేలుల మరణం 35:16-29

ఏశావు వంశావళి 36:1-43

యోసేపు కలలు 37:1-11

యోసేపు సోదరులు, అతణ్ణి అమ్మడం 37:12-36

యూదా, తామారు 38:1-30

ఈజిప్ట్‌లో యోసేపు – ఫోతీఫరు భార్య 39:1-19

చెరసాలలో యోసేపు, కలలభావం చెప్పడం 39:20 – 40:23

ఫరో కలలకు యోసేపు భావం చెప్పడం 41:1-38

యోసేపు ఈజిప్ట్ ప్రధానమంత్రి 41:39-57

యోసేపు, అతని సోదరులు 42:1 – 44:34

యోసేపు తనను తాను తెలియపర్చుకోవడం 45:1-15

యోసేపు సోదరులు యాకోబును ఈజిప్ట్‌కు తీసుకురావడం 45:16 – 46:34

యాకోబు ఫరోను కలుసుకోవడం 47:1-12

ప్రధానమంత్రిగా యోసేపు చర్యలు 47:13-31

యాకోబు యోసేపు కుమారులను ఆశీర్వదించడం 48:1-22

యాకోబు తన స్వంత కుమారులను ఆశీర్వదించడం 49:1-28

యాకోబు మరణం 49:29-33

ఈజిప్ట్‌లో యోసేపు చివరి రోజులు 50:1-26

CONCEPT ( development of human relations and human resources )

55.AI బుద్ధుని బోధనలు

బుద్ధుడు మరియు అతని బోధనలు

కార్యకారణ సంబంధం ద్వారా ప్రకాశం

భాగం 1: పరిచయం

బుద్ధుడు, 563 BCEలో లుంబిని (ఇప్పటి నేపాల్)లో సిద్ధార్థ గౌతమునిగా జన్మించారు. బౌద్ధమత వ్యవస్థాపకుడైన బుద్ధుడు తన జీవితం మరియు బోధనల ద్వారా ఆసియా మరియు ఇతర ప్రాంతాల ఆధ్యాత్మిక, తాత్విక మరియు సాంస్కృతిక పరిణామాలపై ప్రభావం చూపించారు. ఈ ప్రాజెక్టులో, ప్రతిత్యసముత్పాద / పటిచ్చసముప్పద (కార్యకారణ సంబంధం) అనే తాత్విక సూత్రాన్ని పరిశీలిస్తాము, ఇది బుద్ధుని తత్వశాస్త్రంలో ప్రధాన సిద్ధాంతం.

భాగం 2: బుద్ధుడి జీవితం

జననం మరియు బాల్యం:

సిద్ధార్థుడు రాజ కుటుంబంలో జన్మించాడు. అనేక విలాసాల మధ్య జీవించినప్పటికీ, సమాజంలోని బాధల వల్ల అతను లోలోన ఆందోళన చెందాడు.

నాలుగు దర్శనాలు:

వృద్ధాప్యం, రోగం, మరణం, మరియు ఒక సన్యాసిని చూడటం బుద్ధునికి ఈ జీవితం యొక్క అసలైన వాస్తవం గురించి ప్రశ్నలు కలిగించాయి.

మహా నిర్యాణం:

29 సంవత్సరాల వయసులో, సిద్ధార్థుడు తన కుటుంబాన్ని విడిచిపెట్టి సత్యాన్వేషణ కోసం యాత్ర ప్రారంభించాడు.

బోధి వృక్షం కింద ధ్యానం:

కఠినమైన తపస్సు మరియు ధ్యానంతో, సిద్ధార్థుడు బోధి వృక్షం క్రింద ప్రకాశం పొందాడు, ప్రతిత్యసముత్పాద (కార్యకారణ సంబంధం) సత్యాన్ని తెలుసుకున్నాడు.

భాగం 3: కార్యకారణ సంబంధ సిద్ధాంతం (ప్రతిత్యసముత్పాద / పటిచ్చసముప్పద)

బుద్ధుని కార్యకారణ సంబంధంపై బోధనలు బౌద్ధ తాత్వికతకు పునాది. దీనిప్రకారం, ప్రతీ అంశం పరిస్థితుల వల్ల ఏర్పడుతుంది, మరియు ఏదీ స్వతంత్రంగా ఉండదు.

ప్రతిత్యసముప్పాదం 12 క్రమాలు:

ఈ పన్నెండు క్రమాలు పునర్జన్మ, బాధ, మరియు మరణ క్రమాన్ని వివరిస్తాయి:

1. అవిద్య (అజ్ఞానం)

2. సంస్కారాలు (పుర్వపు ఆలోచనలు)

3. విజ్ఞానం (చైతన్యం)

4. నామరూపం (నామరూపం)

5. షడాయతనాలు (అభిరుచికర్తలు)

6. సంస్పర్శ (స్పర్శ)

7. వేదన (భావాలు)

8. తృష్ణ (కోరిక)

9. ఉపాదాన (ఆసక్తి)

10. భావం (ఉనికి)

11. జన్మ (పుట్టుక)

12. జరామరణం (వృద్ధాప్యం మరియు మరణం)

జీవనాంతర సంబంధం:

ఈ సిద్ధాంతం ప్రకారం, అన్ని జీవులూ మరియు సంఘటనలూ పరస్పరం సంబంధం కలిగి ఉంటాయి. ఏదీ ఒంటరిగా ఉండదు. దీనిని అవగాహన చేసుకోవడం ద్వారా బాధ నుండి విముక్తి పొందవచ్చు.

భాగం 4: చతురార్య సత్యాలు

బుద్ధుని బోధనలను ఈ నాలుగు సత్యాలలో సమర్పించవచ్చు:

1. దుఃఖం సత్యం:

జీవితం బాధతో నిండి ఉంటుంది.

2. దుఃఖ సముదయం సత్యం:

బాధకు కారణం తృష్ణ మరియు అజ్ఞానం.

3. దుఃఖ నిరోధం సత్యం:

తృష్ణను నశింపజేసి, బాధను నివారించవచ్చు.

4. దుఃఖ నివారణ మార్గం సత్యం:

అష్టాంగ మార్గం బాధను నివారించేందుకు దారితీస్తుంది.

భాగం 5: అష్టాంగ మార్గం

బుద్ధుడు ప్రతిపాదించిన ఈ మార్గం విముక్తిని పొందడానికి మార్గదర్శి:

1. సమ్యక్ దృష్టి (సరిగ్గా అర్థం చేసుకోవడం)

2. సమ్యక్ సంకల్పం (సరిగ్గా ఆలోచించటం)

3. సమ్యక్ వాక్కు (సరిగ్గా మాట్లాడటం)

4. సమ్యక్ కర్మం (సరిగ్గా పనిచేయడం)

5. సమ్యక్ ఆజీవనం (సరిగ్గా జీవించటం)

6. సమ్యక్ వ్యాయామం (శ్రద్ధగల ప్రయత్నం)

7. సమ్యక్ స్మృతి (సరిగ్గా జ్ఞాపకం పెట్టుకోవడం)

8. సమ్యక్ సమాధి (సరిగ్గా ధ్యానం)

భాగం 6: సమాజం మరియు తాత్విక ప్రభావం

బౌద్ధమతం వ్యాప్తి:

బుద్ధుని బోధనలు భారత్, శ్రీలంక, చైనా, జపాన్ మరియు ఇతర ఆసియా దేశాలకు వ్యాపించి కోట్లాది ప్రజల జీవితాలను ప్రభావితం చేశాయి.

తాత్విక ప్రభావం:

బుద్ధుని ప్రతిత్యసముత్పాద ద్వారా న్యాయ సిద్ధాంతాన్ని అవలంబించడం మరియు వాస్తవ ధర్మం బోధించడం అతని తాత్వికతలో ఉన్న ప్రత్యేకత.

భాగం 7: ముగింపు

బుద్ధుని కార్యకారణ తత్వం ఈనాటికీ ప్రతిధ్వనిస్తుంది, అది స్వీయ సాక్షాత్కారం, సన్మార్గంలో జీవనం, మరియు బాధను తగ్గించడం వంటి విషయాలకు దారి తీస్తుంది. మన కర్మల ఫలితాలు ఎంత ముఖ్యమో బుద్ధుని సందేశం ఈ ఆధునిక ప్రపంచంలో కూడా చాలా ప్రాసంగికతను కలిగి ఉంది.

44.AI PROJECT ON:చారిత్రక గతిని నిర్దేశించిన తాత్వికులు part 1(Philosophers Who Dictated the Course of History) Data

Concept:

చారిత్రక గతిని నిర్దేశించిన తాత్వికులు

1.బుద్డుడు - (563 - 483 BCE) :(గతి తార్కిక భౌతిక వాదం) ప్రతీత్య సమోత్పదం 

2.సోక్రటీస్ (469 - 399 BCE) - నిన్నునీవు తెలుసుకో (method of arriving at truth )

3.స్పొర్టకస్-(71 BCE)తిరుగుబాటు (the first revolutionist in the history )

4.జీసస్ - మానవసంబంధాలు (human relations )

5.వేమన - (1650 రాయలసీమ ) భావవిప్లవం

 ( socialist )

6.కారల్ మార్క్స్ - (1818 - 1883 ) (కమ్యూనిజం) చారిత్రిక గతి తార్కిక భౌతిక వాదం

7.ఫ్రౌయిడ్ - (1856 - 1939) మనోవిశ్లేషణ (psychoanalysis)

8.లెనిన్ -( కమ్యూనిజం )(1872 - 1924) * పెట్టుబడిదారి విధానం యొక్క అంత్యదశ సామ్రాజ్యవాదం

* (the last refuge of capitalisum is imperialisom )

9.స్టాలిన్ - కమ్యూనిజం (1879 - 1953) *రాజ్యరహిత సమాజం( ది లేగసీ ఆఫ్ స్టేటలెస్ నెస్ )

10.మావొ - (1893 - 1976) *కమ్యూనిజం

( సాంస్కృతిక విప్లవం ) (cultural revolution)

చరిత్ర ఆధారాలు పూర్వ పరాలు సేకరణ :

XI. ప్రపంచ చరిత్ర

A. ప్రాచీన యుగం

1. వివరణ:

ప్రాచీన యుగం రాతి పత్రాల ముందు కాలాన్ని సూచిస్తుంది, ఇది మాములు మనుషుల సమాజాల అభివృద్ధి, ఉపకరణాలు తయారీ మరియు అగ్ని ఉపయోగంతో కూడినది. ముఖ్యమైన పాయింట్లు:

రాతి యుగం: మూడు దశలలో విభజించబడింది: పాలియోలిత్, మీసోలిత్ మరియు నీోలిత్. పాలియోలిత్ కాలంలో హోమో సాపియన్స్ యొక్క ఉత్పత్తి మరియు ప్రాథమిక సాధనాల ఉపయోగం ఉంది, అయితే నీోలిత్ కాలం వ్యవసాయమునకు మరియు శాశ్వత కట్టెలకు దారితీసింది.

సాంస్కృతిక అభివృద్ధి: ఈ కాలంలో గుహా చిత్రాలు, మెగలిథిక్ నిర్మాణాలు (స్టోన్‌హెంజ్ లాంటి), మరియు మొదటి నమ్మక విధానాలు (ఆనిమిజం మరియు తండ్రి పూజ) అభివృద్ధి చెందాయి.

2. ప్రధాన సంఘటనలు:

వ్యవసాయ ఆవిష్కరణ (సుమారు 10,000 BCE), శాశ్వత సమాజాల మరియు నాగరీకతల స్థాపనకు దారితీసింది.

పశువుల మరియు మొక్కల సంరక్షణ, సమాజ నిర్మాణాలు మరియు ఆర్థిక వ్యవస్థలపై గణనీయ ప్రభావాన్ని చూపింది.

B. ప్రాచీన నాగరికతలు

1. వివరణ:

రాత రాయడం మరియు సంక్లిష్ట సమాజాల ఉనికి ఈ కాలాన్ని సూచిస్తుంది. ముఖ్యమైన నాగరికతలు:

1.ఆర్యుల నాగరికత

 1500 BCE – 1200 BCE:

(Aryan Civilization) యొక్క కాలపరిమితి కింద ప్రధానంగా వేద కాలం (Vedic Period) మరియు ఆ సమయంలో ఆర్యుల సమాజం, సంస్కృతి మరియు మత ప్రవర్తనలు చేర్చబడ్డాయి. ఆ కాలం గురించి సాధారణంగా చెప్పగల timeline:

 

1500 BCE – 1200 BCE: ఆర్యులు భారత ఉపఖండంలో ప్రవేశించడం ప్రారంభించిన కాలం. ఈ కాలంలో వేద సంస్కృతిని అంగీకరించినట్లు భావిస్తారు, ఇది వేద కాలం ప్రారంభం.

దాసరాజ్ఞ యుద్ధం (The Battle of the Ten Kings) వేదకాలంలో ఒక ప్రముఖ సంఘటన, ముఖ్యంగా ఋగ్వేదంలో ప్రస్తావించబడిన ఒక పెద్ద యుద్ధం. ఈ యుద్ధం ప్రాచీన వేద సమాజంలో చాలా కీలకమైనది, ఎందుకంటే ఇది ఆ సమాజంలోని రాజకీయ, సామాజిక, మరియు ప్రాంతీయ స్థాయిలను ప్రతిఫలిస్తుంది.

