వేమన పద్యములు – తాత్పర్యములు
౨౧౧. పద్యము
చదువులందు లేదు, శాస్త్రంబులను లేదు;
వాదములను, దైవ భేదములను,
బయిటనున్న ముక్తి బాటించ లేరయా.
విశ్వదాభిరామ వినుర వేమ.
తాత్పర్యం
కేవలం చదువులు, శాస్త్రజ్ఞానం, వాదోపవాదాలు లేదా మతభేదాల వల్ల ముక్తి లభించదు. నిజమైన విముక్తి మన అంతరంగ పరిశుద్ధి, ఆత్మజ్ఞానం, సత్ప్రవర్తన ద్వారా మాత్రమే లభిస్తుంది.
భావం
పుస్తక జ్ఞానం కంటే ఆత్మజ్ఞానమే శ్రేష్ఠమైనది.
౨౧౨. పద్యము
చచ్చు వారిని గని, చావు నిశ్చయమని,
తత్వమెల్లనాత్మ దలచి తెలివి,
నదరు బెదరు లేక నడరిన ముక్తుడు.
విశ్వదాభిరామ వినుర వేమ.
తాత్పర్యం
మరణం అనివార్యమని గ్రహించి, ఆత్మతత్వాన్ని తెలుసుకొని, భయభ్రాంతులు లేకుండా జీవించే వాడే నిజమైన ముక్తుడు.
భావం
మరణభయాన్ని జయించినవారే నిజమైన స్వేచ్ఛను పొందుతారు.
౨౧౩. పద్యము
బొమ్మలాటవాడు బొమ్మలనాడించు,
భువిని జనులు జూడ పొలుపు మీర,
తాను మరగియుండి దైవమాడించురా.
విశ్వదాభిరామ వినుర వేమ.
తాత్పర్యం
బొమ్మలాటలో బొమ్మలను ఆటగాడు ఎలా నడిపిస్తాడో, అలాగే ఈ ప్రపంచంలోని జీవులను దైవశక్తి నడిపిస్తుంది. కానీ ఆ దైవం మాత్రం ప్రత్యక్షంగా కనిపించదు.
భావం
సృష్టి వెనుక ఉన్న దైవశక్తిని గ్రహించడం జ్ఞానానికి మూలం.
౨౧౪. పద్యము
పరయువతి రతంబు పాటించి కోరితే,
కోటి పూజలెల్ల కొల్లబోవు,
సెగకు పౌంత వెన్న చెడదే తాపము చేత.
విశ్వదాభిరామ వినుర వేమ.
తాత్పర్యం
పరస్త్రీపై మోహం కలిగినవానికి ఎంతటి పూజలు చేసినా ఫలితం ఉండదు. మంట దగ్గర వెన్న కరిగినట్లే అతని పుణ్యం కామాగ్నిలో నశిస్తుంది.
భావం
ఇంద్రియనిగ్రహం లేకపోతే ధర్మకార్యాల ఫలితం నిలవదు.
౨౧౫. పద్యము
తప్పు రూపు గట్టి ధరలోన దిరిగెడు,
సేతలెల్ల మిత్తి జేరు విధము,
కడుపు నిండ నింత కష్టంబు లేలరా.
విశ్వదాభిరామ వినుర వేమ.
తాత్పర్యం
వేషధారణతో, కపటరూపంతో ప్రపంచంలో తిరిగేవారు చివరికి మట్టిలో కలిసిపోతారు. కేవలం పొట్ట నింపుకోవడానికే ఇంత కపటం, ఇన్ని కష్టాలు ఎందుకు అని వేమన ప్రశ్నిస్తున్నాడు.
భావం
నిజాయితీతో జీవించడం కపట జీవితం కంటే ఎంతో గొప్పది.*సేత -చేత, మిత్తి -మట్టి
సారాంశం
ఈ ఐదు పద్యాలలో వేమన ఆత్మజ్ఞానం, మరణసత్యం, దైవతత్వం, ఇంద్రియనిగ్రహం, నిజాయితీ జీవితం వంటి శాశ్వత విలువలను బోధిస్తున్నాడు. బాహ్య ఆడంబరాల కంటే అంతరంగ శుద్ధి మరియు ధర్మబద్ధమైన జీవనమే ముక్తికి మార్గమని స్పష్టం చేస్తున్నాడు.
CONCEPT
( development of human relations and human resources )