దాసరాజ్ఞ యుద్ధం నేపథ్యం:

దాసరాజ్ఞ యుద్ధం అనేది వేద కాలపు ఒక బహు రాజ్యాల మధ్య జరిగిన యుద్ధం. ఈ యుద్ధం ఋగ్వేదం యొక్క ఏడవ మండలంలో ప్రస్తావించబడింది.

ఈ యుద్ధం ప్రధానంగా సుదాస్ అనే రాజు మరియు అతని పూరువుల పక్షం (తృత్సు వంశం) మరియు అతనికి వ్యతిరేకంగా ఇతర పది రాజ్యాల కూటమి మధ్య జరిగింది.

సుదాస్ వ్యతిరేకంగా పది రాజ్యాలు కలిసి ఈ యుద్ధం చేశారు, అందుకే దీనికి దాసరాజ్ఞ యుద్ధం (Ten Kings' Battle) అని పేరు వచ్చింది.

యుద్ధంలో ప్రధాన పాత్రధారులు:

సుదాస్: తృత్సు వంశానికి చెందిన రాజు, అతను భరతుల పక్షాన ఉన్నాడు.

పది రాజ్యాల కూటమి: ఈ యుద్ధంలో సుదాస్‌పై పోరాడిన పది రాజ్యాల రాజులు వీటికి చెందినవారు: పూరు, యదు, తుర్వస, ద్రుహ్యు, అనూ, అలీనా, పక్త, భలానస, శివ మరియు విషాణిన్.

యుద్ధం ఎలా జరిగింది:

ఈ యుద్ధం పరుష్ణి నది (ప్రస్తుత రవి నది) ఒడ్డున జరిగింది. పది రాజ్యాల కూటమి సుదాస్‌ను ఓడించడానికి ప్రయత్నించినప్పటికీ, సుదాస్ విజయం సాధించాడు.

ఈ యుద్ధం తర్వాత సుదాస్ వేదకాలపు గౌరవనీయ నాయకుడిగా ఎదిగాడు, మరియు ఈ యుద్ధం వేదాల్లో సుదాస్ విజయాన్ని ప్రశంసిస్తూ కీర్తించబడింది.

దాసరాజ్ఞ యుద్ధం ప్రాముఖ్యత:

ఇది ప్రాచీన వేద సమాజంలో ఉన్న త్రైబల్ (గోత్ర) పోరాటాల ఒక ఉదాహరణ, మరియు ఆ కాలంలో గోత్ర రాజకీయాల ప్రాముఖ్యతను తెలియజేస్తుంది.

ఈ యుద్ధం వేద సమాజంలోని అధికార మార్పిడులను ప్రతిబింబిస్తుంది, మరియు గోత్ర సమూహాలు ఎలా ప్రాధాన్యం పొందాయో అర్థం చేసుకోవడానికి ముఖ్యమైనది.

ఇది వేదకాలపు సామాజిక మరియు రాజకీయ దృశ్యాలను కూడా ప్రతిబింబిస్తుంది, ఎక్కడ గోత్రాల మధ్య సార్వభౌమత్వం కోసం పోరాటాలు జరిగేవి.

దాసరాజ్ఞ యుద్ధం వేద సమాజంలోని శక్తి సంతులనం, మరియు రాజకీయం ఎలా అభివృద్ధి చెందిందో తెలియజేసే ఒక ప్రధాన సంఘటన.

1200 BCE – 500 BCE: వేద కాలం యొక్క తరువాతి దశ, ఇందులో యాజుర్వేద, సామవేద వంటి వేదాలు రచించబడ్డాయి మరియు ఉపనిషత్తుల ఉత్పత్తి జరిగింది.

The Upanishads are ancient Indian texts that form the philosophical foundation of Hinduism. They are considered the concluding part of the Vedas, the oldest sacred scriptures of Hinduism, and primarily focus on exploring the nature of ultimate reality, the self, and the universe.

Key Concepts in the Upanishads:

1. Brahman: The ultimate reality or supreme cosmic power. It is formless, infinite, and transcendent.

2. Atman: The individual soul or self, which is ultimately one with Brahman. The realization that Atman is Brahman is central to Upanishadic thought.

3. Moksha: Liberation from the cycle of birth, death, and rebirth (samsara). It is achieved through self-realization and the understanding of the unity of Atman and Brahman.

4. Jnana (Knowledge): Knowledge that leads to liberation. The Upanishads emphasize self-knowledge and realization of the truth about one's divine nature.

5. Meditation (Dhyana): The Upanishads stress the importance of meditation as a means to realize the divine essence and to attain moksha.

Some Famous Upanishads:

1. Isha Upanishad: Focuses on the concept of the self and the Supreme Being.

2. Kena Upanishad: Discusses the nature of Brahman and how it is beyond the understanding of the human mind.

3. Katha Upanishad: Explores the concept of death and the nature of the soul.

4. Chandogya Upanishad: Contains famous teachings on the unity of Atman and Brahman.

5. Mundaka Upanishad: Introduces the idea of two kinds of knowledge – one that is worldly and the other that leads to liberation.

6. Taittiriya Upanishad: Focuses on the nature of human experience and the layers of existence, from physical to spiritual.

Influence:

The Upanishads have deeply influenced not only Hinduism but also various other Indian philosophies and religious traditions. They contributed to the development of ideas in Buddhism, Jainism, and even influenced Western philosophical thought, especially through the works of thinkers like Schopenhauer, Emerson, and Thoreau.

Would you like to know more about a particular Upanishad or a specific concept?

1000 BCE – 500 BCE: ఈ కాలంలో ఆర్యులు చిన్న రాజ్యాలను స్థాపించి, అవి పెద్ద సామ్రాజ్యాలుగా విస్తరించాయి. ఇదే కాలం మహాజనపదాలు, హిందూ ధర్మం, జైన మరియు బౌద్ధం వంటి మతాలలో వెలుగు చూసింది.

ఈ కాలంలో ఆర్యుల సమాజం బాగా సంఘటితంగా, వేద విధానాలు మరియు ఆచారాలతో ఏర్పడింది, ఇది భారత నాగరికతకు బలమైన ప్రేరణను అందించింది.

ఇది ఒక సాధారణ అంచనా, మరియు ఖచ్చితమైన తేదీలపై scholars మధ్య వివిధ అభిప్రాయాలు ఉంటాయి. మరిన్ని వివరాలు కావాలనుకుంటే, నేను సహాయం చేయగలను!

  

వేదకాల జనపదాలు లేదా మహాజనపదాలు ప్రాచీన భారతదేశంలో సామాజిక, రాజకీయ, మరియు సాంస్కృతిక దృక్పథాల పరంగా చాలా ముఖ్యమైనవి. ఇవి వేదకాలంలో ఏర్పడిన పది నుంచి పదినాలుగు పెద్ద రాజ్యాలు లేదా జనపదాలుగా ప్రసిద్ధి చెందాయి. వీటిని ప్రాముఖ్యంగా మహాజనపదాలు అని పిలుస్తారు, ఇవి ఆ కాలపు ముఖ్యమైన రాజ్యాలు, మరియు అట్టి రాజ్యాలు భౌగోళికంగా మరియు రాజకీయంగా భారతదేశాన్ని ప్రభావితం చేశాయి.

వేదకాలంలో 16 ప్రధాన మహాజనపదాలు ఉండేవి. ఇవి బౌద్ధ సాహిత్యంలో ప్రస్తావించబడ్డాయి. ఇవి దిగువ విధంగా ఉన్నాయి:

1. అంగ

2. మగధ

3. కాశి

4. వత్స

5. కోశల

6. శూరసేన

7. పఞ్చాల

8. కురు

9. మత్స్య

10. చేది

11. అవంతి

12. గాంధార

13. కంబోజ

14. అశ్మక

15. మూలక

16. వృజి లేదా వజ్జి

వేదకాలపు జనపదాలు పటిష్టమైన రాజకీయ వ్యవస్థలు, విశాలమైన సామ్రాజ్యాలు, మరియు చారిత్రక మార్పులకీ మూలస్థానాలుగా మారాయి. వీటి గురించి ముఖ్య సమాచారం బౌద్ధ మరియు జైన సాహిత్యంలో కనిపిస్తుంది. మగధ, వత్స, కోశల, మరియు అవంతి వంటి మహాజనపదాలు భారతదేశ రాజకీయ చరిత్రలో చాలా గంభీరమైనవి.

ఈ మహాజనపదాలు వేదకాలం నుంచి బౌద్ధకాలం వరకు తమ సాంస్కృతిక, ఆర్థిక, మరియు సామాజిక విధానాలతో ప్రాచుర్యం పొందాయి.

2.మేసోపొటామియా చరిత్ర

3000 BCE నుండి 539 BCE

 (Mesopotamian Civilization) ప్రాచీన భారతదేశం మరియు సుదూర ప్రాంతాల ఒక గొప్ప నాగరికత. ఇది తూర్పు మధ్య ప్రాచ్య ప్రాంతంలో, ప్రధానంగా ఇరాక్ లో విస్తరించింది. ఇది సుమారు 3000 BCE నుండి 539 BCE వరకు పుష్కలంగా floresced.

మెసోపోటామియా నాగరికత కాలపరిమితి (Mesopotamian Civilization Timeline):

3000 BCE – 2340 BCE:

సుమేరియన్ నాగరికత (Sumerian Civilization)

సుమేర్లు (Sumerians) మొదటి నగర రాజ్యాలను స్థాపించారు.

రాతిపతకాలు, పదాలు, క్రమంగా భాషా వ్యవస్థను అభివృద్ధి చేసారు.

2340 BCE – 1700 BCE:

ఆక్డి నాగరికత (Akkadian Civilization)

సార్గోన్కి (Sargon of Akkad) నాయకత్వంలో అక్కడియన్లు మెసోపోటామియాలోని ఒక పెద్ద సామ్రాజ్యాన్ని స్థాపించారు.

1900 BCE – 1600 BCE:

బాబిలోనియన్ నాగరికత (Babylonian Civilization)

హామురాబి (Hammurabi) మహారాజు రాజ్యాన్ని స్థాపించి, ప్రసిద్ధ హామురాబి కోడ్ (Hammurabi's Code) రూపొందించాడు, ఇది న్యాయ వ్యవస్థకు సంబంధించిన మొదటి చట్టాల సరళి.

1200 BCE – 539 BCE:

అసిరియన్ నాగరికత (Assyrian Civilization)

అసిరియులు శక్తివంతమైన సైన్యాన్ని సృష్టించి, సుమేర, అక్కద్, బాబిలోన్ ప్రాంతాలను ఆక్రమించారు.

ఈ కాలం చివరగా, బాబిలోనియన్ సామ్రాజ్యం పతనమైంది, మరియు 539 BCE లో పర్షియన్ సామ్రాజ్యానికి ఆ ప్రాంతం దక్కింది.

ఈ నాగరికతలు వ్రాసే విధానం, లిఖిత మరియు శిల్పం, మానవ సంస్కృతికి బలమైన మార్పులు తీసుకొచ్చాయి.

సారాంశం:

మెసోపోటామియా నాగరికత సుమేరియన్లు ప్రారంభించి, అక్కడియన్లు, బాబిలోనియన్లు, అసిరియన్లు వంటి ప్రముఖ రాజ్యాల మధ్య విస్తరించి, 539 BCEలో పర్షియన్ల చేతిలో పతనమైంది.

ఈ కాలాన్ని "ప్రపంచపు పుట్టుక" (Cradle of Civilization) అని కూడా పిలుస్తారు.

1. భూగోళ శ్రేణి:

మేసోపొటామియా అంటే "నదుల మధ్య" అని అర్థం, ఇది టైగ్రిస్ మరియు ఎఫ్రాటిస్ నదుల మధ్య ఉన్న ప్రాంతానికి సంబంధించినది, ప్రాథమికంగా ప్రస్తుత ఇరాక్‌లో ఉంది.

2. ప్రారంభ నాగరికతలు:

సుమేర్ (సి. 4500 - 1900 BCE): ఇది మాస్ట్రయా నాగరికతలలో మొదటిది, సుమేరియన్లు ఉరక్ మరియు ఉర్ వంటి నగర రాష్ట్రాలను అభివృద్ధి చేశారు. వారు జిగ్గురాత్లు (చిమ్మతల వంటి పిరమిడ్లు), కునీఫోర్మ్ రాయడం మరియు వ్యవసాయం మరియు వాణిజ్యంలో ఆధునికతను కల్పించారు.

అక్కడియన్ల సామ్రాజ్యం (సి. 2334 - 2154 BCE): ఈ సామ్రాజ్యం సార్గన్ ఆఫ్ అక్కాడ్ ద్వారా స్థాపించబడింది, ఇది వివిధ నగర రాష్ట్రాలను ఒకటిగా కలిపింది మరియు అక్కడియన్ భాషను వ్యాపించింది.

3. బాబెలియన్ యుగం:

బాబెల్ (సి. 1894 - 539 BCE): ఈ నగరం హమ్మురాబీ రాజ్యంపై ప్రసిద్ధి చెందింది, ఇది హమ్మురాబీ సంక్షిప్త చట్టం కోసం ప్రసిద్ధి, ఇది ప్రపంచంలోని ప్రాచీన చట్టాలలో ఒకటి.

న్యూ-బాబెలియన్ సామ్రాజ్యం (సి. 626 - 539 BCE): ఈ కాలంలో ఆర్కిటెక్చర్‌లో ముఖ్యమైన అభివృద్ధులు చోటుచేసుకున్నారు, అందులో బాబెల్ యొక్క హ్యాంజింగ్ గార్డెన్స్ కూడా ఉన్నాయి మరియు గణిత శాస్త్రం మరియు తారాగణనలో పురోగతి జరిగింది.

4. అస్యూరియన్ ఆధిక్యం:

అస్యూరియన్ సామ్రాజ్యం (సి. 911 - 609 BCE): సైనిక సామర్థ్యాలకోసం ప్రసిద్ధి చెందిన అస్యూరియన్‌లు వారి విజయాలతో విస్తృతమైన సామ్రాజ్యాన్ని స్థాపించారు మరియు సాంస్కృతిక మరియు శాస్త్రీయ అభివృద్ధులకు ఆధారం కల్పించారు.

5. సాంస్కృతిక సంతానం:

మేసోపొటామియా అనేక ఆవిష్కరణలకు ప్రసిద్ధి చెందింది, అందులో చక్రం, పద్ధతి మరియు నీటి వ్యవస్థలు ఉన్నాయి. వారి రచనా విధానం (కునీఫోర్మ్) చరిత్రను నమోదుచేసే పునాది వేసింది.

6. క్షీణత మరియు వారసత్వం:

ఈ ప్రాంతం పర్షియన్లు, గ్రీకులు మరియు రోమన్‌ల చేత ఆక్రమణలు ఎదుర్కొంది. అయినప్పటికీ, మేసోపొటామియా సంస్కృతి తరువాతి నాగరికతలను ప్రభావితం చేసింది, ప్రత్యేకించి ప్రభుత్వ, చట్ట మరియు సాహిత్యంలో.

37.page2-చారిత్రక గతిని నిర్దేశించిన తాత్వికులు బుద్దుడు

(చారిత్రిక గతిని నిర్దేశించిన తాత్వికులు -బుద్దుడు)

సమాజం వసుదైకకుటుంబం నమూన. తాత్వికులు సమాజంతో మమేకమై వారి కాలచక్రపరిధిని దాటి ఆలోచించారు . సమాజానికి  నూతనమార్గాన్ని నిర్దేశించారు 

మానవుని దశ 

అజ్ఞానపు టంధయుగంలొ ఆకలిలొ,ఆవేశంలో తెలియని ఏ తీవ్రశక్తులో నడిపిస్తే నడిచి మనుష్యులు అంతా తమప్రయోజకత్వం తామేభువికధినాధులమని స్థాపించిన సామ్రాజ్యాలునిర్మించిన క్రుత్రిమ చట్టాలు ఇతరత్రా శక్తులు లేస్తేనే పెకమేడలై పరస్పరం సంఘర్షించిన శక్తులతో చరిత్ర పుట్టింది. శ్రీ శ్రీ 

నేను సైతం ప్రపంచానికి సమిధనొక్కటి ఆహుతిచ్చాను

నేను సైతం విశ్వ వృష్టికి అశృవువొక్కటి ధారవోసాను

నేను సైతం భువన ఘోషకు వెర్రి గొంతుక పిచ్చి మొసానూ) -శ్రీ శ్రీ 

చారిత్రిక గతిని నిర్దేశించిన తాత్వికులు

1.బుద్దుడు - (563 - 483 BCE) గతి తార్కిక భౌతికవాదం 

2.సోక్రటీస్ - (469 - 399 BCE)

నిన్నునీవు తెలుసుకో

(సత్యాన్ని చేరే విధానం)

3.స్పోర్టకస్ - (71 BC) తిరుగుబాటు

(చరిత్రలో మొదటి విప్లవకారుడు)

4.జీసస్ - మానవసంబంధాలు

 (మానవ సంబంధాలు)

5.వేమన -(1650) భావవిప్లవం

6.కారల్ మార్క్స్ - (1818 - 1883) కమ్యూనిజం

(చారిత్రికగతి తార్కిక భౌతిక వాదం)

7.ఫ్రాయిడ్ - (1856 - 1939) మనోవిశ్లేషణ (మానసిక విశ్లేషణ)

8.లెనిన్ - కమ్యూనిజం (1872 - 1924) పెట్టుబడిదారి విధానం యొక్క అంత్యదశ సామ్రాజ్యవాదం

(పెట్టుబడిదారీ వ్యవస్థ యొక్క చివరి ఆశ్రయం సామ్రాజ్యవాదం)

9.స్టాలిన్ - కమ్యూనిజం (1879 - 1953) రాజ్యరహిత సమాజం ( ది లేగసీ ఆఫ్ స్టేటలెస్ నెస్ )

10.మావొ - కమ్యూనిజం - (1893 - 1976)

సాంస్కృతిక విప్లవం(సాంస్కృతిక విప్లవం)

చారిత్రిక గతిని నిర్దేశించిన తాత్వికులలో బుద్ధుడు ఒకరు

తాత్వికుల భావాలు, భావజాలాలు కాల పరంపరలో మన మధ్య సజీవంగా ఉంటాయి. 

1.బుద్దుడు - (563 - 483 BCE) ప్రతిత్యసముత్పాద/పటిచ్చసముప్పద

కార్యకారణత్వం 

ఒక దాని కారణంగా మరొకటి జరగడం

(గతి తార్కిక భౌతికవాదం )

తనకాలపు పరిస్తుతుల మానసిక సంఘర్షణ లోనుంచి స్వీయ సాక్షాత్కారం,స్వీయ ప్రభోదాన్ని పొందిన బుద్ధుడు ప్రపంచానికి మార్గదర్శకుడై చరిత్ర గతిని నిర్దేశించాడు.

2.సోక్రటీస్ - నిన్నునీవు తెలుసుకో

(469 - 399 BCE)

గురువుగారూ! ఇక గంటలో విషపాత్ర మీ చేతికి వస్తుంది... అది తాగి మీరు మరణిస్తారు. కానీ ఇప్పుడు మీరు లైర్ వాద్యం మీద ప్రాక్టీసు చేసి పాట నేర్చుకున్నారా? ఏమిటి? అని శిష్యులు ప్రశ్నించారు. దీనికి సోక్రటీస్‌ నవ్వి జీవితమంటే నేర్చుకోవడం... మరణం గురించి ఆలోచించడం కాదు. నువ్వు, నేను అందరం ఏదో ఒక రోజు చనిపోతాం.... కానీ జీవితంలో ప్రతిక్షణం విలువైందే... తెలియంది తెలుసుకోవడంలోనే ఆనందముంది. గంట కిందటి వరకు నాకు ఆ పాట తెలీదు. ఇప్పుడు నేర్చుకున్నాను. ఇంకా నాజీవితంలో గంట సమయం ఉంది... అంటే ఇప్పటికీ నేర్చుకోవడానికి నాకు అవకాశం ఉందని అన్నాడు.

ఎరుక ( ప్రశ్నించే )తో జీవితం సాగాలని దానికోసం తన జీవితాన్నే ఫణంగా పెట్టి చరిత్ర గతిని నిర్దేశించిన తాత్వికుడు సోక్రటిస్

3.స్పోర్టకస్ - (71 BCE) తిరుగుబాటు 

అతను ఓడిపోయాడు చనిపొయాడు క్రీస్తు కి పూర్వమే పుట్టాడు గిట్టాడు . కానీ అతని పేరు చెప్తే దోపిడీదారులందరికీ బెదురు. ఎందుకా ? వారు శ్రామికవర్గాల జనాన్ని పందులకంటే హీనంగా చూస్తారు . కానీ ఆజనాలు ఉగ్రనరసింహులుగా మారి విజృంభించగలరన్న సత్యాన్ని చరిత్రలో మొదటిసారిగా చెప్పినవాడు స్పోర్టకస్.(రాచకొండ విశ్వనాధశాస్త్రి)

4.జీసస్ - మానవసంబంధాలు 

మాటలకు, ప్రభోదాలకు,నీతి సూక్తులకు చరిత్ర గతినే మార్చేంత బలం ఉంటుందా? తప్పక ఉంటుంది. అన్నది యేసుప్రభువు జీవితాన్నిబట్టి తెలుస్తుంది. ఒకరోజున శిష్యులంతా తగవులాడుకొంటున్నారు.తమలోఎవరు గొప్ప? అన్నది తేల్చుకోవాలన్న వాళ్ళ ప్రయాస .వాళ్ళని ప్రభువు తనవద్దకు పిలిచి మీలోగొప్పవాడుగా,నాయకుడిగా ఉండగోరువారు ముందు మంచి పరిచారకుడుగా ఉండాలి.నేనుకూడా ఈ లోకానికి పరిచారంచేయించుకోడానికి రాలేదు,పరిచర్య చేయడానికే వచ్చానని ప్రభోదిచాడు.

5.వేమన - (1650 రాయలసీమ ) (సామ్య వాద ) భావవిప్లవం 

తనకాలపు సామాజికనైనా చైతన్య దృష్టితో కవిత్వం చెప్పిన తొలి తెలుగు కవి వేమన్న. అదే దృష్టితో రచన చేస్తున్న ఈనాటి కవులు తమకన్నా పూర్వుల సంప్రదాయాన్ని తెలుసుకోవడం ఆరోగ్యకరమే గాక అవసరమని కూడా కోరుకుంటున్నాం. వెనకటి మంచిని జీర్ణించుకొని కొత్త పరిస్థితులను గుర్తించి ముందు చూపుతో రచనలు చేయటం ఈనాటి రచయితల కర్తవ్యం.

తన కాలాన్ని మించి కొన్ని విషయాల్లో ముందుకు చూడగలిగిన కవిగా వేమన్నను మనం గౌరవించాలి. విగ్రహారాధనను వ్యతిరేకించాడు. శైవ వైష్ణవ మతాలవారి ఆర్భాటాలను, వారి దురాచారాలను, మోసాలను బట్టబయలు చేశాడు. చిలుక పలుకుల చదువులను విమర్శించాడు. కాకులకు పిండాలు పెట్టటం వంటి మూర్ఖాచారాలను తీవ్రంగా ఖండించాడు. శ్రమశక్తిలోనే సర్వమూ ఉన్నది అనేంత నిశిత పరిశీలన చెయ్యగలిగిన వేమన్న మామూలు కవి, తనకాలపు ఛత్రంలో ఇమడని గొప్ప కవి.

వేమన్నా రచన మార్గంలో మూడు అంశాలు గుర్తించవచ్చు.

ప్రజలభాషలో ప్రచారంగా ఉన్న పదాలను, మాండలికాలను ప్రయోగించి ప్రజలకు సన్నిహితమైన రచన చెయ్యటం.

చెప్పదలచుకున్న భావాన్ని తగిన విస్తీర్ణంలోనే క్లుప్తంగా చెప్పటం.

ఊహలోనుంచికాక జీవితం నుంచి ఉపమానాలను ఏరుకోవటం.

కవితా దృక్పథం విషయంలో మాత్రమే కాక రచనా విధానంలో కూడా వేమన్న ఆదర్శం నుంచి ఈనాటి కవులు నేర్చుకోవలసింది చాలా ఉందని దృఢంగా భావిస్తున్నాం. చేకూరి రామారావు 

6.కారల్ మార్క్స్ - (1818 - 1883) కమ్యూనిజం

చారిత్రిక గతి తార్కిక భౌతిక వాదం

"తత్వవేత్తలు ప్రపంచాన్ని పరిపరి విధాల నిర్వచించారు. కావలసింది దాన్ని మార్చడం ". సోషలిస్టు విప్లవం తీసుకురాగలిగింది కార్మికవర్గం మాత్రమే.నడచిన చరిత్ర యావత్తు వర్గ పోరాటాల చరిత్రే.మానవాళిని దోపిడీనుండి విముక్తి చేసే కర్తవ్యానికి శ్రామికవర్గాన్ని సమాయత్తం చేయాలి ! పీడనను , ఆకలిమంటలను , యుధ్దాన్ని నిర్మూలించాలి .శతాబ్దాల క్రమంలో "పెట్టుబడి" ఎలాపోగుపడిందీ,పెంపొందిందీ కారల్ మార్క్స్వవర్ణించాడు. "నఖశిఖ పర్యంతం,దాని ప్రతి అణువు రుధిరంతో తడిసి " పుట్టిందన్నాడు .( దాస్ క్యాపిటల్ ) వ్యక్తిగత ఆస్తి ప్రసక్తిలేని సమాజంలో మాత్రమే దారిద్ర నిర్మూలన సాధ్యమని ఎంగెల్స్ సూత్రీకరించాడు.ఈనాటి పెట్టుబడిదారులు సమకూర్చుకున్న సంపదలు - బానిసలు యజమానులు లేదా ఫ్యూడల్ ప్రభువులు అర్ధబానిసల శ్రమను దోచుకొని గడించినదానికన్నా భిన్నమేంకాదు . ఈ రకరకాల దోపిడీల మధ్య వ్యత్యాసం

ప్రతిఫలమివ్వకుండా శ్రమను కొల్లగొట్టే విధానంలో తేడా మాత్రమే .ఈనాటి బూర్జువా సమాజం లోగడ వున్న వాటికన్నా మెరుగైందేమీకాదు .అపార జనసందోహాన్ని అత్యల్పసంఖ్యాకులు దోచుకునేందుకు అవకాశమిస్తున్న మహా భీకర వ్యవస్థ ఇది .

7.ఫ్రౌయిడ్ - (1856 - 1939) మనోవిశ్లేషణ 

(Sex ఇరుసుగా సాగేదే జీవన వాహనం )

(ఈ లోకమనగా నేమి? స్త్రీ పురుషులు కలసికొని సంతానమును కనుట. అందుచేత లోకము సాగుచున్నది. యిది ప్రధానమైన విషయము -విశ్వనాధ సత్యనారాయణ -శృంగారనైషధము పీ ఠి క )

స్వేచ్ఛ లో బాధ్యత ఉంటుంది

ఫ్రాయిడ్ ను చదవడమంటే మనల్ని మనం

చదవడమే,ఫ్రాయిడ్ ను తెలుసుకోవడమంటే

మన గురించి మనం తెలుసు కోవడమే.

మన అంతరంగ సంఘర్షణ..ఫ్రాయిడ్,

ద్వందభావాల పెనుగులాట..ఫ్రాయిడ్

అస్పష్టాస్పష్ట కలల డికోడ్..ఫ్రాయిడ్,

అర్ధం కాని మన మనస్సు..ఫ్రాయిడ్ 

పురాణాల్లోంచి గాలించి సిగ్మండ్ అనే చక్రవర్తి

పేరు పెట్టుకుందట వాళ్ళమ్మ.భౌతికార్ధంలో

అతడు చక్రవర్తి కాక పోయినా మనస్సు అనే

మరో ప్రపంచాన్ని పాలించాడు.అన్వేషించాడు

దాని లోతులు కనుక్కుని శిఖరం ఎత్తుకు

ఎదిగాడు.

ఆస్ట్రియాకు చెందిన ఈసైక్రియాటిస్ట్ సైకో ఎనాలసిస్ అనే కొత్తదారి పరచి

స్టడీస్ ఆఫ్ హిస్టిరియా

ది ఇంటర్ప్రిటేషన్ ఆఫ్ డ్రీమ్స్ 

ది ఇగో అండ్ ది ఇడ్  

త్రి ఎస్సేస్ ఆన్ది థియరీ ఆఫ్ సెక్సువాలిటి బియాండ్ ద ప్లెజర్ 

ప్రిన్సిపుల్ లాంటి పుస్తకాలను వెలువరించాడు

ప్రపంచాన్ని తీవ్రంగా ప్రభావితం చేసిన

వ్యక్తుల్లో ఒకడిగా చరిత్రకెక్కాడు

Sigmund Freud, (born May 6, 1856, Freiberg, Moravia, Austrian Empire—died Sept. 23, 1939, London, Eng.),

Austrian neuropsychologist, founder of psychoanalysis, and one of the major intellectual figures of the 20th century. Trained in Vienna as a neurologist, Freud went to Paris in 1885 to study with Jean-Martin Charcot, whose work on hysteria led Freud to conclude that mental disorders might be caused purely by psychological rather than organic factors. Returning to Vienna (1886), Freud collaborated with the physician Josef Breuer (1842–1925) in further studies on hysteria, resulting in the development of some key psychoanalytic concepts and techniques, including free association, the unconscious, resistance (later defense mechanisms), and neurosis. In 1899 he published The Interpretation of Dreams, in which he analyzed the complex symbolic processes underlying dream formation: he proposed that dreams are the disguised expression of unconscious wishes. In his controversial Three Essays on the Theory of Sexuality (1905), he delineated the complicated stages of psychosexual development (oral, anal, and phallic) and the formation of the Oedipus complex. During World War I, he wrote papers that clarified his understanding of the relations between the unconscious and conscious portions of the mind and the workings of the id, ego, and superego. Freud eventually applied his psychoanalytic insights to such diverse phenomena as jokes and slips of the tongue, ethnographic data, religion and mythology, and modern civilization. Works of note include Totem and Taboo (1913), Beyond the Pleasure Principle (1920), The Future of an Illusion (1927), and Civilization and Its Discontents (1930). Freud fled to England when the Nazis annexed Austria in 1938; he died shortly thereafter. Despite the relentless and often compelling challenges mounted against virtually all of his ideas, both in his lifetime and after, Freud has remained one of the most influential figures in contemporary thought.

8.లెనిన్ - కమ్యూనిజం (1872 - 1924)  పెట్టుబడిదారి విధానం యొక్క అంత్యదశ సామ్రాజ్యవాదం

9.స్టాలిన్ - కమ్యూనిజం (1879 - 1953) రాజ్యరహిత సమాజం

(Stalin's Legacy of Statelessness)

10.మావొ - (1893 - 1976) కమ్యూనిజం

సాంస్కృతిక విప్లవం 

చారిత్రక గతిని నిర్దేశించిన తాత్వికులలో బుద్ధుడు ఒకరు

తన ముందు తరం యొక్క భావాలు భావజాలాల నుండి నూతన భావజాలాన్ని ప్రపంచానికి అందించి తరువాత తరాల తాత్వికులకు,తత్త్వవేత్తలకు మార్గం సుగమం చేయడమే కాకుండా తన ముందు, తర్వాత తరాల వారికీ వారధి గా నిలిచాడు.

1.బుద్ధుడు క్షత్రియ వంశంలో జన్మించాడు.

వివాహం జరిగి ఒక బిడ్డ జన్మించాక రాజ్య పరిత్యాగం చేసి సత్యాన్వేషణ ప్రారంభించాడు. అనేక ఏళ్లపాటు కఠోర తపస్సు చేసాడు.

చివరకు భోది వృక్షమూలంలో కుర్చుని

జ్ఞానం సంపాదించాడు.ఆయన సాధించిన

జ్ఞాన సంపదే బౌద్ద దర్శనంగా రూపొందింది.

ఈ ప్రపంచం యొక్క నిజ స్వరూపాన్ని తెలుసుకోవడానికి బుద్ధుడు తన 29వ ఏటనే ఇల్లు వదిలిపెట్టి ఆనాడు అమలులో ఉన్న వివిధ మార్గాలు, పద్ధతులని అనుసరించి అనేక మంది ఆధ్యాత్మిక గురువులతో సాంగత్యం చేసి చివరికి 35 సంవత్సరాల వయస్సులో జ్ఞానోదయాన్ని పొందాడు.ఆ తరువాత పర్యటిస్తూ ధర్మ ప్రచారం చేసి 80 సంవత్సరాల వయస్సులో నిర్యాణము పొందాడు.

2.చరిత్రకారుల అంచనా ప్రకారం ఆయన క్రీ.పూ. 563లో జన్మించాడు.ఆయన తండ్రి శుద్ధోదనుడు, తల్లి మాయాదేవి. సకల సౌకర్యాలు కలిగిన విలాసవంతమైన రాజకుటుంబం వారిది. 

గౌతమ బుద్ధుడి తొలి పేరు సిద్ధార్థుడు. 22 ఏళ్ల వయసులో ఆయన యశోధరను వివాహం చేసుకున్నాడు.ఆ దంపతులకు ఓ కుమారుడు పుట్టాడు. అతని పేరు రాహుల్. 

బుద్ధుడు తన 29వ ఏటనే తన కుటుంబాన్ని వదిలి ప్రపంచంలో ప్రజల కష్టాలకు కారణాలు కనుగొని వాటిని నివారించే సత్యాన్వేషణ కోసం సన్యాసం స్వీకరించాడు.

కఠోర తపస్సు చేశాడు. ఆ తర్వాత సన్యాసం నిరర్థకమని భావించి వదిలేశాడు.

తర్వాత 35 ఏళ్ల వయసులో ధ్యానం ద్వారా ప్రపంచంలోని కష్టాలకు కారణాలను, పరిష్కార మార్గాలను అర్థం చేసుకునేందుకు ప్రయత్నించాడు.

అలా ప్రస్తుత బిహార్‌లోని గయ ప్రాంతంలో ఓ చెట్టు కింద ధ్యానం చేస్తూ జ్ఞానోదయం పొందాడు . ఆ ప్రాంతానికే 'బుద్ధ గయ' అనే పేరు వచ్చింది.

తర్వాత దాదాపు 45 ఏళ్ల పాటు అనేక ప్రాంతాల్లో తన సత్యమార్గాన్ని, సిద్ధాంతాలను బోధించాడు. సామాన్యులకు సులువుగా అర్థమయ్యేలా పాళీ భాషలో ఆయన బోధనలు చేసేవాడు.

3.బుద్ధునడు  కపిలవస్తు రాజ కుటుంబానికి చెందినవాడు. తండ్రి శుద్ధోధనుడు, పాలకుడు. గౌతమ్ తల్లి మాయా దేవి అతనికి జన్మనిచ్చిన వెంటనే మరణించింది.

అతను విశాలమైన మనస్సుతో ఆలోచించే పిల్లవాడు. అతను చాలా క్రమశిక్షణ గలవాడు మరియు సమకాలీన భావనలను అర్థం చేసుకోవడానికి మరియు మరింత జ్ఞానాన్ని సేకరించడానికి ప్రశ్నించడానికి ఇష్టపడేవాడు. 

అతను తన జీవితాన్ని ఆధ్యాత్మికత మరియు ధ్యానం కోసం అంకితం చేయాలనుకున్నాడు. ఇది అతని తండ్రికి నచ్చలేదు. అతను ఆధ్యాత్మికతను కనుగొనడానికి తన తండ్రి కోరికలకు విరుద్ధంగా వెళ్ళాడు. ఏదో ఒక రోజు, గౌతమ్ తన కోరికల కోసం తన కుటుంబాన్ని విడిచిపెడతాడని అతని తండ్రి ఆందోళన చెందాడు. దీని కోసం, శుద్ధోధనుడు తన కొడుకును చుట్టుముట్టిన కఠినత్వం నుండి ఎల్లప్పుడూ కాపాడుకున్నాడు. అతను తన కొడుకును రాజభవనాన్ని వదిలి వెళ్ళనివ్వలేదు . అతను 18 సంవత్సరాల వయస్సులో ఉన్నప్పుడు, గౌతమ్ అందమైన  యువరాణి యశోధరను వివాహం చేసుకున్నాడు. వారికి 'రాహుల్' అనే కొడుకు ఉన్నాడు. సిద్ధార్థ కుటుంబం పూర్తి మరియు సంతోషంగా ఉన్నప్పటికీ, అతనికి శాంతి లేదు. గోడలకు అవతల ఉన్న సత్యాన్ని వెతకాలని అతని మనస్సు ఎల్లప్పుడూ అతనిని కోరేది.

4.బౌద్ధ వ్రాతప్రతుల ప్రకారం, సిద్ధార్థ ఒక వృద్ధుడిని, అనారోగ్యంతో ఉన్న వ్యక్తిని మరియు శవాన్ని చూసినప్పుడు, ఈ భౌతిక ప్రపంచంలో ఏదీ శాశ్వతం కాదని అతను అర్థం చేసుకున్నాడు. అతను అనుభవించిన ఆనందాలన్నీ తాత్కాలికమైనవి మరియు ఏదో ఒక రోజు, అతను వాటిని విడిచిపెట్టవలసి వస్తుంది అనే గ్రహింపు నుండి అతని మనస్సు ఆశ్చర్యపోయింది. అతను తన కుటుంబాన్ని, సింహాసనాన్ని మరియు రాజ్యాన్ని వదిలి అడవుల్లో మరియు ప్రదేశాలలో లక్ష్యం లేకుండా తిరగడం ప్రారంభించాడు. అతను కోరుకున్నది నిజమైన సత్యాన్ని మరియు జీవిత ఉద్దేశాన్ని కనుగొనడమే. తన ప్రయాణంలో, అతను పండితులను మరియు సాధువులను కలుసుకున్నాడు, కాని ఎవరూ అతని సత్య దాహాన్ని తీర్చలేకపోయారు. 

అతను బాధను అనుభవించాలనే లక్ష్యంతో ధ్యానం ప్రారంభించాడు మరియు 6 సంవత్సరాల తర్వాత ఒకపెద్దబోధి (రావి)వృక్షం క్రింద కూర్చొని అంతిమ సత్యాన్ని గ్రహించాడు. అది బీహార్‌లోని బోద్‌గయాలో జరిగింది. అతను 35 ఏళ్లు నిండినప్పుడు జ్ఞానోదయం పొందాడు. అతని జ్ఞానానికి హద్దులు లేవు. ఆ చెట్టుకు బోధి వృక్ష అని పేరు పెట్టారు. అతను కొత్తగా కనుగొన్న జ్ఞానంతో చాలా సంతృప్తి చెందాడు మరియు సారనాథ్‌లో జ్ఞానోదయం గురించి తన మొదటి ప్రసంగం చేశాడు. ప్రపంచంలో ప్రజలు ఎదుర్కొంటున్న బాధలు మరియు కష్టాల వెనుక ఉన్న అంతిమ సత్యాన్ని అతను కనుగొన్నాడు.  

బుద్దుడు దుఃఖాన్ని అసలు కారణాన్ని కనుగొన్నాడు.దుఃఖం నుంచి శాశ్వత విముక్తి పొందాలంటే అవిద్యను లేక అజ్ఞానాన్నితొలగించాలన్నాడు.

అవిద్యను నిర్ములించడానికి అష్టాంగ మార్గమే సరైనదని బుద్దుడు భోదించాడు.

అష్టాంగం మార్గం అంటే ఎనిమిది అంశాలతో కూడుకుని ఉండేవి అవి

1. సమ్యక్ దృష్టి, 2. సమ్యక్ సంకల్పం, 3. సమ్యక్ వాక్కు, 4. సమ్యక్ కర్మ, 5. సమ్యక్ జీవనం, 6. సమ్యక్ ప్రయత్నం, 7. సమ్యక్ స్మృతి, 8.సమ్యక్ సమాధి(ధ్యానం)

త్రిరత్నాలు 

I.రతన-త్తయ (త్రి-రత్న)

బుద్దం శరణం గచ్చామి  

ధర్మం శరణం గచ్చామి  

సంఘం శరణం గచ్చామి

అనే దాంట్లో మూడు విషయాలున్నాయి. 

1.బుద్ధం 2. ధర్మం. 3 సంఘం. 

బుద్ధం శరణం అంటే బుద్ధుణ్ణి శరణుకోరమని కాదు. తనని శరణు కోరమని,తనని గురువుగానో, దేవుడిగానో భావించమని బుద్ధుడు ఎప్పుడూ చెప్పలేదు. బుద్ధం అంటే జ్ఞానం-అని అర్థం! జ్ఞానోదయమైంది గనుకనే సిద్ధార్ఠుడు బుద్ధుడయ్యాడు. ఇక్కడ మనం అర్థం చేసుకోవల్సిందేమంటే జ్ఞానాన్ని శరణు కోరి ముందుకు సాగండి అని. అలాగే, ధర్మం అంటే ప్రకృతి ధర్మం అని అర్థం 

ప్రకృతి ధర్మానుసారంగా నడుచుకోండని – అంతేగాని మనిషి మధ్యలోకల్పించుకున్న ఏవో ధర్మాలకు కట్టుబడి ఉండమని కాదు. ప్రకృతి ధర్మాలను అర్థం చేసుకుని, ప్రకృతిలో గల కార్యకారణ సంబంధాల్ని అర్థం చేసుకుని ముందుకు సాగండి అని! ‘ధర్మోరక్షతి రక్షిత:’ – అంటే ప్రకృతి ధర్మాన్ని రక్షించుకుంటే – ఆ ప్రకృతి ధర్మమే మనల్ని రక్షిస్తుంది అని. తర్వాత సంఘం నీ చుట్టూ ఉన్న సంఘాన్నీ, దాని కట్టుబాట్లనూ గుర్తిస్తూ అందులో ఒదుగుతూ, ఇమిడిపోతూ మాత్రమే ముందుకు సాగమని అర్థం.

II.ఆర్యసత్యాలు 

గౌతమ బుద్ధుడు మధ్యేమార్గాన నాలుగు ఆర్యసత్యములను తెలియపరచెను. అవి

1. దుఃఖం అంతటా వుంది
2. ఈ దుఃఖం ‘తృష్ణ’ (కోరిక )వలన ఏర్పుడుతుంది
3. తృష్ణ ‘అవిద్య’ (అజ్ఞానం )వలన వస్తుంది
4. అష్టాంగ మార్గమే అవిద్యానాశకారి.

వీటినే నాలుగు ఆర్య సత్యాలు లేదా నాలుగు పరమ సత్యాలు అంటారు . వాటి పరిపూర్ణ స్వరూప స్వభావ పరిజ్ఞానం ఆయన సముపార్జించాడు. అప్పటినుంచి ఆయన గౌతమ బుద్ధుడైనాడు.

అష్టాంగ మార్గాన్ని అవలంబించడమే ఏకైక శరణ్యం దానివల్ల శాశ్వతమైన దుఃఖ – రాహిత్యం కలుగుతుంది

• “తృష్ణ” అంటే శృతికి మించిన రాగం.
• “తృష్ణ” అంటే లయకు మించిన తాళం
• “తృష్ణ” అంటే మితికి మించిన మోతాదు.
• “తృష్ణ” అన్నదే వాస్తవానికి దుఃఖానికి ప్రత్యక్ష కారణం.
• “తృష్ణా-రాహిత్యం” వల్లనే దుఃఖ-రాహిత్యం కలుగుతుంది.

దుఃఖ-రాహిత్యమే నిర్వాణం

“నిర్వాణం” అన్నా, “ముక్తి” అన్నా, “మోక్షం” అన్నా, “నిఃశ్రేయస్సు” అన్నా, “అపవర్గం” అన్నా అన్నీ ఒక్కటే, అవన్నీ పర్యాయపదాలే.

ఇవి గౌతమ బుద్ధుడు తన జ్ఞానోదయం తరువాత తన సహ సాధకులైన ఐదుగురు శ్రమణులకు చెప్పిన విషయాలు కనుక అవి బుద్ధుని మొదటి బోధనలు.  "ధర్మ చక్ర పరివర్తన సూత్రం" అనే బుద్ధుని మొదటి బోధలో బుద్ధుడు మధ్యే మార్గం గురించి, అష్టాంగ సాధనామార్గం గురించి, నాలుగు పరమ సత్యాల గురించి చెప్పాడు. ఈ నాలుగు పరమ సత్యాలు అనే విషయాన్ని ఒక మత ప్రబోధంగా కాక అప్పటి కాలంలో ఉన్న ఉపశమన విధానం (కష్టాలు తీర్చే మార్గం) గా చెప్పాడు.

III.పంచ-శీల 

పానాతిపత వేరమణి శిఖాపదం సమాదియామి.

ఆదిన్నాదానా వేరమణి శిఖాపదం సమాదియామి.

కామేసు మిచ్ఛాచార వేరమణి శిఖాపదం సమాదియామి.

ముసావదా వేరమణి సిక్ఖపదం సమాదియామి.

సుర మేరయ మజ్జ పమదత్థానా వెరమి సిక్ఖపదం సమాదియామి

ఇమాని పంచ శిఖాపదాని సమాదియామి 

ఐదు సూత్రాలు

1.ప్రాణులను నాశనం చేయకుండా ఉండాలనే నియమాన్ని నేను పాటిస్తాను.
2.నేను ఇవ్వని వస్తువులను తీసుకోకుండా ఉండాలనే ఆదేశాన్ని పాటిస్తాను.
3.నేను లైంగిక దుష్ప్రవర్తనకు దూరంగా ఉండాలనే ఆదేశాన్ని పాటిస్తాను.
4.తప్పుడు మాటలకు దూరంగా ఉండాలనే ఆదేశాన్ని నేను పాటించాను.
5.మత్తు మరియు అజాగ్రత్త కలిగించే మద్యపానానికి దూరంగా ఉండాలనే ఆదేశాన్ని నేను పాటిస్తాను.
నేను నా సామర్థ్యం మేరకు ఐదు సూత్రాలను పాటిస్తాను.

జీవులను చంపడం ,(1.జీవహింస చేయరాదు )దొంగిలించడం,(2.దొంగిలించరాదు )లైంగిక దుష్ప్రవర్తన,(3.వ్యభిచరించరాదు )అబద్ధం (4.అబద్దమాడరాదు) మరియు మత్తుకు(5.మత్తు పానీయాలు సేవించరాదు )దూరంగా ఉండాలనే కట్టుబాట్లను సూత్రాలు అంటారు

ఐదు సూత్రాలు

 ( సంస్కృతం : పంచశిల ; పాళీ : పంచసిల ) లేదా ఐదు శిక్షణానియమాలు

( సంస్కృతం:పంచశిక్షపద ;పాళీ :పంచసిక్ఖపద )

బౌద్ధ సామాన్యులకు అత్యంత ముఖ్యమైన నైతిక వ్యవస్థ .

అవి బౌద్ధమతం యొక్క సాధారణ అనుచరులు గౌరవించవలసిన ప్రాథమిక నీతి నియమావళి.

జీవులను చంపడం , దొంగిలించడం, లైంగిక దుష్ప్రవర్తన, అబద్ధం మరియు మత్తుకు దూరంగా ఉండాలనే కట్టుబాట్లను సూత్రాలు అంటారు .

బౌద్ధ సిద్ధాంతంలో, అవి జ్ఞానోదయం మార్గంలో పురోగతి సాధించడానికి మనస్సు పాత్రను అభివృద్ధి చేయడానికి ఉద్దేశించబడ్డాయి . వాటినికొన్నిసార్లు మహాయాన సంప్రదాయంలో శ్రావకాయనసూత్రాలుగా సూచిస్తారు .

ఐదు సూత్రాలు బౌద్ధ సిద్ధాంతంలోని అనేక భాగాలకు ఆధారం.

బౌద్ధ నీతి శాస్త్రంలో వారి ప్రాథమిక పాత్రకు సంబంధించి,వారు అబ్రహమిక్మతాలలోని పది

ఆజ్ఞలతో లేదా కన్ఫ్యూషియనిజం యొక్క నైతిక నియమాలతో పోల్చబడ్డాయి

IV.అష్టాంగ మార్గం

నాలుగు పరమ సత్యాలలో నాలుగవదైన దుఃఖ విమోచనా మార్గం అష్టాంగ మార్గం.

ఆరంభ కాలపు బౌద్ధ గ్రంథాలలో (నాలుగు నికాయలలో) అష్టాంగ మార్గం సామాన్యులకు బోధించేవారు కారు. అష్టాంగ మార్గం మూడు విభాగాలుగా విభజింపబడింది.

I. శీలము (భౌతికమైన చర్యలు),

II. సమాధి (మనస్సును లగ్నం చేయుట, ధ్యానము),

III.ప్రజ్ఞ(అన్నింటినీ తాత్విక దృష్టితో పరిశీలించడం)

I.శీలము - మాటల ద్వారా, చేతల ద్వారా చెడును కలుగనీయకుండడం. ఇందులో మూడు భాగాలున్నాయి:

1. "సమ్యక్ వచనము"            సరియైన వాక్కు                      (సమ్మ-వాచ)                    నొప్పించకుండా, వక్రీకరించకుండా, సత్యంగా మాట్లాడడం
2. "సమ్యక్ కర్మము"                సరియైన చర్య                           (సమ్మ-కమ్మంత)                          హానికలిగించే పనులు చేయకుండుట
3. "సమ్యక్ జీవనము"               సరియైన జీవనోపాధి             (సమ్మ-అజీవ)                           తనకు గాని, ఇతరులకు గాని, ప్రత్యక్షంగా కాని, పరోక్షంగా కాని కీడు కలుగకుండా జీవించడం

II.సమాధి - మనసును అదుపులోకి తెచ్చుకోవడం. ఇందులో మూడు భాగాలు ఉన్నాయి.

4. "సమ్యక్ సాధన"-                సరియైన ప్రయత్నం                      (సమ్మ- వాయమ)           ప్రగతి కోసం మంచి ప్రయత్నం చేయుట
5. "సమ్యక్ స్మృతి"                 సరియైన బుద్ధి                          (సమ్మా-సతి)                      స్వచ్ఛమైన దృష్టితో విషయాలను స్పష్టంగా చూడగలగడం  (ఎరుక కలిగి వుండాలి )
6. "సమ్యక్ సమాధి" -                        సరి యైన ఏకాగ్రత                  (సమ్మ-సమాధి)                          రాగ ద్వేషాలకు అతీతంగా మనసును స్థిరపరచుకొని సత్యాన్ని అన్వేషించడం(ఉపేక్ష స్మృతి పరిశుద్ధత )

III.ప్రజ్ఞ - మనసును శుద్ధపరచే జ్ఞానము. ఇందులో రెండు అంగాలున్నాయి.

7. "సమ్యక్ దృష్టి"                         సరైన దృక్పథం                      (సమ్మ-దృష్టి )                  అనిపించేలాగా కాకుండా (భ్రమ పడకుండా) ఉన్నది ఉన్నట్లుగా చూడగలగడం( సరి యైనా అవగాహన )
8. "సమ్యక్ సంకల్పము"          సరియైన ఆలోచన                  (సమ్మ-సంకప్ప)                                ఆలోచించే విధానంలో మార్పు

1.సరియైన దృక్పథం (సమ్మ-దృష్టి )

2.సరియైన ఆలోచన (సమ్మ-సంకప్ప)

3.సరియైన వాక్కు (సమ్మ-వాచ)

4.సరియైన చర్య (సమ్మ-కమ్మంత)

5.సరియైన జీవనోపాధి (సమ్మ-అజీవ)

6.సరియైన ప్రయత్నం (సమ్మ- వాయమ)

7.సరియైన బుద్ధి (సమ్మా-సతి)

8.సరియైన ఏకాగ్రత(సమ్మ-సమాధి)

ముఖ్యమైన బౌద్ధమతం పది పరిపూర్ణతలు. 

సంతోషకరమైన మరియు దయగల జీవితాన్ని నిర్వహించడానికి  ముఖ్యమైనవి.

V.పది పరిపూర్ణతలు

పది పరిపూర్ణతలు (పారామిస్)

1. దాతృత్వం (దానా).దాన 

2. నైతికత (సిలా) శీల

3. త్యజించడం (నెక్కమ్మ) నిష్కామ 

4. జ్ఞానం (పన్నా) ప్రజ్ఞ 

5. శక్తి (విరియా)వీర్య 

6. సహనం (ఖాంతి)క్షమా 

7. సత్యసంధత (సక్కా)

8. రిజల్యూషన్ (అధిత్థాన).అధిష్టాన 

9. ప్రేమపూర్వక దయ (మెట్టా)మైత్రి 

10. సమా (ఉపేక్ష )

దశపారమితలు : దశపారమితలు అంటే పరిపూర్ణతలు. వాటిని ఆచరించడమే ఉత్తమ ధార్మిక మార్గం.

1. శీలం : శీలం అనేది నైతిక ప్రవృత్తి. చెడు చేయకూడదు, మంచి చేయాలనే గుణం. తప్పు చేయడానికి సిగ్గుపడే, భయపడే లక్షణం.

శిక్షపడుతుందన్న భయంతో తప్పు చెయ్యకుండా ఉండడం కాదు, శిక్షలేకపోయినా తప్పు చెయ్యడానికి, చెడు చేయడానికి భయపడడమే శీలం. మేలు చేయాలనే నైతిక స్వభావమే శీలం.

2. నిష్కామం : ప్రాపంచిక సుఖాలను వదులుకోవడం. తృష్ణ లేకపోవడం.

3. దానం : ప్రతిఫలం ఆశించకుండా తన ఆస్తినిగాని, వస్తువులనుగాని, రక్తాన్ని, అవయవాలను, అవసరం అయితే ప్రాణాన్నిసైతం ఇచ్చివేయడం దానం.

4. ఉపేక్ష : మనసును రాగద్వేషాలకు అతీతంగా ఉంచుకోవడాన్నే ఉపేక్ష అంటారు. అలాగే కష్ట సుఖాలకు చలించకుండా ఉండడం. రోజువారి జీవితంలో ఎదురయ్యే ఫలితాలకు దుఃఖపడకుండా, సంతోషపడకుండా నిర్లిప్తంగా ఉండగలగడం. నిజానికి ఉపేక్ష అంటే ఉదాసీనంగా ఉండటం కాదు. సమచిత్తంతో ఉంటూ లక్ష్యసాధనను కొనసాగించడం.

5. వీర్యం : వీర్యమంటే మంచి ప్రయత్నం, గట్టి ప్రయత్నం. శాయశక్తులా కృషి చేసి కర్తవ్యాన్ని నెరవేర్చడం. ధర్మమైన పద్ధతిలో సర్వశక్తులూ ధారపోసి ఒక కార్యాన్ని సాధించడం.

6. క్షాంతి : క్షాంతి అంటే క్షమ, ఓర్పు, సహనం. ద్వేషాన్ని ద్వేషంతో ఎదుర్కోవడం కాకుండా క్షమతో ద్వేషాన్ని ఉపశమింపజేయడం. శాంతం కలిగి ఉండటం.

7. సత్యం : సత్యమంటే నిజం. ఎవరూ ఎప్పుడూ అబద్ధం చెప్పకూడదు. ఎప్పుడూ నిజమే చెప్పాలి.

8. అధిష్టానం : అధిష్టానం అంటే లక్ష్యం చేరుకోవాలంటే స్థిరసంకల్పం.

9. కరుణ : కరుణ అంటే సాటి మానవుల పట్ల చూపించే ప్రేమపూరితమైన దయ.

10. మైత్రి : మైత్రి అంటే స్నేహం. ప్రేమకన్నా మించింది. స్నేహితులకే కాకుండా శత్రువులకు గూడా స్నేహం అందించడం. సాటి మనుషులతోనే కాకుండా సకల జీవ రాశుల పట్ల ప్రేమతో, స్నేహంతో ఉండటం.

ఈ పది ఉత్తమ గుణాలను ప్రతి వ్యక్తి ఆచరించాలి. వీటిని ఆచరించడం బౌద్ధ ధర్మాన్ని పాటించడంలో ముఖ్యమైన భాగం.

C ONCEPT (మానవ సంబంధాలు మరియు మానవ వనరుల అభివృద్ధి) ch. రామమోహన్ BA.,

39.AI PROJ తాత్వికులు 10 మంది part3

"చారిత్రక గతిని నిర్దేశించిన తాత్వికులు" 

1. బుద్ధుడు

తత్వం: బౌద్ధమతం, మధ్యమార్గం, నాలుగు సత్యాలు, అష్టాంగ మార్గం.

ప్రభావం: ఆధ్యాత్మిక ఆలోచనలో విప్లవాత్మక మార్పు మరియు అహింస, దయ, భారతీయ ఆత్మబోధ ఆసియావ్యాప్తంగా వ్యాప్తి చెందాయి.

బుద్ధుని బోధనలు ప్రధానంగా చతురార్య సత్యాలు మరియు అష్టాంగ చుట్టూ తిరుగుతాయి:

1. చతురార్య సత్యాలు:

దుఃఖం: ప్రపంచంలో దుఃఖం అనివార్యమని బుద్ధుడు బోధించాడు. జీవితం సంతోషం, సవాళ్లు, మరియు దుఃఖం ద్వారా నిర్ధారితమవుతుంది.

దుఃఖ కారణం: దుఃఖానికి ప్రధాన కారణం తృష్ణ లేదా కోరిక, అత్యాశ. మనిషి ఆశలు మరియు వాటి సాధనలో ఇబ్బంది పడతాడు.

దుఃఖ నివృత్తి: ఈ కోరికలను నశింపజేసినప్పుడు దుఃఖం నుంచి విముక్తి పొందవచ్చు.

దుఃఖ నివృత్తి మార్గం: ఈ విముక్తి పొందడానికి అష్టాంగ మార్గం అనుసరించాలి.

2. అష్టాంగ మార్గం:

సమ్యక్ దృష్టి (సరిగ్గా అర్థం చేసుకోవడం)

సమ్యక్ సంకల్పం (సరిగ్గా ఆలోచించడం)

సమ్యక్ వాక్కు (సరిగ్గా మాట్లాడడం)

సమ్యక్ కర్మ (సరిగ్గా చెయ్యడం)

సమ్యక్ జీవన విధానం (సరిగ్గా జీవించడం)

సమ్యక్ ప్రయత్నించడం (సరిగ్గాడం)

సమ్యక్ స్మృతి (సరిగ్గా జ్ఞాపకం ఉంచుకోవడం)

సమ్యక్ సమాధి (సరిగ్గా ధ్యానం చేయడం)

ఈ బోధనలు బౌద్ధమతానికి పునాది. బుద్ధుడు చెప్పిన ఈ మార్గాలు మనిషి మానసిక, ఆధ్యాత్మిక శాంతికి దారి తీస్తాయి.

2. సోక్రటిస్

తత్వం: ప్రశ్నల ద్వారా జ్ఞాన సాధన (సోక్రటిక్ పద్ధతి).

ప్రభావం: పశ్చిమ తత్వానికి పునాది, నైతికత, తర్కం, మరియు విమర్శనాత్మక ఆలోచనలో మార్గదర్శకుడు.

సోక్రాటిస్ తత్వ శాస్త్రంలో అత్యంత ప్రాముఖ్యమైన వ్యక్తులలో ఒకడు. ఆయన బోధనలు ముఖ్యంగా సోక్రటిక్ పద్ధతి (సాక్రటిక్ పద్ధతి) ద్వారా ప్రసిద్ధి చెందాయి. ఈ పద్ధతి ప్రశ్నలు అడగడం ద్వారా జ్ఞానాన్ని ఆవిష్కరించే ఒక మార్గం. సోక్రాటిస్ నమ్మిన ముఖ్యమైన విషయాలు:

1. సొంత జ్ఞానం:

సోక్రాటిస్ "నేనెవరినో నేను తెలుసుకుంటాను" (నిన్ను తెలుసుకో) అని ప్రసిద్ధి చెందిన తాత్విక ఆలోచనను బోధించాడు. ప్రతి ఒక్కరూ తమ జీవితం గురించి ఆలోచించి, తమ నిజమైన స్వరూపాన్ని తెలుసుకోవాలని ఆయన నమ్మాడు.

2. నైతికత మరియు గుణము:

సోక్రాటిస్ అబద్ధం, కపటం వంటి చెడు ప్రవర్తనలను తిరస్కరించాడు. ఆయన తికత మీద దృష్టి పెట్టి, మంచి జీవన విధానం నడపాలని చెప్పేవాడు.

3. విమర్శనాత్మక ఆలోచన:

ఆయన చెప్పిన ప్రకారం, విమర్శనాత్మకంగా ఆలోచించడం మనిషి యొక్క అత్యుత్తమ గుణం. అసత్యాలను చేసి, నిజమైన జ్ఞానాన్ని కనుగొనడానికి నిరంతరం ప్రశ్నించడం అవసరమని ఆయన నమ్మాడు.

4. జ్ఞానం మరియు ధర్మం:

సోక్రాటిస్ బోధనల ప్రకారం, జ్ఞానం మనకు మోక్షం కలిగిస్తుంది, మరియు ధర్మబద్ధంగా ఉంటే వారు నిజమైన జ్ఞానాన్ని పొందగలరని నమ్మకం.

సోక్రాటిస్ తన బోధనల ద్వారా పాశ్చాత్య తాత్విక ఆలోచనలపై అత్యంత ప్రభావం చూపింది.

3. స్పార్టకస్

తత్వం: నిర్బంధానికి వ్యతిరేకంగా పోరాటానికి చిహ్నం.

ప్రభావం: రోమన్ దాస్య వ్యతిరేక యుద్ధం ద్వారా స్వేచ్ఛ కోసం పోరాటానికి ఒక శాశ్వత చిహ్నంగా నిలిచాడు.

స్పార్టకస్ (స్పార్టకస్) ప్రాచీన రోమ్ చరిత్రలో అత్యంత ప్రసిద్ధి చెందిన వ్యక్తుల్లో ఒకరు. ఆయన సుమారు క్రీస్తు పూర్వం 111–71 సంవత్సరాల మధ్య కాలంలో జీవించాడు. స్పార్టకస్ మొదట థ్రేస్ అనే యోధుడిగా ఉండేవాడు, కానీ రోమన్ సైన్యంలో సేవ చేయడానికి బలవంతం చేయబడిన తర్వాత రోమన్ పాలనలోకి బందీగా మారి, అద్భుతమైన గ్లాడియేటర్‌గా ఉన్నాడు.

1. గ్లాడియేటర్ తిరుగుబాటు:

స్పార్టకస్ నాయకత్వంలో కాపువా నగరంలో సుమారు క్రీస్తు పూర్వం 73 సంవత్సరంలో గ్లాడియేటర్లు రోమన్లపై తిరుగుబాటు ప్రారంభించారు. ఈ తిరుగుబాటు రోమ్ లో బానిసత్వం మరియు గ్లాడియేటర్ వ్యవస్థకు వ్యతిరేకంగా పెద్దది కావడంతో, ఇది రోమన్ సామ్రాజ్యంలో విప్లవం లాగా మారింది.

2. స్పార్టకస్ యుద్ధం:

ఈ తిరుగుబాటు రోమన్ చరిత్రలో స్పార్టకస్ యుద్ధం (Third Servile War) అని పేరుపొందింది. స్పార్టకస్ తన అనుచరులైన బానిసలు, గ్లాడియేటర్లతో కలిసి పెద్ద సైన్యాన్ని ఏర్పాటు చేశాడు. అతను రోమన్ సైన్యాన్ని అనేక యుద్ధాలలో ఓడించి, కొన్ని సంవత్సరాలు స్వేచ్ఛగా జీవించాడు.

3. సమరాంతం:

చివరికి, క్రీస్తు పూర్వం 71 సంవత్సరంలో మార్కస్ క్రాసస్ నాయకత్వంలోని రోమన్ సైన్యం స్పార్టకస్ నాయకత్వంలోని బానిసల సైన్యాన్ని ఓడించింది. ఈ యుద్ధంలో స్పార్టకస్ చనిపోయాడు, కానీ ఆయన తిరుగుబాటు రోమన్ సామ్రాజ్యాన్ని కదిలించింది.

స్పార్టకస్ చరిత్ర అంతటా దాస్యవాదం మరియు అన్యాయానికి వ్యతిరేకంగా పోరాడిన ఒక ధైర్యవంతుడి చిహ్నంగా నిలిచిపోయింది.

4. జీసస్ క్రీస్తు

తత్వం: ప్రేమ, క్షమా ధర్మం, మరియు దైవ రాజ్యం.

ప్రభావం: క్రైస్తవ మతానికి కేంద్రీయ వ్యక్తి, పశ్చిమ సంస్కృతి మీద ఆయన బోధలు మరింత ప్రభావం చూపాయి.

జీసస్ క్రీస్తు (Jesus Christ) సుమారు 4 BCE నుండి 30 CE మధ్య కాలంలో జీవించారు. ఆయన యూద మతంలో ఒక ప్రవక్తగా పుట్టి, కొత్త మతానికి పునాది వేశారు. ఆయన జీవితం, బోధనలు క్రైస్తవ మతానికి కేంద్రబిందువుగా ఉన్నాయి.

జీసస్ చరిత్ర:

1. జననం: జీసస్ బెత్లహేమ్ నగరంలో, క్షుద్ర కుటుంబంలో పుట్టారు. ఆయన తల్లిదండ్రులు మారియా మరియు యూదా రాజ్యానికి చెందిన యోసెఫ్.

2. యౌవన దశ: గలీలియా ప్రాంతంలో ఆయన ప్రాథమిక జీవితం గడిపారు. ఆయన యువకుడిగా carpentry లో పనిచేసేవాడు. 30వ ఏట, ఆయన బోధనలను ప్రారంభించారు.

3. బోధనలు: ఆయన కరుణ, ప్రేమ, మరియు క్షమా ధర్మాలను బోధించారు. ఆయన ముఖ్యంగా గనకులను, పేదలను, మరియు నిరాశ్రయులను చేరదీశారు.

4. సిలువ మరియు పునరుత్థానం: యూదా మత నాయకులు ఆయనను సిలువపై మరణ శిక్షకు గురిచేశారు. అయితే, మూడు రోజుల తరువాత పునరుత్థానం (మృతుల నుండి తిరిగి రావడం) పొందారని క్రైస్తవులు విశ్వసిస్తారు.

జీసస్ బోధనలు:

1. దైవ రాజ్యం: జీసస్ బోధనల ప్రధానాంశం దైవ రాజ్యం గురించి ఉంది. ఆయన దైవ రాజ్యాన్ని అహింస, కరుణ, మరియు సమానత్వం యొక్క రాజ్యంగా నిర్వచించారు.

2. ప్రేమ: "మీ పొరుగువారిని మీలా ప్రేమించండి" అని ఆయన బోధించారు. శత్రువులను కూడా ప్రేమించాలనీ, క్షమించాలనీ ఉపదేశించారు.

3. క్షమా ధర్మం: జీసస్ మానవాళిని క్షమించటానికి దేవుని శక్తి ఉందని, ప్రతి ఒక్కరు క్షమాపణ పొందగలరని తెలిపారు.

4. దీనులకు సహాయం: జీసస్ ధనవంతుల కంటే పేదలకు, అవసరములో ఉన్నవారికి పెద్ద ప్రాధాన్యం ఇచ్చారు.

జీసస్ బోధనలు అహింస, ప్రేమ, మరియు క్షమాపణల మీద ఉన్నాయ్, ఇవి ఆయన జీవితంలో అమలు చేసి చూపించారు.

5. వేమన

తత్వం: తెలుగులో సుప్రసిద్ధ కవి, సూటిగా ఆలోచనలు చెప్పే తాత్వికుడు.

ప్రభావం: సమాజంలో అసమానతలను విమర్శిస్తూ సమానత్వం, నైతికతను ప్రతిపాదించారు.

వేమన కవి 17వ శతాబ్దంలో ఆంధ్రప్రదేశ్‌లో జన్మించాడు. ఆయన తెలుగులో సుప్రసిద్ధ తాత్విక కవి. వేమన తన సూటి, సామాజిక, మరియు తాత్విక ఆలోచనలను సులభమైన పద్యాల రూపంలో ప్రజలకు అందించాడు. ఆయన సవ్వడిలో ఆలోచనలకు మార్గదర్శకుడు, సామాజిక అసమానతలపై గట్టిగా విరుచుకుపడిన ఒక సమాజ సంస్కర్త.

వేమన చరిత్ర:

వేమన జననం, జీవిత కాలం గురించి సరిగ్గా నమోదు లేదు. అతను విజయనగర రాజ్య కాలంలో, ఆంధ్రప్రదేశ్ ప్రాంతంలో నివసించినట్లు పండితులు భావిస్తున్నారు.

వేమన తన పద్యాల ద్వారా తనకున్న విప్లవాత్మక ఆలోచనలను వ్యక్తపరిచాడు. ఆయన సమాజంలోని కుల వ్యవస్థ, మూఢనమ్మకాలు, ధనవంతుల ఆణచివేతపై విమర్శలు చేశారు.

త్రివిధ ధర్మాలను (సత్యం, దయ, క్షమ) బోధిస్తూ వేమన తన ఆచరణ ద్వారా జీవించేవాడు.

వేమన పద్యాలు:

వేమన కవిత్వం చతురస్రంగా ఉండి, కుదించిన పరిమళాలుగా అనిపిస్తుంది. కొన్ని పద్యాలు:

1. "విశ్వదాభిరామ వినుర వేమ"

ఈ పద్యం ప్రతి పద్యంలో చివర కనిపించే సంకేతం. వేమన తనను "విశ్వదాభిరాముడు"గా అభివర్ణించాడు, అంటే "సర్వజగత్తును రంజింపజేసేవాడు."

2. సామాజిక విమర్శలు:

వేమన పద్యాలు కులవ్యవస్థ, అసమానతలను, మరియు ధనవంతుల క్రూరత్వాన్ని ప్రతిపక్షించాయి.

ఉదాహరణ:

"విశ్వదాభిరామ వినుర వేమ

వాదులకు బుద్ధి వారలకే కాదు,

తృణ గల వారికే మేటి మరువాలి"

3. నైతికత గురించి:

వేమన తన పద్యాల ద్వారా నైతికత, ధర్మం, మరియు సత్యం గురించి ఉపదేశించాడు. ఈయన జీవిత బోధనలన్నీ సారాంశంగా మనిషి ఆత్మశుద్ధికి దారి తీసేలా ఉన్నాయ్.

వేమన రచనలు సూటిగా ఉండి, ప్రతిఒక్కరికీ సులభంగా అర్థమయ్యేలా ఉండటమే ఆయన ప్రత్యేకత.

6. కార్ల్ మార్క్స్

తత్వం: మార్క్సిజం, కాపిటలిజం పై విమర్శ, వర్గ పోరాటం.

ప్రభావం: ప్రపంచవ్యాప్తంగా కమ్యూనిస్ట్ ఉద్యమాల పునాది, రాజకీయ వ్యవస్థల్లో విప్లవాలకు దారి తీసింది.

కార్ల్ మార్క్స్ (Karl Marx) 19వ శతాబ్దంలో ఒక ప్రసిద్ధ తాత్త్వికుడు, ఆర్థిక శాస్త్రవేత్త మరియు సామాజిక తాత్త్వికుడు. ఆయన తన జీవితకాలంలో ప్రముఖంగా సామాజికత మరియు కమ్యూనిజం యొక్క అభివృద్ధికి దారితీసాడు. మార్క్స్ ముఖ్యంగా సమాజంలోని ఆర్థిక, సామాజిక అసమానతలపై తన రచనల ద్వారా విప్లవాత్మక ఆలోచనలు వ్యక్తం చేశాడు.

చరిత్ర:

1. జననం: మార్క్స్ 1818లో ప్రస్సియాలోని ట్రియర్ నగరంలో జన్మించాడు.

2. విద్య: బోనన్ యూనివర్శిటీలో చట్టాలు, ఫిలాసఫీ, మరియు ఆర్థిక శాస్త్రం చదువుకున్నాడు.

3. రచనలు: ఆయన ప్రధాన రచనలలో "కమ్యూనిస్ట్ మానిఫెస్టో" (1848) మరియు "కాపిటల్" (1867) ఉన్నాయి.

4. మరణం: మార్క్స్ 1883లో బ్రిటన్‌లో మరణించాడు.

మార్క్స్ బోధనలు:

1. సామాజిక అర్థవియవస్థ: మార్క్స్ సమాజంలో ఆర్థిక వ్యవస్థను సుప్రసిద్ధంగా పరిగణించాడు. ఆయన ఆలోచనల ప్రకారం, "పనికారులు" (ప్రోలెటేరియట్) మరియు "ధనికలు" (బుర్జువా) మధ్య ఉన్న విరోధం సామాజిక క్రాంతి కాబోయే దారిని నిర్ధారిస్తుంది.

2. భూమిక సమాజం: మార్క్స్ సామాజిక పుంజాలపై ప్రాథమికంగా అర్ధం చేసుకోవాలని నమ్మాడు. ఈ జాతీయత, ధర్మం, మరియు ఇతర వ్యవస్థలను ఆయన వర్గ సంఘర్షణల రూపంలో విశ్లేషించాడు.

3. ఇతర ప్రధాన భావనలు:

మూలధనం: మార్క్స్ ప్రకారం, మూలధన బహుళ వర్గాల మధ్య అన్యాయాన్ని మరియు సామాజిక అసమానతలను ఉత్పత్తి చేస్తుంది.

శ్రమ విలువ సిద్ధాంతం: మార్క్స్ ప్రకారం, శ్రామికులు తమ శ్రేయోభిలాషలు మరియు సామాన్య అవసరాలకు మరింత విలువ కల్పించడానికి ప్రయత్నిస్తారు.

4. సామాజిక విప్లవం: మార్క్స్ భావన ప్రకారం, సామాజిక విప్లవం అనేది అనివార్యంగా జరిగి, పతనం, సమాధానం, మరియు కొత్త వ్యవస్థలకు దారితీస్తుంది.

సంక్షేపంగా:

మార్క్స్ సమాజాన్ని అనేక కోణాలలో చర్చిస్తూ, సామాజిక, ఆర్థిక, మరియు రాజకీయ అంశాలలో పునాది వేసాడు. ఆయన తాత్త్వికత ఆధునిక కమ్యూనిజం, సోషలిజం, మరియు ఇతర ఆర్థిక-సామాజిక సిద్ధాంతాల మీద పెద్ద ప్రభావం చూపించింది.

మరింత సమాచారం కోసం మార్క్స్ చరిత్ర మరియు బోధనలపై చూడండి.

7. సిగ్మండ్ ఫ్రాయ్డ్

తత్వం: మానసిక విశ్లేషణ, అపరిమిత మనస్సు సిద్ధాంతం.

ప్రభావం: మానవ మానసిక స్థితి పై లోతైన అవగాహన, వ్యక్తిత్వం, మరియు మానసిక రుగ్మతలపై ప్రభావం చూపించాడు.

సిగ్మండ్ ఫ్రాయిడ్ (Sigmund Freud) 1856–1939 కాలం లో జీవించిన ఒక ప్రసిద్ధ Austro-German న్యూరోలాజిస్ట్, మరియు సైకోఅనలిసిస్ పితా. ఆయన మానవ మనస్సులో ఉండే మౌలిక భావనలను మరియు ఈ భావనల సానుకూలతను పరిశీలించి కొత్త పద్ధతులను అభివృద్ధి చేశారు.

చరిత్ర:

1. జననం: ఫ్రాయిడ్ 1856లో ఆస్ట్రియా (ప్రస్తుత చెక్ రిపబ్లిక్) లో జన్మించారు.

2. విద్య: ఆయన వైద్య విజ్ఞానంలో డిగ్రీ పొందిన తర్వాత, న్యూరోలా స్త్రాల మీద ప్రత్యేక అధ్యయనం చేశాడు.

3. ప్రారంభిక సైకోథెరపీ: ఫ్రాయిడ్ "సైకోఅనలిసిస్" అనే సైకోథెరపీ పద్ధతిని అభివృద్ధి చేసాడు.

తత్త్వం:

1. అస్పష్ట భావన: ఫ్రాయిడ్ ప్రకారం, మానవ మేథస్సు మూడు భాగాలుగా విభజించబడింది:

ఈడ్ (Id): ప్రాథమిక సాదన మరియు ఆకాంక్షల ప్రతినిధి, ఇది తక్షణం సంయమనానికి సంబంధించినది.

ఎగో (Ego): వాస్తవాన్ని పరిగణనలోకి తీసుకుంటూ ఈడ్ మరియు సుప్రిమి సమతుల్యం కొనసాగించేందుకు సహాయపడుతుంది.

సుప్రిమ్ (Superego): సాంఘిక నైతికత, మానసిక గుణాలు మరియు నియమాలను సూచిస్తుంది.

2. సెక్స్ మరియు నెయ్యి: ఫ్రాయిడ్ నమ్మకాన్ని తెలిపాడు, మానసిక సమస్యలు నిత్యం మరియు మానసిక సమస్యల మధ్య సంబంధం ఉందని.

ఆయన మాట్లాడుతూ, వ్యక్తుల ఆలోచనలు మరియు ఆచరణలపై మానసిక క్షోభ, సంఘర్షణలు, మరియు అసంతృప్తి ప్రభావం చూపుతాయని సూచించాడు.

3. సైకోథెరపీ: ఫ్రాయిడ్ సైకోథెరపీ పద్ధతిలో మానసిక చికిత్సలతో సంబంధం ఉన్న వివిధ పద్ధతులను అభివృద్ధి చేశాడు. ఆయన తన కస్టమర్లను అసలు భావాలను అందించే సబ్జెక్ట్ లను వెతకడం ద్వారా ప్రోత్సహించాడు.

సంక్షేపంగా:

ఫ్రాయిడ్ యొక్క సిద్ధాంతాలు మానవ మనస్సు పై ప్రత్యేక దృష్టిని కలిగి ఉన్నాయి. ఆయన పరిచయం చేసిన సైకోథెరపీ పద్ధతులు, ఆలోచనలు ఇప్పటికి మానసిక ఆరోగ్య శ్రేణిలో ఎక్కువగా ప్రాముఖ్యత పొందాయి. ఫ్రాయిడ్ యొక్క పాఠాలు మరియు సిద్ధాంతాల గురించి మరింత సమాచారం కోసం ప్రస్తుత న్యూస్ చూడండి.

8. వ్లాదిమిర్ లెనిన్

తత్వం: మార్క్సిజం-లెనినిజం, అగ్రగామం సిద్ధాంతం.

ప్రభావం: రష్యా విప్లవానికి నాయకత్వం వహించి సోవియెట్ యూనియన్ మరియు ప్రపంచవ్యాప్తంగా సామ్యవాద ఉద్యమాలకు మార్గనిర్దేశకుడు.

వ్లాదిమిర్ లెనిన్ (Vladimir Lenin) 1870–1924 కాలంలో జీవించిన రష్యన్ విప్లవకారుడు, రాజకీయ తాత్త్వికుడు మరియు సోషలిస్టు. ఆయన రష్యాలో కమ్యూనిస్టు పార్టీని స్థాపించి, 1917లో ఆ సంఘటనల పర్యవసానంగా రష్యన్ రివల్యూషన్‌లో ప్రముఖ పాత్ర పోషించాడు.

చరిత్ర:

1. జననం: లెనిన్ 1870లో రష్యాలో జన్మించాడు.

2. విద్య: ఆయన న్యాయశాస్త్రంలో విద్యను అభ్యసించారు మరియు క్రాంతికారుల భావాలను ప్రేరేపించిన పుస్తకాలను చదువుతుండగా, కమ్యూనిస్ట్ సిద్ధాంతం పట్ల ఆకర్షితుడయ్యాడు.

3. రష్యన్ రివల్యూషన్: 1917లో జరిగిన అక్టోబర్ విప్లవం ద్వారా, లెనిన్ ప్రధాన నేతగా నకిలీ ప్రభుత్వాన్ని కూల్చివేసి, సోషలిస్ట్ రాష్ట్రాన్ని స్థాపించాడు.

తత్త్వం:

1. మార్క్స్ మరియు మాలొటిజం: లెనిన్, మార్క్స్ సిద్ధాంతాన్ని ఆధునీకరించి, సోషలిజం, కమ్యూనిజం గురించి తన ప్రత్యేక భావాలను అభివృద్ధి చేశాడు.

ఆయన మార్క్స్ యొక్క వర్గసంఘర్షణ సిద్ధాంతాన్ని, సవాలులుగా ఉన్న సామాజిక ఆర్థిక విధానాలను స్వీకరించాడు.

2. ప్రాధమిక అభివృద్ధి:

లెనిన్ "నూతన ఆర్థిక విధానం" (NEP) ను ప్రవేశపెట్టారు, ఇది అర్థిక పునరుద్ధరణకు దారితీసింది.

ఆయన "ప్రొలేటరియట్ డిక్టేటర్" అనే భావనను ప్రచారం చేశారు, అంటే పనికారుల విప్లవం ద్వారా ప్రభుత్వాన్ని నడపాలి అని.

3. సామాజికతకు కట్టుబాట్లు:

లెనిన్ తన కాలంలో ఆర్థిక అభివృద్ధి, విద్య, ఆరోగ్యం వంటి రంగాలలో బహుళ రీఫార్మ్స్ ను నిర్వహించాడు.

ఆయన సోషలిజం మరియు కమ్యూనిజం యొక్క నిర్మాణానికి కీలకమైన ఆధారాలను సమకూర్చాడు.

సంక్షేపంగా:

లెనిన్ తన ఆధిక్యాన్ని మరియు రాజకీయ శక్తిని బలపరిచి, సోషలిజాన్ని సమర్థించే విధంగా చారిత్రక పరిణామాలను గమనించాడు. ఆయన సిద్ధాంతాలు నేటి వరకు ప్రాచుర్యం పొందుతున్నాయి మరియు ఆర్థిక వ్యవస్థలతో సంబంధిత అనేక చర్చలకు ప్రేరణగా మారుతున్నాయి.

మరింత సమాచారం కోసం లెనిన్ గురించి చూడండి.

9. స్టాలిన్

తత్వం: స్టాలినిజం, అధికారం కేంద్రీకరణ, దేశంలో సామ్యవాదం.

ప్రభావం: సోవియట్ యూనియన్ ను ప్రభావితం చేసి, 20వ శతాబ్దంలో గ్లోబల్ రాజకీయాలకు కీలకమైన పాత్ర వహించాడు.

జోసెఫ్ స్టాలిన్ (Joseph Stalin) 1878–1953 కాలంలో జీవించిన సోవియట్ రాజకీయ నేత మరియు కమ్యూనిస్ట్ సిద్ధాంతకారుడు. ఆయన సొవియట్ యూనియన్ యొక్క జనరల్ సెక్రటరీగా మరియు ఆర్క్ మాస్టర్‌గా పనిచేశారు, మరియు దేశాన్ని చాలా కాలం గడువు మిక్కి ఆధిక్యంగా పరిపాలించారు.

చరిత్ర:

1. జననం: స్టాలిన్ 1878లో జార్జియాలోని గరి అనే గ్రామంలో జన్మించారు.

2. ప్రారంభిక జీవితం: ఆయన ఒక పేద కుటుంబంలో జన్మించాడు మరియు యువజనులు చురుకైన విప్లవ మార్గాన్ని స్వీకరించాడు.

3. రాజకీయ మార్గం: 1917లో జరిగిన రష్యన్ విప్లవంలో ముఖ్య పాత్ర పోషించాడు మరియు లెనిన్ యొక్క బలమైన అనుచరుడిగా గుర్తించబడాడు.

తత్త్వం:

1. డిక్టేటరషిప్: స్టాలిన్ ప్రజలకు విప్లవ స్థాపన కోసం తన నియంత్రణలో ఉన్న రాజకీయ పార్టీలకు సంతృప్తిని కలిగించడానికి నిరంతరం ప్రయత్నించాడు.

ఆయన నకిలీ రాజకీయ సృష్టికి ఆధారపడుతూ, పబ్లిక్ శ్రేయోభిలాషానికి వ్యతిరేకంగా పని చేశాడు.

2. పరిమితులు:

ఓడంకు వ్యతిరేకంగా: స్టాలిన్ తన పాలనలో విప్లవ కృషి వలన కఠినమైన నిబంధనలు, చెరాలు మరియు ప్రజలను కట్టుబాట్లు చేర్చడం ద్వారా అణచివేయలేక పోయాడు.

యోజనాలు: పదునైన బడ్జెట్ విధానాన్ని ప్రవేశపెట్టడంతో పాటు, అహరుతి మరియు పారిశ్రామికతను ప్రోత్సహించే మార్గాలను అనుసరించాడు.

3. మరో ముఖ్య అంశం:

స్టాలిన్ యొక్క పాలనలో ప్రజా ఆరోగ్య, విద్య, మరియు ఆర్థిక వ్యవస్థల విషయంలో అనేక అభివృద్ధులు జరిగాయి, కానీ ఈ అన్ని మార్గాలు ప్రజల స్వేచ్ఛకు తీవ్రంగా విరుద్ధంగా ఉంటాయి.

సంక్షేపంగా:

స్టాలిన్ తన సామ్రాజ్యాన్ని బలంగా పెంచడంతో పాటు, రాజకీయ తిరుగుబాట్లకు, దాడులకు, మరియు యుద్ధాలకు దారితీసే విధానాలను అభివృద్ధి చేశాడు. ఆయన యొక్క పాలన మానవ హక్కుల ఉల్లంఘనలకు, మరియు మాంసాహార విధానాలకు ప్రాతినిధ్యం వహించింది.

మరింత సమాచారం కోసం స్టాలిన్ గురించి చూడండి.

10. మావో జెడోంగ్

తత్వం: మావో వాదం, నిరంతర విప్లవం, వ్యవసాయ సామ్యవాదం.

ప్రభావం: చైనా ప్రజా రిపబ్లిక్ వ్యవస్థాపకుడు, విప్లవాలు మరియు ఆర్థిక మార్పులలో ప్రపంచవ్యాప్తంగా ప్రభావం చూపించాడు.

మావో జెడోంగ్ (Mao Zedong) 1893–1976 కాలంలో చైనా యొక్క కమ్యూనిస్టు నేత మరియు చైనా ప్రజాస్వామ్య గణతంత్రానికి స్థాపకులలో ఒకడు. ఆయన చైనా కమ్యూనిస్ట్ పార్టీ (CCP) చీఫ్ మరియు చైనా యొక్క మొదటి అధ్యక్షుడు.

చరిత్ర:

1. జననం: మావో 1893లో చైనాలోని హునాన్ ప్రావిన్స్‌లో జన్మించాడు.

2. విద్య: ఆయన జాతీయ విద్యలో ప్రవేశించి, మావో అనేక యవ్వనపు విప్లవ కార్యక్రమాలకు చేరువయ్యాడు.

3. రాజకీయ మార్గం: 1949లో చైనా ప్రజాస్వామ్య గణతంత్రం స్థాపనకు కారణమైన చైనా గృహ యుద్ధంలో మావో ముఖ్యమైన నాయకుడిగా నిలిచాడు.

తత్త్వం:

1. ప్రోలేటరియట్ విప్లవం: మావో యొక్క సిద్ధాంతాలు మార్క్సిజం మరియు లెనినిజం పై ఆధారపడి ఉంటాయి, కానీ వాటిని చైనాలో ప్రాథమికంగా దృశ్యమానంగా మారుస్తూ అనేక సూత్రాలను ప్రవేశపెట్టాడు.

"ప్రొలేటరియట్ డిక్టేటర్‌షిప్": మావో మోడల్ ప్రకారం, పని కార్మికులు అధికారాన్ని కైవసం చేసుకోవాలని భావించాడు.

2. యోధా మేధస్సు:

"రాజకీయ రంగంలో సాయుధ విప్లవం": మావో యొక్క ప్రముఖ పదం, ఇది దేశంలో నూతన రాజకీయ శక్తిగా వైఫల్యం పొందిన ప్రజలు స్వాధీనం చేసుకోవడం ద్వారా సాధించబడుతుందని విశ్వసించాడు.

"మార్క్స్ లెనిన్ మావో ఈయన": మార్క్సిజం, లెనినిజం మరియు మావో సిద్ధాంతాల ఆధారంగా కమ్యూనిస్ట్ ఉద్యమాన్ని అభివృద్ధి చేయడంపై మావో దృష్టి పెట్టాడు.

3. కలరెప్పు విప్లవం:

"ప్రజాస్వామ్యం": మావో నమ్మకంగా మానవుల మానసిక ఆచారాలపై పనిచేస్తాడు.

"సాంఘిక వ్యవస్థలో మార్పులు": మావో ప్రజలకు వ్యతిరేకంగా తీవ్ర దాడులను నిర్వహించి, వివిధ వ్యత్యాసాలను ఎదుర్కొన్నాడు.

సంక్షేపంగా:

మావో చైనా కమ్యూనిస్ట్ పార్టీని నడిపించి, చైనా ప్రజాస్వామ్య గణతంత్రాన్ని స్థాపించాడు. ఆయన సిద్ధాంతాలు అనేక దేశాల్లో కమ్యూనిస్టు ఉద్యమాలకు ప్రేరణగా నిలిచాయి, అయితే ఆయన పాలనలో జరిగిన దుర్భిక్షం మరియు రాజకీయ దాడులు మనుషుల మరణానికి దారితీశాయి.

మావో జెడాంగ్ గురించి మరింత సమాచారం కోసం చూడండి.

పుస్తక నిర్మాణం:

ప్రవేశం: తాత్విక ఆలోచనలు చరిత్ర మీద చూపిన ప్రభావం.

ప్రత్యేక అధ్యాయాలు: ఒక్కో తాత్వికుడు/నాయకుడి జీవితం, వారి తాత్వికత, మరియు చారిత్రక ప్రభావం.

ముగింపు: వీరి ఆలోచనలు మరియు ప్రభావాలు ఆధునిక సమాజాన్ని ఎలా నిర్దేశించాయి అనే అంశం.

ఈ పుస్తకం ఈ తాత్వికులు మరియు నాయకులు మానవ చరిత్రలో చేసిన మార్పులను ఎలా సృజించినట్లు గుర్తించబడింది.